【熱門】《愛心與教育》讀后感
讀完某一作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么我們如何去寫讀后感呢？以下是小編精心整理的《愛心與教育》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《愛心與教育》讀后感1
古人云：“讀萬卷書，行萬里路�！睂τ谖襾碚f，家庭生活和學校工作，讓我閑暇時間不在向學生時代那么充實，讀書自然無疑是開闊我個人視野最好的捷徑。尤其是讀教育類的專著時，經常便會對號入座，感覺身邊發(fā)生的好多事和書上講的比較類似，可以在書中學習到怎樣教育教學，從中獲得許多有益的啟迪，讓自己的教育教學工作開展得更加從容，這樣的感覺的確很真實也很充實。
回顧教書生涯，已走過了18個年頭。隨著現(xiàn)今教育發(fā)展的態(tài)勢，當前要“做一個有智慧有人格魅力的教師，過一種有尊嚴的教育生活。”可為是作為今天的人民教師的一個終極目標。近些天里，我在一個星期內，細細研讀了當代堪稱教育名家李鎮(zhèn)西老師的代表作《愛心與教育》。感受頗深，在書中受到了很多啟迪。
體會之一：教師更應多讀書，讀各種各類的書，尤其是名家名著更要捧讀不輟。都說“讀書破萬卷，下筆如有神”，確實有這種感覺，讀書不僅增長見識，還可以在寫作時有所借鑒。李鎮(zhèn)西老師經常向學生推薦各種有意義的課外讀物，以豐富學生的`精神世界。例如：他在給楊守豐書信中的結尾推薦他閱讀陳祖德的《超越自我》和茨威格的《人類的群星閃耀時》以及《傅雷家書》。不僅可以提高他們的語文素養(yǎng)，同時可以讓學生在閱讀的過程中獲得自我教育的動力。當然，
推薦給學生讀的書李老師都是先讀過的，有的學生甚至從李老師的書架上借書去讀。這一點特別值得我學習。讀書可以讓自己的心靈變得更豐厚，能夠承載更多生命的底蘊。讀書伴隨著積累，然而才能在需要的時，才能活學活用，信手拈來，對于教師更能在課堂教學中給學生提供適當?shù)木駹I養(yǎng)。
體會之二：教師應該真誠地喜愛學生，并走進學生的心靈。李鎮(zhèn)西老師時時反思自我，時時向學生學習，他也認為學生的心靈純潔可愛，學生的心靈比老師高尚得多。在這里，我在平時的教學生活中也有這樣的認識，我也和李鎮(zhèn)西老師在書中坦然自述的一樣，是個急脾氣的人，有時和學生之間難免因為急躁而發(fā)生不該有的誤會，特別是和那些學習、紀律上的困難生，還經常怨聲載道的，每次過后，我都后悔不迭，但學生從來不跟我記仇，一節(jié)課的時間，他們又和你玩在一起；反思一下，作為老師覺得很慚愧，常常用“有色眼鏡”看待學生，其實孩子是多么天真無邪呀！今后，在和學生相處中，我要格外注意樹立教師的形象，用真心喜愛學生，與學生和諧相處。愛學生，才能對學生的缺點寬容處之，慢慢等待他們戰(zhàn)勝自我，取得進步，并和學生一起成長；愛學生，才能細心指導學生，如李鎮(zhèn)西老師在給新生的信中，對新學期的準備就提出了具體的要求；愛學生，就有耐心和學生真誠溝通，用談心、寫信的方式而不是一味用批評去教育學生。李老師轉化萬同的方法和耐力很值得借鑒。例如：我
班的彭宇航同學，性格憨厚，思維緩慢，做什么事都拖拖拉拉的，尤其是每次作業(yè)，所有同學都能當天完成，可他待到第二天也不能交納，錯誤率高。面對這樣的孩子，我時常表現(xiàn)急躁催促，對他大發(fā)雷霆，可是于事無補，成效不佳。時后與他拉近距離，細心談話，加以耐心輔導，發(fā)現(xiàn)他的數(shù)學思維不是我之前個人認為那樣不可救藥。所以我們對學生真正了解了，走進他們的內心世界，去關愛他。你才會體會到我們的孩子是懂事的，是會對老師有種莫名的感激之情。
體會之三：做老師是一件幸福的事情。教師職業(yè)，固然辛苦，但卻極富挑戰(zhàn)性。在和每一個學生每一天的相處中，要針對學生千差萬別的個性因材施教，面對一個個活生生有自己獨特想法的學生，工作要時時創(chuàng)新，但更應遵循教育的規(guī)律。在《愛心與教育》的前半部分，李老師教給學生的自我激勵方法是“每日九問”，而在“手記三”中他在指導優(yōu)生學習時提出了“每日十問”的要求：“一問今天在家早讀外語沒有？二問今天上課開小差沒有？三問今天學習上提出什么問題沒有？四問今天的功課復習沒有？五問今天預習明天的功課沒有？六問今天做過閑事沒有？七問今天“過電影”沒有？八問今天計劃完成沒有？九問今天有未弄懂的難題沒有？十問今天有無浪費的時間？”他要求學生把這十個問題制成表格，每天按實際情況填寫。并鼓勵學生“一兩天做到這每日十問并不難，但關鍵是要堅持下去，唯有這樣，你才
能真正步入學習的良性循環(huán)。”我對比了一下，我也經常建議學生問問自己今天學習了什么內容，今天復習鞏固了嗎？今天預習下一課了嗎？一部分學生真的在做這些事了，而有一部分學生還是學無習慣，亂了一團，所以必須經常指導個別學生學會學習，培養(yǎng)良好的學習習慣。
《愛心與教育》給我感受頗深的就是：教師首先必須要有高尚的人格魅力，讓學生“親其師、信其道�！痹谧鹁�、信任甚或崇拜的基礎上接受老師的教育，學生受到的教育會更深刻，效果也更好！還有，教師也應該努力和學生建立起深厚的感情。正如李老師在書中用一個個鮮活生動的教育成功事例反復證明的那樣：“師生間的感情，是教育成功的第一塊基石�！倍x開了老師的愛心，感情的建立便是無源之水。
《愛心與教育》讀后感2
"讀萬卷書，行萬里路。"對于居住空間有限而閑暇時間也極少的教師來說，讀書無疑是開闊視野最好的捷徑。我在讀書的過程中便常常感嘆于"開卷有益"的道理所在。讀書是一種享受，可以暫時忘卻自己所處的空間位置，忘卻繁雜的瑣事。尤其是讀教育類的書籍時，經常對號入座，感覺身邊發(fā)生的好多事和書上講的比較類似，在書中可以學習怎樣教育教學，能從中獲得許多啟迪，讓自己的教育教學工作開展得更加從容，這樣的感覺很真實也很充實。
"做一個有智慧有人格魅力的教師，過一種有尊嚴的教育生活。"是我作為人民教師的一個目標。讀了李老師《愛心與教育》的書，感觸頗深。
作為教師，應該多讀書，讀各種各類的書，尤其是文學名著更要捧讀不輟。都說"讀書破萬卷，下筆如有神",確實有這種感覺，讀書不僅增長見識，還可以在寫作時有所借鑒。李鎮(zhèn)西老師經常向學生推薦各種有意義的課外讀物，以豐富學生的精神世界，不僅可以提高學生的語文素養(yǎng)，同時可以讓學生在閱讀的過程中獲得自我教育的動力。當然，推薦給學生讀的書李老師都是先讀過的，有的學生甚至從李老師的'書架上借書去讀。這一點特別值得我學習，雖然我是教數(shù)學的，但我本身一直認為讀書可以讓自己的心靈變得更豐厚，能夠承載更多生命的底蘊。讀書伴隨著積累，然后在需要的時候才能"厚積薄發(fā)",在課堂教學中就能給學生提供適當?shù)木駹I養(yǎng)。
教師應該真誠地喜愛學生，并走進學生的心靈。李鎮(zhèn)西老師時時反思自我，時時向學生學習，他也認為學生的心靈純潔可愛，學生的心靈比老師高尚得多。在這里，我之所以用"也"這個字眼，是因為我在平時的教學生活中也有這樣的認識，而讀到這里的時候就和他產生了共鳴。我也和李鎮(zhèn)西老師在書中坦然自述的一樣，是個急脾氣的人，有時和學生之間難免因為急躁而發(fā)生不該有的誤會，特別是和那些學習、紀律上的困難生，還經常怨聲載道的，每次過后，我都后悔不迭，但學生從來不跟我記仇，有時我真誠地向他們道歉，他們卻說："沒事，老師，你都是為我好";反思一下，作為老師覺得很慚愧，常常用"有色眼鏡"看待學生，其實孩子是多么天真無邪呀！今后，在和學生相處中，我要格外注意樹立教師的形象，用真心喜愛學生，與學生和諧相處。愛學生，才能對學生的缺點寬容處之，慢慢等待他們戰(zhàn)勝自我，取得進步，并和學生一起成長；愛學生，才能細心指導學生，如李鎮(zhèn)西老師在給新生的信中，對新學期的準備就提出了具體的要求；愛學生，就有耐心和學生真誠溝通，用談心、寫信的方式而不是一味用批評去教育學生。李老師轉化萬同的方法和耐力很值得借鑒。這學期里的"陽光體育"運動中，我們班級那么多弱小的家伙，輸給別的班級是不可避免的了，按著我以前的急性子，也會批評他們的。但我深深的感到，他們盡了很大的努力，也想為班級爭光，也非常富有集體榮譽感，我不能傷害他們，所以我一直安慰他們，一直鼓勵他們，其實這個過程中不僅他們很開心，我也很開心，有些事很容易釋然的。過后，他們還邀請我去和他們一起練習打球呢。
做老師是一件幸福的事情。教師職業(yè)，固然辛苦，但卻極富挑戰(zhàn)性。在和每一個學生每一天的相處中，要針對學生千差萬別的個性因材施教，面對一個個活生生有自己獨特想法的學生，工作要時時創(chuàng)新，但更應遵循教育的規(guī)律。在《愛心與教育》的前半部分，李老師教給學生的自我激勵方法是"每日九問",而在"手記三"中他在指導優(yōu)生學習時提出了"每日十問"的要求："一問今天在家早讀外語沒有？二問今天上課開小差沒有？三問今天學習上提出什么問題沒有？四問今天的功課復習沒有？五問今天預習明天的功課沒有？六問今天做過閑事沒有？七問今天"過電影"沒有？八問今天計劃完成沒有？九問今天有未弄懂的難題沒有？十問今天有無浪費的時間？"他要求學生把這十個問題制成表格，每天按實際情況填寫。并鼓勵學生"一兩天做到這每日十問并不難，但關鍵是要堅持下去，唯有這樣，你才能真正步入學習的良性循環(huán)。"我對比了一下，我也經常建議學生問問自己今天學習了什么內容，今天復習鞏固了嗎？今天預習下一課了嗎？一部分學生真的在做這些事了，而有一部分學生還是學無習慣，亂了一團，所以必須經常指導個別學生學會學習，培養(yǎng)良好的學習習慣。
《愛心與教育》給我感受頗深的就是：教師首先必須要有高尚的人格魅力，讓學生"親其師、信其道。"在尊敬、信任甚或崇拜的基礎上接受老師的教育，學生受到的教育會更深刻，效果也更好！還有，教師也應該努力和學生建立起深厚的感情。正如李老師在書中用一個個鮮活生動的教育成功事例反復證明的那樣："師生間的感情，是教育成功的第一塊基石。"而離開了老師的愛心，感情的建立便是無源之水。
對于我這個年輕的教師，要學習還很多，要把握好素質教育的實質，著眼于人的培養(yǎng)，不斷探索，不斷完善，形成自己的教育風格，對得起學生那一聲聲"老師"的呼喚！
《愛心與教育》讀后感3
注重親情，讓家充滿愛。高爾基曾說過：“誰最愛孩子，孩子就最愛誰，只有愛孩子的人才可以教育孩子。”
在每一個教學班級里，都存在一些潛能生，他們或者頑皮好動，惹是生非，或者膽小怕事，萎糜不振，在學習上得過且過，不思進取，令各科教師頭痛不已。
對這些具有問題行為的兒童，我們要關心愛護，給予他們相應的幫助和教育。在班級工作中，班主任更要有一顆仁愛之心，用愛心造就學生健康向上的心理品質，為廣大學生的健康成長打下基礎。班主任老師要認真分析每一個潛能生的落后情況，找出其落后的原因，對不同的學生采取不同的教育方法，在公平對待每一位學生、不歧視、不放棄每一個學生的同時，對問題學生多給一些偏愛，因為他們不象優(yōu)秀學生那樣集百般寵愛于一身，不能充分享受愛的陽光雨露，我們要將更多的師愛分給更大的需求者，用愛心激勵他們求知上進。“愛學生，就必須善于走進學生的情感世界。而要走進學生的情感世界，首先就必須把自己當作學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂”.（李鎮(zhèn)西）
實際上，后進生非�？释玫嚼蠋煹睦斫�、指導和幫助。當他們想傾吐自己的心里話、傾訴自己的感受時，我們一定要用心傾聽他們的訴說，耐心體察他的心情，及時給予必要的安慰、指導和幫助。挖掘孩子的閃光點。每個學生身上都有優(yōu)缺點，潛能生也并非一無是處，對于潛能生身上表現(xiàn)出來的哪怕很微弱的閃光點，很微小的進步，我們教師要及時加予引導肯定。利用班集體的力量幫助他們。經常找他們談心，班上一些力所能及的小事，要把機會讓給他門讓他來完成，并且讓班干部在管理班級時，有意識地表揚他們的點滴進步；同時還開班會讓同學們幫助他們，讓他們感覺到集體的關心和溫暖，不再感到被歧視與冷落。教師對于自己所教的學生，要了解他們、相信他們、尊重他們。應給他們充分的愛，經常鼓勵、幫助、督促他們，使他們產生欣慰、幸福的內心體驗，增強榮譽感、自信心、上進心，提高學習的.興趣與內在的動力。當一個孩子對學習有了興趣與動力，他住就會自覺地發(fā)奮學習了。
李鎮(zhèn)西告訴我們：“孩子們與教師產生了朋友般的依戀之情后，點燃學生心中‘想做好人’的愿望，便是教師實施教育的關鍵。蘇霍姆林斯基多次諄諄告誡教育者：不能讓兒童那種‘成為一個好人’的愿望的火花熄滅。而且長期與頑童們打交道的經歷告訴我，即使是某些教育者心目中‘一無是處’、‘不可救藥’的學生，其心靈深處或多或少也有著美好道德的萌芽，因此，對”后進學生”的成功轉化，與其說是教師向他們“灌輸”（即使是很巧妙的“灌輸”），不如說是引導他們發(fā)現(xiàn)自己身上的善良之處、高尚之處，幫助他們樹立‘我是有缺點的一個好人’的道德自信。我經常與‘后進學生’談心的話題，便是讓學生談‘我有什么優(yōu)點’；如果某一“‘后進學生’因為長期受斥責而喪失了道德自我肯定的勇氣和能力，我便讓全班學生幫他找優(yōu)點。注意，教師這樣做，決不是僅僅是一種教育技巧，而首先是一種對‘后進學生’由真誠熱愛而產生的真誠信任�！�
儒家講“愛”，所謂“仁者愛人”。這正是李鎮(zhèn)西的管理閃光的地方。李鎮(zhèn)西老師毫不掩飾自己對學生的愛,而這份愛總覺得與其他人愛有所不同.我看到過不同的老師表達過對學生的愛.有保姆式的愛,有恨鐵不成鋼式的愛,有施恩式的愛,無論哪種,總是在潛意識里把學生看成是教育的對象,這當年然也沒錯,但我們能夠非常明顯地感覺到這種居高臨下的態(tài)度,感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感.而李老師卻不止一次地說過,學生的心靈往往要比教師純潔得多,學生在道德上也往往高出教師,這是整部書中我最以為然的結論!所以李老師的愛是建立在真正的民主的基礎之上的,是真正平等的愛,發(fā)自內心的愛,不含任何雜質的愛,而更重要的是,這份愛不是單向的灌輸,而是雙向的互動!"春種一粒粟,秋收萬顆籽."而李老師時時都在收獲!當看到學生精心準備的生日禮物時,那一刻,難道不是為人師者最大的幸福嗎?
教育需要愛！沒有愛，就沒有教育。泰戈爾說過，不是錘的擊打，而是水的載歌載舞，才使鵝卵石日臻完美。愛非萬能，但若缺少愛，教育的成功便無從談起。作為教育工作者更應該做一個有愛、懂愛、會愛的人，三尺講臺便會變成愛的花園！
《愛心與教育》讀后感4
今年寒假，我讀了李鎮(zhèn)西老師寫的《愛心與教育》這本書，捧讀這本書時，說實話，我不想逐字逐句地推敲，但不知不覺中，我就被書中描述的師生真實情感所投入，更為充滿愛心、民主、真誠、人性的教育所折服，蘆笛小學蔣金蘭：《愛心與教育》讀后感。就這樣，我陶醉著、感嘆著進入了一種會意忘文的閱讀境界，帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀。時時反省自身，反省自己與李鎮(zhèn)西老師之間的差距。
讀了這本書，我不由得思考這樣的問題：我們?yōu)槭裁匆虝?或者說孩子們?yōu)槭裁匆蠈W?從這本書中，我得到了最重要的啟示，首先要認清自己的教育活動目標，不是一張張的成績單，不是分數(shù)，不是高一級學校的錄取通知，而是活生生的人，是人才，是在未來社會站住腳跟、開創(chuàng)事業(yè)的人才。
書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對教育的深思。以前我也想過該怎樣幫助那些學習上有困難的學生，想過該如何在課堂上吸引學生的注意力，想過該如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，也想過該如何讓學生喜歡我…但我從未想過，學生到底為什么來上學?當我讀到教育就是要"每一個從他手中走出的人都能幸福地度過一生。"是我深深震撼了，這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這以深深融入到李老師的血液當中，成了李老師的教育追求。所以他不僅僅在學生在校期間盡職盡責，即使在學生離開學校后仍牽掛著他們--所以他會為高考落榜的學生寫信--"這個世界如同一個茂密的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹，也有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵，也有青翠的小草…但都在陽光下展現(xiàn)自己的勃勃生機，讀后感《蘆笛小學蔣金蘭：《愛心與教育》讀后感》。"讓自己的學生幸福地度過一生--這是一種多么廣闊的胸懷，多么博大的愛�。�
李老師對愛的執(zhí)著也深深打動了我。李老師做的許多事情都很普通，我也都曾做過。為什么李老師能成為名師?而我卻在日常工作中變得越來越平庸，這當然有本身素質的差異，但更重要的是對教育的'一份執(zhí)著，對愛的一種堅持。正如李老師所說"愛心與童心"是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。他把教育事業(yè)當成自己的事業(yè)，把帶給學生一生的幸福當成一生的追求，而我只是把教育當成自己謀生的工作。正如做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個老師創(chuàng)造一個感人的場面并不難，但一個老師，能夠長期像李鎮(zhèn)西老師對待萬同那樣對待每一個學生，難！在萬同的身上，我們看到轉化一個后進生有多難。更看到了一個為人師者的愛心，耐心，信心。萬同的每一點變化，無論是朝著哪一個方向，都牽動著老師的心。而萬同身上所體現(xiàn)的反復，足以考驗最有耐心的老師，只有愛心的堅持才能創(chuàng)造這樣的奇跡。
真的，跟李老師比起來我感到卑微和慚愧，回想以前，面對個別孩子的頑劣和松散，尤其是反復不定時，我總是忍不住會煩躁，會發(fā)怒�？擅慨敯l(fā)過脾氣，總會有一點自責：他們畢竟還只是孩子！于是，每次我又都會找借口親切地同他們聊聊天，似乎這樣心里才有一點平衡。這些可愛的孩子們，不知道是真的原諒我，還是純潔無瑕的心根本就不會去多想，回應我的都是真誠的笑臉。現(xiàn)在想起來，孩子們曾經給過我多少尊嚴和寬容��！和他們的愛比起來，我們這些老師甚至是大人的愛附加了太多的東西，顯得那么單�。≡噯栕约�；對于一個責備或是訓斥過自己的人，既不是父母又不是兄長，你能這樣去寬容和包容嗎?可這些孩子們能做到。他們眼中沒有絲毫的雜質，透出的都是單純、坦誠。跟李老師相比，我的學生年紀更年輕、心靈更稚嫩，更需要我去呵護、去關心、去琢磨、去引導他們。人之初，性本善，在這個社會給予孩子更多影響之前，我們必須把他們培養(yǎng)成品行端正、熱愛生活、富有理想、朝氣蓬勃的學生；必須把他們培養(yǎng)成積極進取、敢于創(chuàng)新、富有個性、獨立見解的學生；必須把他們培養(yǎng)成自信自強、永不屈服、愈挫愈奮、樂觀向上的學生；必須把他們培養(yǎng)成興趣廣泛、身懷特長、善于協(xié)調、精于應變的學生。
我喜歡隨意的生活，盡管我工作得也踏實認真。但讀完李老師的書后讓我明白"隨意或許是一種美麗，而執(zhí)著卻是一片更燦爛的云彩。"反思過去的"隨意"與"從容"，越來越覺得我的隨意是低層次的，我的從容包含著更多的惰性。讀了這本書，讓我的心靈受到一些激蕩，讓我漸趨平庸的心不再麻木，讓愛心與童心在我的心中留存的更久吧！
《愛心與教育》讀后感5
逛書店偶得李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》，斷斷續(xù)續(xù)的讀完，有很多感觸，其中，漫溢書中的是濃濃的“愛心”，讓我回味和反思。
他認為有兩類人是不能辦教育的，一是那些急功近利的人，一是商人。急功近利者勢必追求短期效果，無視教育規(guī)律；商人重利輕義，把教育作為賺錢工具。我想，如果每個人都能象李鎮(zhèn)西那樣愛學生，或者學到他一半，那我們的教育或許會發(fā)達得多。
我也很愛學生，尤其愛那些眼睛清純透亮的學生，那些心地善良、積極向上、有獨立思考能力、善于溝通合作的學生�？晌覍W生的愛還沒有達到他那樣的.境界，還沒有達到向學生“還債”的程度。李鎮(zhèn)西在書中，反復強調他的學生請他吃什么東西，或在畢業(yè)多年后給他寫信、寄賀卡、打電話，等等等等。所有這些對一個老師來說，都是極大的安慰，也是教師價值的體現(xiàn)，更是教師非常在乎的東西。由此我想到一個問題：“愛，真的不求回報嗎？”很多人，包括父母、老師、戀人們在發(fā)表愛的宣言時，都會強調：“我愛你，我不期望從你那得到什么！”事實上，當子女忤逆，當學生忘本，當情人反目時，凡正常人都會有悔不當初的感覺，對對方都有許多怨恨，對人生也會生出許多悲觀、痛楚的幽怨。因此成功的愛的教育，不僅是老師愛學生，更應是“學生在感受到老師無私的愛后”，養(yǎng)成一種愛的素養(yǎng)，將“小愛”發(fā)展成“大愛”，將“獨愛”發(fā)展成“眾愛”，在這些愛中，當然也包括“愛的回報”！
很明顯，在教育這條路上，我還需要不斷的探索，不斷的學習，不斷的思索……
《愛心與教育》讀后感6
讀完李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》，他的愛心，他的思想，他的教育，在我的腦海中留下了深刻的印象。
他用愛贏得心靈，用愛走進后進學生的心靈，發(fā)現(xiàn)閃亮之處，幫助他們樹立自信心。讓我值得學習的是他的愛，他的愛不是一種教育技巧，而是一種對學生的真誠關懷，當后進學生犯錯誤的時候，我需要做的不止是批評，把學生那種想成為一個好學生的火花熄滅，還應該多和他們溝通，引導他們內心深處的善良，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓他們心中的美好的道德萌芽，長成參天大樹。
李鎮(zhèn)西老師不僅是對后進學生的轉化，還是對優(yōu)秀學生的培養(yǎng)，他的愛無不滲透其中。后進生的問題一直是我教學中最頭疼的地方，通過讀此書，我感到很羞愧，我要向他學習：學習他怎樣和學生相處，學習他怎樣愛學生。只有愛是打開學生心靈大門的鑰匙，只有愛才能換回學生的真心和信任，成為真正受學生愛戴的老師。
作為一名數(shù)學老師，在言語上，關懷上都很缺乏，語言表達上，有時候不能深入學生的心里，不能產生心靈共鳴，總是不能留有充足的時間去走進學生的情感世界，沒有把學生當作朋友，不能去感受他們的'喜怒哀樂，總有一種居高臨下的感覺。是呀，在讀的過程中，我時時反省自己，反思自己與老師之間的差距，怎么樣走出淺薄，走出自滿，走進學生，走進教育，對于我這個數(shù)學教師來說，是一個挑戰(zhàn)。
今后，我打算這樣做起：真正愛自己的學生。去注視他們成長中的每一個細節(jié)，去感知他們的苦惱和困惑，從而盡力解決他們的問題，正如他所說，素質教育首先是充滿感情的教育，一個受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位富有人情味的人。
讀完這本書使我的心靈很震撼，他的案例都是那么樸實無華，但卻深深地打動了我，激勵我暗暗立志：一定在這個平凡的崗位上做好每一天。讓我們用愛心化甘露，去滋潤每一位學生的心田，讓我們的愛在每一個學生心間生根發(fā)芽！
《愛心與教育》讀后感7
我認識李鎮(zhèn)西老師是在“教育在線”上，我經常走進“鎮(zhèn)西之家”，傾聽他娓娓道來的故事，聆聽他對于青年教師困惑的解答……那時候，我的腦中出現(xiàn)的始終是一個充滿愛心、循循善誘的師長。常常被他的故事感動著，常常為他的言論而折服，我從來不想去考慮別人的爭論，我就堅定地認為：一個充滿愛心的人，就一定是個好人。
捧讀《愛心與教育》，就像又一次走進“鎮(zhèn)西之家”，而這一次，我走得更深，時時感慨著，時時唏噓著，被平凡的小事而感動得淚如雨下。終于讀完了這本書，當我合上封面的那一霎那，我又一次深深地感觸，做一個教師，愛心比起其他的任何東西都要來的重要。如果說最初的愛來自于職業(yè)的要求，自己命令著自己，自己提醒著自己，那么，能讓這愛綿延不絕的，是我們的“心”。
微笑是愛心的反光鏡，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵，真誠的幫助和無私的愛心，是清香宜人的玫瑰，是哺育萬物的陽光雨露，是滋補孩子們心靈的靈丹妙藥。
我，作為一位幼兒教師，也是深深地愛著孩子們的。我會為孩子在園里磕著碰著而憂心忡忡，我會為孩子的一點點不良習慣而發(fā)愁，我更會為孩子的一點進步而感到欣慰……但，我的愛常常被我的暴躁淹沒。一時的愛與安慰，我能做到。但是，我卻無法做到始終如一。李老師不僅能堅持不懈地播撒愛的種子，細心呵護著那顆顆幼芽，讓他們不斷地成長，而且使學生在感受到老師無私的愛后，再把這種愛自覺地傳播給周圍的人，進而愛生活、愛社會、愛家鄉(xiāng)、愛國家……
蘇霍姆林斯基認為：我們的教育對象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經生長著美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教師的責任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學生，心靈土壤中的每一株幼苗，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點的雜草。而李鎮(zhèn)西老師認為情感不是教育的全部，但離開了情感，一切教育都無從談起，他用童心喚醒愛心，用愛心滋潤童心，用自己樸素的行動，實踐著蘇霍姆林斯基的教育理論�！稅坌呐c教育》最能打動人的故事很多很多：每天煮給汪斌的雞蛋，還有特別感人的生日祝福；有寧瑋帶給我們的感慨，還有對伍建的那份愛傳遞給我們的感動。但是最能打動我們的，毫無疑問，是萬同的故事。在我眼里，一個教師“制造”一個感人的場面并不難，師道中不乏煽情高手，但一個教師，能夠長期地像李鎮(zhèn)西老師對待萬同這樣地對待一個學生，真的很難！這份長達五十頁的轉化一個學生的教育手記，是我迄今為止見到過的最翔實最感人的后進生轉化手記。在閱讀過程中，我不斷地被感動，不斷地在想，我有多少耐心來對待萬同這樣的學生，來對待他身上的這些讓人難以預料的反復？這么一問，羞愧無比！在萬同的身上，我看到了轉化一個后進生真的是很難很難，更看到了一個為人師者的愛心、耐心、信心。萬同的每一點變化，無論是朝哪個方向，都牽動著老師的心。
我也是教師，從事了5年幼兒教育的教師，面前的孩子千差萬別，面對他們，我相信自己有愛心，但是我也在問自己：我有耐心嗎？我有足夠的耐心對待有這樣那樣問題的孩子嗎？我能用自己的微笑驅散他們幼小心靈上的陰霾嗎？
我們班有一位幼兒叫妞妞，性格極其內向，生活習慣也比較薄弱，她從不愿意和老師交流甚至是打招呼，從不愿意在幼兒園中吃飯，更不愿意參加集體活動。一個學期過去了，雖然我們幾位老師都盡了力但是她的進步還是不盡如人意。看完《愛心與教育》這本書，我決定用心去對待她，積極鼓勵她。一天她早上來園時又突然一言不發(fā)，不愿意和我們說“早上好”了，而且還躲在奶奶后面不愿意出來。奶奶有點生氣了，剛想訓斥她，我就馬上阻止了她說：“妞妞笑嘻嘻的，一定是已經在心里打過招呼了，對嗎？”她看了看我，點了點頭。第二天，她又躲在了奶奶后面，但是輕輕地說了聲“老師早”。我馬上走過去笑著對她說：“嗯，你的聲音真好聽！老師最喜歡聽妞妞說話了。明天大聲說，讓小朋友們都聽到，可以嗎？”她沒有回答我，但是我看到她的微笑了，我也知道她已經在心里默許了。果然從此后，她越來越大膽了。
愛學生，不是掛在嘴上的口號。愛學生就必須善于走進學生的精神世界，善于去感受他們的`喜怒哀樂。李鎮(zhèn)西老師在他的博客上曾經這樣寫道：“我們可以得到一個樸素的真理——教育者的尊嚴是學生給的！”他所做的一切，證明了這句話的價值。我想說，教育者的快樂也是學生給的。一個真正走進學生心靈世界的人會把學生的幸福當作自己的幸福，把學生的不幸當作自己的不幸。
我們在付出努力的時刻，正是播種，創(chuàng)造，幸福快樂的過程。因為你快樂，所以我快樂，因為你幸福，所以我幸福。我愿意像車輪一樣，永遠向前滾動下去，用我的付出創(chuàng)造更多的幸福，把幸福帶給更多的孩子。我也愿意，在我平凡，瑣碎的每一天，感受辛苦過后孩子們帶給我的特別的幸福時光。
《愛心與教育》讀后感8
一晃《愛心與手記二》也看完了，良久無言，素質教育，首先是充滿感情的教育，一個受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。
當我們自然而然地走進“后進生”的心靈，而他們也樂于主動向我們敞開心扉時，我們的教育之舟便已駛入了成功的港灣。
我想，自己內心的感受可以用兩個字來概括，不是感動，而是震撼。
手記二給我們講述了李鎮(zhèn)西老師與“頑童”打交道的`故事，他跟“頑童”們心貼心的感情交流，又不失嚴父的溫情。萬同的故事，我們看到轉化一個差生到底有多難，更了解看到了一個為人師者是的愛心，耐心和信心，一路閱讀，我不禁想到了我們平時的工作，或多或少也會碰到類似的頑童，他們總會讓我們感到頭疼，感到手足無措，他們反復的考驗我們的耐心，可能一開始我們會和他們講道理，可是時間久了我們也許就會把他們拋之腦外，心里從未感到一絲愧疚。
故事更讓我們反省自己，獲得啟迪。了解學生是教育必不可少的工作。所謂的頑童都是有成因的，他們或是“單親家庭”缺少家庭的溫暖，或是自身身體原因等，要尊重學生使學生都有一顆上進的心。不能以分數(shù)論英雄，把差生視為一個一個“具有自己豐富而獨特精神世界的個體，把學生的幸福放在首位。
后進生的轉化工作是一項長期而艱巨的任務，更是一項”反復抓，反復抓“的工作，為了李鎮(zhèn)西老師的教育指導方針，今后我會不斷探索，嘗試更多適合后進生的轉化方法，讓后進生感到成功的喜悅。《愛心與教育》仿佛一盞燈，用心閱讀，或許它能照亮我前進的路。
《愛心與教育》讀后感9
泰戈爾曾說：“愛是亙古長明的燈塔，它定晴望著風暴卻兀不為動，愛就是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。”今天我捧在手里細細品味的時候，被書中無數(shù)個故事深深的打動了。
《愛心與教育》——是一本洗滌心靈的書籍�？梢哉f，這是一本永遠不會過時的書。這本書處處洋溢著濃郁的情感力量，它用愛打開了人的心扉，引導我們永遠保持一顆勇于進取而善良真誠的心。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛心與教育》中體會到曾經經歷過的那些類似的情感，我們對此的態(tài)度可能不同，但它一定會引發(fā)了我們對于愛心與一些思索。
《愛心與教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對自己的祖國深深的'愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是老師讀給那群少年聽的“精神講話”。這一個個小故事，使書中的人物受到熏陶，從而使他們心存著一份愛。其實，如果我們能夠靜下心來，一定會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，我們也享受著許多別人的疼愛、關心與幫助。我很希望我們享受那份極為普通的愛心與時候，也會付出愛心給一些需要幫助的人。愛，不分大小多少，小到一句問候，一個擁抱，大到愛心捐獻，希望工程，社會保障……這其中都包含了愛。但人們常常忽視了愛心與存在，就如父母的愛，人們似乎都覺得這是理所當然的，并不需太多的付出與回報，甚至還無形中拒絕著父母的愛。這樣的人走不了多遠。
李老師在書中提到：“愛是打開學生心靈之門的金鑰匙�！币虼宋覀儜摻o學生以愛，這種愛不是高高在上的平易近人，而是拿他們當朋友的朋友之愛。當看到李老師與“后進生”萬同的故事時，我是如此感動。作為一個老師，能夠對一個學生費如此大的心思，那么什么樣的學生不會被感化呢?反思我的工作，我要學習李老師善于鍛造"優(yōu)秀學生"的卓越人格;實施民主科學與個性化教學,把更多的關注投向"后進生"。像李老師那樣,懷著強烈的人道主義情懷,給"后進生"們以心靈的呵護,幫助他們樹立起人的尊嚴,設法喚起他們向上的信心。我把李老師書上提到的馬特洛索夫的一句格言銘記于心,"讓人們因我的存在而感到幸福!"既要讓自己感覺到自己的存在是如此的偉大,對祖國、對社會、對學生是如此的重要。也要讓學生有這種感覺,幫助他們認識生命的偉大,找到生存的意義。指導他們樹立正確的人生觀,在生命的舞臺中演繹好自己的角色!讓不同的人在不同的角落發(fā)射出不同顏色的光芒!
其實要像李老師那樣愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，就必須把自己當做學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。我們對學生的愛不應是居高臨下的"平易近人"，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛;愛心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。我自己是非常贊同這話的。因為從教學過程中，我也發(fā)現(xiàn):擁有一顆愛心，真心付出，孩子們也同樣對你真心喜歡。愛心還表現(xiàn)于對學生的贊美與寬容，尊重孩子的成功，哪怕只有一點點的成績，不要吝嗇贊美，你會發(fā)現(xiàn)他們臉腮甜甜的微笑讓人陶醉，這種無名的愛融入彼此，也教育了他們要繼續(xù)努力爭取更好的成績;犯了過錯，要細心教導，讓他們感受老師是因為愛他們才教導他們的，這種愛不需要言語來表達，他們也能感受到老師的一顆愛心，于是，他們就會注意下次類似的錯誤。因為有了愛心，讓孩子努力爭取，改錯，會發(fā)現(xiàn)，這樣的教育更有意義，也讓人更容易接受!也就是說，我們不僅需要有顆愛人的心，更要的是一顆智慧的愛心!假如沒有愛學生的心又何來的教育好學生呢?假如沒有愛心和童心，又何來與孩子打成一片，更好地教育孩子呢?說愛心和童心是教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線也是再恰當不過了!
除此之外，我在平時工作中也非常注意不要偏心，對每一位學生都平等地愛。學生時代哪一位老師談吐幽默，學識淵博，真誠地關心愛護學生，就會對他產生好感，進而喜愛其所教的學科，自然學習上也學得輕松愉快，成績很好。這在我們當今，教育也要讓學生學得輕松愉快，學生才能敞開心扉接受你的教育，這是非常提倡、可行的。
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是……無法用準確的文字形容愛心與定義，但是我知道，擁有愛心與人，付出愛心與心，人生必定是充實而無憾的。
《愛心與教育》讀后感10
近期，我拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，雖然目前尚未讀完，但我心靈深處卻深受震撼，李鎮(zhèn)西老師竟然跟學生相處的如此好，并且在交往過程中對學生進行潛移默化的教育，他的這種接近完美的手段的確讓人折服。我感觸最深的是手記二：與頑童打交道——“后進學生”的轉化。
他說：“當我們自然而然的走進“后進學生”的心靈，而他們也樂于主動向我們敞開心扉時，我們的教育之舟便已駛入了成功的港灣�！笨墒窍胍哌M他們的心靈的確不是一件容易的事，尤其是我們這些副科的老師，本來帶的班級就多，每個班的課程又少，平時跟孩子們打交道的機會就更少了。這樣很不利于我們去了解更多的學生，更別說走進“后進學生”的心靈了。雖然不易，但是我仍然希望通過自己在課堂上對他們僅有的了解去主動的靠近他們的心靈，其實在課堂上并不難看出哪些是典型的“后進學生”，課堂上不認真聽課還在下面做小動作，要不就是趴在桌子上睡覺，對老師講的課毫不在乎，不然就是總岔話題、鉆牛角尖，卻跟不上老師的節(jié)奏，一節(jié)課上完也不見得他們翻開課本瞅一眼。對于這些學生我真是有點束手無策，不知道怎樣才能引起他們的注意，或許真的是我講課的內容不夠精彩，內容太過簡單，他們不屑一顧。的確，課本上的道理同學們基本上都懂，或許是受應試教育的影響，他們并不怎么會運用；又或許他們理解的不夠透徹，做基礎訓練總是空著大題，尤其是材料分析一類的不知從何入手。當然，這并不是只有“后進學生”才會出現(xiàn)的問題，值得我去思考問題出在哪，怎樣去解決這種情況。但我覺得要改變這一現(xiàn)狀首先就得從這些“后進學生”的身上下手，試想，如果連“后進學生”都會解決的問題，那么其他學生只要稍加提醒，處理起問題來應該不是難事。這只是我不成熟的想法，有待考證。
話說回來，李鎮(zhèn)西老師把“教育呼喚民族、科學與個性”作為轉化“后進學生”的指導思想是很有道理的。那些“后進學生”之所以成為“后進學生”的原因是多方面的，與家庭、學校和個人都脫不了干系。想要轉化他們，就得從基本上去了解他們，雖然目前我還沒有完全的了解他們，但我希望能夠通過自己就已經了解到的試著去“走近”他們，并努力“走進”他們。
或許是因為和他們的年齡差距沒那么大，又或許是因為我剛開始上課沒那么嚴肅，我們溝通起來相對容易一些。課堂上他們十分活躍，我并不會因此生氣，我不希望把他們的活潑性格扼殺掉，但是如果有特別搗亂的學生我也會毫不留情地懲罰他們，以示警告。課堂上不管他們提出的問題是否與本節(jié)課有關，我都會盡量以幽默詼諧的方式去交流和溝通，而不會因為與課堂無關就劈頭蓋臉的給他一頓臭罵，我們盡量要保護他們的好奇心，因為好奇心是促使他們學習的動力。思維活躍是好現(xiàn)象，只要我們在上課的時候能進行正確的引導就能夠調動他們學習的積極性，是值得鼓勵的。至少說明了他們還是愿意和我交流的，我們的距離沒有那么遠了。
課下，我有時會找?guī)讉�上課比較調皮的學生“聊天”，但不是真正意義上的“聊天”，只是在教室外面簡單的聊幾句，試著去拉近我們的距離，只有跟他們和平、平等的相處，才能讓他們展示出來自己最真實的一面。有兩次我給一個班上完課跟幾個同學“聊天”時，隔壁班一個調皮的學生就在后面揪我的頭發(fā)，然后馬上閃開，當然我還是看到了他，知道他不是惡意的我自然也不會生氣的，這正說明了他們和我之間隔膜沒那么嚴重，我很有可能和他們打成一片，這真的讓我很開心。
自認為和孩子們相處的很好的我經過這次七年級的師生交流大會的'確有些難過，我沒能成為他們最喜歡的老師，不過這也讓我充分的認識了自己不足之處，說實在的，在課堂上我把大部分的精力都放在了“后進學生”的身上，沒有過多的考慮到其他學生，我認為他們都有一定的自覺性，不需要怎樣提醒，或許這就是他們沒有給我肯定的原因吧。原本以為上課時輕松愉快點更能收到同學們的喜愛，可能在一些學生眼里我上課太縱容那些“后進學生”了吧。有句話叫“親其師，信其道”，看來我還沒有取得同學們的信任或者是其他老師的教學方法更有優(yōu)勢，他們肯定的老師必定有他們自己的人格魅力和優(yōu)秀的教學方法，相比之下，我不得不承認自己的業(yè)務水平有待提高，也深刻的認識到自己還有很多地方要想其他優(yōu)秀教師學習，以豐富自己的內涵，爭取早日取得同學們的信賴。
從一開始我就希望用愛心和同學交流，可一味的釋放愛心就會變成放縱，導致他們在課堂上過分活躍甚至在我的課堂上隨意走動，這點我需要加以注意并且制止他們這種錯誤的做法，把他們的思想給轉變過來。李鎮(zhèn)西老師對于各種情況的學生都能處理的很好，這也正是我所要學習的地方。讀完這本書，我也應該反省一下自己，如何才能做到愛心與教育并行呢？怎樣才能在課堂上照顧到每位學生，如何進行因材施教呢？這需要理論來結合大量的實踐經驗得來，有了理論經驗，再結合大量實踐經驗的基礎上才能對自己的教學過程進行更深刻的反思，以提高自己的教學水平。
總之，李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》給了我很大的鼓舞與啟示，真的是讓我受益匪淺。
《愛心與教育》讀后感11
為師者，絕非泛泛。而論為何為師者，圖各有所。因無愛者眾多，又因世事所困，情亦不可抑，往往遷怒于學生。再論為師者，欲教之，無愛，難學，教學恐無相長。李君為教師范，可謂良師也。
吾觀其書歲余，心中感慨。曰：愛學當先愛師。焉系者愛也。古人云：仁者無敵。為事戰(zhàn)場，為學兵法，不出一兵一卒，攻心為上。兵卒，懲罰也。故曰：為教戰(zhàn)場。而小小兒不宜，其年玩劣，無紀無心，攻心不攻，其攻，豈不悲哉！故大小分界，小則哄騙，大則攻心防線。教與學，不亦說乎？
一日，陶公見小兒欺于一人。喚之，不罰，以三糖與之。曰：爾先吾，獎。爾聽師言當獎。錯而改之再獎。人淚悔之。行知之言三句，于斯動容如此，三句三百杖。此為愛人之一：不責罰，獎為先。李君，曰：吾常與玩鬧，漸其心，友之。然，可因材施教。友有尊者之位，友有同輩之德。共言論，共相學，共相知。有其，圓心向。此為其二：無尊卑，友其心。又曰：感之。情，多倍于他。愛，多倍于他。李君言語常自責。欠生難還，其實不然。因其先用情，生感之，報而已。此因其心之由。如此師生情，教無學，學無進，無人可信。此為三：無所取，茍利已。師之重大，不在于人，在于事，育人之才，教人之德，授人之愛，無所不能。其間，歲幾方可見？責之大，非同小可。愛人其意見，無責，再愛，猶如紙上談兵。倘若無心教學，因錯言錯。無心向學，亦不尊師重教。乃荒學業(yè)，毀人亦害己，何言有愛人之心？此為四：有職責，育人才。
愛心有，愛人否。為教乃百年之效，真可謂：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
《愛心與教育》讀后感12
"只要人人都獻出一點愛，世間將變成美好的人間"，愛心與教育讀后感：心兒花開，讓愛說話。老師正是將自己的愛給了學生，給了教育事業(yè)，讓教室，讓校園變成了愛的海洋，鑄就了師生的"愛情海"！
作為一個特殊學校的老師筆尖沒有豪情壯語，取而代之的是平鋪直敘的真實的生活化的故事；沒有華麗辭藻，取而代之的是一番番發(fā)自肺腑的聲聲嘮叨與囑咐！這樣的文字是生活之樹上最大的果，實踐的枝頭最美的花！一個教師，能夠做到書里面所寫的這些已經相當不易了，在做到這些的同時，又能夠有豐厚的理論素養(yǎng)，能夠以一種高度的自覺意識來從事教育教學工作，就更屬鳳毛麟角！
作為一個特殊學校的老師，面對的是一群天真無邪、稚淳可愛的孩子們。有時孩子的淘氣，有時教的東西沒有一點反應，讓我們動不動就煩躁；有時孩子的人性，讓我們拿她們毫無辦法；有時孩子會闖禍，我們是批評是職責；有時…這樣的事件層出不窮，幾乎每天都會發(fā)生，或大或小。我們處理了，但同時心理又是那樣的不順心，因為事情實在是多之又多。要建立良好的師生伴關系，讓孩子在集體生活中感到溫暖，心情愉快，形成安全感、信賴感，創(chuàng)造一個自由、寬松的語言交往環(huán)境，支持、鼓勵、吸引孩子與教師、同伴交流。因此，教師的真愛成為構建這一和諧關系的'首要因素。我們在教學中要學會以一顆真愛的心去面對孩子，用真愛去融化孩子的心靈。及時發(fā)現(xiàn)孩子們點點滴滴的進步，哪怕是稍縱即逝的閃光點。
以一顆智慧之心，仁愛之心，包容之心去擁抱我們的事業(yè)，擁抱我們的孩子！不要吝嗇自己動人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵，真誠的幫助和無私的愛心，它們是滋補孩子們心靈的靈丹妙藥。讓我們也擁有屬于自己的那片"愛情海"！
"以心靈贏得心靈，以人格塑造人格"�！稅坌呐c教育》給我教師生涯低谷的一支強心針。
《愛心與教育》讀后感13
從孔子的“愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？”到夏丏尊的“沒有愛就沒有教育”；從羅素“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智能都不能充分地或自由地得到發(fā)展”，到蘇霍姆林斯基的“我把整個心靈獻給孩子”。古今中外的教育家們教育理念各有不同，教育風格各有千秋，但是，我以為他們的精髓是一致的，那就是——愛即教育。
李鎮(zhèn)西老師說：“一個受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心�！笔裁礃拥娜瞬拧案挥腥饲槲丁蹦兀课艺J為是一個懷有仁愛之心的人。
我把自己當作學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂，走進她們的情感世界。課堂上，看到孩子們的學習興趣不高時，我會因勢利導，讓自己變得時而可愛、時而搞笑、時而夸張、時而溫柔、時而嚴肅、時而撒嬌。讓學生在我的角色轉換中把枯燥的學習變得興趣盎然；課間，看到孩子們圍在一起“高談闊論”，我會加入到其中，和她們分享我的觀點和看法；飯后，看到孩子們在操場運動、游戲，我也會參與其中，和她們一比高下。在孩子們向我問好時，我一定大聲地回應她們；在氣溫驟變時，我會下意識地提醒她們增減衣服；在他們因犯錯受到批評之后，冷靜下來的我會由憤怒又轉為心疼，再找機會去安慰他們。
誰說小孩子不懂得感恩？當孩子們感受到了我對他們的愛，他們對我也特別的關心和照顧，時常跑過來安慰我，叫我不要太辛苦。倘若我上課的時候因嗓子不舒服而不能大聲講課時，她們會瞬間變得安靜乖巧。如果哪天沖他們發(fā)了火，孩子們反過來會用小紙條、小插圖、擁抱的方式來表達他們對我的愛。我和我的學生、我的課堂、我的課余生活都因為充滿了“人情味”而變得豐富多彩。
李鎮(zhèn)西老師在激勵“優(yōu)生”方面同樣給了我們很好的啟示：一是盡可能多地讓他們參入實踐，以發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己的潛質；二是鼓勵他們在日常生活中挑戰(zhàn)自我；甚至有意識設置一些困難去“折磨”他們，以“動心忍性，增益其所不能”，讓他們在一次次自己與自己“過不去”的過程中，體驗到人生的樂趣與輝煌不光要戰(zhàn)勝自我，更要超越自我。為了更好的鍛煉提升“優(yōu)生”的能力，讓他們引領帶動更多的同學進步，我做了這樣一些嘗試：
1、舉行“拜師儀式”，發(fā)揮“小老師”的作用
簡單的.拜師儀式，讓“小老師”更有成就感和責任感，“徒弟”們面對“小老師”的無私幫助和悉心輔導，也會更好的約束自己，奮起直追。“小老師”代表分享了他們的輔導計劃和方式，談到了如何合理利用課余時間、怎樣查漏補缺、不定期的和徒弟談話、必要時進行心理疏導。他們的幫輔如此具體，如此用心。在“師徒結對”中，雙方受益，于“小老師”而言，所學的知識得到再次消化鞏固，還提高了自己的組織能力、表達能力；于“徒弟”而言，有了一個亦師亦友的好伙伴，課上沒有弄懂的問題可以得到“小老師”兒童化的補習，他們的講授往往比老師更通俗易懂，因為他們用的是純兒童化的語言。我的共同進步的目標也得以實現(xiàn)。
2、把自習時間留給班干部管理
每天的語文自習時間，如早讀、午自習，班長或是語文課代表會把當天的學習任務寫在黑板上，并坐在講桌前維持紀律，在我值班或是處理其他事情的時候，也能保證學生學習任務明確，教室紀律良好。如果學習任務完成的不理想或是紀律糟糕時，我會佯裝生氣，找當值的班干部，讓她們自己找問題，找原因，想對策，并對他們提更高的要求，讓他們變壓力為動力，變“老師要我這樣做”為“我應該這樣做”、“我可以做的更好”。學生的管理讓我有更多的時間思考自己的教學得失，事半功倍。
在《愛心與教育》這本書的最后，李鎮(zhèn)西老師說：“人不能沒有原則，但要擁有自己的原則，首先必須學會感動。做一個善于感恩和感動的人！”雖然我從事教育工作的時間不長，但是讓我感恩和感動的人和事很多。
一日，我在改作文的時候，看到謝馨玥同學的文章，我特別感動，她是從紅星小學轉來的孩子，文中她記敘了兩年前在紅星小學發(fā)生的事情。那時我在紅星小學任教，她還是個二年級的小姑娘，每到周四，我總會給住讀的小姑娘梳頭發(fā)，這樣的小事被小姑娘深深記在心里，并感恩在懷。小小年紀竟有一顆感恩之心，著實讓我意外和感動。
一天，我收到李想媽媽的微信，信中這樣寫到：李想告訴媽媽長大以后要當和朱老師、顏老師一樣棒的老師！李想媽媽感謝兩位老師對孩子的引導和對學生做出的榜樣。家長能把我們對孩子的教誨和關愛銘記在心，說出這般感謝的話語，怎不讓我驚喜和感動？
今年是我加入洛陽教育的第三個年頭，在此，我要感謝洛陽教育的各位領導，謝謝你們對我的信任、鼓勵和引導；我同樣感謝與我朝夕相伴的前輩們，謝謝你們對我的包容和不吝賜教，謝謝你們對我工作的幫助和支持；我也要感謝和我年齡相仿的小伙伴們，謝謝你們的陪伴，正是你們的陪伴讓我倍感溫暖。我熱愛教育事業(yè)，不僅僅是因為天真無邪的孩子，還因為洛陽教育這個溫馨的大家庭。
《愛心與教育》敘述的是李鎮(zhèn)西老師自己的教育故事，我在讀這本書的時候，看到了我們身邊很多老師的影子。作為一名青年教師，我會不停地從教育家的論述中汲取教育的精華，我會不斷地向身邊的老師請教，虛心學習，保持對教育的初心，同時也希望自己成為一個心中有愛，眼中有光，學而不厭，誨人不倦，深受學生愛戴的老師。
《愛心與教育》讀后感14
假期，懷著虔誠的心讀了李老師的素質教育手記《愛心與教育》，李老師對學生真摯的愛，學生對李老師愛的回報，無一不感動著我。
他說：
素質教育，首先是充滿感情的教育。一個受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人，只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起。
當我們自然而然地走進“后進生”的心靈，而他們也樂于主動向我們敞開心扉時，我們的教育之舟已駛入了成功的港灣。
從某種意義上說，所謂“轉化后進生”，更多的時候就是不斷設法喚起他們向上的自信心。
一個個真實鮮活的實例，一個個感人至深的'故事，不僅令我震撼，更讓我從中領悟了一個成功教育家的教育魅力和高深的教育藝術。
教師要努力使自己具備“學生的心靈”——用“學生的大腦”去思考，用“學生的眼光”去看待，用“學生的情感”去體驗，用“學生的興趣”去愛好。
教育是一種感動。這種感動又是一個艱辛、幸福、美麗的過程。要想享受幸福，擁有美麗，就必須付出艱辛。教育沒有情感沒有愛就好比池溏里沒有水，如果沒有水，就不能稱其為池溏，沒有情感沒有愛，也就沒有教育。一個清醒的教育者，要想真正實現(xiàn)這種感動，就得以高尚的人格、美好的心靈，真摯的情感，豐富的知識創(chuàng)造性地踐行。帶著激情，帶著感動，帶著責任，帶著幸福，與困難為伴，攜忙碌同行，和輝煌簽約。哪怕是陰天，心中也要晴朗，那怕是坎坷，心中也要創(chuàng)造坦途。那怕有陷阱，也要智慧地邁過。多換位思考，多用欣賞的眼光看世界，自然會神清氣爽，心曠神怡。
教育是人的教育，給每個孩子以尊嚴，給每個孩子搭建不同的起步平臺，“讓每個孩子享受到學習的幸�！保瑸楹⒆有腋５娜松旎�。
在今后的工作中，我要以李老師為榜樣，真正地走進學生，在與學生愛的交流中，詮釋教育的真諦，用自己的實際行動，寫出自己的愛心與教育。
《愛心與教育》讀后感15
斷斷續(xù)續(xù)讀完李鎮(zhèn)西《愛心與教育》。雖然不如書中所說的某些讀者“流著眼淚讀完這本書的”，也絕不會在電話中“泣不成聲”地向他“訴說自己的感想”，甚至對這本由我們副校長“極力推薦”的名著還有小小失望，不過充塞在這本書每一個角落的“愛心”，確實讓我感動。
貫穿全書的，是一個“愛”字：“只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心”，“愛心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線”；“我們對學生充滿真摯的情感，無疑會使學生親近我們并樂意接受我們的教育，但僅此于此是遠遠不夠的。愛的教育，最終目的應該是使學生在感受到老師無私的愛后，再把這種愛自覺地傳播給周圍的人，進而愛我們的社會，愛我們的民族，愛我們的國家”；“教師真正的尊嚴，從某種意義上講，并不是我們個人的感受，而是學生對我們的道德肯定、知識折服和感情依戀”。他愛得真實，愛得徹底，愛得偉大。只有愛，才能激起學生心中那些美好的情感，才能為國家、社會創(chuàng)造更多溫暖與和諧。以前我認為，有兩類人是不能辦教育的.，一是那些急功近利的人，一是商人。急功近利者勢必追求短期效果，無視教育規(guī)律；商人重利輕義，把教育作為賺錢工具�，F(xiàn)在我覺得，有兩類人是不適于呆在教育戰(zhàn)線的，一是把教育當成飯碗的人，一是不具備愛心的人。如果每個人都能象李鎮(zhèn)西那樣愛學生，或者學到他一半，那我們的教育或許會發(fā)達得多。
我也很愛學生，尤其愛那些眼睛清純透亮的學生，那些心地善良、積極向上、有獨立思考能力、善于溝通合作的學生�？晌覍W生的愛還沒有達到他那樣的境界，還沒有達到向學生“還債”的程度。李鎮(zhèn)西在書中，反復強調他的學生請他吃什么東西，或在畢業(yè)多年后給他寫信、寄賀卡、打電話，等等等等。所有這些對一個老師來說，都是極大的安慰，也是教師價值的體現(xiàn)，更是教師非常在乎的東西。由此我想到一個問題：“愛，真的不求回報嗎？”很多人，包括父母、老師、戀人們在發(fā)表愛的宣言時，都會強調：“我愛你，我不期望從你那得到什么！”事實上，當子女忤逆，當學生忘本，當情人反目時，凡正常人都會有悔不當初的感覺，對對方都有許多怨恨，對人生也會生出許多悲觀、痛楚的幽怨。因此成功的愛的教育，不僅是老師愛學生，更應是“學生在感受到老師無私的愛后”，養(yǎng)成一種愛的素養(yǎng)，將“小愛”發(fā)展成“大愛”，將“獨愛”發(fā)展成“眾愛”，在這些愛中，當然也包括“愛的回報”！
李鎮(zhèn)西在對頑童的轉化與優(yōu)秀學生的培養(yǎng)與提高上有他獨到的一套。很多班主任在寫班主任計劃或總結時，都會提到“抓兩頭，促中間”，都是大而空，沒有多少可資借鑒之處。我以前也會這樣寫，可在具體的做法上與李鎮(zhèn)西相比卻有天壤之別。他的寫“家校聯(lián)系本”、填“報喜單”、游玩、集體評議、每日九問、寫“靈魂的搏斗”、安排當班干部、對手競賽、學生作文表揚、推薦好書等做法都很值得我學習。在我的教育理念中，很關注學生自尊，特別害怕傷害到學生“弱小”的心靈。我也曾經想過要采用集體評議的方法去促進某些學生，可又擔心負面影響更大。剛開學的時候，我看到某些班級大張旗鼓地對學生進行綜合評比，并在教室前面大肆張貼，很反感這種做法。一段時間后，一想到期末要對學生進行德育綜合評比，我又擔心沒有操作依據，便學著其他班的做法在我班上嘗試了一段時間。實際上這種“加分”、“扣分”辦法并沒有多大實效，我也不太重視這些評分，實際上學生的道德品質是不可量化的，學生犯錯誤也是可以諒解的，要不要學校干什么，要老師干什么？由此看來，我還沒有“開創(chuàng)”出自己的一套，缺少自己的理念“操守”。
上次在南海培訓時，黃甫全教授就對行動研究和敘事研究做了淋漓盡致的批判。他認為：教育敘事研究中的故事，其真實性和客觀性無法檢驗和保證。由于“隱私”的存在，會導致“掩飾說謊”現(xiàn)象；為了杜撰“美麗故事”，有的“研究者”會“偽造數(shù)據”，并對“事件加工”，造成“數(shù)據失真”。教育敘事“缺乏普遍的解釋力和推廣性”，“個體行為，難以群體化”。讀李鎮(zhèn)西的教育案例，正有同樣的感覺。由于地區(qū)、年齡差異、個性心理的不同，使李鎮(zhèn)西里講到的很多東西尤其是在“優(yōu)生”的提高上似乎很難操作。這是個“浮躁”的社會，人們看到的永遠是那些成功者的“經驗”。比如周弘，在培養(yǎng)失聰?shù)呐畠褐苕面贸刹纳�，確實非常成功�？伤M而要把他的教女經驗上升為“賞識教育”，未免有點牽強。不知是“賞識教育”推廣者們過分的宣傳還是家長們的過分狂熱，“賞識教育”每到一地就在一地掀起一股熱潮。教育是個復雜的東西，并不僅僅是靠“豎大拇指”就可以成功的。如果“豎大拇指”就可以了的話，周弘也不用打婷婷耳光了。我們社會已經夠浮躁的了，我們的孩子已經夠脆弱的了，我們并不需要“賞識教育”來加重社會的浮躁，我們更不需要“賞識教育”來弱化甚至消除孩子的受挫能力——當然，教育絕少不了賞識。在一片贊美聲中長大的孩子，參加工作后，該怎么面對社會的陰暗？該怎樣應對人生的打擊和各種苦難？
不過很明顯，在教育這條路上，我還需要更多的磨練，更多的學習，更多的理性思維，更多的積極探索……
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