格列佛游記讀后感【薦】
當(dāng)閱讀了一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟,寫(xiě)一份讀后感,記錄收獲與付出吧。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?下面是小編為大家收集的格列佛游記讀后感,希望能夠幫助到大家。
格列佛游記讀后感1
《格列佛游記》的作者喬納森·斯威夫特是英國(guó)著名的小說(shuō)家,是一位偉大的戰(zhàn)士和超級(jí)諷刺大師。不置可否,《格列佛游記》這本書(shū)同樣是一部?jī)?yōu)秀的諷刺小說(shuō)。但隨著時(shí)代的變化,英國(guó)現(xiàn)在政府與社會(huì)現(xiàn)狀早就有了很大改觀,也就是說(shuō)作者原來(lái)的寫(xiě)作意圖已經(jīng)不再具有現(xiàn)實(shí)意義,但這并不妨礙《格列佛游記》在今天贏得的廣泛關(guān)注,新時(shí)期的讀者們又賦予了它新的內(nèi)涵,“作品中那些幻想性描寫(xiě)讓人著迷……人們把它看作兒童文學(xué)作品,認(rèn)為它包含鼓勵(lì)兒童了解世界的外向化的價(jià)值取向……”我想,格列佛游記的涵義還不止僅限于此,它其中也包含了更深刻的教育意義。
他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn):“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心!彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現(xiàn)象:馬成了理性的載體,而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性,就是心甘情愿被金錢(qián)所奴役,不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。作者不僅諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的種種,我認(rèn)為更重要的是否定了整個(gè)人類社會(huì)。耶胡代表人類,而主人公卻是如此厭惡耶胡。書(shū)中的字里行間都透露出作者對(duì)社會(huì)的不滿。
另一方面,主人公在慧因國(guó)里與慧因的生活是最令他難忘的。他們的國(guó)家不會(huì)出現(xiàn)表示罪惡的字眼,像:欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。所以他們的'社會(huì)不會(huì)有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……那個(gè)世界才是一個(gè)真正充滿幸福和快樂(lè)的地方。以至于當(dāng)主人公離開(kāi)那里時(shí)流下了悲傷的眼淚。
看完《格列佛游記》之后,我們不能不審視自己,再看看我們自己身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子。
我們的社會(huì)雖然不像當(dāng)時(shí)英國(guó)那樣敗落,但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。這都是我們身邊隨處可見(jiàn)的事。殺人放火、販毒、殘暴瘋狂。也是我們?cè)陔娨曋薪?jīng)常見(jiàn)到的事,都已經(jīng)不足為奇了。
這么一個(gè)渾濁的社會(huì),是要靠我們來(lái)澄清的,F(xiàn)在的我們雖然不能做出什么轟轟烈烈的事情來(lái),但是可以做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾,寫(xiě)一篇環(huán)保文章,號(hào)召朋友親戚……這都是我們輕易能做到的。
我也盼望著有一天我們的社會(huì)也能像慧因國(guó)那樣,孩子們的眼中不再有疑慮,教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此努力,也希望大家一起,從我做起,從身邊做起,讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng),少一點(diǎn)虛偽。
格列佛游記讀后感2
《格列佛游記》,既是一本情節(jié)離奇有趣、想象天馬行空的奇幻游記,更是一部荒謬?yán)镆?jiàn)深邃、怪誕中引深思的諷刺小說(shuō)。加拉多大學(xué)院里,一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間探索從黃瓜中抽取陽(yáng)光的設(shè)計(jì)家、一位用風(fēng)箱排出毒氣治療胃痛的醫(yī)生,作者所處的社會(huì)上一些充滿迷信的巫術(shù)、莫名其妙的邏輯和不切實(shí)際的研究之荒謬,被生動(dòng)而深刻地揭露。
一座飛島,影射了一群脫離實(shí)際、荒誕離奇的空想家。這些內(nèi)容不僅體現(xiàn)了作者用心良苦的刻畫(huà)和超乎常人的想象,更體現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)狀況的批判和對(duì)真正科學(xué)的渴求。但這座飛島真的僅存于一部小說(shuō)中嗎?
無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在,無(wú)論是英國(guó)還是世界,空想和偽科學(xué)的力量早已且仍在對(duì)人們的科學(xué)素養(yǎng)和社會(huì)的技術(shù)發(fā)展造成極大的影響。《格列佛游記》早已警示我們應(yīng)當(dāng)思考——我們需要什么樣的科學(xué)?
小時(shí)候,我聽(tīng)外婆講到:人的夸獎(jiǎng)和批評(píng)會(huì)影響水結(jié)晶的形狀,讓我對(duì)“科學(xué)”研究充滿向往,卻不知掛著所謂“博士”頭銜的江本勝那本令不明就里的人驚嘆不已的《水知道答案》,記錄的基本都是偽造和篡改后的試驗(yàn)結(jié)果。在成長(zhǎng)并不斷了解到真相后,我不禁感嘆:“偽科學(xué)”的研究者和撐腰者為何至今還層出不窮?我們難道不應(yīng)該摒棄這些研究嗎?我們難道不應(yīng)該追求有價(jià)值的科學(xué)嗎?
我們需要的科學(xué),不是自以為是,不是沽名釣譽(yù),更不是利欲熏心。我們需要的`科學(xué),是大膽假設(shè)、小心求證;是去偽存真、厚積薄發(fā);是開(kāi)拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn);是源于人民、服務(wù)人民。我們需要的科學(xué),不一定永遠(yuǎn)正確,但是必須要遵循科學(xué)范式,要具備科學(xué)精神,有理論可以立足,能實(shí)驗(yàn)進(jìn)行佐證,有一定的應(yīng)用價(jià)值,而非不具備可重復(fù)性、可證偽性,甚至給捏造或臆想的結(jié)論掛上一面科學(xué)的幌子,招搖過(guò)市迷惑群眾的研究。我國(guó)一些互聯(lián)網(wǎng)公司從娛樂(lè)、外賣(mài)領(lǐng)域的發(fā)展,轉(zhuǎn)向自動(dòng)駕駛芯片技術(shù)、量子計(jì)算機(jī)編程開(kāi)發(fā),推動(dòng)科技發(fā)展造福人民,這才是我們需要的科學(xué)。
當(dāng)科學(xué)素養(yǎng)被提升,當(dāng)批判精神被發(fā)揚(yáng),當(dāng)前沿的科技成就成為人們的談資,當(dāng)一批批嚴(yán)謹(jǐn)求索、虛心務(wù)實(shí)、博學(xué)廣識(shí)的莘莘學(xué)子走上世界的舞臺(tái),“加拉多大學(xué)院”必將越來(lái)越少,取而代之的將會(huì)是矗立起的一個(gè)又一個(gè)哥白尼、伽利略、鄧稼先。
格列佛游記讀后感3
小人國(guó)里的大人,大人國(guó)里的小人。聰明國(guó)里的笨蛋,馬兒國(guó)中的野蠻人。到奇怪國(guó)家的游歷生活,卻處處存在著欺騙與利益,麻木與冷酷。是什么,使一個(gè)人處處被控制?是什么,使一個(gè)人甘愿與馬兒生活?格列佛會(huì)一一回答。
格列佛出自《格列佛游記》,由英國(guó)著名諷刺小說(shuō)家喬納森·斯威夫特所著。小說(shuō)講述了一名醫(yī)生到四個(gè)奇怪國(guó)家冒險(xiǎn)的故事,以四個(gè)國(guó)家的社會(huì)百態(tài)來(lái)揭示當(dāng)時(shí)英國(guó)的黑暗社會(huì):欺騙、控制、無(wú)情……
第一個(gè)國(guó)家是小人國(guó)利立普特。顧名思義,這個(gè)國(guó)家的人只有拇指大小。當(dāng)格列佛以一個(gè)巨人的形象出現(xiàn)時(shí),小人們都充滿了戒備,當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)這個(gè)巨人的和善時(shí),便和巨人相處起來(lái)。他們要格列佛打敗他們的敵人——小人國(guó)不來(lái)夫斯古,巨人沒(méi)有聽(tīng)從國(guó)王的命令,之間的信任便被撕破。格列佛逃出利立普特,又被不來(lái)夫斯古接納,安全回家。這兩個(gè)小人國(guó)之間對(duì)待巨人的方式,形成了鮮明的對(duì)比。利立普特就好比當(dāng)時(shí)的英國(guó),充滿了險(xiǎn)惡。
而在大人國(guó)布羅卜丁奈格,雖然格列佛被當(dāng)成農(nóng)夫賺錢(qián)的工具,但他還是被這個(gè)國(guó)家的和平共處感到驚訝;鹚幵炀土艘粋(gè)強(qiáng)有力的英國(guó)政府,卻使一個(gè)國(guó)家處處充滿硝煙與血腥。
在勒皮他國(guó),一個(gè)科技發(fā)達(dá)的國(guó)家,除了音樂(lè)與數(shù)學(xué),其他好比空氣,甚至不比空氣,可有可無(wú)。沒(méi)有生活樂(lè)趣,只有麻木與“科學(xué)怪人”。
我很高興,格列佛能有幸來(lái)到慧骃國(guó)。這是一個(gè)馬的國(guó)家,但這個(gè)國(guó)家的馬卻像人類一樣充滿理性與智慧,更是有高過(guò)人類的美好品質(zhì)。他們之間的`信任牢不可破,生活更是和平。而在這個(gè)國(guó)家,人類就像“野胡”一樣野蠻無(wú)恥,甚至沒(méi)有驢子有用。格列佛被當(dāng)成一只“有理性的野胡”,在慧骃國(guó)高尚的品德中生活。由于慧骃國(guó)一心要消滅國(guó)中的野胡,格列佛不得不離開(kāi);貒(guó)后,格列佛甚至無(wú)法接受英國(guó)的生活,極力回避國(guó)人,卻對(duì)馬兒喜愛(ài)有加。這是多么強(qiáng)烈的抨擊!
《格列佛游記》描寫(xiě)了四段極為刺激的冒險(xiǎn),內(nèi)容精彩,卻處處揭露著英國(guó)社會(huì)。小人國(guó)的控制欲,大人國(guó)的和平共處,飛天國(guó)的冷酷,馬兒國(guó)的信任。英國(guó)擁有強(qiáng)大,卻沒(méi)有和平;擁有科技,卻沒(méi)有信任。
同時(shí),也把格列佛的冒險(xiǎn)精神極力展現(xiàn),四次冒險(xiǎn),四次都平安回家。不管有多大的困難,格列佛始終是樂(lè)觀面對(duì)。是。(lè)觀面對(duì),險(xiǎn)境不攻便自破!
格列佛游記讀后感4
我看完了《格列佛游記》第二章《大人國(guó)游記》,“我”在大人國(guó)的遭遇很驚險(xiǎn)有趣,下面是我的續(xù)寫(xiě):
我在大人國(guó)吃盡了苦頭,出盡了洋相.
早起我要洗臉,用的是主人的小水杯.可是這個(gè)水杯對(duì)于我來(lái)說(shuō),像個(gè)游泳池一樣大.我只好跳進(jìn)小水杯里洗臉,這其實(shí)就相當(dāng)于我洗了一次澡。
“洗”完臉,我開(kāi)始站在主人家的桌子上吃飯.主人給了我一塊面包?墒悄,這面包像一座小房子。我一般都是先吃出來(lái)個(gè)門(mén),然后進(jìn)去,再吃出來(lái)個(gè)小凳子。這樣我就能舒舒服服地坐在小凳子上放心地吃面包,不用怕主人家的貓對(duì)我有非分之想。
我先吃房頂,再吃墻壁,再吃凳子,這樣小房子就被我吃光了。
吃完飯以后,我就去小路上散步。別看我說(shuō)散步,其實(shí)是“防御戰(zhàn)”。我邊走邊抬頭看天,生怕大人國(guó)的'人不小心踩到我。有一次,我光注意看上邊了,沒(méi)想到一下子掉到一個(gè)螞蟻洞里。
在螞蟻洞里,我看見(jiàn)螞蟻都好奇地看著我,好象說(shuō):“這個(gè)和我一般大的東西是什么呢?”我看見(jiàn)螞蟻對(duì)我并沒(méi)有惡意,便用手語(yǔ)和小螞蟻交談。我還在這里交了一個(gè)好朋友,后來(lái)我讓螞蟻朋友背著我爬上了螞蟻洞。這真是一次奇妙的經(jīng)歷。
下午我想午睡,我就躺到我的面包房子里睡覺(jué)。有一天,我忘了關(guān)門(mén),一群聞見(jiàn)面包香味的蒼蠅“嗡嗡嗡”的飛進(jìn)我的房子。蒼蠅看見(jiàn)我肉肉的,以為是什么好吃的東西。四只蒼蠅抬起我,把我綁架走了,還把我的面包房子也帶走了。在半空中,我拼命地掙扎,掙脫了蒼蠅的臭手,掉了下來(lái),正好掉到下面的一朵花朵的花蕊里,花粉糊了我一臉,等我從花上跳下來(lái)的時(shí)候,又引來(lái)了很多蜜蜂,嚇得我趕緊往主人家跑去,心里“嗵嗵嗵”地跳,好險(xiǎn)呀!
有一次晚飯后,主人想找點(diǎn)樂(lè)趣,我就站在主人的手上跳舞,我從這個(gè)手指頭跳到那個(gè)手指頭,又從那個(gè)手指頭跳到這個(gè)手指頭。主人高興極了。忽然,主人打了一個(gè)噴嚏,那口水像傾盆大雨一樣把我淋了個(gè)半死,我在被窩里休養(yǎng)了一個(gè)月,才能下地。
經(jīng)過(guò)了這么多事,我多么思念我的家鄉(xiāng)!我開(kāi)始天天想著怎么能脫險(xiǎn),怎么能坐船回去。大人國(guó)的國(guó)王見(jiàn)我不開(kāi)心,就吩咐細(xì)工匠給我做小船,我就開(kāi)始盼望回家的那一天。
格列佛游記讀后感5
寒假開(kāi)始的時(shí)候就想起了這本塵封很久的書(shū),破天荒的在十幾天里看完了。
《格列佛游記》小說(shuō)簡(jiǎn)介:1699年,外科醫(yī)生格列佛隨"羚羊號(hào)"出航南太平洋。不幸中途遇險(xiǎn),格列佛死里逃生,漂到利立浦特(小人國(guó)),被小人捆住。利立浦特人用專車把體積巨大的格列佛運(yùn)到京城獻(xiàn)給國(guó)王,他的出現(xiàn)幾乎吸引了小人國(guó)所有的人。格列佛溫順的表現(xiàn)逐漸贏得了國(guó)王和人民對(duì)他的好感,他也漸漸熟悉了小人國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣。當(dāng)時(shí),另一小人國(guó)不來(lái)夫斯古帝國(guó)準(zhǔn)備從海上入侵利立浦特帝國(guó),格列佛涉過(guò)海峽,把50艘最大的敵艦拖回利立浦特國(guó)的港口,立了大功。但是格列佛不愿滅掉不末夫斯古帝國(guó),使皇帝很不高興。這時(shí),皇后寢宮失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火撲滅,誰(shuí)知卻讓皇后大為惱火。于是,小人國(guó)君臣沆瀣一氣準(zhǔn)備除掉格列佛。格列佛聽(tīng)到風(fēng)聲,趕快逃到不來(lái)夫斯古帝國(guó),后來(lái)平安回到英國(guó)。
對(duì)于此書(shū),我深信不疑。也許有一天,我真的會(huì)像主人公一樣在大海中遇到一個(gè)又一個(gè)傳奇:大人國(guó)、小人國(guó)、可以召呼亡靈的國(guó)王、可以當(dāng)主人的馬……這一切的一切,也許不只是作者的想像。也許有一天,我們真的可以找到其它物種。由此,我又想到了Ufo,說(shuō)不定哪天,他們就會(huì)一起出現(xiàn)在我們的面前。這也不禁引起了我的疑惑:外國(guó)的一個(gè)中年人,想像力竟如此豐富,而我們中國(guó)的一個(gè)小孩子也許都比不上,這又是為什么呢?想像力是人類與生俱來(lái)的啊!同學(xué)們難道忘了嗎?童年時(shí)光里坐在家里的陽(yáng)臺(tái)上,望著天空呆呆地想著,天上的小鳥(niǎo)有翅膀,為什么我沒(méi)有?我要是會(huì)干什么事兒,我一定……這一切,我都?xì)v歷在目,可是,有的孩子忘了,他們的.腦子里扔下了快樂(lè),被硬生生地?cái)D進(jìn)了數(shù)學(xué)公式、語(yǔ)文古詩(shī)。所以,我要問(wèn)問(wèn)中國(guó)的教育人士們——你們都對(duì)中國(guó)的孩子們做了些什么?孩子們要的是快樂(lè)的長(zhǎng)成青年,而不是勞累的挺到青年。所以大家都希望應(yīng)試教育有所改變。
讀書(shū)是為了長(zhǎng)知識(shí),長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)!可是我希望有更多的書(shū)能讀的增加孩子們的想像力,這樣中國(guó)的未來(lái)者是朝氣蓬勃,熠熠生輝的。但我覺(jué)得,我個(gè)人的見(jiàn)解也許和別的同學(xué)不同,讀完這本書(shū),我得到的道理是——家是浪子的避風(fēng)港!
格列佛游記讀后感6
讀《格列佛游記》有感格列佛這3格字,一看就沒(méi)什么大不了的,可當(dāng)我看完這本《格列佛游記》時(shí),我再也不覺(jué)得這個(gè)人沒(méi)什么了。
這本書(shū)第一站是小人國(guó)利立浦特。小人國(guó)的確小,格列佛一只手就能拖動(dòng)他們的整只海軍艦隊(duì)。大致說(shuō)來(lái)這是個(gè)十二分之一的微縮國(guó)度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊,喝了多少桶酒等等,反復(fù)的提醒讀者牢記這個(gè)比例。例如,小人國(guó)的國(guó)民為了把他這個(gè)龐然大物運(yùn)到京城,動(dòng)用了五百名工匠,搭建了一個(gè)長(zhǎng)七英尺、寬四英尺、有二十二個(gè)輪子的木架:但是主要的困難是怎樣把作者抬到車上。為了達(dá)到這個(gè)目的,他們豎起了八十根一英尺高的柱子。工人們用帶子捆—綁住作者的脖子、手、腳和身體;然后用像作者他們包扎物品用的那么粗的繩索,一頭縛在木柱頂端的.滑輪上。九百條大漢一齊動(dòng)手拉這些繩索,不到三個(gè)鐘頭,就把他抬上了架車……一萬(wàn)五千匹高大的御馬,都有四英尺多高,拖著我向京城進(jìn)發(fā)……在這般小的玩具世界,所有的雄心和邀寵、政爭(zhēng)和戰(zhàn)事都不顯的渺小委瑣。而我們龐大的、具有五千年歷史的文明古國(guó)中國(guó),如果我們也能讓全國(guó)人民的雄心銜接在一起的話,我想這會(huì)兒,我們國(guó)家已經(jīng)是世界上的強(qiáng)國(guó)了。如果你不喜歡第一篇,你也可以看這篇,也可以兩篇結(jié)合寫(xiě)一篇,但最好不要抄,自己寫(xiě)的才是最好的!這也是布置作業(yè)的目的!本篇主人公格列佛家境貧困,輟學(xué)在家,但他沒(méi)有放棄自己的理想,仍然不斷學(xué)習(xí)。為了改善家庭生活他接受了“羚羊號(hào)”船長(zhǎng)的邀請(qǐng),到了他的船上工作。剛開(kāi)始很順利,可是在途中卻遇到了強(qiáng)烈的暴風(fēng),其他的船員都遇難了。格列佛憑借自己堅(jiān)強(qiáng)的意志,活了下來(lái)。但他卻不幸被小人國(guó)俘虜。接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么事哪?我真為格列佛捏了把汗。格列佛是一個(gè)不怕吃苦,為了自己的理想不斷努力的人。在遇到困難時(shí)又是那么有毅力?墒敲慨(dāng)我遇到困難總是不斷地求助大人,要不就放棄。比起格列佛我真是感到慚愧。格列佛到小人國(guó)后,由于語(yǔ)言不通,他無(wú)法和人交流。所以他不明白小人國(guó)的居民和皇帝想要對(duì)他做什么。但是他的善良和通情達(dá)理很快博得了皇帝和居民的信任。格列佛為了得到自由,簽訂了小人國(guó)制定的一切條件,盡管那有些傷自尊。于是,格列佛自由了……
可見(jiàn)自由是多么重要!記得小時(shí)候曾經(jīng)唱過(guò)一個(gè)兒歌,歌詞有一句“貪圖享受失自由”,看來(lái)是要使自己在不斷磨礪中才能長(zhǎng)大。
格列佛游記讀后感7
格列佛——一個(gè)和魯濱遜一樣擁有奇妙歷險(xiǎn)的人物,他們的經(jīng)歷都是如此的讓人不可思議,而正是因?yàn)樗麄冇兄黄椒驳拿半U(xiǎn),才會(huì)使他們變的更加勇敢,頑強(qiáng)。在這本書(shū)中,格列佛的冒險(xiǎn)更讓人值得沉思。
斯威夫特筆下的格列佛游歷了四個(gè)國(guó)家,他的第一站是小人國(guó):利立浦特王國(guó)。在小人國(guó)里的人們只有人的手指那么大,格列佛自然而然成了一位頂天立地的巨人。居民們把盛滿肉的籃子給格列佛,這些美味的羊肉竟比百靈鳥(niǎo)的翅膀還小,格列佛可以一口吃兩三塊,子彈大小的面包一口就是三個(gè)。生動(dòng)的筆調(diào)讓我們足以感到小人國(guó)是如此的微型。時(shí)髦一點(diǎn)可以稱它為“微國(guó)”。也只有在作者豐富的想象中才會(huì)出現(xiàn)那么小的人和食物。如果在現(xiàn)在,那么小的肉和面包,真會(huì)讓人叫苦連天。在這么小的國(guó)家里,也是有戰(zhàn)爭(zhēng)的。利立浦特和布萊夫斯庫(kù)兩大帝國(guó)之間一直在苦戰(zhàn)。原因僅僅是因?yàn)榇蚱齐u蛋是要從大的一頭還是小的一頭打起而相互爭(zhēng)吵,要是現(xiàn)在我們世界各國(guó)都在為一點(diǎn)點(diǎn)小事而大打出手,那么豈不是要天下大亂,爆發(fā)出“第N次世界大戰(zhàn)”了。再?gòu)默F(xiàn)在的眼光望去,利立浦特和隔海鄰國(guó)打仗不禁讓人想起英法之間的連年征戰(zhàn)。在小人國(guó)中因?yàn)榧刀识莺Ω窳蟹鸬呢?cái)政大臣佛林奈浦也被作者看作是以當(dāng)時(shí)的內(nèi)閣首腦瓦爾浦爾為原型的.。還有給人以深刻記憶的“高跟黨”和“低跟黨”之間的爾虞我詐,則又是反映了托利和輝格兩黨的權(quán)利爭(zhēng)奪。如此這般,讓我仿佛是穿梭在想象與現(xiàn)實(shí)的空間里,令人回味。
在小人國(guó)的社會(huì)里,令我覺(jué)得可笑的便是國(guó)王通過(guò)比賽繩技的方法來(lái)選拔官員,于是就出現(xiàn)了候選人及指望升遷的滿朝文武紛紛冒著摔斷脖子的危險(xiǎn)學(xué)習(xí)這種與執(zhí)政無(wú)關(guān)的雜耍技藝。在作者滑稽的想象力中,暗示他對(duì)于英國(guó)內(nèi)政與外交的批判。
在這部充滿想象但卻處處透露著現(xiàn)實(shí)社會(huì)陰暗的小說(shuō)中,令我感受到了作者的“別有用心”,最吸引我的便是小人國(guó)的種種事態(tài)。斯威夫特以他的想象來(lái)反映現(xiàn)實(shí),讓我們來(lái)回穿梭,看到了18世紀(jì)前半期的英國(guó)社會(huì),揭露者英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪惡。在有趣,生動(dòng)的情感背后卻有著不一般的諷刺和批判。
想象中離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)的影子,而現(xiàn)實(shí)也是一直在給人無(wú)窮的想象……這便是我對(duì)于這本書(shū)的所悟所想。
格列佛游記讀后感8
格列佛這3個(gè)字,一看就沒(méi)什么大不了的,可當(dāng)我看完這本《格列佛游記》時(shí),我再也不覺(jué)得這個(gè)人沒(méi)什么了。
這本書(shū)第一站是小人國(guó)利立浦特。小人國(guó)的確小,格列佛一只手就能拖動(dòng)他們的整只海軍艦隊(duì)。大致說(shuō)來(lái)這是個(gè)十二分之一的微縮國(guó)度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊,喝了多少桶酒等等,反復(fù)的提醒讀者牢記這個(gè)比例。例如,小人國(guó)的國(guó)民為了把他這個(gè)龐然大物運(yùn)到京城,動(dòng)用了五百名工匠,搭建了一個(gè)長(zhǎng)七英尺、寬四英尺、有二十二個(gè)輪子的木架:但是主要的困難是怎樣把作者抬到車上。為了達(dá)到這個(gè)目的,他們豎起了八十根一英尺高的柱子。工人們用帶子捆綁住作者的脖子、手、腳和身體;然后用像作者他們包扎物品用的那么粗的繩索,一頭縛在木柱頂端的滑輪上。九百條大漢一齊動(dòng)手拉這些繩索,不到三個(gè)鐘頭,就把他抬上了架車……一萬(wàn)五千匹高大的御馬,都有四英尺多高,拖著我向京城進(jìn)發(fā)……
在這般小的玩具世界,所有的雄心和邀寵、政爭(zhēng)和戰(zhàn)事都不顯的渺小委瑣。而我們龐大的、具有五千年歷史的文明古國(guó)中國(guó),如果我們也能讓全國(guó)人民的雄心銜接在一起的話,我想這會(huì)兒,我們國(guó)家已經(jīng)是世界上的強(qiáng)國(guó)了。而后,格列佛又來(lái)到了大人國(guó),他與大人國(guó)國(guó)王的一段對(duì)話,不僅構(gòu)成對(duì)英國(guó)的批評(píng),也展示了兩種不同的思路,并使它們互為評(píng)議!陡窳蟹鹩斡洝返闹S刺在揭示現(xiàn)狀的同時(shí),也構(gòu)成對(duì)某些語(yǔ)言的模擬和挖苦。這也是我之所以喜歡這本書(shū)的緣故。
這個(gè)較有人情味的格列佛,把小說(shuō)帶向另一個(gè)層面的諷刺:即對(duì)人性的懷疑。兩次尺度轉(zhuǎn)換起了某種否定的作用。到了大人國(guó),這點(diǎn)就變的十分明確了——因?yàn)楦窳蟹鹱约阂沧兂闪恕靶∪恕保核米约荷俚每蓱z的幾片小金幣向那里的巨人討好;他弄刀舞劍,展示自己的勇武;他和王后寵愛(ài)的.侏儒鬧矛盾、斗心機(jī)。但他的討好保護(hù)人的行動(dòng)又實(shí)屬迫不得已——因?yàn)樗S時(shí)可能被任何外在的力量傷害。
如此,對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的批評(píng)便進(jìn)而轉(zhuǎn)化為對(duì)普遍人性的懷疑。關(guān)于“錢(qián)”的一段深入肯綮的評(píng)論就實(shí)例證。在第4卷,格列佛來(lái)到?jīng)]有金錢(qián)、沒(méi)有軍隊(duì)警察的馬國(guó),為了讓他的慧駟馬主明白人何以會(huì)義無(wú)返顧地去欺騙搶劫、殺人放火等。這是這本書(shū)的關(guān)鍵。
總之,這本書(shū)給我們帶來(lái)了就是對(duì)一個(gè)國(guó)家的這種點(diǎn)評(píng)和諷刺,而讓我喜歡。
格列佛游記讀后感9
這個(gè)學(xué)期我讀了江夸生·斯威夫特撰寫(xiě)的《格列佛游記》,主人公格列佛自述他數(shù)次航海,分別漂流的國(guó)家由四部分組成:
第一卷:利立浦特(小人國(guó))游記。敘述格列佛在小人國(guó)的游歷見(jiàn)聞。這里的人,身長(zhǎng)不滿六英寸,他置身其中,就象巍巍的大山一般。小朝廷里充斥陰謀詭計(jì)、傾軋紛爭(zhēng)。穿高跟鞋的一派與穿低跟鞋的一派互相攻擊,誓不兩立。
第二卷:布羅卜丁奈格(大人國(guó))游記。格列佛在利立浦特人的心目中是個(gè)寵然大物,但一到布羅卜丁奈格,他就象田間的鼬鼠一般小了。格列佛被當(dāng)作小玩藝裝入手提箱里,帶到各城鎮(zhèn)表演展覽。后來(lái),國(guó)王召見(jiàn)他,他慷慨陳辭,夸耀自己的祖國(guó)的偉大,政治的賢明,法律的公正,然而均一一遭到國(guó)王的抨擊與駁斥。
第三卷:“飛島”、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記。主要描述格列佛在“飛島”和巫人島”的游歷。飛島上的人長(zhǎng)得畸形怪狀,整天擔(dān)憂天體會(huì)發(fā)生突變,地球會(huì)被彗星撞擊得粉碎,因而惶惶不可終日。在科學(xué)院里,設(shè)計(jì)家們正在從事研究如何從黃瓜中提取陽(yáng)光取暖,把糞便還原為食物,繁殖無(wú)毛的綿羊,軟化大理石等課題。在巫人島上,島主精通巫術(shù),擅長(zhǎng)招魂,他們博覽古今,發(fā)現(xiàn)歷史真相被權(quán)貴歪曲,娼妓般的作家在哄騙人世。
第四卷:慧骃國(guó)游記。敘述格列佛在慧骃國(guó)的游歷。在這個(gè)國(guó)度里,居主宰地位的是有理性的公正而誠(chéng)實(shí)的智馬,供智馬驅(qū)使的.是一種類似人形的畜類——耶胡,后者生性淫壞、貪婪、好斗。
幾個(gè)童話式國(guó)家的遭遇和見(jiàn)聞,摻入了英國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。其中“大人國(guó)”和“慧骃國(guó)”。社會(huì)理想雖然保存了宗法社會(huì)的原始特點(diǎn),但卻包含著啟蒙主義的社會(huì)原則和價(jià)值觀。作者把嘲諷對(duì)象夸張變形到殘酷甚至荒唐的地步,與現(xiàn)代的“黑色幽默”素有相通之處。
《格列佛游記》這本書(shū)每一章從中透露著不同的思想,令人深思,令人了解許多當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的問(wèn)題。這本書(shū)無(wú)論從內(nèi)容還是寫(xiě)法上,都很棒!
夕陽(yáng)欲墜,一群圣潔的白鴿襯托著粉色的霞暈在云層重疊時(shí)真時(shí)幻。我對(duì)著蒼穹,回憶著《格列佛游記》,更是回憶古樓蘭!
格列佛游記讀后感10
王欣晶當(dāng)我翻開(kāi)了《格列佛游記》時(shí)我立刻被眼前的目錄吸引了:小人國(guó)游記,大人國(guó)游記,飛島國(guó)游記……這些字眼似乎被作者施加了魔法般,讓我迫不及待地快點(diǎn)往下看,想快點(diǎn)了解這到底是怎樣回事?就這樣,我?guī)е@些疑問(wèn)認(rèn)真的讀起了這本書(shū)。
格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同船長(zhǎng)出海航行,卻因在海上突遇大風(fēng),憑著命運(yùn)的驅(qū)使,孤身一人,開(kāi)始了各種稀奇古怪的遭遇,但最終憑著自我的勇氣和智慧回到家鄉(xiāng)的故事。這便是英國(guó)杰出的諷刺小說(shuō)家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》的資料。雖然主人公到不一樣國(guó)度的離奇旅行和種種遭遇,令人難以信服,甚至有些不可思義,但我卻又不得不為其中玄妙的情節(jié)拍案叫絕。其中的情節(jié)驚險(xiǎn),又不乏幽默,一波三折,被作者描述的栩栩如生。與其說(shuō)是“格列佛游記”倒不如說(shuō)成“我與格列佛的游記”呢,正因我在閱讀的過(guò)程中,已經(jīng)完全進(jìn)入了書(shū)中,共同在歷險(xiǎn)。然而我又由衷地敬佩他的.機(jī)智勇敢,不畏困難的精神。曾幾次回到祖國(guó),在妻子多次勸阻下,都沒(méi)阻擋他繼續(xù)航行,可見(jiàn)他十分鐘愛(ài)航海,是一個(gè)堅(jiān)持不懈、持之以恒的人。他的種種歷險(xiǎn)和不屈不撓,總是給我“逆境重生”的感覺(jué),也許這點(diǎn)就是他歷盡艱險(xiǎn)后重新踏上國(guó)土的原因吧!
這部小說(shuō)最吸引我的就是對(duì)慧馬國(guó)的描述,這也是讓我分外羨慕主人公的原因。在慧馬國(guó)里,咱們?nèi)祟惥拖喈?dāng)于未進(jìn)化好的“野猢”一般,擁有著貪婪的欲望和為了霸占土地而斗爭(zhēng)的野獸,這是正因慧馬的各種美德與其相比較后,所發(fā)現(xiàn)的人類的不足。在慧馬們的詞典里,從無(wú)邪惡、貪欲、虛偽……這些詞語(yǔ),甚至它們聽(tīng)不懂這些語(yǔ)言。在那里你完全不需要顧慮別人是否說(shuō)的真話,正因它們毫無(wú)罪惡的概念,有著一顆玻璃般的心,它們的理性能感動(dòng)你,使你立刻信服。而在咱們現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,卻有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢(qián),甚至拐賣(mài),兒童謀取暴利,難怪老師、長(zhǎng)輩從小就教育咱們要提高警惕,不好上當(dāng)受騙。這與咱們提倡的幫忙他人,愛(ài)護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到困難的,要伸出援助之手時(shí),我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時(shí),我不敢理解,這些都讓我的內(nèi)心感到痛苦、矛盾,無(wú)所適從。難道咱們不就應(yīng)向慧馬國(guó)的那些慧馬學(xué)習(xí)嗎?
格列佛游記讀后感11
如果世界上真的有小人國(guó),那么我們是不是也可以到童話中生活了;恼Q離奇的故事情節(jié),發(fā)人深省的人文風(fēng)情,這正是《格列佛游記》這本書(shū)吸引我的地方。
每個(gè)人都曾渴望到童話世界,但當(dāng)真正到一個(gè)不屬于我們的地方時(shí),我們也不一定是幸運(yùn)的。
就拿我所喜歡的《格列佛游記》來(lái)說(shuō)。主人公格列佛其實(shí)是一個(gè)天生喜歡冒險(xiǎn),不甘寂寞與無(wú)聊的人,他愿意為了朋友而去冒生命危險(xiǎn)。
他這一次奇妙的小人國(guó)之旅就是從“羚羊號(hào)”輪船觸礁開(kāi)始的。當(dāng)時(shí)在海上只有他一個(gè)人活了下來(lái),他再度醒來(lái)時(shí)便來(lái)到了小人國(guó)。他被送到都城的時(shí)候,竟有人向他放箭攻擊,但是以為他的大度,使小人國(guó)的百姓對(duì)他充滿了好感。當(dāng)他重獲自由時(shí)答應(yīng)幫小人國(guó)抵御外敵。以為戰(zhàn)功他很得小人國(guó)國(guó)王的器重,但是皇帝卻不滿足,想要格列佛幫他實(shí)現(xiàn)他的野心,他不愿意,便使那些早已嫉妒他的官員有機(jī)可乘了。他們?cè)诔⑸峡馗嫠,與國(guó)王密謀殺害格列佛。不過(guò),由于好朋友瑞爾德里沙的提醒和利立浦特?cái)硣?guó)人員的幫助,他逃離了這個(gè)國(guó)家,坐上小船,最終回到祖國(guó)。
看似是很平凡地來(lái)到小人國(guó)又很平凡地離開(kāi),但就因?yàn)槿绱瞬疟┞读斯賳T的奸佞獻(xiàn)媚。格列佛在小人國(guó)被官員惡意陷害,更是突出了小人國(guó)的腐敗和皇帝與大臣們的昏聵無(wú)能,在那樣的社會(huì)下,暴露出來(lái)的社會(huì)的丑惡現(xiàn)象在現(xiàn)在耒說(shuō)也是存在的。小人國(guó)的那些官員完全就是一副阿諛?lè)畛械淖炷槪拖瘳F(xiàn)在許多高官,為了金錢(qián)他們就背著人做了許多見(jiàn)不得人的事,這樣的社會(huì)風(fēng)氣是不被當(dāng)今社會(huì)所允許的。
這本書(shū)中小人國(guó)的故事批判了許多社會(huì)風(fēng)氣,我們當(dāng)今社會(huì)更不能像這本書(shū)中一樣,如此丑惡的.現(xiàn)實(shí)會(huì)將現(xiàn)在的時(shí)代污染。小人國(guó)固然奇妙,可是在那樣一個(gè)充滿諷刺、腐敗的國(guó)家,連最美妙的童話都變的得灰暗了。
書(shū)中的世界往往令人向往,甚至有時(shí)能讓一個(gè)人沉迷到無(wú)法自拔的地步,但當(dāng)夢(mèng)境變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)時(shí),你確定你一定能招架得住嗎?所以,別總想把書(shū)中的一切搬到現(xiàn)實(shí)中,我們需要的是真實(shí)的生活,過(guò)于企及虛幻未必能如我們所愿。生活,還是真實(shí)些好呀!
格列佛游記讀后感12
前段時(shí)間,我在咪咕閱讀上看了《格列佛游記》這一本書(shū)。《格列佛游記》是英國(guó)著名諷刺作家斯威夫特寫(xiě)的一個(gè)著名諷刺小說(shuō)。這本書(shū)的內(nèi)容還是比較豐富多彩的,雖然里面的故事都是幻想,但作者對(duì)它的描述卻是如此真實(shí),可以看出作者在創(chuàng)作這本書(shū)時(shí)付出了很大的時(shí)間和精力。
這本書(shū)以第一人稱的視角描述了一位名叫格列佛醫(yī)生的奇妙經(jīng)歷。格列佛喜歡探索大海,但厄運(yùn)似乎一直伴隨著他——船傾覆了,海盜來(lái)臨了,船員嘩變了等等。然而,由于這些不幸,他來(lái)到了四個(gè)神奇的島嶼,這些島上的人不是很小,就是很大,還有一個(gè)島上除了馬沒(méi)有人,讓人難以置信。
給我印象最深的是“小人國(guó)”,這個(gè)島上的人出奇地小,高的只有一個(gè)手指那么高。所以在這個(gè)島上,格列佛被當(dāng)作巨人。小人國(guó)不是一個(gè)整體,它被分成許多部分,就像我們的世界一樣,被分為不同的區(qū)域,而區(qū)域的邊界有時(shí)候難免會(huì)發(fā)生沖突。因此,戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)常在那里進(jìn)行,而格列佛多次幫助他的“國(guó)王”打敗敵人,受到了國(guó)王的高度贊揚(yáng)。
可是好景不長(zhǎng),有一天,公主的臥室著火了,大火非常猛烈,于是格列佛急急忙忙地往火里潑了一泡尿。這讓公主非常生氣,但國(guó)王念他是小人國(guó)的功臣,赦免了他的罪行。公主卻一直想方設(shè)法地要處死他,于是,她想出了一個(gè)惡毒的主意:刺瞎格列佛的.眼睛,逐漸減少他的食物,直到他最終餓死。格列佛在知道這個(gè)消息后,連夜乘船逃走了。
格列佛還去過(guò)“飛行島國(guó)”,這個(gè)國(guó)家由一塊大磁鐵漂浮在空中,島上的人總是害怕。格列佛就問(wèn)他們:“你們?cè)诤ε率裁矗俊彼麄兓卮穑骸拔覀兒ε滦行桥c地球相撞,害怕臭氧層破裂,害怕太陽(yáng)能量耗盡,害怕太陽(yáng)膨脹吞沒(méi)地球。”其實(shí)在我看來(lái),即便是真的到了世界末日,你也是無(wú)法避免的。既然沒(méi)有辦法避免,那就應(yīng)該珍惜時(shí)間,活在當(dāng)下,努力奮斗!我們一定要不忘初心,砥礪前行,在有限的時(shí)間里發(fā)揮出自己無(wú)限的光和熱,在拓寬生命的寬度的同時(shí)拓寬生命的深度,用自己的微光而又不僅僅是微光照亮整個(gè)世界。
格列佛醫(yī)生給我留下了深刻的印象,他的奇妙經(jīng)歷給了我們很多啟發(fā),讓我們明白了許多我們不明白的事情,這本書(shū)很有觀賞價(jià)值,值得一看。
格列佛游記讀后感13
諷刺的藝術(shù)
——讀《格列佛游記》有感
世界是不斷變化的,因?yàn)橛辛巳,便有了?duì)世界的重構(gòu)。我們?cè)诘厍蛏戏指畛鼋缇,用一堵心墻,把人與人隔開(kāi)。因?yàn)橛辛斯芾碚摺㈩I(lǐng)導(dǎo)者,我們不再平等,我們之間有了上下級(jí)的區(qū)分,出現(xiàn)了“權(quán)”這個(gè)東西。人,就這樣在自己的重構(gòu)中走出了分岔的道路,有的通往光明,有的淪入黑暗。
人是如此可笑,自以為有了智慧的大腦,便可以為所欲為,可狂妄者最無(wú)信,他們非但不能構(gòu)造世界,反而被真理無(wú)情地拋棄,最終落入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。在一片混亂中,政府出現(xiàn)了,本應(yīng)代表公平、正義的政府,卻隱藏著黑暗,這正應(yīng)了電影《手機(jī)》中的那句臺(tái)詞:“只要有人的地方就是黑幕。”這樣說(shuō)也許有些夸大其詞,可看完小說(shuō)《格列佛游記》,相信你會(huì)和我有同感的。這部小說(shuō)通過(guò)主人公在小人國(guó)和大人國(guó)中所見(jiàn)的一切,揭露和批判了英國(guó)當(dāng)時(shí)黑暗的統(tǒng)治。我讀完后不禁贊嘆:多么高明的諷刺之法!
我感受最深的除了內(nèi)容之外便是作者這種別出心裁的構(gòu)思,如此暢快淋漓的諷刺!由于剛剛學(xué)習(xí)了雨果的《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》,對(duì)諷刺手法也有了些初步的.了解。雨果是浪漫主義作家,筆下自然是妙語(yǔ)如珠,那斯威夫特呢?想必也是一位極有思想,富有獨(dú)特情懷的作家吧?其實(shí)說(shuō)到這不禁為那些在清王朝專制統(tǒng)治下,因文字獄而喪失的蕓蕓學(xué)者們而嘆惋,如果他們也有這樣一種高明的手法,怕不至于蒙受冤屈吧?
表面上看,諷刺就是要揭露黑暗的事實(shí),可實(shí)際上這是一門(mén)藝術(shù),需要作家有一番精妙地構(gòu)思。給遠(yuǎn)征中國(guó)的巴特勒上尉寫(xiě)信,雨果就很藝術(shù)地闡明了自己的立場(chǎng)。這是一個(gè)人人格的體現(xiàn),也是一個(gè)人心靈潤(rùn)滑度的測(cè)試,最重要的不是玩弄文字,而是以此向人們闡明、揭示事情的真相,引發(fā)人們深入地思考。
千百年來(lái),有多少大作家完成了這個(gè)堅(jiān)韌的使命,那是一場(chǎng)浩大的行動(dòng)。他們深深地諷刺了那些“想把名字刻在石頭上,想要永垂不朽的人”,他們用筆桿告訴我們,誰(shuí)的名字會(huì)比尸體腐爛得更快,而誰(shuí)才是“俯首甘為孺子牛”的真正英雄。
真正的諷刺是一門(mén)學(xué)問(wèn),更是一門(mén)藝術(shù),它所蘊(yùn)含的真知已經(jīng)覆蓋了整個(gè)世界。
格列佛游記讀后感14
這個(gè)寒假,我讀完了《格列佛游記》,這本書(shū)的魅力可是出乎我的意外,原來(lái)不是游記都是魯濱孫,還可以有這樣奇幻精彩,令人拍案叫絕的游記,它的故事情節(jié)令人匪夷所思,一個(gè)個(gè)人物都性格鮮明。好似在看年幼時(shí)的童話故事,帶領(lǐng)我們?nèi)サ侥切┥衩氐膰?guó)度。它,給我們插上了美麗的翅膀,可,這翅膀不似那么天真純潔,是一雙帶血的翅膀!
難怪人們都說(shuō):小說(shuō)的童話色彩只是表面上的局部的特征,尖銳深邃的諷刺才是其靈魂!而在這諷刺意味中更讓人體會(huì)到了閱讀的樂(lè)趣,刺激著讀者的每一個(gè)細(xì)胞!《格列佛游記》真的是一部能讓你欲罷不能的好書(shū)。
本書(shū)以格列佛船長(zhǎng)的口氣敘述其周游四國(guó)的經(jīng)歷。通過(guò)格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、飛島國(guó)、慧骃國(guó)的奇遇,反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪惡。還以較為完美的藝術(shù)形式表達(dá)了作者的思想觀念,作者用了豐富的.諷刺手法和虛構(gòu)的幻想寫(xiě)出了荒誕而離奇的情節(jié),深刻地反映了當(dāng)時(shí)的英國(guó)議會(huì)中毫無(wú)意義的黨派斗爭(zhēng),統(tǒng)治集團(tuán)的昏庸腐朽和唯利是圖,對(duì)殖民戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷暴戾進(jìn)行了揭露和批判;同時(shí)它在一定程度上歌頌了殖民地人民反抗統(tǒng)治者的英勇斗爭(zhēng)。
在這些奇遇中我影響最為深刻的便是在慧骃國(guó)的那一段。在這個(gè)國(guó)家馬形生物被稱為慧骃,是這里的理性物種,國(guó)家的統(tǒng)治者,而人形生物被稱為野猢,是丑陋的,骯臟的,邪惡的,貪婪的,是集所有惡為一身的動(dòng)物。這人獸顛倒的怪誕景象,這種兩極分化的狀況,毫無(wú)疑問(wèn)的刺激并震撼的讀者的心靈,挑戰(zhàn)著人們的接受能力。慧骃高貴,野猢罪惡,跳出情節(jié),這其實(shí)就是放大了人性的兩面,你是慧骃,還是野猢?當(dāng)然我們向往慧骃那樣的存在,所以雖然我達(dá)不到慧骃的高度,但要檢點(diǎn)自己的行為,使自己更好!
英國(guó)作家司各特說(shuō):斯威夫特以幽默豐富了作品的道德含義,以諷刺揭露荒誕,并通過(guò)人物性格和敘述框架使人難以置信的事件成為現(xiàn)實(shí),即使《魯濱遜漂流記》也難以在敘述的刻薄性和多樣性方面與其媲美。”
的確,《格列佛游記》能使我思考很多,也是回味無(wú)窮啊!
格列佛游記讀后感15
《格列佛游記》的作者是英國(guó)著名的諷刺文學(xué)家斯威夫特,同樣,《格列佛游記》也是一部十分杰出的諷刺小說(shuō),它通過(guò)格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、勒皮他和慧骃國(guó)的種種奇遇,反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的一些矛盾,揭露批判了英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪惡,以及英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。
書(shū)中描繪的慧骃國(guó)的旅行使我最印象深刻。1710年格列佛泛舟北美,巧訪了荒島上的慧因國(guó),結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國(guó)的'語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼,人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”,在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。這個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者是富有理性,公正而誠(chéng)實(shí)的馬,供馬驅(qū)使的耶胡卻是一群丑陋齷齪、殘酷好斗的畜類。耶胡好吃懶做,貪得無(wú)厭,特別喜歡在田間尋找一種發(fā)亮的石頭。為了爭(zhēng)奪石頭,它們就會(huì)搏斗起來(lái),甚至發(fā)動(dòng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。它們喜歡吮吸一種草根,吃多了以后就相互摟抱、廝打,丑態(tài)百出。它們也有自己的頭目,頭目還有寵臣。這些寵臣被主子拋棄以后會(huì)受到全族類的欺辱。耶胡的種種特性,揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)罪惡者諸如貪財(cái)好斗、酗酒荒淫,這些都集中在耶胡的身上。斯威夫特所創(chuàng)造的耶胡無(wú)非是對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)政治生活和惡劣風(fēng)尚的集中諷刺。
格列佛在慧因國(guó)里度過(guò)了一段美好的時(shí)光,他完全融入這個(gè)社會(huì),以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差,因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí),使他感到失落,對(duì)人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
《格列佛游記》不但具有深刻的思想內(nèi)容,而且具有比較完美的術(shù)形式。斯威夫特的藝術(shù)技巧有許多地方是值得我借鑒的,首先,斯威夫特利用虛構(gòu)的情節(jié)和幻想手法刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí),同時(shí)他也是根據(jù)當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)才創(chuàng)造出一個(gè)豐富多彩的、童話般的幻想世界,斯威夫特的幻想和現(xiàn)實(shí)是和諧統(tǒng)一的,格列佛在小人國(guó)、大人國(guó)、飛島、馬國(guó)的遭遇各不相同,但都安排得合情合理,毫無(wú)破綻。他每到一個(gè)幻想國(guó)度都受到不同的待遇,繪聲繪色,使作品具有藝術(shù)的真實(shí)感,這種真實(shí)感具有巨大的感染力,讓我深刻的感受到了強(qiáng)烈的諷刺。
《格列佛游記》以其杰出的諷刺而垂名于世界文學(xué)史,深刻的揭露了社會(huì)的丑惡現(xiàn)象和矛盾關(guān)系,指出其本質(zhì),在這個(gè)假期中,讓我深刻的的記住了這個(gè)有著強(qiáng)烈正義感的人。
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