【精】艾青詩(shī)選讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定有很多感想，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編整理的艾青詩(shī)選讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
艾青詩(shī)選讀后感1
一開(kāi)始讀這本書(shū)時(shí)覺(jué)得挺無(wú)聊，心不在焉翻看了大半本，在百度上搜了下艾青這個(gè)人，才對(duì)她有了些許了解。
《大堰河—我的保姆》是她的成名之作，所以在詩(shī)集中排于首位，這首詩(shī)是艾青真正把思想感情融入民族生活大地的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。我認(rèn)為大堰河就像中國(guó)農(nóng)民的化身，就像一個(gè)寬厚、仁愛(ài)、純樸、堅(jiān)韌的母親，生來(lái)無(wú)名，被套枷鎖，仍將最無(wú)私的愛(ài)給予了她的乳兒，艾青從她愚昧與善良、勤勞與卑微相交織的歷史性格中，深刻洞見(jiàn)了中國(guó)農(nóng)民的宿命，并且由此激發(fā)出了對(duì)人類(lèi)普遍生存境遇的`巨大憐憫。
我比較喜歡艾青的《向太陽(yáng)》，我認(rèn)為這首詩(shī)充分表現(xiàn)了詩(shī)人的高度熱情和對(duì)光明、未來(lái)的追求和信心，全詩(shī)貫穿著一個(gè)總體的象征形象，那就是太陽(yáng)，以太陽(yáng)來(lái)象征中華民族的覺(jué)醒和希望，從“我”——一個(gè)飽經(jīng)憂(yōu)患的知識(shí)分子的角度，采用革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合的手法，抒發(fā)抗戰(zhàn)高潮到來(lái)時(shí)的激奮之情。
我發(fā)現(xiàn)艾青的詩(shī)歌都注重通過(guò)描寫(xiě)具體可感的事物來(lái)引起感覺(jué)，發(fā)揮聯(lián)想以凝結(jié)成形象，比如在《雨巷》中，通篇描述意象，用詩(shī)人飽含深情的筆墨，給人以強(qiáng)烈的畫(huà)面感與視覺(jué)沖擊感。
讀艾青之詩(shī)，品艾青之心，贊艾青之情，《艾青詩(shī)選》——你值得擁有。
所謂夢(mèng)想，就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能思考一些遠(yuǎn)大的問(wèn)題太過(guò)遙遠(yuǎn)。我們所能做到的，就是在這樣的美好年華中努力學(xué)習(xí)，盡力做到為著自己的夢(mèng)想而奮斗。然后在不久的將來(lái)，成為真正的國(guó)之棟梁。
艾青詩(shī)選讀后感2
每當(dāng)提起艾青，或許大家對(duì)這個(gè)人沒(méi)有什么深刻的了解，但卻一定會(huì)想起那句樸實(shí)無(wú)華、又飽含深情的詩(shī)句:“為什么我的眼里常含淚水/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉……”仿佛透過(guò)短短的兩行字，看見(jiàn)了深夜里的一盞孤燈、坐在桌前滿(mǎn)眼熱淚的老先生。他將他真摯深沉的愛(ài)國(guó)之情展露紙上，穿越時(shí)空，陶冶著一代又一代中國(guó)人的情操。
20世紀(jì)30年代是艾青詩(shī)歌創(chuàng)作的一個(gè)高峰。這一時(shí)期的詩(shī)歌總是充滿(mǎn)“土地的憂(yōu)郁”，寫(xiě)國(guó)家民族的苦難、悲傷與反抗，具有非常凝重、深厚、大氣的風(fēng)格，如《雪落在中國(guó)的土地上》、《北方》、《黎明的通知》，詩(shī)體自由，盡情呼告，肆意排序，長(zhǎng)短錯(cuò)落不一。這時(shí)的印象中常見(jiàn)“土地”、“太陽(yáng)”，表現(xiàn)出艾青驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭(zhēng)以致勝利的`美好愿望，而在1978年后，詩(shī)句變得整齊，詩(shī)風(fēng)深沉，主要寫(xiě)充滿(mǎn)哲理、反思人生的小詩(shī)，繼續(xù)贊頌光明。
他密切關(guān)心著中國(guó)農(nóng)民，獻(xiàn)給中國(guó)農(nóng)民最真切的詩(shī)情。艾青的成名作《大堰河——我的保姆》即是一個(gè)地主階級(jí)叛逆的兒子，獻(xiàn)給他真正的母親，那個(gè)中國(guó)大地上不幸婦女的代表、一個(gè)普通農(nóng)婦的頌歌。
詩(shī)人牛漢稱(chēng)艾青的詩(shī)“代表了一個(gè)時(shí)代。他始終生息和奮斗在一個(gè)悲壯而動(dòng)蕩的偉大時(shí)代，與民族和土地的憂(yōu)患息息相連。從他的人和詩(shī)，我們能真實(shí)的感受到詩(shī)人在無(wú)比巨大的歷史胸腔內(nèi)，創(chuàng)造詩(shī)的生命和激情。”
然而現(xiàn)在，我們生活在詩(shī)人所憧憬的美好年代，應(yīng)該珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，努力做好自己，不負(fù)前輩所期。
艾青詩(shī)選讀后感3
“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉······”
這些天閑來(lái)無(wú)事，我翻開(kāi)書(shū)柜時(shí)發(fā)現(xiàn)了已經(jīng)蒙上一層灰的《艾青詩(shī)選》。我輕輕地拂去那些灰塵，翻了幾頁(yè)。艾青，中國(guó)式藍(lán)色的憂(yōu)郁深深地吸引了我。
艾青的詩(shī)是古體詩(shī)的內(nèi)涵與現(xiàn)代詩(shī)的外衣最完美的結(jié)合。他往往能將“大我”的豁達(dá)，“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫(huà)出來(lái)。艾青的詩(shī)大多是表達(dá)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，體現(xiàn)出憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的心態(tài)。
在艾青的詩(shī)中無(wú)處不是靜靜地流淌著一種“憂(yōu)郁”。我愛(ài)艾青的詩(shī)，因?yàn)樵?shī)中的這種“憂(yōu)郁”是一種“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的情懷。他用筆憐憫著每個(gè)遭遇不平等的人民。他的悲傷從不出自自己的'利益，而是出于對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的不幸遭遇。他為國(guó)家和人民而感到悲傷。
在《我愛(ài)這土地》中寫(xiě)到：“假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用我嘶啞的喉嚨歌唱······為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉。”詩(shī)人的情懷從一己之悲走出，又走向何處呢？中國(guó)的文化土壤孕育出了這樣的一種答案——祖國(guó)、人民和光明。
那時(shí)生靈涂炭，但艾青并沒(méi)有選擇逃避。在這個(gè)時(shí)間，“小我”是微不足道的，艾青正有著“大我”的情懷。所以他在中國(guó)文字中傾訴感嘆著人們與國(guó)家的遭遇。
我愛(ài)艾青的詩(shī)，源自他先天下之憂(yōu)而憂(yōu)的博大情懷；我愛(ài)艾青的詩(shī)，因?yàn)槲彝?shī)人一樣，熱愛(ài)著祖國(guó)，熱愛(ài)著這片土地和陽(yáng)光。
“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉······”合上書(shū)，這句飽含深情的話(huà)讓我念念不忘。
艾青詩(shī)選讀后感4
人們所熟知的一句話(huà)“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！敝赃@句話(huà)能夠流傳至今，一定有它的道理。通過(guò)書(shū)籍，我們能夠?qū)W到很多……
書(shū)籍中有人生感悟，人生大道理，過(guò)往人的經(jīng)驗(yàn)，過(guò)去的經(jīng)歷，使現(xiàn)代的人們能夠有進(jìn)步的思想，走向更燦爛的未來(lái)�！栋嘣�(shī)選》是一部很好的書(shū)籍。一首首膾炙人口的詩(shī)，給人留下較為深刻的印象，更是引發(fā)了很多名人的評(píng)價(jià)，許多人贊揚(yáng)《艾青詩(shī)選》，這也是肯定的`，因?yàn)椤栋嘣?shī)選》是一部值得青少年認(rèn)真觀看并品讀的書(shū)籍。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的閱讀對(duì)《艾青詩(shī)選》有種特殊的感情，那些詩(shī)看起來(lái)高大上，語(yǔ)言卻又樸實(shí)無(wú)華�！栋嘣�(shī)選》很多事中都蘊(yùn)含著一種感悟，給讀者以深思�！栋嘣�(shī)選》的作者是艾青，一個(gè)曾經(jīng)赴法勤工儉學(xué)，專(zhuān)修繪畫(huà)的人，卻走向了文學(xué)道路。他的詩(shī)的外表是極知識(shí)分子似的，但艾青的本質(zhì)和力量，表現(xiàn)在對(duì)農(nóng)村青年時(shí)的真摯，深沉，愛(ài)的故事上。艾青是記聞一多，郭沫若等人之后，又一位推動(dòng)一代詩(shī)風(fēng)產(chǎn)生重要影響的詩(shī)人。
《艾青詩(shī)選》這本書(shū)收錄了艾青大量的詩(shī)歌作品，是一部集歷史性、思想性和藝術(shù)性于一體的詩(shī)集。樸素、凝練、想象豐富、意象獨(dú)特、講究哲理，是艾青詩(shī)歌的一貫特點(diǎn)。艾青的作品一般是描寫(xiě)太陽(yáng)、火把、黎明等有象征性的事物，表現(xiàn)出艾青對(duì)舊社會(huì)的黑暗和恐怖的痛恨以及對(duì)黎明、光明、希望的向往與追求。艾青以其充滿(mǎn)藝術(shù)個(gè)性的歌唱卓然成家，實(shí)踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩(shī)歌美學(xué)主張。
這本書(shū)最主張的就是對(duì)外界的向往和追求，不要被內(nèi)部的世界打擊。
世界很大，每個(gè)人都有不同的生活或經(jīng)驗(yàn)經(jīng)歷。做好自己，用對(duì)未來(lái)，這是我從《艾青詩(shī)選》中得到的感悟。
艾青詩(shī)選讀后感5
《吹號(hào)者》，是我在這本書(shū)中看到比較有感觸的一篇文章。
吹號(hào)者，比起那些打仗的士兵更辛苦。從艾青的詩(shī)中：
“吹號(hào)者從鋪散著稻草的地面上起來(lái)了，他不埋怨自己是睡在如此潮濕的泥地上。他輕捷地綁好了裹腿，他用冰冷的水洗過(guò)了臉，他看著那些發(fā)出困乏的鼾聲的同伴，于是他伸手?jǐn)y去了他的號(hào)角；門(mén)外依然是一片黝黑，黎明沒(méi)有到來(lái)。”
看出他們是被黎明比較早驚醒的.人。天還在黑暗之中，他們就用浸濡著血跡的銅號(hào)吹響帶著新希望的黎明。
他沒(méi)有任何怨言，他甚至認(rèn)為這是一個(gè)神圣的事。他看著山，呼吸新鮮空氣，便吹響了銅號(hào)，可是誰(shuí)又能知道在這響亮的號(hào)聲背后卻是吹號(hào)者的痛苦。
“當(dāng)他用自己的呼吸摩擦了號(hào)角的銅皮使號(hào)角發(fā)出聲響的時(shí)候，常常有細(xì)到看不見(jiàn)的血絲，隨著號(hào)聲飛出來(lái)……”
艾青也是一位不惜生命的吹號(hào)者，他不懼痛苦和勞累，為當(dāng)時(shí)社會(huì)的新希望奮斗著，吹號(hào)者的臉常常是蒼黃的，剛開(kāi)始我覺(jué)得有些夸張，可在后面的閱讀中慢慢認(rèn)為這是對(duì)于他們而言在正常不過(guò)了。他們?cè)谀切榕P在鋪散著稻草的地面上的困倦的人群里，在那些穿著灰布衣服的污穢的人群里，比較先驚醒。
在決不回頭的一致的步伐里，在狂流般奔涌著的人群里，在緊密的連續(xù)的爆炸聲里，他吹著比較熱烈的號(hào)聲，激勵(lì)著熱血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)士。在比較后的一顆子彈穿過(guò)他的胸膛時(shí)，他緩緩的躺下了，卻沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)。
在這首詩(shī)里，他為我們?cè)谥袊?guó)歷史的廣場(chǎng)上塑立了一個(gè)吹號(hào)者和浸濡著血跡的銅號(hào)的形象，讓我們?cè)诮裉烊匀荒芮逦芈?tīng)到那曾經(jīng)喚醒了一個(gè)民族并激勵(lì)這個(gè)民族奮勇前進(jìn)的號(hào)聲，也展現(xiàn)了艾青的愛(ài)國(guó)情懷。
艾青的詩(shī)歌讓人蕩氣回腸。
艾青詩(shī)選讀后感6
今年暑假，我第一次和艾青同志“見(jiàn)面”。我便被他的詩(shī)所打動(dòng)。他不像毛澤東那樣豪放，也不像徐志摩那樣委婉。但他有一種獨(dú)特的感情，一種淡淡的憂(yōu)國(guó)感，一種濃濃的愛(ài)國(guó)情。
在《吹號(hào)者》中，我看出吹號(hào)者是被黎明最早驚醒的人。天還在黑暗之中，他們就用浸著血跡的銅號(hào)吹響帶著新希望的黎明。吹號(hào)者，比起那些打仗的士兵更辛苦。而他們沒(méi)有任何怨言，他甚至認(rèn)為這是一個(gè)神圣的事。艾青也是一位不惜生命的吹號(hào)者，他不懼痛苦和勞累，為當(dāng)時(shí)社會(huì)的新希望奮斗著。
在《魚(yú)化石》中，我讀出他在“沉睡”之后發(fā)出的感慨—離開(kāi)了運(yùn)動(dòng)，就沒(méi)有生命。一條魚(yú)被突如其來(lái)的災(zāi)難奪去了生命。它沒(méi)有被粉碎，而是保持了完整的軀體，但它只是一具化石，連嘆息也沒(méi)有，對(duì)外界毫無(wú)反應(yīng)。
艾青就像是這樣一條魚(yú)，在災(zāi)難后沉默，但他卻能在沉默后斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中前進(jìn)。
在《我愛(ài)這土地》中，我覺(jué)出他對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)。艾青通過(guò)描述自己生活在祖國(guó)的這塊土地上，痛苦多于歡樂(lè)，心中有著過(guò)多的'“悲憤”、“激怒”。然而，這畢竟是生他養(yǎng)他的祖國(guó)，即使為她痛苦到死，也不愿意離開(kāi)這土地——“死了”以后連“羽毛”也要“腐爛在土地里面”。表現(xiàn)了艾青一種刻骨銘心、至死不渝的最偉大、最深沉的愛(ài)國(guó)主義感情。
跟隨著艾青的腳步，曾聽(tīng)到“吹號(hào)者”發(fā)出的遼遠(yuǎn)的號(hào)聲。曾聽(tīng)到“魚(yú)化石”發(fā)出無(wú)聲的感慨。也聽(tīng)到“我愛(ài)這土地”的誓言。
我愛(ài)艾青的詩(shī)，因其與人民同悲同樂(lè)；我愛(ài)艾青的詩(shī)，因其詩(shī)歌的生動(dòng)、凝練，同時(shí)又自然樸素；我愛(ài)艾青的詩(shī)，因其思想深刻，歌頌光明。我愛(ài)艾青的詩(shī)！
艾青詩(shī)選讀后感7
艾青詩(shī)歌創(chuàng)作常從感覺(jué)出發(fā)，把握瞬間的印象或感受，用來(lái)營(yíng)造能暗示或者象征某種強(qiáng)烈情思的意象。他還提倡散文化的自由體詩(shī)，在奔放與約束之間取得協(xié)調(diào)，參錯(cuò)里有某種統(tǒng)一。艾青早期的詩(shī)歌，通過(guò)描寫(xiě)具體可感的事物來(lái)引起感覺(jué)、發(fā)揮聯(lián)想、捕捉和選擇意象以凝結(jié)成形象，這是他早期詩(shī)歌藝術(shù)最顯著的特征之一。
如1937年初《太陽(yáng)》一詩(shī)有這樣幾句：“震驚沉睡的山脈，若火輪飛旋于沙丘之上，太陽(yáng)向我滾來(lái)�！本褪且环N光明來(lái)臨的具體化感覺(jué)，它暗示著光明時(shí)代的到來(lái)那種不可阻擋的雄偉氣勢(shì)。他善于準(zhǔn)確地捕捉感覺(jué)，并在主客觀的融合中提煉形神兼?zhèn)涞纳鷦?dòng)意象，使之成為感情與理智的復(fù)合體，具有多層次的聯(lián)想意義和廣闊的象征空間。他的多數(shù)詩(shī)不強(qiáng)行押韻，也不追求字、行、節(jié)的整齊劃一、但也有少數(shù)詩(shī)外形無(wú)拘無(wú)束卻注重營(yíng)造內(nèi)在的'節(jié)奏與旋律。善用比喻，短句活潑多姿，長(zhǎng)句氣勢(shì)浩蕩，樸素而又雋永，純凈而又深刻。艾青詩(shī)歌意象的外延豐富多彩是與其的深刻相一致的。同樣是寫(xiě)太陽(yáng)、春天、黎明、夜晚，同樣是寫(xiě)某一具體可感的事物，艾青能夠賦予它深刻的思想內(nèi)容，從而使其詩(shī)歌在藝術(shù)與思想內(nèi)容方面形成了有機(jī)的統(tǒng)一。
例如《雪落在中國(guó)的土地上》，這首詩(shī)一開(kāi)頭就創(chuàng)造了一種富有象征意義的陰冷、凄愴的氣氛和意象：“雪落在中國(guó)的土地上，/寒冷在封鎖著中國(guó)呀……”這里的“雪”既是對(duì)大自然景象的如實(shí)描寫(xiě)，又是當(dāng)時(shí)慘遭戰(zhàn)亂的現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)寫(xiě)照，不僅僅表現(xiàn)了自然界的寒冷，更是對(duì)政治氣候和民族命運(yùn)的暗示，表達(dá)了深刻的思想內(nèi)容，為詩(shī)篇后面傾訴心曲，抒發(fā)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的深情做了鋪墊。
艾青詩(shī)選讀后感8
早上起床，我起來(lái)拉開(kāi)窗簾，打開(kāi)窗戶(hù)，外面正下著雨，下面還有兩三個(gè)打著雨傘，微小的像米粒一樣的人，東一個(gè)西一個(gè)，讓我不禁想到了前幾天看的《艾青詩(shī)選》中有意思的一篇小短詩(shī)：
“雨天，不讓大家衣服淋濕；
晴天，我是大家頭上的云。”
這是《傘》中的一個(gè)小片段，這樣一個(gè)簡(jiǎn)短明了的小詩(shī)，卻讓我映象如此深刻，短短的幾句話(huà)中就有那么大的吸引力。
艾青的詩(shī)非常俱有畫(huà)面感，他描寫(xiě)出來(lái)的東西好像就在我的.面前一樣，他的詩(shī)是對(duì)照真實(shí)的人物、事件、物品寫(xiě)下來(lái)的，又正是因?yàn)檫@個(gè)真實(shí)性，才更好的表達(dá)了他內(nèi)心的豐富情感，有時(shí)他的悲傷，他的快樂(lè)，他的期待都流露在了這一行行的文字中，甚至是在讀的時(shí)候也會(huì)被他那多彩的情緒給傳染了，在他悲傷時(shí)會(huì)為他的遭遇而憤憤不平，在他高興的時(shí)候會(huì)想為他歡呼。
對(duì)于鏡子來(lái)說(shuō)“有人喜歡它，因?yàn)樽约好�；有人躲避它，因�(yàn)樗甭�；甚至�(xí)腥耍薏坏冒阉蛩�。”�?dāng)我讀艾青這首詩(shī)時(shí)，我覺(jué)得他很幽默，但不同的人看著又有不同的感受，有些人看著會(huì)特別心酸，為什么會(huì)那么真實(shí)呢？基于真實(shí)情況，艾青的詩(shī)又反應(yīng)在了一些日常生活上我們或許不會(huì)去注意的一些事情上。
艾青的詩(shī)歌是形象派的，里面有日常生活，革命戰(zhàn)斗的精神，豐富的藝術(shù)描寫(xiě)手法成就了他詩(shī)歌的特點(diǎn)。
艾青的詩(shī)還具有象征性，從《火把》中就能看出來(lái)，“這一具具的火把象征的正是那革命的熱情”。
《艾青詩(shī)選》一本非常好的書(shū)，它并不亞于其他的或是小說(shuō)，卻有一股自己獨(dú)道的風(fēng)味。
艾青詩(shī)選讀后感9
《大堰河，我的保姆》是艾青的成名之作。這是一個(gè)地主階級(jí)叛逆的兒子獻(xiàn)給他的真正母親中國(guó)大地善良而不幸的普通農(nóng)婦的頌歌。
這首詩(shī)感情真摯深切。詩(shī)中反復(fù)陳述：大堰河，是我的保姆，詩(shī)人是地主的兒子,長(zhǎng)在大堰河的懷中，吮吸著她的乳汁，這不僅養(yǎng)育了詩(shī)人和身I本，也養(yǎng)育了詩(shī)人的`感情。詩(shī)人深深領(lǐng)受了她的愛(ài)，及至到了上學(xué)的年齡離開(kāi)養(yǎng)母回到親生父母身邊的時(shí)候，他感到父母的陌生，更感到養(yǎng)母的對(duì)他的重要。養(yǎng)母正直、善良、樸素的品格影響了詩(shī)人的一生。這首詩(shī)從頭到尾，始終圍繞我與她的關(guān)系來(lái)寫(xiě)，他對(duì)大堰河深厚的感情，都表現(xiàn)在娓娓動(dòng)情的陳述之中，他在監(jiān)獄里，看見(jiàn)了雪就想到大堰河被雪壓著的草蓋的墳?zāi)�，想起她的故居園地，想起她對(duì)他的關(guān)懷和愛(ài)于是他用他的深情的詩(shī)，表現(xiàn)了大堰河的具體勞作情景，也寫(xiě)了她心靈深處的感情波紋，就連她美麗的夢(mèng)境，也同對(duì)乳兒的幸福命運(yùn)的祝愿融合在一起。
有了這樣的真情，這樣的心靈，才使這位勞動(dòng)?jì)D女形象更加崇高、完美，所以詩(shī)人要把熱烈的頌揚(yáng)，呈給大地上一切的/我的大堰河般的保姆和他們的兒子/呈給愛(ài)我如愛(ài)她自己的兒子般的大堰河。這樣就使大堰河以某種象征意義，升華為永遠(yuǎn)與山河、村莊同在的人民的化身，或者說(shuō)是中國(guó)農(nóng)民的化身。 這是一首獻(xiàn)給保姆大堰河的詩(shī)篇。詩(shī)人敘述了這位普通中國(guó)婦女平凡而坎坷、不幸的一生，表達(dá)了對(duì)這位偉大母親由衷的感恩之情。
大堰河，也是千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)母親的代表，正是這片如同慈母一樣寬闊的土地和這個(gè)偉大的祖國(guó)，盡管她受盡欺辱，滿(mǎn)身瘡痍，歷盡滄桑,然而卻永遠(yuǎn)不失母性和母愛(ài)偉大的光輝詩(shī)歌飽含深情，反復(fù)詠唱，如泣如訴。
艾青詩(shī)選讀后感10
“艾青是一個(gè)有自由感的詩(shī)人。他不像一些現(xiàn)代詩(shī)人標(biāo)榜的那樣唯在紙上自由地棲居，作為一個(gè)歌手，他要和大堰河的兒女們一道擺脫枷鎖，爭(zhēng)取地面的自由和幸福……”這是詩(shī)人林賢治對(duì)艾青的評(píng)價(jià)。這么高的評(píng)價(jià)，這究竟是怎樣的一位詩(shī)人呢？我懷著疑問(wèn)，翻開(kāi)了《艾青詩(shī)選》，開(kāi)啟了尋求答案之旅……
《艾青詩(shī)選》收集了艾青20世紀(jì)30年代到70年代末的主要詩(shī)篇。30年代末到40年代中期可謂是“艾青的時(shí)代”。這一階段是中華民族危機(jī)最為深重的時(shí)期，詩(shī)人幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)抵達(dá)延安，接觸了社會(huì)底層人民，并目睹了他們的苦難現(xiàn)實(shí)。因而艾青這一時(shí)期的作品多書(shū)寫(xiě)國(guó)家民族的苦難，表達(dá)憂(yōu)患意識(shí)，抒發(fā)對(duì)底層勞苦人民的同情，感情基調(diào)凝重深厚。
艾青的詩(shī)歌中不僅蘊(yùn)含著赤子的真誠(chéng)，還蘊(yùn)含著感情的真摯，是艾青心中情感的`最真實(shí)的寫(xiě)照，是艾青的詩(shī)歌之所以動(dòng)人的最根本的要素。每次看《艾青詩(shī)選》時(shí)，我總會(huì)被艾青那平凡卻帶著強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)情懷的文字給打動(dòng)。好像艾青就站在我的面前，深情地朗誦著這一首首詩(shī)，表達(dá)著對(duì)祖國(guó)和人民最深沉的愛(ài)。
讀完《艾青詩(shī)選》，我真正認(rèn)識(shí)到了一個(gè)“用生命為祖國(guó)頌唱”的艾青，“一生關(guān)心勞動(dòng)者生活”的艾青，最重要的是我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活的寫(xiě)照，更多的是關(guān)于那個(gè)時(shí)代的思考以及對(duì)現(xiàn)在生活的思考，就算少了艾青所說(shuō)的那清晰的“盼望”，我也會(huì)找尋近期的“盼望”，盼望著我以后理想生活的到達(dá)。
又反思一番，要實(shí)現(xiàn)自己在未來(lái)的美好生活，重要的是什么？是說(shuō)說(shuō)而已？是自我欺騙？……這些只會(huì)讓自己的生活越來(lái)越糟，只有自己堅(jiān)持不懈地努力，付出自己的青春，再加上一顆平靜的心，自己未來(lái)的美好生活才會(huì)實(shí)現(xiàn)。所以現(xiàn)在，努力吧，少年！
艾青詩(shī)選讀后感11
這幾天閑來(lái)無(wú)事，翻書(shū)柜時(shí)瞥見(jiàn)蒙上一層灰的《艾青詩(shī)選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁(yè)。艾青中國(guó)式藍(lán)色的憂(yōu)郁深深的吸引了我。
艾青的詩(shī)給人一種非常不一樣的感受。在他的詩(shī)中無(wú)處不是靜靜地流淌著一種藍(lán)色的憂(yōu)郁。我愛(ài)艾青的詩(shī)，因?yàn)樵?shī)中的這種藍(lán)色的.憂(yōu)郁。是先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)的精神苦修，鍛造出詩(shī)人博大的大我情懷;于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利。假如我是一只鳥(niǎo)，我應(yīng)當(dāng)用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地;為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉。詩(shī)人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢?中國(guó)的文化土壤孕育出這樣一種答案祖國(guó)、人民和光明。人民棲息的土地作為一種意象從詩(shī)人的心中油然而生。屈原的香草美人，杜甫的國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。不因?yàn)闀r(shí)事的艱辛而選擇精神的逃避，不因?yàn)槭巢还苟論?dān)憂(yōu)食無(wú)魚(yú)�；蛟S處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會(huì)依然站在那里，含著微笑，看著海洋。詩(shī)人走出自我的內(nèi)心體驗(yàn)，以千年古國(guó)的過(guò)往與未來(lái)而憂(yōu)思。你難以想象詩(shī)人的肩膀上負(fù)荷的力量，和他期望得到更多的職責(zé)以天下為己任。這是中國(guó)知識(shí)分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。
我愛(ài)艾青的詩(shī)，又因?yàn)樗脑?shī)充滿(mǎn)了語(yǔ)言的張力。艾青的詩(shī)往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩(shī)文的最終采用直抒胸臆的手法到達(dá)整首詩(shī)的高潮，然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。美!
我愛(ài)艾青的詩(shī)，源于艾青博大的胸懷;我愛(ài)艾青的詩(shī)，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物;我愛(ài)艾青的詩(shī)，因?yàn)槲彝瑯雍驮?shī)人一樣，愛(ài)著這片土地和陽(yáng)光。
艾青詩(shī)選讀后感12
讀了艾青，我才第一次真真切切地體會(huì)到“精神”這個(gè)詞。它不一定非得是黑夜里肆意燃燒的火焰，也不非得是黎明到來(lái)時(shí)的曙光。一人、一紙、一筆，就足以道精神。
正如魚(yú)的化石，面對(duì)外界的事物變換始終沉默不語(yǔ)，但你卻不難想象在數(shù)萬(wàn)年前，這條魚(yú)兒在水里是怎樣歡快地游。這就是精神，更是靈魂。你能從魚(yú)骨中看到江河湖泊，亦能從人眼中看出精神的光芒。
艾青如此。正逢新舊社會(huì)交替。面對(duì)舊社會(huì)的黑暗與恐怖，艾青從不吝嗇自己的鄙夷和痛恨，同他又極力追逐光明與希望。他的精神，是《啟明星》，驅(qū)散黑暗；是《向太陽(yáng)》，向往陽(yáng)光；是《春天》，期望美好；是《雪蓮》，純潔地面對(duì)人間丑惡。世間污濁我獨(dú)清，一把烈火向光明！
我何不想擁有這般精神？誰(shuí)人不想擁有這般靈魂？
小時(shí)候看到街上的叫花子，眼神中沒(méi)有半點(diǎn)希冀，也看不見(jiàn)追求。我也曾聽(tīng)到，一些小商小販，商討著等了以后開(kāi)大超市。我開(kāi)始思考，人是靠什么活著。讀了艾青，我明白了，人活的就是精神。一個(gè)人的所作所為，再怎樣偉大，也只能影響當(dāng)代。而如果是他精神的偉大，卻可以影響一批人一輩子。這就是精神的力量。
對(duì)于艾青來(lái)說(shuō)，生命不息，戰(zhàn)斗不止，他與黑暗的斗爭(zhēng)永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束。對(duì)于他的`精神來(lái)說(shuō)，驅(qū)逐黑暗，迎來(lái)光明是他一生的追求。
新時(shí)代的人們，誰(shuí)都得擁有這般靈魂！
我們作為新時(shí)代的少年，必須有著艾青般的魄力與追求，在追逐光明的時(shí)候，不忘以自己的精神傳遞黎明的曙光。同時(shí)，我們更要有一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜、不屈不撓的靈魂，不論踏足山巔，還是跌落低谷，我們都要時(shí)刻記著：精神不倒，人也不敗。
艾青詩(shī)選讀后感13
艾青是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人，他是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)代表詩(shī)人之一，他的筆觸雄渾，感情強(qiáng)烈，傾訴了對(duì)祖國(guó)和人民的情感，以深沉、奔放的筆觸詛咒黑暗、謳歌光明�！栋嘣�(shī)選》是一部集歷史性、思想性、藝術(shù)性于一體的詩(shī)集，真實(shí)的反映了歷史，高度濃縮作者思想，蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的情感。
在《當(dāng)黎明穿上了白衣》這首詩(shī)中，“紫蘭人林子與林子之間，由清灰的山坡、綠的草原”作者運(yùn)用了三個(gè)色彩鮮明的形容詞，在我心中構(gòu)成了一副美麗的圖畫(huà)，詩(shī)人還特別注意動(dòng)與靜的結(jié)合，一下子就讓整首詩(shī)活了起來(lái)，仿佛整個(gè)畫(huà)面出現(xiàn)在了我的眼前，我好像進(jìn)入了詩(shī)人意境中。在《我愛(ài)這片土地》中，艾青以鳥(niǎo)的形象自我比喻，用飽含激情的詩(shī)句傳達(dá)出鳥(niǎo)兒對(duì)自己土地的癡情，說(shuō)明艾青有一顆愿為祖國(guó)奉獻(xiàn)一切的赤子之心。
他的每一首詩(shī)歌，都浸潤(rùn)著作者的'心血和最深刻的希望，代表著他在那個(gè)黑暗的年代中進(jìn)行的對(duì)世界和國(guó)家的思考，從感人至深的《大堰河我的保姆》到感到昂揚(yáng)向上的《給太陽(yáng)》，再到飽含深情的《煤的對(duì)話(huà)》都果在字里行間體現(xiàn)出作者希望自己能為祖國(guó)盡一份力，反映出詩(shī)人希望警醒世人，希望讓周?chē)腥藞F(tuán)結(jié)起來(lái)為祖國(guó)獻(xiàn)力的愿望。
艾青的詩(shī)歌在形式上不拘泥于外形的束縛，在感情風(fēng)格上深沉而憂(yōu)郁，具有緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)的、富有戰(zhàn)斗精神的特點(diǎn)，描寫(xiě)了許多有象征性的事物，表現(xiàn)出艾青對(duì)舊社會(huì)的痛恨，和對(duì)光明的向往和追求。
雖然當(dāng)今的我們身處和平年代，但依然要居安思危，永遠(yuǎn)像艾青一樣保持一顆為祖國(guó)奉獻(xiàn)的心。
艾青詩(shī)選讀后感14
或許處處碰壁，或許一生不得志，但我仍會(huì)“依然站在那里，含著微笑，看著海洋�！薄}記
春風(fēng)十里，夏花百里，秋雨千里，都不如你——《艾青詩(shī)選》！
我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩(shī)，總覺(jué)得那些滄桑的字眼讓人讀起來(lái)熱血沸騰。拋掉一切無(wú)用的矯飾，艾青從古詩(shī)煩瑣的字?jǐn)?shù)、行數(shù)等束縛中解放了出來(lái)。因此，他所表達(dá)的情感顯得更為深摯，直抵讀者的內(nèi)心。任時(shí)光駿馬飛速的奔騰著，“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉……”這句詩(shī)在我記憶的天地里永存。
從感人至深的《大堰河——我的`保姆》，到令人讀來(lái)感覺(jué)昂揚(yáng)向上的《向太陽(yáng)》，再到時(shí)時(shí)刻刻體現(xiàn)著自己希望——為祖國(guó)盡一份力的《煤的對(duì)話(huà)》，無(wú)不反映著詩(shī)人希望一切可以團(tuán)結(jié)的力量像麻繩一樣凝結(jié)在一起，為自己的祖國(guó)盡心盡力的愿望。
幾千年來(lái)，從屈原寫(xiě)下的“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”開(kāi)始，“以天下為己任”的情懷一直是文人騷客所謳歌的對(duì)象。在艾青的詩(shī)里，我們看不到像“黃河在咆哮”那樣的戰(zhàn)斗力，但它所傳達(dá)出來(lái)的情感更接近人們的生活，更易激起人們的共鳴。
曾經(jīng)的我認(rèn)為百無(wú)一用是書(shū)生，因?yàn)樵趧?dòng)亂的年代里，不需要用紙筆書(shū)寫(xiě)干秋。然而，在讀完這本書(shū)之后，我發(fā)覺(jué)我錯(cuò)了:正是由于戰(zhàn)亂，正是由于人心不穩(wěn)，才應(yīng)該在這樣的日子里有人以另一種方式激勵(lì)著人們奮斗前進(jìn)。報(bào)國(guó)并不一定要披掛上陣，馬革裹尸，不是嗎？
艾青詩(shī)選讀后感15
當(dāng)用手捧起《艾青詩(shī)選》這本書(shū)時(shí)，翻開(kāi)第一篇被艾青優(yōu)美而樸實(shí)的語(yǔ)言所吸引，他的詩(shī)不光是寫(xiě)詩(shī)，而是借詩(shī)來(lái)寄托情感。
艾青寫(xiě)的《大堰河――我的保姆》，抒發(fā)了對(duì)故鄉(xiāng)的懷念之情，揭露了這個(gè)社會(huì)婦女悲慘的命運(yùn)，表達(dá)了詩(shī)人的強(qiáng)烈愛(ài)憎。《太陽(yáng)》這首詩(shī)寫(xiě)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，當(dāng)時(shí)民族正處于危險(xiǎn)之際，艾青借太陽(yáng)象征陽(yáng)光、進(jìn)步、自信，鼓舞和堅(jiān)定人們的信心，凝聚團(tuán)結(jié)向上的力量，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于民族解放的信心。《黎明》寫(xiě)出了作者對(duì)光明的向往，作者將多個(gè)場(chǎng)景結(jié)合起來(lái)一起寫(xiě)，體現(xiàn)在對(duì)黎明的迫切期待。對(duì)啊，在當(dāng)年那個(gè)時(shí)代，人們是多么渴望和平，渴望出現(xiàn)黎明啊�！豆獾馁澑琛穼�(xiě)XX剛結(jié)束一年不久，人民剛從黑暗中走出來(lái)，作者提及了社會(huì)主義的大好前景，表達(dá)了對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的無(wú)限向往和期待。
艾青寫(xiě)得好詩(shī)還有很多，幾乎每一首詩(shī)都帶有詩(shī)人的情操，仔細(xì)去品味，會(huì)覺(jué)得詩(shī)人總是在關(guān)注中國(guó)的命運(yùn)與人民的生活，他想用筆墨來(lái)鼓舞群眾，挽救中國(guó)。到了新中國(guó)成立，作者又將事業(yè)轉(zhuǎn)到現(xiàn)代化建設(shè)中去，足見(jiàn)詩(shī)人是個(gè)愛(ài)國(guó)主義人士。
我們可以通過(guò)艾青這位詩(shī)人來(lái)感受一下我們生活的'″藝術(shù)″，當(dāng)然這″藝術(shù)″是一種精神一種情懷，但都有著向上的力量。詩(shī)人詩(shī)中的《吹號(hào)者》便展示了一種無(wú)私奉獻(xiàn)，不是犧牲精神；而《墻》這首詩(shī)讓我們感受到高、厚、長(zhǎng)，激亢高昂的藝術(shù)情形；《啟明星》讓我們看到了追求光明，厭惡黑暗的愿望。
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