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教學(xué)哲學(xué)心得體會(huì)
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì)中，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編精心整理的教學(xué)哲學(xué)心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。
教學(xué)哲學(xué)心得體會(huì)1
小學(xué)階段的音樂教學(xué)包括課堂教學(xué)和課外活動(dòng)兩大方面，結(jié)合我校音樂課教學(xué)設(shè)備和學(xué)生的音樂基礎(chǔ)，實(shí)際上現(xiàn)階段我們主要以歌唱課為主。我的具體做法是：
在進(jìn)行完歌曲范唱以后，可指導(dǎo)學(xué)生用比較標(biāo)準(zhǔn)、流利的普通話進(jìn)行朗誦歌詞，要注意咬字、吐字的準(zhǔn)確度和清晰度，要求字正腔圓。同時(shí)根據(jù)歌詞的內(nèi)容向?qū)W生進(jìn)行愛國(guó)、愛黨、愛社會(huì)主義等方面的思想品德教育。
在一首歌曲的左上角往往出現(xiàn)如“親切地”、“歡快地”、“深情地”、“熱烈地”、“莊嚴(yán)地”等等歌曲情緒，可讓學(xué)生結(jié)合歌詞含義，在歌唱時(shí)力求處理的恰到好處。
在識(shí)譜時(shí)先給學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)音，即歌曲的調(diào)號(hào)。當(dāng)學(xué)生按標(biāo)準(zhǔn)音唱有一定的困難時(shí)可進(jìn)行音階訓(xùn)練。由于學(xué)生音域窄，確實(shí)難以達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)音時(shí)可以適當(dāng)降調(diào)，并鼓勵(lì)學(xué)生要經(jīng)常練習(xí)音階，達(dá)到拓寬自己音域的目的。
這一步是前四步的綜合訓(xùn)練。首先教師應(yīng)泛唱二至三遍讓學(xué)生視聽，對(duì)于較長(zhǎng)或難度較大的樂句可以先分小節(jié)教唱在連接起來(lái)唱，以至圓滿完成全部教唱。在學(xué)生對(duì)本歌曲沒有完全學(xué)會(huì)之前不能讓學(xué)生練唱，因?yàn)閷W(xué)生自己識(shí)譜能力有限，一旦個(gè)別樂句唱錯(cuò)，則難以糾正。
此外，根據(jù)不同年齡段所掌握方法的區(qū)別，我采用以下幾種教學(xué)法，教學(xué)效果顯著。
1、對(duì)于一、二年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，自制力差，但動(dòng)感極強(qiáng)，于是我采用“律動(dòng)教學(xué)法”，即將每節(jié)所學(xué)歌曲以律動(dòng)的形式來(lái)進(jìn)行，這樣即省時(shí)又省力，還提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
2、對(duì)于三、四年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，有了一定的自制力，但識(shí)譜能力較差，我采用“聽唱教學(xué)法”，即在學(xué)習(xí)過程中，充分發(fā)揮學(xué)生的聽力，在反復(fù)視聽的過程中來(lái)完成教學(xué)任務(wù)，效果不錯(cuò)。
針對(duì)本校特點(diǎn)，配合新課程改革，在學(xué)習(xí)音樂教材的`同時(shí)運(yùn)用數(shù)碼鋼琴進(jìn)行音樂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生興趣，提高課堂效率，具體為：
1、在音樂欣賞課上，有些樂曲可以利用學(xué)校現(xiàn)有的樂器，結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)上的要求，給學(xué)生示范演奏，改變以往放錄音讓學(xué)生單純欣賞的教學(xué)方法，使學(xué)
生在欣賞的同時(shí)，既開拓了視野，有提高審美能力。
2、在音樂理論知識(shí)的教學(xué)方面，為避免單純學(xué)理論的枯燥，利用情境聯(lián)想教學(xué)，讓學(xué)生逐步理解和掌握音樂知識(shí)。例如音符實(shí)值的學(xué)習(xí)，通過模仿動(dòng)物叫聲的長(zhǎng)短來(lái)辨別不同的音符，這樣一來(lái)，學(xué)生會(huì)比較容易掌握。
3、利用多媒體、電視、音響等不同教學(xué)設(shè)備，欣賞大型的交響樂和民族管弦樂作品，讓學(xué)生進(jìn)一步了解和感受音樂。
4、課堂上，讓學(xué)生上臺(tái)演唱，培養(yǎng)他們的參與、實(shí)踐能力，學(xué)生情緒高漲，使音樂課上得更加生動(dòng)活躍。
以上是我在教學(xué)過程中的點(diǎn)滴體會(huì)，真切的希望能有更多的學(xué)生來(lái)喜愛音樂，熱愛
教學(xué)哲學(xué)心得體會(huì)2
生活與哲學(xué)的第一單元第二課時(shí)，主要內(nèi)容是講哲學(xué)的基本問題，它分為兩個(gè)部分：一哲學(xué)的基本問題是什么？二為什么是哲學(xué)的基本問題。
哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，這個(gè)關(guān)系又包含兩個(gè)方面：一是思維和存在誰(shuí)是世界的本原問題，對(duì)這個(gè)問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)；二是思維和存在有沒有統(tǒng)一性的問題，對(duì)這個(gè)問題的不同回答是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。第二講的是為什么哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，這中人們?cè)谏钆c實(shí)踐中遇到的和無(wú)法回避的基本問題，其次是一切哲學(xué)都不能回避的和必須回答的問題。
這一節(jié)課的內(nèi)容是很少的，但一開始就涉及到思維和存在、物質(zhì)和意識(shí)、唯物主義和唯心主義、可知論和不可知論等專有的哲學(xué)名詞，按正常的講解學(xué)生是聽不懂的，一旦學(xué)生聽不懂，對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)喪失，就會(huì)影響他們的學(xué)習(xí)積極性。所以在這一節(jié)課的安排上思考了很多。
首 先，關(guān)于哲學(xué)的基本問題是從哲學(xué)的研究對(duì)象說(shuō)起的，哲學(xué)研究的對(duì)象是世界觀，那么整個(gè)世界究竟是什么？我們應(yīng)該如何將世界進(jìn)行分類？請(qǐng)同學(xué)們按自己的標(biāo)準(zhǔn)將世界分個(gè)類。學(xué)生有的說(shuō)可以分為動(dòng)物和植物，有的說(shuō)可以分成有機(jī)物和無(wú)機(jī)物，有的說(shuō)可以分為地球和地球以外的星球，還有的說(shuō)可以分為人和動(dòng)物，等等。我繼續(xù)發(fā)問：是否可以分為我們的思想(認(rèn)識(shí)、觀念、意識(shí)等)的東西和人的.思想以外的東西？學(xué)生說(shuō)：能，那么這兩類有什么特點(diǎn)？學(xué)生不知道，繼續(xù)啟發(fā)他們：存在于我們腦中的東西是不是具有主觀性或者叫隨意性？你想怎么樣就是什么樣，你的觀念可以是多變的，如在你寫小說(shuō)的時(shí)候可以寫成是意識(shí)流的，在你拍電影的時(shí)候可以拍成蒙太奇的，你可以把一個(gè)人想象得十分美好，也可以把一個(gè)人想象得十分糟糕。但在我們思想以外的東西就不是我們能隨意改變的，比如我們的講臺(tái)，我們無(wú)論如何用腦袋想它走，它也不會(huì)走，它不依賴于我們的意識(shí)，不隨我們的思想而變化。這些東西我們稱為存在或者叫物質(zhì)。
這樣，通過對(duì)世界的分類，將兩個(gè)非常抽象的名詞：物質(zhì)(存在)和意識(shí)(思維)讓學(xué)生有了一個(gè)初步的印象，為以后講物質(zhì)和意識(shí)的概念打下了基礎(chǔ)。
其次，在講思維和存在的關(guān)系的時(shí)候，我也舉了很多事例。首先問學(xué)生你認(rèn)為物質(zhì)在先還是意識(shí)在先？有的學(xué)生說(shuō)是意識(shí)在先，有的學(xué)生說(shuō)是物質(zhì)在先，我讓他們舉例說(shuō)明，學(xué)生卻難舉例，說(shuō)明他們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中缺乏生活的經(jīng)驗(yàn)，我舉例說(shuō)：比如我們平時(shí)吃的紅燒肉，是物質(zhì)還是意識(shí)？學(xué)生說(shuō)是物質(zhì)，那么我們是先想吃紅燒肉，還是先有紅燒肉？有的學(xué)生說(shuō)是先有紅燒肉然后才想吃，有的學(xué)生說(shuō)是先想到要吃紅燒肉，然后才去做紅燒肉，最后吃到口。我說(shuō)，如果認(rèn)為紅燒肉在先我們就說(shuō)他是唯物主義者，如果說(shuō)是想吃紅燒肉在先我們叫他是唯心主義者。這里的唯物就是認(rèn)為物質(zhì)在先，唯心就是認(rèn)為意識(shí)在先。這樣的講解也把唯物主義和唯心主義兩個(gè)概念讓學(xué)生理解了。雖然沒有講我們要樹立唯物主義的觀念，反對(duì)唯心主義的觀念，但是在日常生活中，我們的學(xué)生確實(shí)存在著唯物主義的思想和唯心主義的思想，我們?cè)谄鹗颊n上沒有必要讓他們分清哪一種哲學(xué)是正確的，哪一種哲學(xué)是錯(cuò)誤的。如果再講一下有的學(xué)生的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，有的是正確的，一方面是這一節(jié)課的任務(wù)無(wú)法完成，另一方面是讓學(xué)生更加糊涂。
至于可知論和不可知論，只舉了幾個(gè)事例就行了，因?yàn)閷?duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)理解這些內(nèi)容并不難。為什么哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題也不難，只要結(jié)合實(shí)際就可以讓學(xué)生聽懂并掌握了。
本節(jié)課從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，用學(xué)生的眼光看世界，用學(xué)生的思維理解教材，用淺顯的道理講深刻的內(nèi)容，基本上做到了以學(xué)生為中心，堅(jiān)持學(xué)生的主體地位，堅(jiān)持以發(fā)展學(xué)生的思維為目標(biāo)，既讓學(xué)生掌握了本節(jié)內(nèi)容的基本體系結(jié)構(gòu)，又能讓學(xué)生深刻理解教材的內(nèi)容，既考慮到教學(xué)的基礎(chǔ)性，又考慮到哲學(xué)思維的深刻性，上完課后，自我感覺還是很好的。
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