紅樓夢(mèng)的讀后感集合15篇
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家一定都收獲不少，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家整理的紅樓夢(mèng)的讀后感，希望能夠幫助到大家。
紅樓夢(mèng)的讀后感1
《夢(mèng)》中茶甚多。有含淚的“千紅一窟”茶，也有高貴的楓露茶;有朝廷貢茶之一的六安茶，也有香氣高爽的老君眉茶;有形如雀舌的龍井茶，也有能助消化的女兒茶;有用各種糧食制成的香茶，也有用各種補(bǔ)品做的杏仁茶。茶，多矣!
《夢(mèng)》中酒亦多矣也。有百花之蕊釀成的萬(wàn)艷同悲酒，也有在金谷園釀造的金谷酒;有產(chǎn)于江南的紹興酒，也有用糯米做的惠泉酒;有夫妻雙雙喝的合歡花酒，也有高壓清淡的菊花酒;有醫(yī)圣華佗所制的屠蘇酒，也有為人所獨(dú)鐘的香甜的桂花酒。酒，不甚多?
我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一本書(shū)，而且是一種習(xí)慣，一種品茶品酒的好習(xí)慣。這種好習(xí)慣，會(huì)陪你度過(guò)悠閑的一生。
我的爸爸就是一個(gè)喜讀《紅樓夢(mèng)》，愛(ài)品茶喝酒之人。媽媽說(shuō)爸爸不嗜煙不好賭，喝茶喝酒總要滿足他的。為了爸爸喝好茶的嗜好，媽媽有時(shí)會(huì)毫不吝嗇地上百一兩、上千一兩的茶葉買(mǎi)來(lái)給爸爸享受。有了好茶，只見(jiàn)爸爸抓一小撮月芽似的茶葉放到杯底，用熱水慢慢往下沖，哇，太神奇了，一股一股的熱氣送來(lái)了清新與淡香。爸爸捧起一杯茶的悠然，看那層層迭迭的薄霧繚繞，與我一起愜意地讀《紅樓》，說(shuō)寶黛，談金陵……爸爸還愛(ài)喝酒，說(shuō)實(shí)話，他對(duì)酒的.要求并沒(méi)有對(duì)茶的要求高，所以不能稱為品酒，只能說(shuō)是喝酒。爸爸喝酒的習(xí)慣是冬天喝黃酒，夏天喝啤酒。他喜歡那啤酒快把杯子淹沒(méi)時(shí)所發(fā)出的“啪啪”的聲音。爸爸總是會(huì)旋轉(zhuǎn)著杯子，一口一口地慢慢呷著淡黃色的液體，仿佛在體會(huì)著喝酒時(shí)的樂(lè)趣與痛快。興起時(shí)，他會(huì)情緒高昂地跟我議論 “元、迎、探、惜”，他會(huì)興致盎然地跟我爭(zhēng)論 “ 賈、史、王、薛”，他滔滔不絕地跟我談?wù)?“詩(shī)、詞、茶、酒”……有酒有茶的日子總是透著那幸福吉祥的氣息。
酒，不能多喝，而茶，每日必飲�？磿�(shū)時(shí)品茶，學(xué)習(xí)時(shí)品茶，工作時(shí)品茶，濃濃的馨香可直沁心田。酒，在特殊的時(shí)候，慢慢呷，慢慢呷，辛辣的味道會(huì)給你一種動(dòng)力。呵，酒和茶，茶和酒，你們都不會(huì)被替代啊!
酒不醉人人自醉，茶不迷人人自迷。“醉翁之意不在酒”，那“品茶人之意”也就“不在茶”，而在《夢(mèng)》中!
紅樓夢(mèng)的讀后感2
你知道一棵要枯死的降珠草能被救活成仙，用一生的淚來(lái)報(bào)答你嗎？你知道“太虛幻境”是哪里嗎？這就是《紅樓夢(mèng)》。
書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)大家族的悲歡離合，描寫(xiě)了很多精彩的人物。第一個(gè)主人公是那個(gè)面若中秋之月，色如春曉之花，眉如墨畫(huà)。雖怒時(shí)而似笑，眼瞋視而有情，真不愧是在賈府中的含玉而生的公子——賈寶玉，面容英俊而秀氣。在“太虛幻境”里賈寶玉的前身是赤瑕宮的神瑛侍者，偶然看見(jiàn)一棵要枯死的降珠草，心生憐憫。就每天用露水澆灌，年復(fù)一年，絳珠草幻化為人形。神瑛侍者想下到凡間感受一下紅塵之事，后托生于書(shū)里描述的賈府之中。降珠仙子聽(tīng)聞，追隨神瑛侍者也下凡變成凡人，發(fā)誓要用一生的淚水報(bào)答神瑛侍者的澆灌之恩。原來(lái)書(shū)中描寫(xiě)的“太虛幻境”是所謂神仙住的仙境，枯草可成仙，神仙也會(huì)下凡。
另一個(gè)主要人物就是降珠仙草，后幻化為降珠仙子，下凡投生為林黛玉。在凡間她有一雙似喜非喜含情目，兩彎似蹙非蹙籠煙眉，身如蒲柳又較弱有病，經(jīng)常淚光點(diǎn)點(diǎn)，未語(yǔ)凝噎。
書(shū)中描述主要圍繞著兩個(gè)主人公和眾多大家族中的少男少女展開(kāi)，每個(gè)人物形象和特點(diǎn)都不同，讀著文字就能在腦海里想象人物的每個(gè)動(dòng)作，這也是作者文筆寫(xiě)作的高明之處。
而他們的性格的確奇怪，賈寶玉是又奇又俗的'人，性格特征有點(diǎn)叛逆。他多情又癡情，同時(shí)在文中也體現(xiàn)出他對(duì)周邊所有女生的美和智都欣賞和疼愛(ài)。林黛玉的性格則細(xì)心、敏感、易傷感，絕頂聰慧，優(yōu)雅文靜。她和賈寶玉相互欣賞和依賴，每天有說(shuō)有笑并日久生情，可最終還是沒(méi)有能走到一起。真是惜紅樓夢(mèng)斷��！黛玉可以為寶玉用盡一生淚，寶玉前身神瑛侍者可以每天守護(hù)著黛玉（絳珠仙草），無(wú)論前生今世，他們都曾形影不離。盡管在書(shū)中是悲慘的生死離別的結(jié)局，但這種純真的愛(ài)戀是不會(huì)消失的。
紅樓夢(mèng)的讀后感3
在人生的路上，走著走著，一位知識(shí)淵博的老者也加入了我們的隊(duì)列。他身上閃耀著智慧的光芒，那陣光透過(guò)我的眼睛，仿佛點(diǎn)燃了我內(nèi)心深處的一盞明燈。我了解到堅(jiān)固的高塔也會(huì)傾斜，有人為了一個(gè)圓不惜生命，還有封建道德的悲劇……
它將我的思維引向它，在它里面積蓄著，準(zhǔn)備一次壯麗的爆發(fā)。這位老者便是書(shū)籍。而閱讀一些經(jīng)典的書(shū)籍，我們更能品得別味的人生。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味�！薄都t樓夢(mèng)》被認(rèn)為是“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰，”影響極其深遠(yuǎn)。它作為我國(guó)古代四大名著之一，成書(shū)于清代乾隆年間，前80回為曹雪芹所著，后40回為高鶚續(xù)寫(xiě)。曹雪芹曾“批閱十載，增刪五次，”其內(nèi)容十分豐富。它控訴了封建貴族階級(jí)的虛偽，罪惡。批判了封建社會(huì)的道德淪喪和不合理的社會(huì)制度。同情的是那些封建制度下的犧牲者。指出了這樣的家族必然會(huì)崩潰與死亡，也暗示了這樣的社會(huì)必然崩潰與死亡。作者難以直言，又深怕被世俗不解。
游幻境指迷十二釵飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)，這回是說(shuō)賈寶玉做的一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)神游了太虛幻境，警幻仙姑以人間風(fēng)月之事對(duì)寶玉進(jìn)行警醒，她提出了“意淫”，這是建立在對(duì)女性的尊重、理解前提下愛(ài)慕之情，它沒(méi)有性別歧視，尊卑等級(jí)。寶玉做的這個(gè)夢(mèng)是全書(shū)最重要的部分，它相當(dāng)于全書(shū)的總綱。作者用了大量筆墨預(yù)示了“金陵十二釵”及其他人的命運(yùn)，如:“枉自溫柔和順，空云似桂如蘭，看似優(yōu)伶有福，誰(shuí)知公子無(wú)緣。”(指襲人)“可嘆停機(jī)德，堪伶詠絮才。玉帶林中掛，金簪學(xué)里埋。”(指林黛玉，薛寶釵)。一句“好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈”則是對(duì)賈府興衰后的總括，飽含了悲劇意識(shí)……
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”把假的東西當(dāng)成真的，時(shí)間久了，假的.就成了真的，真的也就成為了假的。把不存在的東西說(shuō)成是存在的，那捏造的事實(shí)甚至比存在的事實(shí)更真實(shí)。賈寶玉明白了做人的真正含義后，要做一個(gè)返璞歸真的人時(shí)，甄寶玉便不如他了，這時(shí)甄寶玉反倒成了一塊不值錢(qián)的破玉。
紅樓夢(mèng)的讀后感4
花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無(wú)釋處……
這取自于《紅樓夢(mèng)》女主人公林黛玉所吟誦的《葬花吟》，這首詩(shī)歷來(lái)被世人所稱頌，既展示了黛玉在冷酷現(xiàn)實(shí)摧殘下的心靈世界，也是其感嘆身世遭遇的全部哀音，既有抒情，又何嘗不是隱示其命運(yùn)的讖語(yǔ)，“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，黛玉如一朵馨香嬌嫩的花朵，悄悄地開(kāi)放，又在狂風(fēng)驟雨中被折磨得枝枯葉敗，從世界上悄悄消逝。
讀了這本書(shū)之后，我不禁感嘆這本書(shū)中人物的悲慘命運(yùn)：黛玉真情被扼，淚盡而逝;寶釵獨(dú)守空房，寂寞終老;寶玉看破紅塵，循入空門(mén);元春芳隕寂寞深宮中;迎春所嫁非人，折磨而死;鳳姐被休，一卷草席卷走一生榮華......這些人物的命運(yùn)都讓人感到惋惜，更是揭露了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗。
在這本書(shū)中,我最喜歡的人物是林黛玉。她自尊又自卑，多疑而純真，孤高也謙和，尖刻卻寬厚，如此復(fù)雜而多面的性格特征組成了這朵大觀園中的閬苑仙葩。幼小失怙，寄人籬下，黛玉沒(méi)有真正貼心依靠的人，同時(shí)孱弱的身體加劇了她對(duì)生命的挫敗感，縹渺無(wú)望的愛(ài)情也在煎熬著她敏感多思的心。在物欲橫流的賈府，她是個(gè)弱者，是個(gè)無(wú)關(guān)緊要的寄食者，她的'心理無(wú)法承受這樣的事實(shí)，只有用清高來(lái)防衛(wèi)，表現(xiàn)得日益尖刻與小心眼。她，像一朵帶刺的玫瑰，越努力用硬刺武裝，越發(fā)掩蓋不住內(nèi)心深深的自卑情結(jié)。
雖說(shuō)“什么臭男人拿過(guò)的我不要”，可她也只對(duì)那多情的賈寶玉許下了芳心。但世人只言金玉姻緣，又何曾記得木石前盟?黛玉的自卑感使她總是疑心重重，對(duì)寶玉的愛(ài)沒(méi)有信心，以至于不斷地消磨與寶玉的感情作為慰藉，看寶玉傷了、哭了、病了、表白了，她才放心了、笑了、憐惜了、后悔了。頑固的封建禮教允許寶黛的愛(ài)情存在，卻嫌棄黛玉的多病之身和小家子性兒，一次次對(duì)他們的感情發(fā)出警告，司琪、芳官等先后做了犧牲品，美好的愛(ài)情終究無(wú)所附麗，“香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)遙”。
黛玉美好、柔弱、勇敢，她用淚水釀出一曲芳醇的悲劇，叫人如何不愛(ài)她?
紅樓夢(mèng)的讀后感5
總有一段記憶值得細(xì)細(xì)回味，總有一些臉龐值得一生銘記，總有一本好書(shū)值得再三品讀。
——題記
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。”這是《紅樓夢(mèng)》結(jié)篇時(shí)作者留下的一首感慨詩(shī)作。五讀《紅樓夢(mèng)》，四次在書(shū)尾或讀或背出這首詩(shī)，給我的感受像是成長(zhǎng)，從懵懂到?jīng)_動(dòng)，再到沉重，最終剩下釋然與希冀。我不敢談?wù)摗都t樓夢(mèng)》，僅僅懷著一種懷念的心境述說(shuō)我與她的五次觸碰。
初讀《紅樓》：混亂
初中二年級(jí)第一次讀《紅樓夢(mèng)》。我還記得那時(shí)只是因?yàn)槟炒慰季砩弦活}“試寫(xiě)出《紅樓夢(mèng)》中‘金陵十二釵’中的八位”難倒了全班幾乎全部同學(xué)，班主任所以提議大家讀讀這本“中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作”。在“學(xué)習(xí)是天，分?jǐn)?shù)是地”的年齡里，教師的話便是圣旨。不久我便從書(shū)店搬回了《紅樓夢(mèng)》。應(yīng)對(duì)著眼前蝌蚪般密密麻麻的小字，我唯一的感受就是這要讀到何年何月！慶幸的是我從小就不是輕諾寡信的`人，承諾媽媽買(mǎi)回來(lái)后必須讀完讓我硬著頭皮讀了下去。其間，但凡遇到詩(shī)詞便自動(dòng)跳躍，看見(jiàn)閑話家常就統(tǒng)統(tǒng)屏蔽，涉及縱古論今就置之不理，每個(gè)周末抱著這本巨著真正專注的只是那些對(duì)不上身份的名字。
以錯(cuò)過(guò)《紅樓夢(mèng)》精髓為代價(jià)，我僅僅用了不到一學(xué)期的周末部分時(shí)間就完結(jié)了這部讓無(wú)數(shù)紅學(xué)學(xué)者窮盡一生也研究不透的大部頭。收獲是，明白了書(shū)的作者是清朝曹雪芹，寫(xiě)的是某朝賈王史薛四大家族的興衰史（教師說(shuō)過(guò)）及寶、黛、釵的三角戀情（老實(shí)說(shuō)應(yīng)當(dāng)屏蔽），雖然基本對(duì)不上號(hào)，但卻背熟了“元迎探惜四春、寶釵、黛玉、李紈、秦可卿、王熙鳳、史湘云、妙玉、巧姐”這十二冠首金陵女子。不明白“奴今葬花人笑癡，他日葬花知是誰(shuí)”的是黛玉，不明白“金玉良緣”“木石前盟”指的分別是寶玉寶釵、寶玉黛玉，不明白“海棠詩(shī)社”因何而結(jié)，又為何無(wú)果而終，甚至不明白紛繁的寧榮二府里誰(shuí)主誰(shuí)仆，誰(shuí)是誰(shuí)的妻子，誰(shuí)與誰(shuí)是父子。與《紅樓夢(mèng)》的初次觸碰在一片混亂中結(jié)束，那時(shí)，我當(dāng)真以為她就是“滿紙荒唐言”！
紅樓夢(mèng)的讀后感6
我讀了《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，書(shū)中以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事為主線，用賈府的興衰作為背景，寫(xiě)出了封建社會(huì)的黑暗與不合理的制度造成的悲劇。
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了腐朽封建社會(huì)，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府，漸漸與生來(lái)嘴銜通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶了薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門(mén)的故事。
令我印象最深的是林黛玉，雖然她的性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行。花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……就象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈”。最讓我欣賞的還是她詩(shī)情畫(huà)意，聰慧靈秀。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，居于首位。無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命，她可以傾訴的知己，只有寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。
在一個(gè)封建社會(huì)里，大觀園中的男男女女們總不能掌握自己的命運(yùn)，雖然林黛玉琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)不精通，才情氣質(zhì)人人稱贊，可到頭來(lái)，年紀(jì)輕輕就郁郁而死;寶釵凡事穩(wěn)重，識(shí)大體，詩(shī)詞也樣樣精通，原是金玉良緣，可是因?yàn)槟臼懊�，使她一人�?dú)守空房，誤了終生;迎春才貌雙全，卻嫁給孫紹祖，被丈夫折磨而死……
我感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇與那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族制度的人，同情那些封建制度下的“犧牲者”，所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的.社會(huì)制度。在他們心中，一邊是封建社會(huì)必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，自由之身的追求始終不棄。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，文學(xué)的真諦就在這里。
紅樓夢(mèng)的讀后感7
紅樓夢(mèng)是一部超越時(shí)空的巨著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個(gè)豪門(mén)大族由盛到衰，其中的故事各個(gè)耐人尋味，一個(gè)個(gè)人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛(ài)情更令人唏噓不斷，不敢妄作評(píng)論，只愿說(shuō)說(shuō)我讀后的感受與各位分享。其中重要的部分我覺(jué)得除了寫(xiě)一個(gè)各位族的興衰，寫(xiě)賈寶玉與林黛玉純潔的愛(ài)情。
最主要的是寫(xiě)女人，一個(gè)個(gè)形象都已印入我的腦海，不禁浮想聯(lián)翩。在這部小說(shuō)里我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾，敢愛(ài)敢恨，性格率真，口角犀利，嫉惡如仇，真乃一女中豪杰，但卻因此引起賈府主子的不滿、惱恨，最后被逐出大觀園，病死家中，不禁讓人黯然淚下。金陵十二釵，每個(gè)人的命運(yùn)都不相同。尤二姐、尤三姐的悲慘故事，尤三姐為了愛(ài)情，情愿獻(xiàn)出寶貴的生命來(lái)證明自己的清白。尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房，王熙鳳的'狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至連死都沒(méi)有個(gè)墓碑。迎春大丫環(huán)思棋與潘右安從下就相互愛(ài)戀，最后卻都為了愛(ài)情獻(xiàn)出寶貴的生命。讓人不禁為他們的命運(yùn)慨嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知？
黛玉與寶玉真心相愛(ài)卻因?yàn)榉饨ǘY教和家族的不容，而最后導(dǎo)致了這場(chǎng)悲壯的愛(ài)情悲劇，有情人終不成眷屬。曲折的故事情節(jié)，性格分明的人物，讓人讀起來(lái)欲罷不能，感受到藝術(shù)的魅力。所以我最大的感受就是愛(ài)情是不分貧富貴賤的。不能讓世俗影響純潔的愛(ài)情，雖然現(xiàn)在社會(huì)的拜金主義流行，甚至某些女孩子拋出“沒(méi)房、沒(méi)車(chē)，就不結(jié)婚的言論�！痹诨橐錾细v究門(mén)當(dāng)湖對(duì)，我不禁慨嘆古人的愛(ài)情，他們?yōu)榱烁矣讷I(xiàn)出自己寶貴的生命，為了愛(ài)敢于拋棄自己的一切，為什么我們反而不成了呢？難道真的是沒(méi)有錢(qián)就沒(méi)有愛(ài)情嗎？相信讀過(guò)紅樓夢(mèng)的您一定也會(huì)有您自己的答案，愿世俗少一些煩擾，愿愛(ài)情少一些悲劇，愿天下有情人都終成眷屬。
紅樓夢(mèng)的讀后感8
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞有關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)初中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的`低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……
這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡"，令人徒加評(píng)論。
不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛(ài)"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)"。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪，這就是我對(duì)這本名著的感受。
紅樓夢(mèng)的讀后感9
《紅樓夢(mèng)》是一部我國(guó)經(jīng)典的文學(xué)巨作，是曹雪芹耗盡悉數(shù)汗水創(chuàng)造的曠世創(chuàng)作，對(duì)后人影響巨大的著作。著作經(jīng)過(guò)描繪賈府的由盛到衰，提醒了封建社會(huì)必將走向衰落的命運(yùn)。小說(shuō)中賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情凄慘劇，也正是對(duì)封建社會(huì)血與淚的控訴。
作為一部文學(xué)巨作，《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)藝術(shù)鑒賞性是十分高的。比方《劉姥姥進(jìn)大觀園》中，寫(xiě)到世人被劉姥姥逗笑的情節(jié)就十分精彩，讓讀者有如置身其間的感觸�！啊废嬖茡尾蛔×�，一口飯噴了出來(lái)；林黛玉笑岔了氣，伏著桌哎喲哎喲；寶玉早滾到祖母懷里，賈母笑得摟著寶玉叫心肝……”同是寫(xiě)笑，每一個(gè)人的神態(tài)動(dòng)作卻各不相同，描繪生動(dòng)、形象、敬重，從旁邊面襯托出劉姥姥的詼諧詼諧，以及賈府上下喜愛(ài)她的原因。
《紅樓夢(mèng)》里的人物很多，進(jìn)場(chǎng)的人物就有四百多個(gè)，許多人物的性情特點(diǎn)特性明顯，繪聲繪色。其間賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、劉姥姥等都是眾所周知的人物。就說(shuō)賈寶玉吧，他表面上玩世不恭、惡劣、輕挑，心里卻是仁慈純真。他盡管出世貴族家庭，但他卻討厭自己地點(diǎn)的封建階層，認(rèn)為人只要善惡美丑之分，從沒(méi)有貴賤之分，是封建社會(huì)的變節(jié)者�！皽p少是水做的骨血，男人是泥做的骨血”，他的這句話充分體現(xiàn)了他憐惜減少，尊重減少，崇尚人權(quán)相等、男女相等的可貴觀念。特別是他與林黛玉純真的愛(ài)情，更體現(xiàn)了他思維的.老練性。
再來(lái)看林黛玉，她性情純真率直、狷介孤僻、多愁善感，骨子里透出的對(duì)封建道德的變節(jié)，深深地招引著寶玉。她的“儂今葬花入笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”“一朝春盡先下手為強(qiáng)老，花落入亡兩不知”，寄托了黛玉蒼涼的身世之感，但也從另一個(gè)視點(diǎn)讓咱們看到我國(guó)古代社會(huì)閨閣中優(yōu)異的文學(xué)才女的風(fēng)儀 。
《紅樓夢(mèng)》不僅是咱們我國(guó)文學(xué)的燦爛明珠，更是世界文學(xué)的艷麗珍寶。往后，它將自始自終地以無(wú)量的魅力招引更多的讀者。
紅樓夢(mèng)的讀后感10
《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值，可是在中國(guó)的小說(shuō)中實(shí)在是不可多得的。其要點(diǎn)在于如實(shí)描寫(xiě)，并無(wú)諱飾，和從前的小說(shuō)敘好人完全是好，壞人全是壞大不相同，所以其所敘有人物，都是真的人物�？傊杂小都t樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了�！�
毛澤東說(shuō)：“除了地大物博，人口眾多，歷史悠久，以及在文學(xué)上有部《紅樓夢(mèng)》以外，很多地方不如人家�！�
吳昌說(shuō)：“紅樓—世界，世界—紅樓”
王蒙說(shuō)過(guò)：“他似乎已經(jīng)把漢語(yǔ)漢字文學(xué)的可能性用盡了，把我們的文化寫(xiě)完了�！�
紅樓夢(mèng)是經(jīng)典的結(jié)經(jīng)；人生的經(jīng)驗(yàn)；社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)；感情的經(jīng)驗(yàn)；政治的經(jīng)驗(yàn)；藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)。
紅樓夢(mèng)這部著作，曹雪芹用細(xì)膩的文筆，勾勒出癡情的賈寶玉，才華橫溢，多愁善感的林黛玉，巧舌如簧，阿諛?lè)钣挠裎貘P……人物的形象在紙上躍動(dòng)，在心中閃爍，在腦海里漂浮沉浸，栩栩如生，淋漓盡致，它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的感情糾葛為主線，以四代家族的興衰為背景，揭露了當(dāng)時(shí)的封閉王國(guó)。
人生短暫，在故事時(shí)節(jié)中，黛玉的死去，寶玉的出家，都是我們所意想不到的，寶玉迷糊去了薛寶釵更是我們始料未及的，這些人對(duì)待生活的態(tài)度都是不同的'，對(duì)于這些無(wú)可遇知的變故，我們是持逆持受，還是樂(lè)觀積極，就是因?yàn)榱主煊竦某帜娉质�，才�?dǎo)致了最后的結(jié)果，而賈寶玉對(duì)林黛玉的死采取出家的方式，也許在當(dāng)時(shí)，這就是最樂(lè)觀的解決方式了吧。
人生就是在大海中航行的一頁(yè)扁舟哪怕只是海中的一個(gè)浪水風(fēng)浪便能把它覆滅，人們就相當(dāng)于扁舟上的船手，當(dāng)危險(xiǎn)風(fēng)浪來(lái)臨時(shí)，船手是能夠幸運(yùn)的生存下去還是被大浪吞噬，就要看你是用怎樣的態(tài)度對(duì)待這些突如其來(lái)的災(zāi)難，笑著活下去？恐慌失措的消失在蔚藍(lán)的大海中？這一切我們無(wú)從知道。
生活百態(tài)，太多突如其來(lái)的困難讓我們無(wú)從下手，走在人生的十字路口時(shí)，你是冷靜沉著自信的走在陽(yáng)光道，還是恐慌不安無(wú)措的走上那條陰森可怕的獨(dú)木橋
紅樓夢(mèng)的讀后感11
《紅樓夢(mèng)》前六回中，林黛玉初入賈府這一段印象很深。
剛剛失去母親的林黛玉，離開(kāi)父親，只身北上，投靠外祖母。雖說(shuō)外祖母是因?yàn)樾奶埙煊�，才�?zhí)意接她入賈府照顧，但對(duì)當(dāng)時(shí)的黛玉而言，外祖母是陌生的親人，從未謀面，只在母親口中聽(tīng)到些只言片語(yǔ)，心中自然十分忐忑，謹(jǐn)小慎微。
“這林黛玉常聽(tīng)母親說(shuō)過(guò)，他外祖母家與別家不同。她近日所見(jiàn)的這幾個(gè)三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了，何況至其家。因此步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了他去。”
小心謹(jǐn)慎地打量著一路所見(jiàn)，后與外祖母及舅母、眾姐妹、嫂子相見(jiàn)，“眾人見(jiàn)黛玉年貌雖小，其舉止言談不俗”
“寂然飯畢，各有丫鬟用小茶盤(pán)捧上茶來(lái)。當(dāng)日林如海教女以惜福養(yǎng)身，云飯后務(wù)待飯粒咽盡，過(guò)一時(shí)再吃茶，方不傷脾胃。今黛玉見(jiàn)了這里許多事情不合家中之式，不得不隨的'，少不得一一改過(guò)來(lái)，因而接了茶。”也體現(xiàn)了黛玉的謹(jǐn)慎。
后與寶玉相見(jiàn)時(shí)，寶玉見(jiàn)黛玉也沒(méi)有玉，只自己有，生氣要摔玉，眾人忙哄勸住，讀到這里，我就在想，一路小心謹(jǐn)慎的黛玉該有多自責(zé)啊。
果然下文寫(xiě)道“林姑娘正在這里傷心，自己淌眼抹淚的說(shuō)：‘今兒才來(lái)，就惹出你家哥的狂病，倘或摔壞了那玉，豈不是因我之過(guò)！’”
聽(tīng)蔣勛老師講解才知道，林黛玉那時(shí)只有十二三歲，就又佩服起她來(lái)。
到賈家這樣規(guī)矩森嚴(yán)的大家族，禮儀、言談沒(méi)出半點(diǎn)錯(cuò)，著實(shí)厲害。
十二三歲的我還是抗拒走親戚，不知道要說(shuō)什么，老是躲在媽媽身后的扭捏害羞的小孩子，對(duì)比之下實(shí)在佩服黛玉。
后文中講林姑娘經(jīng)常暗自落淚，自己看時(shí)覺(jué)得確實(shí)讓人覺(jué)得厭煩，但想到她只是個(gè)十二三歲的孩子，又不免心疼。
記得我上高一時(shí)住校，一個(gè)月回家一次，開(kāi)學(xué)前兩周特別興奮，新環(huán)境，新朋友，到第三周開(kāi)始瘋狂想家，白天上課，同學(xué)說(shuō)說(shuō)笑笑，不覺(jué)得。到晚上睡覺(jué)時(shí)，就從枕頭底下拿出全家福，默默流淚。
想黛玉小小年紀(jì)就離開(kāi)家，到全然陌生的環(huán)境，著實(shí)令人心疼。再看黛玉常常暗自落淚就多了些理解。
紅樓夢(mèng)的讀后感12
《紅樓夢(mèng)》講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子，是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而�?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多。
《紅樓夢(mèng)》以賈府衰亡為主要線索，全書(shū)以賈府為中心，描寫(xiě)上至朝廷，官場(chǎng)，下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風(fēng)尚習(xí)慣，可謂是中國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的“百科全書(shū)”。
最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那么的具有才華，個(gè)個(gè)都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數(shù)黛玉和寶釵了。
黛玉或許是從小體弱多病，又過(guò)著寄人籬下的生活，因此養(yǎng)成了她多愁善感的個(gè)性，她的眼淚總是又多、又細(xì)、又長(zhǎng)。空有了一顆玲瓏心和無(wú)人可及的詩(shī)情才藝，真是讓我倍感遺憾啊！
反之，寶釵從小就在大戶薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛(ài)，她的'性格就大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長(zhǎng)輩們的喜愛(ài)了。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜歡她。而我又覺(jué)得她雖然表面上是風(fēng)光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。
《紅樓夢(mèng)》里對(duì)每個(gè)人都是刻畫(huà)得入木三分，各有各的特點(diǎn)，各有各的心思，讀了以后真是受益匪淺，更感到世態(tài)炎涼，真真假假，到頭來(lái)都是“赤條條，來(lái)去無(wú)牽掛”。
《紅樓夢(mèng)》引人入勝的地方數(shù)不勝數(shù)，真不愧為是文學(xué)史上的瑰寶啊！
紅樓夢(mèng)的讀后感13
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”《紅樓夢(mèng)》中，寶玉和眾人結(jié)社賦詩(shī)，恣意暢快；黛玉葬花，凄美纏綿；湘云醉臥芍藥叢，嬌憨爛漫……它向我們講述了一個(gè)大家族的興亡盛衰，向我們揭露了古代封建社會(huì)的可悲可嘆。
在這本書(shū)中，我最喜歡的人物莫過(guò)于林黛玉了。
她是那么的有才華，能寫(xiě)出像“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”這樣引人深思的詩(shī)，也能寫(xiě)出像“菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。一畦春韭綠，十里稻花香�！边@樣優(yōu)美的詩(shī)。但是，我不禁想，為什么她的詩(shī)寫(xiě)得都略帶憂郁呢？后來(lái)，我就想明白了；我們要理解她的.詩(shī)，先要理解她的人。林家雖是世代書(shū)香人家，但已沒(méi)落，窮得連飯都吃不上，加上黛玉的父母雙亡，她只能寄住在賈府中。而且她還患有各種虛癥，在這種情況下，她怎能不愁呢？
但她又是那么秀美，曹雪芹曾說(shuō)她“兩灣似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！�
或許有些人說(shuō)她小性兒，愛(ài)哭，愛(ài)鬧別扭，但其實(shí)這只是她極強(qiáng)自尊心的體現(xiàn)。其實(shí)，她是很善良，體貼的。對(duì)她的“情敵”薛寶釵，她從剛開(kāi)始的諷刺，嫉妒到后來(lái)的以誠(chéng)相待，傾吐心結(jié)再到最后的“待寶釵竟比別人強(qiáng)十分”；再如一個(gè)刮風(fēng)下雨的夜晚，寶玉來(lái)探黛玉因“夜深了”要離開(kāi)瀟湘館時(shí)，林黛玉問(wèn)：“你聽(tīng)雨越發(fā)緊了，快去罷，可有人跟著沒(méi)有？”又嫌他的燈不亮，把自己最好的一個(gè)給他。原來(lái)，林黛玉的細(xì)膩心思都在字里行間藏著呢！初讀林黛玉，只知她愛(ài)耍小性兒，愛(ài)鬧脾氣；再讀林黛玉，才知她溫柔體貼，嫵媚動(dòng)人。
紅樓夢(mèng)雖然以悲劇結(jié)尾，但仍余意纏綿，余音裊裊。詩(shī)意貫穿著整一部小說(shuō)，讓這本小說(shuō)變得朗朗上口，給它平添了一種詩(shī)韻的魅力。書(shū)中的道理可以用黛玉和寶釵的兩句話來(lái)概括：紅樓一夢(mèng)，有情未必成眷屬。紅樓一夢(mèng)，志趣不同終分離。
紅樓夢(mèng)的讀后感14
在這次疫情中，我們宅在家里，出不了門(mén)。這段時(shí)間成了我讀書(shū)的好時(shí)機(jī)，讓我最印象深刻的就是四大名著中的《紅樓夢(mèng)》了。為什么呢？讀完這篇讀后感你就知道了。
“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”很多人讀了《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，會(huì)有不同的感受。在我看來(lái)，這本書(shū)寫(xiě)了林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情悲劇，以一個(gè)悲慘的結(jié)局作為一個(gè)結(jié)尾，這本書(shū)也講出封建社會(huì)制度的敗壞。賈府和其它家族以及社會(huì)經(jīng)歷了一個(gè)由盛到衰的'一個(gè)階段。
讓我印象最深的是文中的林黛玉，她是一個(gè)體弱多病，且自憐，自卑的人，因?yàn)樽约旱倪@些行為特點(diǎn)而讓自己沒(méi)有一個(gè)很好的結(jié)局。因此，我認(rèn)為命運(yùn)是掌握在自己手上的，只有相信自己，給予自己力量，才能改變自己的命運(yùn)。
結(jié)局中，元妃過(guò)了世，使賈府失寵，被抄了；賈府中的人犯了罪，別關(guān)進(jìn)獄里，也是賈府被抄的原因之一。讀了《紅樓夢(mèng)》這本名著，也讓我從中悟出了很多道理，賈府的由盛到衰，其中，只有一個(gè)直接原因，就是后面元妃過(guò)世了。難道，真識(shí)的原因就是元妃過(guò)世嗎？而是賈府不努力，去依靠元妃，元妃不在了，他們就自然倒下了。
我想賈府的沒(méi)落再次告訴我們，只有自己變得強(qiáng)大，才能改變命運(yùn)！有一戶人家，他們家的女主人是一個(gè)官二代，每次都是依靠她擁有的關(guān)系去發(fā)財(cái)致富，從未想過(guò)要自己努力，過(guò)得日子基本叫做“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”，像一個(gè)小孩子一樣。突然，有一天，讓她想不到的事情發(fā)生了，他的父親過(guò)世了，所有跟她父親有關(guān)系的人再也不去接觸他們家了，聽(tīng)到消息后的她，心情已經(jīng)崩潰，從此，她領(lǐng)會(huì)到要自己腳踏實(shí)地去做事，不能去依靠別人，只有自己做出來(lái)的事是真實(shí)性的，她開(kāi)始了自己的創(chuàng)業(yè)生活。
一個(gè)簡(jiǎn)單的實(shí)際例子讓我領(lǐng)悟到無(wú)論是做人做事都要腳踏實(shí)地，一步一步做好，不能貪婪。
紅樓夢(mèng)的讀后感15
對(duì)寶釵的評(píng)價(jià)，歷來(lái)褒貶不一。她固然是一個(gè)封建禮教的守護(hù)者，但也受到了封建權(quán)力的壓榨，應(yīng)該同情與批判兼而有之。
寶釵很少直接鼓吹和維護(hù)封建禮教，而是通過(guò)日常的一言一行反映出她的真實(shí)個(gè)性。外表上“隨分從時(shí)”、“裝愚守分”、“罕言寡語(yǔ)”，顯得“肅靜嚴(yán)厲賢淑”風(fēng)采，但實(shí)際上她“好風(fēng)憑仗力，送本人上青云”，袒護(hù)的是“欲償白帝”的'野心。她熟諳世故，誠(chéng)府極深，在榮國(guó)府這人情復(fù)雜，矛盾交織的情況里，左右逢源，如魚(yú)得水。連忌恨一切的趙姨娘也贊她：“很風(fēng)雅”，“會(huì)做人”。
“會(huì)做人”與她“溫順敦樸”的外露特征相交融，使得她為人人所夸獎(jiǎng)�！安魂P(guān)已事不啟齒，一問(wèn)搖頭三不知”的處世準(zhǔn)繩，使得那些素日里做著丑事的封建主子們贊她“會(huì)做人”。例如：賈母給她做華誕，要她點(diǎn)戲，她就依著賈母平日的愛(ài)好說(shuō)了一遍，結(jié)果“賈母愈加喜好了”。
寶釵不只會(huì)做人，并且經(jīng)常借“做人”的時(shí)機(jī)來(lái)顯示自己的才干。史湘云要起詩(shī)社，但沒(méi)有錢(qián)，這時(shí)寶釵便趁機(jī)替她設(shè)東，先通知湘云從自家?guī)Чぞ邅?lái)請(qǐng)大師，但出門(mén)叫一個(gè)婆子來(lái)卻說(shuō)：“明日飯后請(qǐng)老太太姨娘賞木樨�！蓖獗砩鲜菐土素毴豕屡拿�，但實(shí)際上倒是給另一段“金玉良緣”一次沖擊。她處處當(dāng)心，處處為了奉迎賈母而安插，見(jiàn)的寶釵是如何“會(huì)做人”的了。
寶釵另一個(gè)特性就是虛假，她說(shuō)過(guò)，對(duì)僧人道士所說(shuō)的“金玉良緣”以為是亂說(shuō)，又說(shuō)金鎖沉甸甸的戴著無(wú)趣。但實(shí)際并非如此，寶玉去看生病的寶釵，寶釵拿著他的玉“從頭翻過(guò)來(lái)細(xì)看”又“念了兩遍”，再責(zé)怪丫環(huán)鶯兒為何不去倒茶，引出鶯兒笑說(shuō)“和姑娘項(xiàng)圈上的兩句話是一對(duì)兒”，引起寶玉留意后的，再將金鎖從里面的紅襖上掏將出來(lái)。
寶釵“做人”是勝利的，也留給人們一點(diǎn)啟迪。在當(dāng)今快速發(fā)展的社會(huì)中，要想更好地學(xué)習(xí)和生活，就要向?qū)氣O學(xué)點(diǎn)好的東西，認(rèn)真加以進(jìn)修，對(duì)今后的人生道路還是很有幫助的。
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