五年級上冊教學(xué)反思
作為一位優(yōu)秀的老師，我們的工作之一就是課堂教學(xué)，對學(xué)到的教學(xué)新方法，我們可以記錄在教學(xué)反思中，如何把教學(xué)反思做到重點突出呢？下面是小編收集整理的五年級上冊教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
五年級上冊教學(xué)反思1
五年級數(shù)學(xué)上冊《可能性》教學(xué)反思本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容是人教版小學(xué)五年級數(shù)學(xué)上冊的第四單元的第一課時，本節(jié)課就是讓學(xué)生初步體驗事情發(fā)生的確定性和不確定性，能夠說出簡單隨機(jī)事件中所有可能發(fā)生的結(jié)果�？紤]到學(xué)生的興趣和實際生活經(jīng)驗，我選擇了與學(xué)生現(xiàn)實已有的經(jīng)驗相聯(lián)系的數(shù)學(xué)信息材料，讓學(xué)生在現(xiàn)實生活情境中體會“可能”、“不可能”、“一定”，并能夠用“可能”、“不可能”、“一定”等詞語來描述事情發(fā)生的確定性和不確定性。首先，我用將要鄰近的節(jié)日——國慶節(jié)作為本節(jié)課的開始，國慶節(jié)主題聯(lián)歡會需要學(xué)生表演節(jié)目，讓學(xué)生在抽簽表演節(jié)目中，親身體驗事情發(fā)生的情況，通過體驗學(xué)生初步了解事情發(fā)生的不確定，從而引入到本節(jié)課所要研究的內(nèi)容——可能性。為讓大家充分體驗抽簽的過程，我請幾位同學(xué)和大家一起體驗抽簽的過程。這一個體驗過程以游戲的形式開展，一下子抓住了學(xué)生學(xué)習(xí)的興致。課堂由抽簽表演節(jié)目、摸球等活動貫穿其中，生動有趣又層次分明，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察、猜想、討論、交流，使學(xué)生在活動中發(fā)現(xiàn)和掌握有關(guān)“可能性”的'知識。學(xué)習(xí)本節(jié)課的知識，學(xué)生嘗試從數(shù)學(xué)的角度觀察事物、思考問題，從而激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。這切實體現(xiàn)了“數(shù)學(xué)的生活性和數(shù)學(xué)教學(xué)活動必須以學(xué)生已有的知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)”的課程要求。其次，為鞏固對本節(jié)課知識——“可能”、“不可能”、“一定”的感知，我安排了 這樣幾個層次的習(xí)題，第一題是“連一連”。首先，回顧剛剛摸球的過程，并讓學(xué)生在摸球的過程中反思為什么摸到的都是紅球？引出并體驗事情發(fā)生的確定性。緊接著讓學(xué)生思考習(xí)題“在已知的盒子里會摸到什么球？”，讓學(xué)生根據(jù)盒子的已知信息去找相應(yīng)的對應(yīng)條件。本次從意象思維的角度去思考事情發(fā)生的可能性。第二題是“選一選、填一填”。給出備選的答案，讓學(xué)生在讀題之后，迅速從選項中匹配正確的答案，很好的了鍛煉學(xué)生的反映能力。第三題是“說一說”。讓學(xué)生們聯(lián)系生活實際舉出與可能性有關(guān)的實例，使學(xué)生了解身邊的確定和不確定的現(xiàn)象。最后，新授和練習(xí)環(huán)節(jié)都已經(jīng)結(jié)束，本節(jié)課也接近尾聲。學(xué)習(xí)了“可能性”收獲和體會必不可少，讓孩子們自主發(fā)言：說一說本節(jié)課的收獲或感謝。本節(jié)課存在的不足：第一、讓學(xué)生說的太少，孩子的猜測依據(jù)未能清楚表達(dá)。第二、通過前面幾個環(huán)節(jié)的教學(xué)，學(xué)生看似掌握了所學(xué)知識，但在后面用“可能”、“不可能”、“一定”三個詞來說一說現(xiàn)實生活實例時還存在一定的困難。
五年級上冊教學(xué)反思2
《竊讀記》是五年級上冊第一單元的第一課，是著名女作家林海音寫的一篇散文，回憶少年時代因貧窮買不起書，但又酷愛讀書，只能到書店蹭書看的少年往事。文章因為是作者的親身經(jīng)歷，所以對當(dāng)時“竊讀”的心情描寫得惟妙惟肖，相當(dāng)?shù)纳鷦痈腥�。課文以“竊讀”為線索，以放學(xué)后急匆匆地趕到書店，到晚上依依不舍離開的時間順序和藏身于眾多顧客、借雨天讀書兩個場景的插入，細(xì)膩生動地描繪了“竊讀”的獨特感受與復(fù)雜滋味，表現(xiàn)了“我”對讀書的熱愛和對知識的渴望。
我在教學(xué)設(shè)計上，主要采用了以下教學(xué)思路：
一、 以“竊”引領(lǐng)全文
我上課時首先問學(xué)生，竊是什么意思？很多學(xué)生都知道是偷、盜竊的意思。我問那“讀”呢？學(xué)生說是讀書、閱讀的意思。我接著問，說“竊書”可以，但“閱讀”怎么可以“竊”呢，這里的“竊”和盜竊的“竊”一樣嗎？學(xué)生興趣一下子激發(fā)起來了，然后我馬上要他們通讀全文。 二、緊抓心理描寫，體會“竊”的滋味 《竊讀記》生動、細(xì)致地刻劃了竊讀的心理和樂趣，表達(dá)了作者對讀書的熱愛與渴望。在教學(xué)本課時，我首先讓學(xué)生自讀自悟，在讀通的基礎(chǔ)上初步了解文章大意，然后讓學(xué)生找出最能體現(xiàn)作者竊讀感受的一個句子──“我很快樂，也很懼怕──這種竊讀的滋味！”接著，圍繞這一個句子展開學(xué)習(xí)，如“從哪些方面看出我的快樂與懼怕”等。學(xué)生很快在書中找到許多，因為“竊”讀的快樂和懼怕無處不在，作者其實就是在這樣的矛盾的描寫里，充分的體現(xiàn)“竊讀”的欣喜。比如學(xué)生找到了開頭寫到飯店的香味，但放學(xué)后她“急匆匆”趕去的，不是飯店，而是書店，讓人充分的體會到作者對書的喜愛，對“讀”的.迫切。還有一處典型的描寫“最令人開心的事下雨天，越是傾盆大雨我越高興”。這個描寫顯然是有違常理的，但我引導(dǎo)學(xué)生抓住這個矛盾，細(xì)細(xì)體會有關(guān)的句段，學(xué)生很快得到“原來如此”的收獲。
在閱讀感悟作者愛書之切的情感，品析作者細(xì)致入微的表達(dá)方法的基礎(chǔ)上，我接著向?qū)W生述說了自己相仿的“竊讀”經(jīng)歷：將書置于腿上，老師一來，就踮起腳尖，剛好將書頂?shù)秸n桌底面。有了我的提示，學(xué)生也情不自禁聯(lián)想起自己“竊讀”的情景，紛紛述說自己的“竊讀”經(jīng)歷——老師在臺上滔滔不絕地講，臺下低頭竊讀自己喜歡的“閑書”，或?qū)鴬A藏于課本中，或放于桌斗里，竊讀的原因自然各不相同，竊讀的情景也不盡然，各有奇招。這樣學(xué)生準(zhǔn)確體會到作者很快樂，也很懼怕的竊讀滋味。
本節(jié)課，雖有許多收獲，可也有許多不足，如朗讀不充分，朗讀指導(dǎo)也不夠具體。還有，學(xué)生找到不少寫心理活動的句子，可有些句子仔細(xì)一讀又感覺不太像。如：急忙打開書，一頁，兩頁，我像一匹餓狼，貪婪地讀著。這應(yīng)該算動作描寫，可似乎也是作者竊讀時的感覺。我自己到現(xiàn)在也還沒弄明白。
五年級上冊教學(xué)反思3
教學(xué)目標(biāo)：
1、感受詩人的“愁”，感受古詩的魅力。
2、理解詩人是怎么表達(dá)“愁”的。
教學(xué)重點：
正確、流利、有感情地朗讀詩歌，感受詩歌的意境，詩人的愁。
教學(xué)難點：
與“月亮”做對比，感受用“鐘聲”來寫愁的獨特魅力。
一、引入詩歌
1、出示當(dāng)代詩人陳小奇歌曲《濤聲依舊》，抽生讀。
2、說“無眠”的意思，找“無眠”的近義詞。
3、提問：是誰在敲打著我的無眠呢？這是從哪里傳來的鐘聲呢？（大屏幕出示）十年舊約江南夢……師過渡：其實，早在兩百多年前，清朝詩人王士禎就寫到過這樣的鐘聲。抽生讀
提問：從詩中看，這是哪里的鐘聲呢？為了獨聽寒山寺的夜半鐘聲，詩人盼啊望啊、夢啊想啊，一等就是多少年？
�。ù笃聊怀鍪荆�
師過渡：早在八百多年前，宋朝詩人陸游就寫到過寒山寺的夜半鐘聲。（齊讀詩句）
4、提問：師：從詩中看，七年前陸游曾經(jīng)到過哪兒？
他到過寒山寺，聽到過什么呢？
七年之后，詩人陸游又到了哪兒？
又聽到了什么？
5、大家看，一年又一年，一代又一代，變的是南來北往的客人，不變的卻是那寒山寺的夜半鐘聲。所以，如果不是“七年”，而是“十年”，十年不到楓橋寺，詩人還會怎樣寫呢？
如果不是“十年”，而是“百年”，詩人還會怎樣寫呢？
如果不是“百年”，而是“千年”呢？
師：十年不變是鐘聲，百年不變是鐘聲，千年不變的還是鐘聲。
�。ù笃聊怀鍪荆R讀。
師：問題來了！問題來了！你的問題是什么？
預(yù)設(shè)：為什么都在寫鐘聲？
二、檢查朗讀，指導(dǎo)朗讀
1、其實，所有的問題都跟一個人息息相關(guān)，所有的問題都跟一首詩緊緊相連。這個人叫張繼，這首詩叫《楓橋夜泊》。板書楓橋夜泊。
2、自由讀
3、抽生讀（讀準(zhǔn)確）
4、師生讀
�。ㄗx出節(jié)奏和韻律）
三、走進(jìn)詩歌，感悟詩歌
師過渡：讀詩，不僅要讀出節(jié)奏、讀出味道來，更要讀出感覺、讀出情緒來。如果請你用一個詞來表達(dá)你讀完這首詩的感覺，你想到的是哪個詞語？（愁眠）
1、帶著這種情感齊讀詩歌
2、把“愁眠”這個詞語圈出來。（板書“愁眠”）“愁眠”是什么意思？
3、提問：讀李白的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”，你會有憂愁的感覺嗎？讀杜甫的“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，你會有寂寞的感覺嗎？讀白居易的“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”，你會有寂靜的感覺嗎？為什么讀《楓橋夜泊》，你感到的卻是憂愁、是孤獨、是寂靜、是凄涼呢？
5、愁眠啊愁眠，因為愁眠，這個晚上張繼看到了什么？咱們一樣一樣地說，讀讀第一句詩，看到了什么？師板書月落
過渡：因為“愁眠”，張繼看著月亮漸漸地升起，又看著月亮漸漸地落下。當(dāng)月亮完全落下的時候，天地之間，一片幽暗，一片朦朧。在一片幽暗和朦朧中，詩人在江邊看到了什么？
師板書江楓
過渡：落葉飄零，江楓瑟瑟。多么凄清，多么孤寂的畫面��！那么，詩人在江中又看到了什么呢？
板書漁火
6、過渡：愁眠啊愁眠，因為愁眠，張繼又聽到了什么？
板書烏啼
過渡：當(dāng)烏啼聲飄過，茫茫秋夜反而變得更加沉寂。還聽到了什么？師板書鐘聲
是的，姑蘇城外寒山寺的夜半鐘聲。（板書
姑蘇城外寒山寺
夜半
到客船）
7、過渡：看到了，聽到了，愁眠啊愁眠，因為愁眠，張繼還感到了什么？師板書霜滿天
8、師（指著板書）大家看，月落是景，烏啼是景；江楓是景，漁火是景；霜天是景，鐘聲是景。這景那景，都圍繞著（指抽眠）——生齊讀愁眠；都伴隨著（指抽眠）——生齊讀愁眠；都一層又一層地籠罩著（指抽眠）——生齊讀愁眠。
9、用詩人自己的話來說，江楓漁火——生齊讀對愁眠。師板書對
10、孩子們，你們注意過這個看起來很普通、很不起眼的“對”字嗎？為什么要用這個“對”？大家看——（大屏幕出示）想一想，你選第幾個？
過渡：正所謂“一切景語皆情語”�。≡侣涫浅�，烏啼是愁；江楓是愁，漁火是愁。一個看起來極其普通、極其簡單的“對”字，“對出”的是詩人心中的`無限——（指愁眠）
11、于是，情動于中而辭發(fā)于外，《楓橋夜泊》就這樣誕生了�。ń處煼蹲x全詩）
過渡：月亮西沉，烏啼聲聲，霜氣布滿了整個天地；江楓凋零，漁火點點，鐘聲劃破了凄清的夜空。在這個孤獨而寂寞的晚上，詩人輾轉(zhuǎn)反側(cè)、無法入眠，他在心里輕輕地念道——
學(xué)生再次齊讀全詩
12、月亮已經(jīng)落下去了，詩人還看得見嗎？（擦去“月落”）
天地之間一片幽暗，烏鴉凄厲的叫聲也已經(jīng)消失了。（擦去“烏啼”）
那滿天的霜氣看得見嗎？（擦去“霜滿天”）
在一片幽暗和朦朧之中，那瑟瑟的江楓看得清嗎？師：（擦去“江楓”）
點點漁火忽明忽暗，若有如無。（擦去“漁火”）
還有那姑蘇城外的寒山寺，看得見嗎？（擦去“姑蘇城外寒山寺”、“夜半”、“到客船”）
天地之間，一片幽暗，一片朦朧，似乎已經(jīng)沒有什么景物可以相對了。（擦去“對”）
（形成如下板書）
愁眠
鐘聲
13、過渡：突然，聽——（鐘聲和音樂緩緩響起）PPT放聲效
一聲！一聲！又是一聲�。ㄔ凇扮娐暋毕旅娈嬌先龡l波浪線）聲聲敲打著愁眠，聲聲陪伴著愁眠，聲聲撫慰著愁眠。（在“愁眠”下面畫上三條波浪線）
14、這鐘聲，仿佛在說，張繼啊張繼……（學(xué)生用此句式說話）
讓我們一起像張繼那樣，用心去感受這寒山寺的夜半鐘聲。這悠悠傳來的鐘聲，好像在對孤獨的張繼這樣說——
四、
拓展升華
過渡：孩子們，其實“愁眠”是人人會有的一種心情。這種心情，會伴隨人的一生，也伴隨著人類的全部歷史。所以，古今中外，寫愁眠的詩歌成千上萬、數(shù)不勝數(shù)。在中國的古典詩歌中，寫愁眠，尤其是寫思鄉(xiāng)的愁眠，更是比比皆是。大家看——
�。ù笃聊怀鍪荆┰趲煹囊龑�(dǎo)下讀詩句
1、大家一定已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，所有的愁眠都跟一種景物連在了一起，這個景物就是—明月。正所謂，明月千里照愁眠，愁眠一夜望明月。于是，詩人的思鄉(xiāng)之愁、懷人之情，都寄托在了那一輪皎皎的明月上。那么，在沒有明月的夜晚，在月亮落下去的夜晚，詩人張繼又把這份濃濃的思鄉(xiāng)之愁、懷人之情寄托給了誰呢？
�。ù笃聊怀鍪荆鳂蛞共�
2、勸解張繼這份愁眠的是——撫慰張繼這份心情的是——溫暖張繼這顆心靈的，還是——
3、孩子們，在張繼之前，沒有人這樣寫過鐘聲；在張繼之后，盡管有很多人寫過鐘聲，但是，沒有一個人寫得像張繼這樣扣人心弦，感人肺腑。這，正是《楓橋夜泊》這首詩能夠流傳千古的秘密所在。讓我們再次滿懷深情地走進(jìn)這首千古絕唱，《楓橋夜泊》——
生：（齊讀《楓橋夜泊》）
4、于是，從張繼之后，從《楓橋夜泊》之后，除了“明月千里寄相思”，在中國詩人的心中，又多了一種寄托愁緒的美好景物，那就是——鐘聲！這鐘聲穿越時空、穿越歷史，在一代又一代的詩人筆下悠悠回蕩。
�。ù笃聊怀鍪荆舅巍筷懹巍端迼鳂颉穾煟郝牐陌俣嗄赀^去了，這夜半鐘聲在陸游的筆下悠悠回蕩——
�。ù笃聊怀鍪荆久鳌扛邌ⅰ恫礂鳂颉穾煟郝�，八百多年過去了，這鐘聲在高啟的筆下悠悠回蕩——
�。ù笃聊怀鍪荆厩濉客跏康潯兑褂觐}寒山寺》師：聽，一千多年過去了，這空靈的鐘聲在王士禎的筆下悠悠回蕩——
�。ù笃聊怀鍪荆�
——陳小奇《濤聲依舊》
生：（齊讀詩句）
5、今天，你讀了《楓橋夜泊》，你的心里有了一種感觸、一種感受、甚至一種感動。所以，我想，假如你以后有機(jī)會去蘇州，你一定會去看一座橋，哪座橋？
來到楓橋，你一定會想到一個人，誰？
想到張繼，你一定會情不自禁、充滿深情地背誦一首詩，那就是——（齊答）《楓橋夜泊》。
來，我們一起邊走邊吟——（集體背誦《楓橋夜泊》）
6、從此，你對張繼不再陌生，盡管你和張繼相隔千年；從此，你對楓橋夜泊、你對寒山寺的夜半鐘聲不再陌生，盡管你和楓橋相隔百里、千里、甚至萬里。
長相思
教學(xué)目標(biāo)
1、認(rèn)識“詞”這種文學(xué)體裁。
2、學(xué)會“榆
畔
帳
聒”四個生字。
3、有感情地朗讀課文，背誦課文。
4、學(xué)習(xí)通過看注釋，查閱資料，邊讀邊想象等方法，感知詞的大意。
5、體會作者的思鄉(xiāng)之情。
教學(xué)重點
1、感知詞的大意，懂得詞句的意思，體會作者的思鄉(xiāng)之情。
2、引導(dǎo)有感情地朗讀。
教學(xué)難點
體會作者的思鄉(xiāng)之情。
教學(xué)過程
一、復(fù)習(xí)舊知導(dǎo)入新課。
1、同學(xué)們，昨天我們學(xué)習(xí)了21課的前兩首古詩，感受到了王安石和張籍那濃濃思鄉(xiāng)情。那么誰愿意給大家背誦一下古詩？請學(xué)生配樂誦讀。
2、當(dāng)“洛陽城里見秋風(fēng)”的時候，張籍的內(nèi)心涌動著“欲作家書意萬重”的思鄉(xiāng)之情。那么，在風(fēng)雪交加的夜晚，納蘭性德又將流露出一份怎樣的思鄉(xiāng)之情呢？今天，我們就來學(xué)習(xí)《長相思》。請同學(xué)們齊讀課題。
二、檢查預(yù)習(xí)
1、昨天已經(jīng)布置同學(xué)們預(yù)習(xí)課文了，誰來說說你是怎樣預(yù)習(xí)的？（查閱相關(guān)資料、反復(fù)誦讀、試著理解古詩詞的意思）
2、在預(yù)習(xí)時，你發(fā)現(xiàn)長相思與前兩首古詩有什么不同了嗎？點擊課件，出示詞
教師介紹詞：詞是詩的別體，詞因為句子有長有短又稱長短句。詞一般都分兩段（叫做上下片或上下闋）
教師補(bǔ)充：
長相思是詞牌名，就是詞的格式的名稱，通常用來寫思念之情。也是這首詞的題目。
3、檢查朗讀
下面誰來給大家讀一下這首詞。
大家看，更在這兒應(yīng)該讀幾聲？你怎么知道第一聲的？解釋更，古代夜間計時的單位，一夜分五更。
再指名讀，教師評價：字正腔圓
�。糯�，詞是可以配樂唱和的，有它自己的節(jié)奏，老師給大家標(biāo)出來了，誰來試試。一起試著這樣字正腔圓，有板有眼的讀讀這首詞。
五年級上冊教學(xué)反思4
教學(xué)目標(biāo)：
知識與技能：在實際應(yīng)用中，會靈活的選用“去尾法”和“進(jìn)一法”取商的近似值，培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的能力。
過程與方法：在對生活實際問題的討論過程中，培養(yǎng)學(xué)生分析、比較、靈活解決實際問題的能力，并學(xué)會與他人合作，與人交流的能力。情感、態(tài)度與價值觀：通過學(xué)生對不同生活情境的分析與思考，體會近似值的生活意義。
教學(xué)重點：根據(jù)實際需要取商的近似值。
教學(xué)難點：分析并理解除法應(yīng)用題的解題思路。
一、復(fù)習(xí)舊知
1.口算：
3×4= 3.1×3= 2.8×4= 0.2×12=
40÷5= 7.2÷8= 5.6÷0.8= 1.2÷0.4=
二、探究新知
�。ㄒ唬⿲W(xué)習(xí)例1
1. 情境圖：小強(qiáng)的媽媽要將2.5千克香油分裝在一些玻璃瓶里，每個 瓶最多可盛0.4千克。需要準(zhǔn)備幾個瓶？
2.（1）讓學(xué)生讀題并思考：這道題的條件和問題是什么？怎樣列式？
�。�2）引導(dǎo)學(xué)生自主列出算式并計算：2.5÷0.4＝6.25(個)
�。�3）師引導(dǎo)學(xué)生思考，瓶子的個數(shù)都是整數(shù)，怎樣取近似值？學(xué)生可能會想到用“四 舍五入”的方法來取商的近似值： 即2.5÷0.4≈6（個）
3.教師啟發(fā)學(xué)生思考：6個瓶子能裝下2.5千克香油嗎？
（學(xué)生思考后回答：裝不下，因為6×0.4＝2.4（千克），還剩下0.1千克裝不下。 所以需要7個瓶子。）
4.小結(jié)：雖然6. 25的十分位的“2”比5小，但在這里仍然要向前一位進(jìn)一。這種取 近似值的.方法稱為“進(jìn)一法”。（板：進(jìn)一法）
5.練習(xí)：出示書本練習(xí)九第8題。
�。ǘ⿲W(xué)習(xí)例10（2）
1.出示例10（2）：王阿姨用一根25米長的紅絲帶包裝禮盒。每個禮盒要用1.5米長 的絲帶，這些紅絲帶可以包裝幾個禮盒？
2.引導(dǎo)學(xué)生讀題，并分析題意，獨立嘗試列式解答：
25÷1.5＝16.666…… （個）
3.讓學(xué)生嘗試分析：包裝17個禮盒，絲帶夠嗎？
4.小結(jié)：那只能取商的整數(shù)部分，小數(shù)點后的尾數(shù)應(yīng)去掉。這種取近似值的方法 叫“去尾法”。（板書：去尾法）
5.練習(xí)：書本練習(xí)九第7題。（設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)去尾法的結(jié)果比整數(shù)部分少1，進(jìn)一法的結(jié)果比整數(shù)部分多1。）
�。ㄈ┬〗Y(jié)：如果求平均數(shù)或者計算題的近似值，就用“四舍五入”法。如果買東西或做成一個東西，只能舍去小數(shù)部分，買或做整個的物品，用“去尾法”。如果要裝東西，比如用油桶裝油，因為多的油都要用桶來裝，所以即使余下的不多，也要多算一個用“進(jìn)一法”。（板書：根據(jù)實際情況）
三、鞏固拓展
1．出示練習(xí)：（1）有20個蘋果，每袋最多放9個，需要幾個袋子？
（2） 有20個蘋果，每袋最多放9個，可以裝滿幾個袋子？
�、俳M織學(xué)生小組討論，理解題目的內(nèi)容和要求。
②指名學(xué)生發(fā)言，找出已知條件。
�、坌〗M合作交流，整理解題思路。
�。ㄔO(shè)計意圖：讓學(xué)生區(qū)分“去尾法”和“進(jìn)一法”）
四、課堂小結(jié)
師：這節(jié)課你學(xué)會了什么知識？
引導(dǎo)總結(jié)：在現(xiàn)實生活當(dāng)中，有時需要使用“去尾法”和“進(jìn)一法”來求商的近似值才合理。因此，在取近似值時需根據(jù)實際情況來解決問題。
作業(yè)：教材第40頁練習(xí)九第2、5題。
五、板書設(shè)計：
解決問題進(jìn)一法根據(jù)實際情況去尾法
六、教學(xué)反思：
本節(jié)課的內(nèi)容與以往所學(xué)習(xí)相比，列式、計算沒有新的知識點，只是在對計算結(jié)果的處理時有了“出新”之處，這是本節(jié)教學(xué)的重點。本課設(shè)計基于學(xué)生已有的認(rèn)知展開，注重讓學(xué)生經(jīng)歷思維挑戰(zhàn)的過程，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
五年級上冊教學(xué)反思5
近日，觀看了特級語文教師王崧舟老師執(zhí)教的《長相思》，親見短短的兩句詞，被大師演繹得波瀾起伏、蕩氣回腸。感受了大師從“讀中思”到“讀中問”的詩意課堂。師：“同學(xué)們，在王安石的眼中，鄉(xiāng)愁是那一片吹綠了家鄉(xiāng)的徐徐春風(fēng)，而到了的張籍筆下，鄉(xiāng)愁是那封洗了又拆，拆了又洗的家書，那么在納蘭性德的眼中鄉(xiāng)愁是什么呢？請同學(xué)打開課本自由朗讀《長相思》這一首詩。注意文中的生字，多音字，爭取把它讀得字正腔圓。王老師就以這樣的開課，領(lǐng)著我們走進(jìn)了納蘭性德，走進(jìn)他的相思。一開始，王老師要求學(xué)生將課文認(rèn)真讀四遍，要求讀的字正腔圓。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生從字正腔圓到有板有眼，然后讀出自己的味道。此時，王老師請兩個學(xué)生讀之后，分別發(fā)出“好一個故園無此聲”和“好一個聒碎鄉(xiāng)心夢不成”的贊嘆，鼓勵學(xué)生齊讀，讀出自己的味道。
然后，就勢說：“師：真好，詞讀到這里為止，你的腦海里留下了什么印象和感覺呢？”這一問，可謂水到渠成，因為讀到這里，學(xué)生已經(jīng)對文章的整體有了大致的印象和感覺了，王老師就這樣帶著我們開始走近納蘭性德的'相思。通過“山一程，水一程”，讀出作者的“身在征途，心系故園”的無奈與傷感。這里，王老師巧妙抓住了“身向榆關(guān)那畔行”中的“身”字，讓學(xué)生想象作者的“身”可能在哪里？學(xué)生很容易就說出作者的身可能在山海關(guān)外面、（身向榆關(guān)那畔行）高高的山上、（山一程）、船上（水一程），也可能在營帳里、戰(zhàn)場上……（想象）。此時，王老師巧妙借用答問的七個同學(xué)，將他們的身體當(dāng)成他的身經(jīng)過的七個地方，在此基礎(chǔ)上，追問“納蘭性德的心在哪里？”學(xué)生答出“身在征途，心卻在故園。”后，王老師讓學(xué)生暢談自己有什么新的發(fā)現(xiàn)和體會？這里，聽者已經(jīng)理解了納蘭性德的相思。此時，當(dāng)王老師讓學(xué)生試著讀出作者身心分離的感覺，伴隨著音樂，伴隨著王老師深情的范讀，王老師要求學(xué)生閉上眼睛，想象畫面，這個時候，學(xué)生已經(jīng)深深理解了納蘭性德戰(zhàn)爭征途之艱難，塞外軍營中的思鄉(xiāng)難眠之凄涼。通過“故園無此聲”，想象，對比，叩問情感，直面相思。當(dāng)學(xué)生還沉浸在“身在征途，心系故園”的無奈與傷感之中時，王老師又巧妙利用音樂，把聽者帶回了納蘭性德的故園，讓感受了故園的溫馨與安寧，家庭的天倫之樂。前后對比，讓我們看到了納蘭性德那因思鄉(xiāng)而破碎的心。
王老師的一句：“長相思啊長相思！山一程，水一程，程程都是長相思！風(fēng)一更，雪一更，更更喚醒長相思。讓我們再一起讀《長相思》�！痹谑婢彽摹杜谜Z》伴奏中，學(xué)生深情朗讀。然后，王老師學(xué)生分別以旁觀者和納蘭性德的至親家人的身份叩問納蘭性德：“問君何事輕離別，一年能幾團(tuán)圓月？”（出自納蘭性德的《菩薩蠻》）。最后，學(xué)生再次誦讀《長相思》后，屏幕出現(xiàn)大大的“長相思”三字。師：山一程，水一程，程程都是——生（齊）：長相思！師：風(fēng)一更，雪一更，更更喚醒——生（齊）：長相思！師：愛故園，愛祖國，字字化做——生（齊）：長——相——思！回望課堂，在執(zhí)教本課時，王老師從讓學(xué)生讀得字正腔調(diào)圓到讀出味道、讀出感受，默讀靜思，加上直面心靈的誦讀，這讀出來的相思，讀出來的情，讓人久久回味其中……王崧舟，這位棲息在“詩意語文”里的情感派大師，以創(chuàng)新的理念、精妙的課程設(shè)計、高超的教育智慧，把我?guī)нM(jìn)了詩情畫意的世界。讓我深深懂得：語文課程，不是解釋，不是說明，不是授與，而是一種心靈的潤澤，甚至是一次生命的涅槃。
五年級上冊教學(xué)反思6
幾年前，我曾經(jīng)教過這篇課文，當(dāng)時覺得文章含蓄雋永，孩子們一定很難讀懂太陽路到底指什么？今天再次教學(xué)這篇文章，通過再次研究教材，我心里的思路逐漸清晰起來。文中的孩子們心里都有一個美好的愿望，他們對大家習(xí)以為常，可望不可即的太陽有著太多的好奇，因為他們“猜不透”：那個“圓盤”“是什么繩兒系著的呢？”“那里一定是什么都是紅紅的，亮亮的”，對這么美好的一種東西，他們更想知道個究竟，不禁去問奶奶“那怎么個走法呀？”而睿智的.奶奶用種苗兒的方法，讓孩子們知道了世上的萬事萬物都在通向光明、理想的路上奮力行走。在這種傾盡全力的攀登中，他們找到了自己的位置，成為有價值的一尊生命。在教學(xué)中，我分四步走：
1、孩子們?yōu)槭裁磳ふ姨柭罚?/p>
2、孩子們怎樣找太陽路？
3、太陽路指的是什么？
4、你自己在怎樣尋找自己的太陽路？我尊重孩子們的個性思維，他們將太陽路理解得非常寬泛。說太陽路指事業(yè)之路、攀登之路、奮斗之路、理想之路、溫暖之路、光明之路、追求之路等等，我都予以贊賞。通過這節(jié)課的教學(xué)，我深刻認(rèn)識到：只有課前深鉆教材，做好充分地準(zhǔn)備，課堂才會輕松、高效。
五年級上冊教學(xué)反思7
《通往廣場的路不止一條》是一篇富有哲理的散文，記敘了“我”在人生道路上兩次身陷困境、面臨挑戰(zhàn)時，是父親對“我”的教誨使“我”得到了“走另一條路試試”的靈感和勇氣，從而走出困境獲得成功的事實，讓人從中感悟到：成功是一種態(tài)度，只要帶著希望出發(fā)，成功就會越來越近。
在教學(xué)時，我先從“通往廣場的路不止一條”這一問題設(shè)疑，要求學(xué)生通過閱讀、把握文章的內(nèi)容，理清文章的敘事思路。
在此基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生按文章的`敘事線索來品朗讀課文。
一、人生路上諄諄教誨。
在閱讀作者“小時候與父親在羅馬的一座教堂塔頂上看底下的道路”這件事時，先讓學(xué)生想象“登高望遠(yuǎn)”的情景與感受，再聯(lián)系課文中父親的教導(dǎo)談?wù)J識，再結(jié)合生活中自己看到或者聽到的一些現(xiàn)象發(fā)表看法。這樣，學(xué)生對文章所要闡述的道理進(jìn)一步加深了理解。朗讀的指導(dǎo)：語調(diào)深沉，讀出語重心長，教導(dǎo)孩子的深情。
二、成功路上的歡喜憂愁，不懈的努力
課文中寫作者長大后的兩件遭遇挫折，由于通過自己的不懈努力而最終取得成功的事例，通過事實進(jìn)一步證實出“通往廣場的路不止一條”這一道理。當(dāng)作者另劈蹊徑取得訂貨商的信賴時，卻發(fā)現(xiàn)自己無法完成加工時裝的任務(wù)。她突然發(fā)現(xiàn)“那幸福的云消失了”，這時作者應(yīng)該怎么辦？學(xué)生通過閱讀發(fā)現(xiàn)出她具有迎難而上、積極進(jìn)取的良好心態(tài)，最終她渴望成為時裝設(shè)計師的夢想得以實現(xiàn)。后來，因為另家時裝店老板的挑撥，作者又遭遇了工人集體跳槽的沉重打擊，由于她積極面對困境，最后終于舉辦標(biāo)新立異的不是成衣的時裝布樣展。
在教學(xué)中，我安排學(xué)生在閱讀中思考：作者現(xiàn)在的這種豁達(dá)樂觀心態(tài)與父親在她小時侯對她的教育熏陶有沒有巨大的影響？學(xué)生通過品味，感悟出：人只要有頑強(qiáng)的意志，就可以不斷戰(zhàn)勝困難。
三、父親的教導(dǎo)終身受益
父親的教導(dǎo)讓我一生受用不盡——通往廣場的路不止一條！
在朗讀指導(dǎo)中要求讀出對父親的感激之情，重讀“受用不盡”“不止”。
四、談?wù)勈斋@，體會成功
為了加深并且拓展學(xué)生的思想認(rèn)識，在品味課文的基礎(chǔ)上，我還有意讓學(xué)生談?wù)劊鹤屇愠晒Φ囊患�。你是怎樣獲得成功的？讓學(xué)生對“條條道路通羅馬”這一道理有了進(jìn)一步的理解。
五年級上冊教學(xué)反思8
本課是著名作家葉文玲的一篇散文，主要是回憶作者少年時代的讀書生活，作者飽含深情的回憶了對閱讀的`熱愛，將酷愛讀書這種感情貫穿始終。看“香煙人”，看連環(huán)畫，看大部頭小說…正是酷愛讀書，在書中不斷汲取營養(yǎng)，才使得作者成長為一個優(yōu)秀的作家。
這是一篇閱讀課文，應(yīng)該以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，引導(dǎo)他們思考，感悟。本文作者的經(jīng)歷與學(xué)生的讀書經(jīng)歷很相似，所揭示的道理對學(xué)生也很有用，所以，不必多講，把課堂教給學(xué)生，邊讀邊想，自主感悟。
本課四字詞語較多，但不難理解�！案∠肼�(lián)翩、囫圇吞棗”我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上下文來理解，在語言環(huán)境中體會詞語意思�！安谎远鳌⒉磺笊踅狻辈捎媒柚ぞ邥姆椒▉砝斫�，更能準(zhǔn)確體會作者的讀書經(jīng)歷。在閱讀中，發(fā)揮合作學(xué)習(xí)的作用，交流體會，我先讓學(xué)生自讀自悟，在文本中讀出想象來，再在小組中交流閱讀感受。教學(xué)中使學(xué)生懂得了讀書與作文的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合重點段體會作者對書的情感，對閱讀的熱愛，把酷愛讀書這種情感貫穿始終。
課文中兩個過渡段是作者讀書經(jīng)歷中悟出的道理，也是作者寫作體會，對學(xué)生習(xí)作很有幫助。啟發(fā)學(xué)生能學(xué)以至用，習(xí)作時能夠把握住寫出自己的真情實感，能寫真實的事情，這樣的文章才是好文章。
五年級上冊教學(xué)反思9
《奇異的琥珀》是一篇極富情趣、引人遐想的科學(xué)小品文。課文通過想象，以生動有趣的語言具體記敘了琥珀的形成過程，使學(xué)生初步了解化石的相關(guān)科學(xué)知識，激發(fā)學(xué)生對科學(xué)的興趣。本課時的教學(xué)的重、難點是引導(dǎo)學(xué)生理解琥珀形成的過程和必須具備的條件，體會科學(xué)家合理想象的依據(jù)，并培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
新課程理念倡導(dǎo)教師要創(chuàng)造性的使用教材，充分有效地激活教材的知識，形成具有教師個性教學(xué)的語文教學(xué)課堂�；谝陨系慕虒W(xué)理念，課堂上我力圖體現(xiàn)以下幾點：
�。ㄒ唬┣擅钤O(shè)計，以學(xué)定教
在教學(xué)過程中，先引導(dǎo)學(xué)生理清課文的脈胳，整體感知全文的內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，結(jié)合質(zhì)疑深入文本解決，真正的做到了以學(xué)定教。接著以“篇末入手”、“邏輯提問”、“由果溯因”的變序教學(xué)設(shè)計，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
�。ǘ┙巧D(zhuǎn)換，揣摩想象
具體想象琥珀形成的過程是本課時教學(xué)的重點之一。引導(dǎo)學(xué)生從琥珀的樣子和發(fā)現(xiàn)地海灘，思考松脂球的形成過程以及演變成琥珀的過程。如何結(jié)合課文，讓學(xué)生想象并表述出琥珀的形成過程呢？首先創(chuàng)設(shè)情景“我是小小科學(xué)家”，引導(dǎo)學(xué)生以科學(xué)家的角色，入情入境，融入文本去揣摩想象，在輕松愉快的表達(dá)氛圍中，加深了對文本的理解，真正實現(xiàn)了與文本的對話。教師適時地指導(dǎo)學(xué)生朗讀重點詞句，有效地把聽、說、讀結(jié)合起來，突出了本課時的教學(xué)重點。
�。ㄈ┳灾骱献�，活躍課堂
在學(xué)生充分想象并閱讀課文的基礎(chǔ)上，以小組自主合作探究學(xué)習(xí)的方式（這也是新課標(biāo)倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式），歸納總結(jié)出松脂球和化石的形成條件，補(bǔ)充完善研究記錄表。教師適時指導(dǎo)，并隨機(jī)抽取兩名學(xué)生上臺匯報展示。學(xué)生在自主、熱烈地討論、匯報、展示過程中，既加深了對課文的理解，也使學(xué)生的語言能力更好地得以彰顯，最大限度地提高了課堂教學(xué)的效率，有效突破本課教學(xué)難點。
�。ㄋ模┚绖赢�，整體回歸
隨著生動的解說詞與逼真動畫的展現(xiàn)，琥珀的形成過程完整的'呈現(xiàn)于眼前，讓想象，畫面，文字完美統(tǒng)一，更有利于學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，也是課文教學(xué)的整體回歸。
�。ㄎ澹┐竽懴胂�，創(chuàng)新寫作
課后讓學(xué)生以新編《奇異的琥珀》為題，發(fā)揮豐富的想象能力，對課文中描寫的這塊琥珀的形成還有可能是怎樣形成的，進(jìn)行大膽的猜測，并寫下來，更好地將語文課堂延伸到課外。
�。┎蛔阒�
由于時間關(guān)系，本節(jié)課中學(xué)生的朗讀訓(xùn)練還不夠。在語言評價方面，我理答得還不夠完美。以后，我還應(yīng)加強(qiáng)自己的理答機(jī)智，更嫻熟、更有效的處理學(xué)生精彩的生成。
五年級上冊教學(xué)反思10
這篇課文有三首古詩，《暮江吟》部分字句有古今異義的不同，《題西林壁》中的重點句可能會難以理解，而《雪梅》相較來說比較簡單。所以《暮江吟》我直接啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)習(xí)，希望讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)古詩的方法；對《題西林壁》，除了重點詩句講解外，其余更多帶領(lǐng)學(xué)生去探索；當(dāng)學(xué)生掌握了這種學(xué)習(xí)古詩的方式后，我便放手讓學(xué)習(xí)自學(xué)《雪梅》，收效不錯。
學(xué)生大多掌握了這種學(xué)習(xí)古詩的方法，而且對詩句理解很透徹，在最后的背誦環(huán)節(jié)，大部分學(xué)生都能將三首詩整體背誦。
《暮江吟》中描繪的場景，學(xué)生描述時也十分積極，描述得也非常不錯；《題西林壁》，我采取的`堆小山理解方式，讓課堂氣氛很活躍，大家很容易就理解了“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的道理。學(xué)習(xí)《雪梅》時，學(xué)習(xí)很快就領(lǐng)會了其中的哲理，讓我十分驚喜。
五年級上冊教學(xué)反思11
《用字母表示數(shù)》是學(xué)習(xí)代數(shù)知識的重要內(nèi)容，是小學(xué)生們由具體的數(shù)過渡到用字母表示數(shù)，在認(rèn)識上的一次飛躍。對我們五年級孩子來說，本課內(nèi)容較為抽象與枯燥，教學(xué)有一定難度。我認(rèn)真思考了課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于字母表示數(shù)部分的目標(biāo)要求，注意到在原有知識技能的掌握應(yīng)用要求上，怎樣“注重、強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生充分體驗和經(jīng)歷用字母表示數(shù)的過程”十分重要。所以我設(shè)計了試圖讓學(xué)生充分經(jīng)歷用字母表示數(shù)的過程的教學(xué)環(huán)節(jié)。
課的`一開始，我們就來玩一個撲克牌的游戲————算24�？纯凑l快，可是撲克牌里根本沒有13，13怎么來的？K”就是表示13，所以字母也可以表示數(shù)，出示課題。讓學(xué)生明白數(shù)學(xué)源于生活，又服務(wù)于生活，同時感受到“生活中處處有數(shù)學(xué)，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，能積極主動投入到新課的學(xué)習(xí)中。
然后字母不僅可以表示數(shù),還可以用字母表示運算定律以及用字母表示計算公式，這樣讓教學(xué)整體上具有系統(tǒng)性，每個環(huán)節(jié)之間的銜接也比較緊密，從而使學(xué)生能主動的構(gòu)建知識。
五年級上冊教學(xué)反思12
《圖書館里的小鏡頭》這篇課文，構(gòu)思巧妙，語言富于變化。不同類型的人，不同的人物形象在作者寥寥數(shù)語間變得立體起來。今天上完這篇課文以后，有以下幾點想法：
一、在自主閱讀中理解。由于這篇文章在內(nèi)容上比較淺顯，因此學(xué)生概括文章主要內(nèi)容是相對比較得心應(yīng)手的，“人們喜愛讀書”這一主題早早地在初讀文章的時候，學(xué)生就能歸納出來。因此這一環(huán)節(jié)我放手讓學(xué)生自主閱讀理解，在學(xué)生交流感想的時候，我設(shè)計了課文間橫向聯(lián)系的環(huán)節(jié)，復(fù)習(xí)回顧了《讀書再讀書》一文中對于讀書益處進(jìn)行歸納的5句句子，學(xué)生在用這5句句子談自己感悟的時候，確實收到了一呼百應(yīng)的效果，從已經(jīng)習(xí)得的知識引出今天的所得，學(xué)生也學(xué)會了遷移和運用。
二、在比較推敲中感悟。文章中重點理解的長句，學(xué)生讀起來瑯瑯上口，但是這句長句究竟是怎樣寫的，對于學(xué)生而言是個難點，在兩句句子的比較中，學(xué)生逐點推敲，層層剖析。在比較中，學(xué)生能自己通過細(xì)微的.差別找到語言推敲的魅力。動詞運用的精當(dāng)，排比的修辭手法，使整個句子一氣呵成，無一多余之詞。而選材的精當(dāng)更是讓學(xué)生感嘆，難怪有的學(xué)生提出，這句描寫發(fā)型的句子，省略號的部分再要寫下去簡直太困難了！于是，這份精當(dāng)、巧妙令學(xué)生領(lǐng)略到了文章作者語言的駕馭能力是如此的嫻熟，是如此的高超、無與倫比。
三、在設(shè)疑解難中發(fā)現(xiàn)。由于第5小節(jié)這樣的細(xì)節(jié)描寫在以往的課文中并不陌生，因此在這里，我設(shè)計讓學(xué)生讀課文做做動作，然后看看這一小節(jié)中還有什么不理解的加以討論。學(xué)生們的問題集中在“伏案疾書”、“鉸劉海”、“貪婪地掃著”這幾個動作細(xì)節(jié)上，我就指導(dǎo)學(xué)生自己解決這些問題：用做動作的方法理解“伏案疾書”的動作，用展開想象的方法走進(jìn)姑娘的內(nèi)心世界，以此來體會人們對知識的那份忘我、癡迷、陶醉。在這一小節(jié)中，我還引導(dǎo)學(xué)生個體學(xué)習(xí)、自主參與，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)這一小節(jié)人物描寫時的共同點和不同點，學(xué)生興致極高，這一設(shè)計比單純找動詞逐一品析效果好許多。
五年級上冊教學(xué)反思13
在上《慈母情深》這節(jié)課時，我積極引導(dǎo)起學(xué)生去挖掘、品味文中的語言， 指導(dǎo)其抓住文中母親的外貌、語言、動作、神態(tài)描寫體會慈母情深，感受到“我”對母親的感激、熱愛與崇敬之情。在我的啟發(fā)引導(dǎo)下，學(xué)生的理解達(dá)到一定的高度和深度，從課后學(xué)生的“心靈絮語”中我看到了學(xué)生的內(nèi)心深處與作者產(chǎn)生的共鳴，對母親的感激之情油然而生。雖然課堂上我認(rèn)為自己的引導(dǎo)啟發(fā)做得比較到位，但是總覺得也存在一定的不足：
一、對于作者的寫作背景沒有讓學(xué)生充分去搜集資料，沒有讓學(xué)生了解當(dāng)時的中國普通百姓家庭生活狀況，沒有讓學(xué)生去了解中國三年自然災(zāi)害時期人們的生活水平和狀況，去認(rèn)識那個時候一分錢都很有用處，知道一元錢可以做很多事情，讓學(xué)生的心靈去走近那個時代，感受到那個時代人們生活的艱難。如果這樣學(xué)生會更能好地了解“母親”掙錢的不易，毅然給錢，足見慈母情深。
二、在處理“我鼻子一酸，攥著錢跑了出去”這個問題時，學(xué)生找到了相關(guān)的語句，但我沒有組織學(xué)生進(jìn)行深入討論 ，談出他們自己獨特的理解，沒有適時引導(dǎo)，做到臺下臺上互動，凸顯“生本教育”這一理念。
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們深深地感受到母愛的慈祥，母愛是深沉的，母愛也是偉大的、無私的'。這種愛，作為子女永遠(yuǎn)也報答不了，正如唐代詩人孟郊所寫的“誰言寸草心，報得三春暉�！痹诮虒W(xué)過程中，我所提的問題學(xué)生們都能夠回答出來，而且都很準(zhǔn)確。學(xué)生的回答很有個性，見解獨特。學(xué)生感情投入，與作者產(chǎn)生了共鳴。很多精彩答案很出乎我的意料。我和孩子們一起經(jīng)歷了母愛的洗禮。表面上看，課是比較順利地上完了，其實，我心里很清楚，還有很多的細(xì)節(jié)處理得太粗糙，還有許多的地方?jīng)]有深入研討下去，還有一些情感沒能被激發(fā)出來，還有很多的機(jī)會沒有留給學(xué)生，在以后的教學(xué)中要彌補(bǔ)。
五年級上冊教學(xué)反思14
《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)指出：品德與社會課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)兒童良好品德、樂于探究、熱愛生活為目標(biāo)的活動型綜合課程。這就要求我們的教育內(nèi)容和形式要貼近學(xué)生的生活，反映學(xué)生的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察生活，用自己的心靈感受生活，用自己的方式研究生活，用自己的學(xué)習(xí)成果服務(wù)于社會。
《首都北京》的學(xué)習(xí)就緊緊圍繞這一原則，通過學(xué)生對北京相關(guān)資料的收集交流匯報，重點探究政治中心、文化中心、人文景觀這三部分，以此來認(rèn)識首都北京這座歷史悠久的文化古都，同時結(jié)合時展中發(fā)生的重大事件，與北京密切聯(lián)系的奧運盛會，建國六十周年等時政話題，充分激發(fā)學(xué)生的自豪感與自信心，由此產(chǎn)生熱愛祖國的思想感情。以下是在活動的實施后，本人就教學(xué)設(shè)計、思路和教學(xué)效果作了深入的反思，認(rèn)為本活動突出以下兩點。
一、充分挖掘課程資源，豐富課程資源的內(nèi)涵。
新課程目標(biāo)的實現(xiàn)，必須依托豐富和開發(fā)課程資源。課程資源的開發(fā)和利用對于轉(zhuǎn)變課程功能和學(xué)習(xí)方式具有重要意義，它可以超越狹隘的教學(xué)內(nèi)容，讓師生的生活和經(jīng)驗進(jìn)入教學(xué)過程，也可以改變學(xué)生在教學(xué)中的地位，還可以開闊教師的教育視野，轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念。結(jié)合我校的泉州市“十一五”科研課題——挖掘課程資源實施有效教學(xué)。我用課程的眼光去開發(fā)挖掘資源，拓寬教學(xué)內(nèi)容，豐富品德教學(xué)素材，落實品德教學(xué)實效。
1.挖掘文本資源
課標(biāo)中指出：品德與社會課程承擔(dān)著學(xué)生品德形成和社會性發(fā)展的重要任務(wù)，課程資源不限于傳統(tǒng)意義上的教材，要使學(xué)生廣泛地接觸和了解社會，就必須充分開發(fā)、利用校內(nèi)外的各種課程資源，以利于課程目標(biāo)的實現(xiàn)。文本的優(yōu)勢在于教師的挖掘。我們的教材中包含多種學(xué)科文化、人文素養(yǎng)、道德情操等教育資源。這種資源是在使用過程中不斷挖掘、豐富的，這就要求教師不能局限于教科書，不能“教”教科書；而應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生實際廣泛利用課程資源，創(chuàng)造性地使用教科書設(shè)計教學(xué)活動。在《首都北京》教學(xué)思路的.設(shè)計上，我對教材進(jìn)行了調(diào)整與重組，從首都北京是我國的政治中心、文化中心、人文景觀三部分為切入點，在政治中心這部分重點抓住天安門廣場和人民大會堂這兩個最具代表性的內(nèi)容作為難點突破，人文中心這部分涉及的知名學(xué)府等學(xué)生比較熟悉，所以只是進(jìn)行簡單匯報，到人文景觀這部分通過名勝古跡、風(fēng)味小吃、京劇、建筑等讓學(xué)生體會到北京的深厚文化底蘊。三個部分構(gòu)成一個整體試圖讓學(xué)生對北京有全面的認(rèn)識與感知，從而激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。
另外，在活動的進(jìn)行中，我有意識地引導(dǎo)學(xué)生閱讀書本上的文字和圖片，如北京的地理位置、天安門廣場全景俯瞰圖、開國大典等書本上都有相應(yīng)的介紹引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本學(xué)會用自己的大腦對課程目標(biāo)、知識性較強(qiáng)的內(nèi)容進(jìn)行閱讀和思考，培養(yǎng)他們的抽象概括能力、理解能力，并給予懂得從書本上獲取知識的學(xué)生正確的評價，從而養(yǎng)成學(xué)生認(rèn)真讀書、積極思考的好習(xí)慣。
2.多渠道搜集信息
《品德與社會》課標(biāo)中指出，教師應(yīng)盡可能使現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)與本課程教學(xué)有機(jī)結(jié)合，豐富課程資源，有條件的地方要盡量開發(fā)利用計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)資源。因此在這活動準(zhǔn)備階段，我布置學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)上查閱北京的政治、文化、人文景觀方面的相關(guān)知識，學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)上搜集到了天安門廣場、人民大會堂、清華大學(xué)、中央電視臺、長城、故宮、北京園林、風(fēng)味小吃、臉譜、四合院等非常多的文字資料，有的學(xué)生還把收集到的圖片打印出來，甚至有幾個電腦操作能力強(qiáng)的學(xué)生把文字和圖片結(jié)合起來做成了幻燈片。
網(wǎng)絡(luò)上豐富多彩的教學(xué)資源走進(jìn)課堂，為教師的教和學(xué)生的學(xué)開辟了廣闊的天地。不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和收集信息、整理信息的能力。
除了網(wǎng)絡(luò)這種方便快捷獲取信息的渠道以外，我還引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生走出教室，走出課本，通過電視、圖書、網(wǎng)絡(luò)、家長等渠道收集北京相關(guān)資料。力求從學(xué)生的實際和能力出發(fā)，豐富學(xué)生獲取知識的渠道，讓學(xué)生在收集整理篩選資料的過程中，不僅提高學(xué)生對瘦的北京的認(rèn)識，更重要的是經(jīng)歷了愉快的學(xué)習(xí)體驗。
二、在體驗中提高認(rèn)識，在探究中學(xué)會學(xué)習(xí)。
《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)指出，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。因此，在本節(jié)課中，我轉(zhuǎn)變了自己的角色，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。在本課教學(xué)設(shè)計中，我不是單一的歷史事件或地理知識強(qiáng)行地灌輸給學(xué)生，而是試圖引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，通過對收集的關(guān)于北京的資料進(jìn)行篩選，選取有價值的信息，并進(jìn)行小組交流討論形成問題引發(fā)探究，讓學(xué)生在體驗中學(xué)習(xí)。力求在教學(xué)中做到預(yù)設(shè)與生成的和諧統(tǒng)一。在具體活動中，通過小組對所收集的文字資料、圖片以及幻燈片的展示交流，激發(fā)學(xué)生的興趣。學(xué)生在體驗中提高了對北京的認(rèn)識，知道北京不僅是我國的政治中心、文化中心，還有著許多人文景觀，是一座文化底蘊深厚的歷史古都。我對學(xué)生所得到知識的來源進(jìn)行追問給予正確及時的鼓勵和評價，如在學(xué)生匯報完后進(jìn)行追問：“你是從哪里得到這些知識的？”“你這些信息室從哪里獲得的？”并給予肯定“你做得不錯，能從網(wǎng)絡(luò)上獲取和我們主題相關(guān)的知識，是個高明的學(xué)習(xí)方法”“你有一個好習(xí)慣，堅持看新聞聯(lián)播，我們都該向你學(xué)習(xí)”等等，引導(dǎo)學(xué)生掌握必要的學(xué)習(xí)方法，為第二課時乃至今后學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與自主探究起到明確的指向性作用。
當(dāng)然在教學(xué)中我也存在許多不足，如課前對學(xué)生搜集篩選資料指導(dǎo)不到位，課上就出現(xiàn)這樣的情況：一個學(xué)生查了十幾頁北京大學(xué)的資料卻找不到一段自己能匯報的內(nèi)容。另外教師本身的教學(xué)機(jī)智不夠，對于課堂中的生成把握不夠靈活，引導(dǎo)用話不夠精確、教師對課堂上情感的生成與激發(fā)還不到位等。我希望在今后的教學(xué)中能繼續(xù)努力，得到更多的鍛煉和提高。
五年級上冊教學(xué)反思15
2、拓展。就這樣，我把大魚放回了湖里。俗話說：舍得舍得，有舍才有得。我舍棄了大鱸魚，是否也得到了什么呢？屏幕出示：
生自學(xué)后文，圈點批劃。
【設(shè)計意圖：設(shè)計懸念，激發(fā)學(xué)生自主探究的興趣�！�
板書設(shè)計
13釣魚的啟示
啟示
教學(xué)反思：葉圣陶先生再三告誡我們：教任何功課，最終目的都在于達(dá)到不需要教。假如學(xué)生進(jìn)入這一境界，能夠自己探索，自己去辨析，自己去歷練，從而獲得正確的知識和熟練的能力，豈不就不需要教了嗎？而學(xué)生所以要學(xué)要練，就為要進(jìn)入這樣的境界。在語文教學(xué)中，教師要做的最基本、最重要的指導(dǎo)工作，就是引領(lǐng)學(xué)生入情入境地、逐漸深入地讀書。千法萬法，讀是根本大法。要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感熏陶。如何指導(dǎo)學(xué)生讀好書，讓他們愛讀書呢？教師必須從讀出發(fā)，把讀貫穿教學(xué)全過程。這節(jié)課的`教學(xué)，主要任務(wù)是在引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句理解人物內(nèi)心的變化，讓學(xué)生在讀中感，讀中悟，讀中思，為下節(jié)課深入感悟啟示打好基礎(chǔ)。
動情的教學(xué)語言，為情感的深入推波助瀾。這節(jié)課除了利用圖片創(chuàng)設(shè)情景外，還精心設(shè)計了過渡語言，以推進(jìn)學(xué)生情感的體驗和對人物行為的感悟。如為了強(qiáng)化父親的用意，老師這樣引導(dǎo)讀：為了自學(xué)遵守規(guī)則，父親擲地有聲地說生讀：孩子，你得把魚放回去。為了讓11歲的兒子從小養(yǎng)成自覺遵守規(guī)則的習(xí)慣，他不容爭辯地說生讀
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