讀《特別狠心特別愛(ài)》有感
當(dāng)看完一本著作后，你有什么體會(huì)呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編整理的讀《特別狠心特別愛(ài)》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《特別狠心特別愛(ài)》有感1
最近有幸拜讀了一本關(guān)于教育的名作——《特別狠心特別愛(ài)》，作者是出生在我國(guó)上海的猶太人后裔，她育有兩子一女，中以建交后，她為了讓孩子們能夠在不同的環(huán)境下體會(huì)磨難，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，領(lǐng)會(huì)人生，她放棄了上海的優(yōu)越生活，帶著三個(gè)孩子來(lái)到了戰(zhàn)火紛飛的以色列，開(kāi)始一段跨國(guó)教育的特別經(jīng)歷。文中的一些教育觀念值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
1、“有償生活制”培養(yǎng)了孩子的自理和自立能力�！坝袃斏钪啤笔仟q太生存教育的一個(gè)精華，它不僅使猶太子孫精明富有，而且還使得他們無(wú)論漂泊于世界的任何一個(gè)角落，都能如魚(yú)得水地展開(kāi)他們的事業(yè)。以色列的《家庭教育》曾做過(guò)一個(gè)調(diào)查報(bào)道：愛(ài)干家務(wù)的孩子與不愛(ài)干家務(wù)的孩子相比，長(zhǎng)大后的失業(yè)率為1∶15，前者比后者的平均收入要高出20%左右。從小懂得勞動(dòng)倫理學(xué)的孩子，在對(duì)生活不斷體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，找到自己一生的方向，日后更容易事業(yè)有成。在有償生活機(jī)制的運(yùn)行下，孩子們比我們想象的更能干，更有時(shí)間意識(shí)、成本意識(shí)、自我管理意識(shí)、責(zé)任意識(shí)。
2、“延遲滿(mǎn)足教育法”是讓孩子學(xué)會(huì)忍耐，增強(qiáng)孩子被拒絕的心理承受力，培養(yǎng)孩子獲取成功必備的重要“逆商”。我們可以在原則面前對(duì)孩子說(shuō)“不”，不要一味地去溺愛(ài)孩子，讓孩子學(xué)會(huì)換位思考，學(xué)會(huì)理解父母。
3、撤退一步學(xué)會(huì)放手�！�100分家長(zhǎng)不如80分家長(zhǎng)”“家長(zhǎng)退居二線(xiàn)，讓‘興趣’和‘愿景’催促孩子學(xué)習(xí)”“觀察、參謀、提醒——做軍師父母，不培養(yǎng)平庸孩子”，文中這些都是值得學(xué)習(xí)和借鑒的。教育的目的.是把每個(gè)人都訓(xùn)練成一個(gè)有自己獨(dú)立思想的人。我們作為家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)陪伴、鼓勵(lì)、引導(dǎo)，其它的還是要靠孩子自己來(lái)完成。
4、“逆境體驗(yàn)教育法”是培養(yǎng)孩子身處逆境的時(shí)候有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，并給予孩子尊重、鼓勵(lì)和引導(dǎo)。
狠下心的父母并不是不愛(ài)自己的孩子，而是把自己對(duì)孩子的愛(ài)藏起來(lái)一部分。這是有溫度、有理智、有智慧地愛(ài)孩子，用“逆境體驗(yàn)教育法”“有償生活機(jī)制”和“延遲滿(mǎn)足法”綠色地、科學(xué)地愛(ài)孩子。希望我們?cè)诮逃穆飞辖梃b成功者的經(jīng)驗(yàn)，有意識(shí)地去引導(dǎo)和教育我們的孩子。
讀《特別狠心特別愛(ài)》有感2
《特別狠心特別愛(ài)》是一位在上海的猶太母親寫(xiě)的，內(nèi)容是關(guān)于她如何將自己的孩子培養(yǎng)成世界富豪�？v觀全書(shū)，與我們的教育教學(xué)，家庭教育有著莫大的關(guān)聯(lián)。并不是非要家長(zhǎng)或教師把孩子培養(yǎng)成世界富豪才是成功，而是讓孩子有成為富豪的能力與心智。我來(lái)談?wù)勛约鹤x完本書(shū)的收獲與感受。
一、延遲滿(mǎn)足，適當(dāng)不滿(mǎn)足
好的教育總是提倡“延遲滿(mǎn)足”和“適當(dāng)不滿(mǎn)足”，不論是家庭教育還是學(xué)校教育。
“延遲滿(mǎn)足”讓孩子學(xué)會(huì)忍耐，讓他知道這個(gè)世界不是為他準(zhǔn)備的他所要的東西不能唾手可得�！把舆t滿(mǎn)足”增強(qiáng)了孩子被拒絕的心理承受能力，培養(yǎng)了對(duì)成功至關(guān)重要的逆商。不僅如此，“延遲滿(mǎn)足”還訓(xùn)練孩子在延后享受中磨練意志，磨練對(duì)人生的期許，從而變得更有彈性，在學(xué)習(xí)方面也會(huì)變得更有耐心。
二、撤退一步，學(xué)會(huì)放手
猶太思想家朱特比說(shuō)過(guò)：“讓孩子自己的事自己解決，如果父母過(guò)分呵護(hù)孩子，反而使孩子失去自信心。這樣的孩子長(zhǎng)大以后絕對(duì)沒(méi)有獨(dú)立的.人格，更不可能有出色的成績(jī)。”
不肯撤退，不肯放手，就會(huì)把孩子培養(yǎng)成超齡嬰兒，這是父母對(duì)一個(gè)美好生命的辜負(fù)，是父母教育的失敗。
課堂教學(xué)同樣有著相同的道理。教師要學(xué)會(huì)放手，讓學(xué)生真正成為課堂的主人，學(xué)習(xí)的主人！教師要撤退到學(xué)生的背后，做學(xué)生的向?qū)�，而不是包辦一切，讓他們擁有學(xué)習(xí)的能力，也就是我們常說(shuō)的“授之以魚(yú)”不如“授之以漁”。
以上只是我讀了這本書(shū)的一些粗淺的感受，書(shū)中還有很多觀點(diǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、去探討、去研究。作為教師的我們，要多讀書(shū)，讀好書(shū)，這樣才能更好的培育我們的花朵，我們的未來(lái)！
讀《特別狠心特別愛(ài)》有感3
以培養(yǎng)孩子的開(kāi)拓精神，使孩子能夠成為自食其力的人為出發(fā)點(diǎn)，點(diǎn)燃孩子生命深處的技能和素質(zhì)。從愛(ài)孩子就要為他們深謀遠(yuǎn)慮出發(fā)，把學(xué)會(huì)獨(dú)立生存作為最貴重的禮物送給孩子�！浴短貏e狠心特別愛(ài)》
當(dāng)上帝把一個(gè)粉嘟嘟的小生命送到我們身邊的時(shí)候，我們就有了一個(gè)光榮而神圣的職業(yè)—家長(zhǎng)�？粗仔〉纳惶焯扉L(zhǎng)大，一天天懂事，我們欣喜，我們感恩，我們無(wú)怨無(wú)悔的付出，想要把世界上所有的美好都送給我們的寶貝孩子，因?yàn)�，我們要我們的孩子幸福�?/p>
可是，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，最寶貴的東西是什么？幸福的家庭？良好的教育？高檔的玩具？先進(jìn)的學(xué)習(xí)用品？各種各樣的興趣班？甚至，無(wú)所不能的金錢(qián)？一帆風(fēng)順的成長(zhǎng)之路？
在《特別狠心特別愛(ài)》這本書(shū)中，我找到了答案。作為家長(zhǎng)，送給孩子最寶貴的東西，就是首先教會(huì)孩子獨(dú)立生存的能力。獨(dú)立生存能力就好比是個(gè)1，其他的各種能力就是后面的0，離開(kāi)了生存能力，其他的一切能力都無(wú)從談起。所以，父母真正成功的愛(ài)，就是讓孩子盡早作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體從你的生命中分離出去，以他獨(dú)立的人格，面對(duì)他的世界。
培養(yǎng)孩子的獨(dú)立生存能力，首先要培養(yǎng)孩子的家務(wù)能力，家務(wù)教育是一個(gè)孩子生存能力的起步教育。
記得兒子上一年級(jí)的時(shí)候，每天晚上都要自己洗襪子，每次都是邊洗邊玩，有時(shí)候一雙襪子沒(méi)洗干凈，肥皂卻只剩下半拉了；有時(shí)候，一雙襪子洗上好長(zhǎng)時(shí)間，可照樣黑是黑來(lái)白是白，到頭來(lái)，我還得重新再洗一遍；終于，我給他說(shuō)：寶貝，你洗不干凈，媽媽給你洗吧，等長(zhǎng)大了你自己再洗吧。
現(xiàn)在想想，自己的行為是多么愚蠢，哪個(gè)人生下來(lái)就會(huì)干活？即使干不好又有什么關(guān)系？只要肯動(dòng)手，孩子終究會(huì)學(xué)會(huì)的。可是我呢，孩子本來(lái)得到了最寶貴的東西，就這樣被我?jiàn)Z走扔掉了，直到現(xiàn)在，兒子每天一雙的臭襪子還是我洗。即使讓他洗，他也不愿自己動(dòng)手了。
如果是現(xiàn)在，我會(huì)怎么做呢？我會(huì)首先夸獎(jiǎng)兒子會(huì)自己的事情自己做了，很棒，幫樹(shù)立兒子愛(ài)勞動(dòng)的信心，然后教給兒子正確的洗襪子方法。那么，今天，洗襪子，還有更多的家務(wù)，就不會(huì)是我一個(gè)人的辛苦了。
兒子的購(gòu)物欲望特別強(qiáng)烈，不論吃的穿的玩的，只要自己喜歡，哪怕只是和家里的有一點(diǎn)不同，也要纏著給他買(mǎi)。為了限制他強(qiáng)烈的.花錢(qián)欲，升入二年級(jí)后，我決定每周給他五元錢(qián)的零用錢(qián)，讓他給自己當(dāng)家，并且前提是家里的垃圾都由他帶到樓下垃圾箱里，也讓他知道賺錢(qián)的辛苦。兒子經(jīng)不起獨(dú)自當(dāng)家的誘惑，痛快的答應(yīng)了。剛開(kāi)始，兒子不愿提衛(wèi)生間里的垃圾，認(rèn)為太臟，就給我商量，可不可以不提衛(wèi)生間的垃圾？我堅(jiān)決的說(shuō)不行。為了自己的零花錢(qián)，兒子英雄氣短，只得答應(yīng)了這個(gè)條件。每次看到捏著鼻子，頭拼命歪向一邊，提垃圾的小手伸得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的兒子，我都想笑，誰(shuí)說(shuō)英雄不為五斗米折腰，我家兒子為五元錢(qián)都折腰了。
如今，不用提醒，只要看到放在門(mén)口的垃圾，兒子都會(huì)自覺(jué)的提到樓下去。更難得的是，體會(huì)到了賺錢(qián)的不容易，兒子花錢(qián)的欲望得到了有效控制。有一次，我和兒子在文化城玩，兒子想喝紅茶，可一瓶紅茶就要用掉自己一多半的零花錢(qián)，考慮再三，兒子用一元錢(qián)買(mǎi)了一瓶礦泉水。
為什么這件事兒子能堅(jiān)持的這么好？這其實(shí)就是《特別狠心特別愛(ài)》里的有償生活機(jī)制課，不僅更好地鍛煉了孩子做家務(wù)的能力，更讓孩子體會(huì)到了任何事情都要經(jīng)過(guò)自己的努力才能得到。
前幾天看過(guò)這樣一句話(huà)：如今，經(jīng)濟(jì)條件好的家庭，成了孩子的取款機(jī)，經(jīng)濟(jì)條件不好的家庭，成了孩子的榨汁機(jī)，雖然有些調(diào)侃的味道，可也反應(yīng)了當(dāng)今一部分的社會(huì)現(xiàn)象，即越來(lái)越多的孩子成了啃老族。為什么社會(huì)上越來(lái)越多的碩士、博士找不著工作，越來(lái)越多的年輕人需要父母攢了一輩子的養(yǎng)老錢(qián)去娶妻結(jié)婚生子買(mǎi)房子？我們做家長(zhǎng)的都應(yīng)該好好反思一下，在孩子幼小的時(shí)候，我們送給了孩子什么樣的禮物？
種瓜得瓜，種豆得豆，當(dāng)獨(dú)立生存的本領(lǐng)在孩子心中生根發(fā)芽時(shí)，孩子一定會(huì)長(zhǎng)成一株參天大樹(shù)。為了孩子明天的更好生活，把學(xué)會(huì)獨(dú)立生存，作為最寶貴的禮物送給孩子吧。
讀《特別狠心特別愛(ài)》有感4
看了猶太媽媽沙拉的這本書(shū)，真的是受益匪淺，沙拉借鑒了中國(guó)教育和猶太教育的理念與經(jīng)驗(yàn)之精華，讓原本衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的兒女，不到30歲就實(shí)現(xiàn)了富豪夢(mèng)。
作者沙拉，她是出生在上海的猶太人后裔，后來(lái)沙拉放棄了上海的優(yōu)越生活，帶著三個(gè)孩子來(lái)到戰(zhàn)火紛飛的以色列，開(kāi)始了一段跨國(guó)教育的特殊經(jīng)歷。本文是作為一個(gè)母親在經(jīng)歷著中國(guó)和猶太文化跨國(guó)教育差異后的反思。
在這本書(shū)的背面有這么一段話(huà)：中國(guó)人為什么有句老話(huà)叫“富不過(guò)三代”？因?yàn)椋袊?guó)父母一富就想富孩子。在我的教育實(shí)踐地以色列，很多家族的財(cái)富世代傳承，其實(shí)那傳承的并不僅僅是金錢(qián)，更是一種生存的技能和素質(zhì)，一種對(duì)自我人生負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的精神。所以，富可以富三代，關(guān)鍵看父母怎么愛(ài)。
書(shū)中還有一段話(huà)個(gè)人覺(jué)得非常的精辟：“愛(ài)孩子是連母雞都會(huì)做的事，但教育孩子卻是另外一回事了。你把所有的一切，你的'生命、財(cái)富、地位、時(shí)間、精力全部交給孩子，你的孩子也不見(jiàn)得終身幸福，你只有教會(huì)孩子如何做一個(gè)謀生的人，教會(huì)孩子學(xué)會(huì)追求自己的目標(biāo)，學(xué)會(huì)享受達(dá)到目標(biāo)以后的幸福感和滿(mǎn)足感，你才會(huì)有從容的晚年，孩子才會(huì)收獲成功的人生。”
而且讀了這本書(shū)我又重新認(rèn)識(shí)了幾個(gè)名詞“草莓族”（在所謂的“大人”眼中，是一群典型的外表光鮮，的、卻禁不起社會(huì)擠壓），“孩奴”（父母是孩子的奴隸）“直升機(jī)父母”（指一些父母在愛(ài)孩子的過(guò)程中，始終盤(pán)旋在孩子頭上不肯撤退，不經(jīng)意的還會(huì)愈飛愈高、愈管愈多，生怕一減速，就會(huì)摧毀自己與孩子的人生。）
書(shū)中講了很多的教育方法，我選了三小點(diǎn)和大家分享一下。
1.有償生活機(jī)制中愛(ài)孩子
以色列家長(zhǎng)認(rèn)為要培養(yǎng)孩子的獨(dú)立生存能力，首先要培養(yǎng)孩子的家務(wù)能力。猶太人每個(gè)家庭會(huì)制定一張值日表，每個(gè)人必須執(zhí)行，如果那天是你煮飯而你偷懶，那全家都沒(méi)飯吃，在完成任務(wù)之后可以領(lǐng)取相應(yīng)的報(bào)酬。他們從小告訴孩子“不能不勞而獲，只有付出才會(huì)有收獲”。
2. 撤退一步，學(xué)會(huì)放手。
猶太思想家朱特比有句名言，被猶太家長(zhǎng)珍藏在愛(ài)子教科書(shū)中。他說(shuō)：“讓孩子自己的事自己解決，如果父母過(guò)分呵護(hù)孩子，反而使孩子失去自信心。這樣的孩子長(zhǎng)大以后絕對(duì)沒(méi)有獨(dú)立的人格，更不可能有出色的成就。”猶太名人馬克思也曾說(shuō)：“人要學(xué)會(huì)走路，也要學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過(guò)摔跤，他才能學(xué)會(huì)走路�！辈蛔霭k家長(zhǎng)，做一個(gè)參謀，觀察、提醒的軍師是猶太家長(zhǎng)對(duì)自己父母角色的定位。父母退居二線(xiàn)，鼓勵(lì)孩子挺身而出，尋找興趣和愿景，尋找自己的人生坐標(biāo)并付諸實(shí)踐。以自己的速度朝著或許平凡卻不平庸的理想人生前行，盡管一開(kāi)始飛得慢，卻能續(xù)航到終點(diǎn)。
3.以愛(ài)的名義延遲滿(mǎn)足
延遲滿(mǎn)足，適當(dāng)不滿(mǎn)足。舉例：在一所小學(xué)，其中一個(gè)班級(jí)的十個(gè)小學(xué)生，早上上課前，每個(gè)人都被老師發(fā)給了一小塊巧克力，老師告訴學(xué)生們，你們隨時(shí)可以吃掉它，但是，如果你們誰(shuí)能堅(jiān)持到今天放學(xué)回家后再吃，我會(huì)再發(fā)給你們一塊相同的巧克力作為獎(jiǎng)勵(lì)，巧克力的誘惑很大，有幾個(gè)同學(xué)還是忍不住吃掉了它，當(dāng)然還是有一半同學(xué)千方百計(jì)的忍耐住，等放學(xué)時(shí)拿到獎(jiǎng)勵(lì)“ “延遲滿(mǎn)足”讓孩子學(xué)會(huì)忍耐，讓他知道這個(gè)世界不是為他一個(gè)人準(zhǔn)備的，他所要的東西并不能唾手可得。延遲滿(mǎn)足增強(qiáng)了孩子被拒絕的心理承受能力，培養(yǎng)了對(duì)成功至關(guān)重要的逆商。不僅如此它還訓(xùn)練孩子在延后享受中磨練意志，磨練對(duì)人生的期許，從而變得更有彈性，在學(xué)習(xí)方面也會(huì)變得更有耐心。
還有很多的教育方法值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，我感覺(jué)猶太人的教育方法就是把中國(guó)父母的做法做的更嚴(yán)格更細(xì)致，他們的眼光看的更遠(yuǎn)，而不是僅僅考上大學(xué)這么簡(jiǎn)單。
“特別狠心特別愛(ài)”是以讓孩子長(zhǎng)大后生活的更好為出發(fā)點(diǎn)，點(diǎn)燃孩子生命深處的技能和素質(zhì)，它是藏起一半愛(ài)，不是丟失一半愛(ài)，它是愛(ài)得更科學(xué)、更藝術(shù)、更綠色，而不是愛(ài)得越來(lái)越偏執(zhí)、困惑、沉重、迷茫。
讀《特別狠心特別愛(ài)》有感5
我知道這本書(shū)名是從讀書(shū)會(huì)的群里得知，因?yàn)闆](méi)有參加讀書(shū)會(huì)有些遺憾，假期就買(mǎi)了這本書(shū)。當(dāng)我第一次看這本書(shū)的的封面時(shí)，我就被封面上作者沙拉那雙炯炯有神的眼睛和書(shū)名所吸引了。緊接著就看到“心軟是害，狠心是愛(ài)！誰(shuí)溺愛(ài)孩子，誰(shuí)總有一天會(huì)為孩子包扎傷口。”這句話(huà)，當(dāng)時(shí)我的內(nèi)心就有了很大的觸動(dòng)，帶著極為好奇的心開(kāi)始翻看這本書(shū)。
翻開(kāi)書(shū)首先看到的是以色列總理接見(jiàn)作者沙拉時(shí)的照片，看過(guò)照片的介紹后就更加好奇沙拉的教育理念，我想著總理能夠接見(jiàn)的人那肯定是不簡(jiǎn)單啊�？吹谝徽吕锏谝还�(jié)“我的教育成就了孩子的富翁夢(mèng)”作者沙拉講述了她的三個(gè)孩子的長(zhǎng)大的成就震驚了我，接著我就迫不及待地往下讀�？吹皆�(jīng)沙拉也是一名典型的中國(guó)媽媽?zhuān)浅５哪鐞?ài)孩子。但是因?yàn)樯忱橐龅氖≈�，她就帶著三個(gè)孩子來(lái)到她父親的'故鄉(xiāng)以色列，在那受到猶太家長(zhǎng)教育理念的影響，沙拉的母愛(ài)隨之也發(fā)生了很大的變化。文章里對(duì)比寫(xiě)了中國(guó)家長(zhǎng)與猶太家長(zhǎng)愛(ài)孩子的不同方式。作者沙拉開(kāi)始到以色列時(shí)不習(xí)慣猶太家長(zhǎng)的教育方式，但她看到以色列孩子的能力很強(qiáng)時(shí)，她的想法慢慢地開(kāi)始有了很大轉(zhuǎn)變。在第一章的最后作者沙拉總結(jié)了猶太家長(zhǎng)“特別恨心特別愛(ài)”的三個(gè)理念：
1、在有償機(jī)制中愛(ài)孩子；
2、延遲滿(mǎn)足，適當(dāng)不滿(mǎn)足；
3、撤退一步學(xué)會(huì)放手。
而書(shū)中接下來(lái)的三個(gè)章節(jié)都是圍繞著這三個(gè)觀點(diǎn)通過(guò)舉例自己教育孩子的內(nèi)容與方法進(jìn)行詳細(xì)的描述。其中有“孩子管理能力栽培方法”、“延遲滿(mǎn)足的技巧”、“立規(guī)矩的十一個(gè)小竅門(mén)”等許多教育孩子的方法和小技巧都值得學(xué)習(xí)。在本書(shū)的最后一章中再次強(qiáng)調(diào)了做父母對(duì)孩子要狠下心，同時(shí)也要用適當(dāng)方式愛(ài)著孩子，而不是溺愛(ài)。狠下心的父母并不是不愛(ài)自己的孩子，而是把自己對(duì)孩子的愛(ài)藏起來(lái)一部分。
細(xì)細(xì)的品味“特別恨心特別愛(ài)”這本書(shū)后，我對(duì)父母的愛(ài)有了新的定義。從小的教育與學(xué)習(xí)中知道母愛(ài)的偉大，但是我現(xiàn)在還不是一位母親，不能夠深刻體會(huì)母親對(duì)孩子濃烈的感情。我在讀這本書(shū)時(shí)，自己的內(nèi)心不由自主就對(duì)比著自己的父母對(duì)我的關(guān)愛(ài)及教育。在對(duì)比的過(guò)程中我確實(shí)也能感受到自己的父母對(duì)我的溺愛(ài)，造成我很多地方的不足。我深知教育是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn)，也是一種藝術(shù)，自己的不足不能都怪罪到自己父母的身上�，F(xiàn)在身為成年人的我知道自己的不足是需要自己不斷地學(xué)習(xí)，不斷地鍛煉來(lái)彌補(bǔ)。如果父母不學(xué)習(xí)，會(huì)給家里的孩子帶來(lái)可怕的、可恨的后果，那么身為老師的我呢？當(dāng)然是任重而道遠(yuǎn)，更需要勤奮努力地不斷學(xué)習(xí)！
讀《特別狠心特別愛(ài)》有感6
雖然春天的腳步還在遲疑，但冬眠許久之后真的期望能在萬(wàn)物復(fù)蘇的春季重新恢復(fù)活力。好久沒(méi)看書(shū)了吧，找一個(gè)理由買(mǎi)一堆書(shū)回來(lái)摞在桌上，決定看一本收一本。
決定先看“特別狠心特別愛(ài)”，因?yàn)檫@本書(shū)的書(shū)名引起了雙寶的關(guān)注，她奇道：“狠心怎么還愛(ài)呢？”我告訴她媽媽看完了書(shū)再回答她這個(gè)問(wèn)題。
“本書(shū)作者沙拉是出生在中國(guó)上海的猶太人后裔，育有兩子一女。中以建交后，在“回歸故土”的召喚中，也為了讓孩子們能夠在不同的環(huán)境下體會(huì)磨難，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，領(lǐng)會(huì)人生，沙拉放棄了上海的優(yōu)越生活，帶著三個(gè)孩子來(lái)到了戰(zhàn)火紛飛的以色列，開(kāi)始了一段跨國(guó)教育的特殊經(jīng)歷”。
以上是該書(shū)介紹的一部分，而書(shū)的封面上有這樣一句話(huà)“上海猶太母親培養(yǎng)富豪的手記”。看來(lái)“猶太”和“培養(yǎng)富豪”是這本書(shū)的噱頭。那么我到底是被什么吸引的呢？
吸引我的是簡(jiǎn)介中提到的“有償生活機(jī)制”培養(yǎng)孩子的財(cái)商。我自認(rèn)是個(gè)低財(cái)商的人，守著一份不高的穩(wěn)定收入不做他想。從來(lái)沒(méi)有想過(guò)成為富豪，大概也是打心眼里不認(rèn)為自己有這種能力。但我不希望雙寶被我這樣定位，如果有可能，我希望她能活得更自由。而自由，是需要賺錢(qián)能力來(lái)創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)的吧。
還有，理論上我知道該如何嚴(yán)格要求孩子，但實(shí)際操作上還是經(jīng)常心軟手軟，非常需要聽(tīng)聽(tīng)他人的高見(jiàn)，好堅(jiān)定我的`決心。
當(dāng)然，和其他一些育兒書(shū)一樣，畢竟不是專(zhuān)業(yè)作家出品，整本書(shū)的思路似乎欠清晰。盡管也是分了幾個(gè)章節(jié)，但章節(jié)與章節(jié)之間并無(wú)合理的邏輯，每一章節(jié)中的小文章也并不都緊密?chē)@本章主題，看起來(lái)是很多篇育兒感悟湊在一起，甚至有些文章中的某些段落有重復(fù)的現(xiàn)象。
但這本書(shū)仍是一本有特色的育兒手記，很多地方提及的以色列人的育兒觀念對(duì)我很有啟發(fā)。比如“別以為生了孩子你就是母親，母雞也會(huì)生孩子”，比如“家務(wù)活是孩子生存教育的基礎(chǔ)程”，比如“財(cái)商從娃娃抓起”等等�？偟膩�(lái)說(shuō)，以色列人愛(ài)孩子愛(ài)得長(zhǎng)遠(yuǎn)，為孩子的將來(lái)考慮，而不是在愛(ài)的名義下感情用事，因此他們特別注重培養(yǎng)孩子的生存能力。這點(diǎn)我非常認(rèn)同。
此外，作者在中國(guó)和以色列兩個(gè)國(guó)家面對(duì)不同的育兒觀念，這種對(duì)比，讓我認(rèn)識(shí)到在獨(dú)生子女政策的大環(huán)境下，一定要保持清醒的頭腦，對(duì)孩子的教育絕不能短視，更不能隨波逐流。
看到作者23歲的兒子在上海買(mǎi)別墅送給母親，我由衷地對(duì)他的能力和品德表示欽佩。想想看，我一直在跟雙爸念叨要給雙寶留一套房子保底。難道在我心中雙寶就是個(gè)沒(méi)能力自己掙房子的孩子嗎？唉。。�？磥�(lái)差距不是孩子們的，而是我這當(dāng)媽的境界。所以雙寶，看完這本書(shū)，媽媽決定了不再考慮給你留什么也不再考慮給你更好的物質(zhì)享受。只有把你培養(yǎng)成具有獨(dú)立生存能力的人，媽媽才能真正地放心。
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