- 相關(guān)推薦
《一九八四》讀后感（精選5篇）
讀完一本名著以后，大家心中一定有不少感悟，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編為大家整理的《一九八四》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《一九八四》讀后感 1
《一九八四》——我們會(huì)在沒有黑暗的地方見面。在我寫下這些文字的時(shí)候，我事實(shí)上還沒有完全讀透這本書。但我清楚，如果我現(xiàn)在不把我對(duì)這文章的感想寫下，過不了多久，這本書給我的震撼將會(huì)被時(shí)間模糊。小說構(gòu)建了三個(gè)國度，大洋國，歐亞國，東亞國。故事以大洋國英社為背景。思想是社會(huì)秩序規(guī)范標(biāo)桿。無處不在的電屏以及麥克風(fēng)監(jiān)視人們的所為。
小說一共分為三部，第一部是男主人公溫斯頓的自我認(rèn)知（對(duì)整個(gè)世界的概念，對(duì)周遭一切的懷疑），但即使是你意識(shí)到了這一切的不對(duì)勁，以個(gè)體的力量仍舊無法確定到底是“我”瘋了還是世界瘋了。在自我的意識(shí)里，一直存在著影子世界。小說中的集社里每個(gè)成員每天必須參加兩分鐘的仇恨會(huì)，如同意識(shí)里所清楚的“兩分鐘的仇恨會(huì)最可怕之處，并非在于你被迫參與其中，切切相反，避免參與才不可能......不是通過讓別人聽到你的話，二是通過保持清醒，將人性傳統(tǒng)延續(xù)下去�！彼_始寫日記，他竭力的想要保持清醒。第二部，溫斯頓遇到了愛人茱莉亞。茱莉亞與溫斯頓是不同的人，她年輕有活力，只在乎當(dāng)下，認(rèn)為表面上的工作做好了就能獲得片刻歡愉，他們秘密的接觸，在查林頓的小屋中度過只有兩人的世界。溫斯頓開始期待更自由，如同“二加二等于四的自由�！彼c奧布蘭接觸，憧憬的想要加入兄弟會(huì)，然而，就如同他所知道的，“我們都是死人”。
他早早的被發(fā)現(xiàn)是一名“異端”而被監(jiān)視了七年，在第三部中被進(jìn)行了改造，他曾在日記中寫道：“我明白怎么做，但我不明白為什么”在被折磨的'過程里，所謂的內(nèi)X成員奧布蘭代表的權(quán)利，確是清楚的知道為什么，但他們的目的確是只有獲得權(quán)利。
戰(zhàn)爭(zhēng)即和平，自由即奴役，無知即力量。當(dāng)他明白2+2=5的時(shí)候，溫斯頓在栗樹咖啡館里終日喝著加滿糖精的勝利杜松子酒。他又遇到了茱莉亞。但他們確確實(shí)實(shí)都是“死人”了。“曾經(jīng)發(fā)生在你身上的事將永遠(yuǎn)抹不掉�！�
《一九八四》讀后感 2
《1984》講的不（只）是關(guān)于紅色的寓言，是一切集體對(duì)個(gè)人的吞噬，把《1984》過度代入中國無疑是太過狹隘的自戀。這里的高墻，有著更廣的含義。納粹，奧斯維辛，法國大革命，五月風(fēng)暴，太多太多的高墻，它們不只在中國聳立著。
我開始的猶疑，不是對(duì)高墻的依戀，而是對(duì)蛋的警惕，無條件站在蛋這一邊，也是在建筑另一堵高墻啊。凡個(gè)體匯聚成集體的洪流，都將成為高墻！無條件站哪一邊，都是危險(xiǎn)的，《1984》里捍衛(wèi)的，正是不把腦袋拱手讓人的權(quán)利。
遠(yuǎn)離洪流，保持距離。孤獨(dú)的蛋是好蛋。
代入中國來讀看得津津有味，也似乎隱隱約約解答了心里的一些疑惑�？傆X得吧，像中國這樣古老的文明，不論換哪個(gè)朝代何種制度，都免不了投上歷史重重的影子。現(xiàn)代社會(huì)的.種種問題，看似新，其實(shí)舊，都藏在文明的基因里，不停復(fù)刻。
看到中央集權(quán)制在本世紀(jì)初如此輕而易舉地在法國重建起來，我們絲毫不必感到驚異。1789年的勇士們?cè)品@座建筑，但是它的基礎(chǔ)卻留在這些摧毀者的心靈里，在這基礎(chǔ)上，它才能突然間重新崛起，而且比以往更為堅(jiān)固。
可見歷史是一座畫廊，在那里原作很少，復(fù)制品很多。
當(dāng)我在那個(gè)時(shí)代的法律、思想、風(fēng)尚中碰到吞噬過舊社會(huì)，如今仍在折磨我們的某些弊病的痕跡時(shí)，我也特別將它們揭露出來，以便人們看清楚這些東西在我們身上產(chǎn)生的惡果，從而深深懂得它們還可能在我們身上作惡。
他們?cè)诓恢挥X中從舊制度繼承了大部分感情、習(xí)慣、思想，他們甚至是依靠這一切領(lǐng)導(dǎo)了這場(chǎng)摧毀舊制度的大革命；他們利用了舊制度的瓦礫來建造新社會(huì)的大廈，盡管他們并不情愿這樣做；因此，若要充分理解大革命及其功績(jī)，必須暫時(shí)忘記我們今天看到的法國，而去考察那逝去的、墳?zāi)怪械姆▏?/p>
這些舊制度仿佛原封不動(dòng)地倒塌在自己身上。
《一九八四》讀后感 3
這本書是由英國小說家喬治·奧威爾于20世紀(jì)所作，也是反烏托邦的經(jīng)典著作之一，這本書以文學(xué)的方式來諷刺政治和偏激思想，抨擊社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，以達(dá)到警醒世人的目的。
故事的背景發(fā)生在1984年，這是一個(gè)三足鼎立的年代，三個(gè)超級(jí)大國之間不斷發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，而國內(nèi)的社會(huì)秩序全無，一切進(jìn)入戰(zhàn)時(shí)狀態(tài)，為戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)。
大洋國的老大哥為了進(jìn)一步鞏固他的統(tǒng)治地位，對(duì)民眾實(shí)行了極端的獨(dú)裁統(tǒng)治：黨的意志高于一切，個(gè)人的行為24小時(shí)暴露在電幕之下，思想由“思想警察”來監(jiān)視并且鼓勵(lì)親人間互相監(jiān)視與揭發(fā)，篡改歷史，建立他國為仇恨目標(biāo)來統(tǒng)一國內(nèi)民眾思想。這樣的結(jié)果就是造成了國內(nèi)大眾幾乎變成了毫無情感與思想的機(jī)器。在這個(gè)冰冷的.國度里，主人公溫斯頓產(chǎn)生了自己想法，對(duì)老大哥的個(gè)人崇拜主義產(chǎn)生質(zhì)疑，不滿英社黨的獨(dú)裁統(tǒng)治而產(chǎn)生了一系列的斗爭(zhēng)。
我國的斗爭(zhēng)歷史告訴我們“星星之火可以燎原”，那么這本書告訴我們的就是，星星之火同樣容易被熄滅。斗爭(zhēng)未果，溫斯頓經(jīng)歷了英社黨對(duì)其肉身和精神的再次“洗禮”，這個(gè)“星星之火”還是變成了他最不想變成的人，甚至熱愛上了老大哥，個(gè)人自由最終屈服于獨(dú)裁主義。
在這樣一個(gè)思想被束縛，行為被監(jiān)視，人性被異化的年代，無疑是黑暗且壓抑的。在我看來，思想的自由才是自由一詞的真諦。一如魯迅先生所言：有些人死了他還活著，有些人活著他卻死了。文中的人幾乎都可以稱得上是“死了的人”，而唯一“活著”溫斯頓也因組織力量過于強(qiáng)大，抗?fàn)師o效而歸于“正統(tǒng)思想”。
從這本書我得到的警醒就是，反對(duì)個(gè)人崇拜主義，我們需要是思想上的百花齊放，只有不同思想之間的碰撞才能讓社會(huì)進(jìn)一步的發(fā)展，正如我國近代史的三次思想解放運(yùn)動(dòng)，讓我國從半殖民半封建社會(huì)逐步走向了民主社會(huì)，這是思想的進(jìn)步，也是思想勝利的結(jié)晶。
人生如歌，歌有終時(shí)；思想如光，普照世人。
《一九八四》讀后感 4
《1984》這是一部著名的反烏托邦小說，它屬于我根本就不會(huì)感興趣的題材。奧威爾構(gòu)建的這個(gè)世界離生活太遙遠(yuǎn)，屬于那種懶得去了解，了解也無用的范疇。因?yàn)槲掖蛐牡桌镉X得真正的自由思想不可能被控制，就算有這樣一個(gè)政體控制群眾，“思想罪”也肯定是每個(gè)人都會(huì)犯的，人們會(huì)利用一切能集結(jié)的能力形成一個(gè)政黨然后迅速推翻這個(gè)政權(quán)。也許我這么個(gè)樂天派就不適合看這么個(gè)小說。不過我還是看了。閱書量如此少的我還是應(yīng)該每個(gè)種類的書都了解一下，以明確自己的興趣。
小說中黨員每天都在思想警察的監(jiān)控下按部就班的生活就像是設(shè)定好程序的機(jī)器，除了每日的工作外，他們還必須熱情盲目地崇拜老大哥。一切關(guān)于思想文化藝術(shù)等等的書籍都被焚毀，歷史也在不斷的被篡改，使民眾相信自己生活在幸福的年代。我不知道為什么明明生活在水深火熱當(dāng)中，他們?yōu)槭裁催�會(huì)相信黨的謊言，可這確實(shí)是可能發(fā)生的事兒，文革便是一個(gè)例子。安于現(xiàn)狀便不會(huì)反抗。即便群眾有自由思想，他們表現(xiàn)出來便會(huì)被思想警察發(fā)現(xiàn)，而他們不表現(xiàn)出來就是沒有。這種情況下有沒有自由思想又都不重要了，不如跟著老大哥做個(gè)自由有盲目的奴隸。在這個(gè)黑暗的時(shí)代中，歷史被篡改，過去的真相（或者只是上一個(gè)謊言）都被扔進(jìn)記憶洞銷毀，甚至連年份都不能確定。這些粗暴的做法卻沒有任何人提出疑問，其實(shí)人們并不在乎他們是跟什么國打戰(zhàn)或者交好，什么人存在或者不存在，他們只需要一個(gè)明確的仇恨對(duì)象。“在成功的思想控制下，一個(gè)人再不會(huì)有他想法的對(duì)立面，而只知道什么才是真理的對(duì)立面�！敝灰蠖鄶�(shù)人認(rèn)可的.就是真理，在群體氛圍中人們總是會(huì)變得盲目愚蠢而又義無反顧。
這樣的環(huán)境中仍有人反抗，直到小說的最后都不知道是否存在與黨對(duì)抗的組織，但與黨反抗的個(gè)人如溫斯頓如茱莉亞，這樣的人肯定是存在的。我想如果我生存在那個(gè)年代或許會(huì)與茱莉亞一般，裝作狂熱的愛黨分子，為自己換取私下里更多的自由，然而對(duì)于政治并不像溫斯頓那么熱衷，不想要反抗只是想把腦筋用在如何偷偷的在黨的控制下過的更愉快些上。大部分人或許也都會(huì)這么選擇，畢竟那樣也是能還算安逸的生活下去。咦，忽然覺得好像也不是那么絕望了�？墒钱�(dāng)我死后，我的后輩呢，那些小孩兒從小就接受著黨的教育，他們被訓(xùn)練成沒有感情的偵探，以舉報(bào)自己的親人為榮耀。他們從小接受這樣的教育，這便是真理，人類終將失去所有的情感成為統(tǒng)治者的機(jī)器。
《一九八四》讀后感 5
《一九八四》是喬治·奧威爾創(chuàng)作的一部充滿深刻思考和對(duì)權(quán)力濫用的警示小說。這部小說讓我深感震撼，它通過對(duì)極權(quán)主義社會(huì)的描繪，勾勒出一種極端的現(xiàn)實(shí)主義，帶來對(duì)人類自由、真理和權(quán)利的深刻反思。
首先，小說中對(duì)政府對(duì)信息的操控以及歷史的篡改描寫得淋漓盡致。奧威爾通過“新思語”和不斷改寫歷史的方式，展示了一個(gè)對(duì)過去進(jìn)行無情否定和塑造的政權(quán)。這讓我不禁思考，當(dāng)權(quán)力掌握了信息的時(shí)候，對(duì)于個(gè)體而言，真相又有多么難以捉摸。
同時(shí)，小說中的“思想警察”和“思想犯罪”更讓我深感對(duì)個(gè)體思想的強(qiáng)制和限制。主人公溫斯頓在思想審查和精神折磨中，不得不逐漸接受虛假的'現(xiàn)實(shí)，放棄了自己的理性和反抗。這對(duì)我來說是一次心靈的觸動(dòng)，讓我開始反思社會(huì)中對(duì)于個(gè)體獨(dú)立思考的尊重程度。
小說中的愛情元素也給予了我深刻的印象。在充滿監(jiān)控和恐懼的社會(huì)里，溫斯頓和朱莉婭的愛情被賦予了一種反叛的意義。他們?cè)噲D通過愛情來尋找真實(shí)和人性的回歸，這在嚴(yán)苛的社會(huì)背景下顯得尤為珍貴。這點(diǎn)讓我思考，即便在最嚴(yán)苛的環(huán)境下，人性中對(duì)愛情和自由的渴望仍然難以被扼殺。
最后，小說中的“大哥”形象成為了對(duì)權(quán)力濫用的象征。對(duì)于統(tǒng)治者來說，“大哥”不僅僅是一個(gè)領(lǐng)袖，更是一種意識(shí)形態(tài)的工具，通過對(duì)他的崇拜，控制著人們的思想和行為。這讓我反思了權(quán)力如何通過媒體和意識(shí)形態(tài)的滲透來實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)的操控。
總體而言，《一九八四》是一部令人深思的文學(xué)巨著。它通過對(duì)權(quán)力、思想控制和個(gè)體自由的揭示，引發(fā)了我對(duì)社會(huì)制度、信息傳播和人性本質(zhì)的深刻思考。這是一部永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)，讓人反復(fù)品味的經(jīng)典之作，對(duì)于理解和思考現(xiàn)實(shí)社會(huì)仍然具有深遠(yuǎn)的意義。
【《一九八四》讀后感】相關(guān)文章：
一九八四讀后感06-03
《一九八四》讀后感04-01
《一九八四》讀后感2篇08-24
讀《一九八四》有感2000字08-18
讀后感讀后感01-03
《青銅葵花》讀后感_讀后感01-10
繁星春水讀后感 讀后感03-05
家讀后感 讀后感作文03-30
假期讀后感：《簡(jiǎn)愛》讀后感08-15