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《浮生六記》讀后感

時(shí)間:2023-04-08 16:18:35 讀后感 我要投稿

《浮生六記》讀后感集合15篇

  細(xì)細(xì)品味一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,寫(xiě)一份讀后感,記錄收獲與付出吧。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編為大家收集的《浮生六記》讀后感,歡迎閱讀與收藏。

《浮生六記》讀后感集合15篇

《浮生六記》讀后感1

  起初只是這本書(shū)素白的封面上有一只小船。船中坐著一位男人,船頭站著一位。女人。只是這樣,這本書(shū)就已給我?guī)?lái)了奇妙的感覺(jué),我忍不住翻開(kāi)它。

  《浮生六記》的語(yǔ)言有些晦澀,像是文言又透露著現(xiàn)代文的風(fēng)格。雖是散文寫(xiě)作,但書(shū)中一件件家常趣事頗像一個(gè)個(gè)有趣的故事,讓人看了就無(wú)法停下。作者沈復(fù),蘇州人,出身雁門(mén)伐北,專(zhuān)門(mén)寫(xiě)平沙漠漠。而這本書(shū)去文采熠熠,處處透露著溫柔的氣息。書(shū)中更多的寫(xiě)的是沈復(fù)妻子蕓的故事。在沈復(fù)的筆下,他雖不是一個(gè)完美的人,卻處處透露著可愛(ài)。林語(yǔ)堂先生曾說(shuō)蕓是“中國(guó)文學(xué)中一個(gè)最可愛(ài)的女人”,誠(chéng)非過(guò)譽(yù)。蕓是一個(gè)溫柔賢淑的女人,同時(shí)也是一個(gè)活潑可愛(ài)的女人。她仔細(xì)打理家中的一事一物,也會(huì)有女扮男裝看廟會(huì),為丈夫主動(dòng)謀妾室。諸如此類(lèi)令人神往而又感到驚奇的行為。云于古代的才女不同,既善解人意,通情達(dá)理,有癡情一往,可愛(ài)聰慧。這似真實(shí)似虛幻的角色,讓人不禁感慨。文章看似散亂,卻無(wú)處不透露著才子佳人艷羨的愛(ài)情,與令人向往的充實(shí)生活。

  既見(jiàn)君子,云胡不喜?沈父見(jiàn)到妻子怎能不歡喜,妻子也如此。沈復(fù)對(duì)妻子的愛(ài)是我們無(wú)法想象的,以至于他的書(shū)中描寫(xiě)的妻子,是如此的情致動(dòng)人,獨(dú)一無(wú)二,甚至讓我們感到沈復(fù)配不上他的妻子。他們之間的愛(ài)情在書(shū)中的一字一句中體現(xiàn)。雖然沒(méi)有過(guò)多的情感描寫(xiě),但沈復(fù)與妻子插花、在月夜劃船、讀詩(shī)、游戲,都使我們感覺(jué)到了那份甜蜜而又平淡的愛(ài)情。

  既見(jiàn)君子,云胡不喜?有這樣的生活,怎能不歡喜?浮生二字是李白所謂“而浮生若夢(mèng)為歡幾何”,四篇文字中有三天都是談?wù)撋罴?xì)節(jié):閨房之樂(lè),詩(shī)酒之樂(lè),游玩之樂(lè),都是典型中國(guó)文人的清淡閑雅情志。沈復(fù)是實(shí)干的人,他的文采也沒(méi)有太多的點(diǎn)綴,然而只是平常的敘述,細(xì)微曲折,點(diǎn)到為止,就足足體現(xiàn)出他生活處處有趣的`細(xì)節(jié)。沈復(fù)好熱鬧,整篇文章都無(wú)太多刪減,充分的展現(xiàn)了文人們平時(shí)休閑且充實(shí)的生活。他用最平實(shí)的文筆描寫(xiě)出讀者們最向往的生活。雖然他與蕓的生活著實(shí)清寒不易,許多時(shí)候得苦心經(jīng)營(yíng)才能過(guò)的下去。最后也是妻子早逝。但這篇文章卻在兩百年后為我們刻下了最美愛(ài)情的模樣。以至于觀賞過(guò)后不經(jīng)感慨一句:“既見(jiàn)君子,云胡不喜?”

  但我在合上書(shū)時(shí),背面有一句話,“這本書(shū)不能用有趣,精致,傷感,簡(jiǎn)單概括!薄陡∩洝方o我?guī)?lái)的確實(shí)不止如此,而我對(duì)于這本書(shū),也有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。對(duì)此千萬(wàn)的感受只能凝于一句話:既見(jiàn)君子,云胡不喜?

《浮生六記》讀后感2

  讀了《浮生六記》后,感慨萬(wàn)千,“浮生若夢(mèng),為歡幾何!倍嗝聪脑(shī)句,尤其是在當(dāng)時(shí)的時(shí)代,沈復(fù)的《浮生六記》可以說(shuō)是別出心裁,獨(dú)樹(shù)一幟了。

  《浮生六記》為清朝蘇州人沈復(fù)所著,因同為蘇州人,便對(duì)書(shū)中所寫(xiě)的園林有一種親切之感。沈復(fù)居于滄浪亭旁,他的家也是園林一樣古色古香的建筑。書(shū)中有介紹園林的地方,我因幼時(shí)去參觀過(guò),能大致在腦海里勾畫(huà)出園林的樣子,便不覺(jué)得枯燥乏味!陡∩洝菲鋵(shí)是沈復(fù)自傳,細(xì)膩地寫(xiě)了秘而不宣的閨房之樂(lè),生死不渝的伉儷深情,還記載了浮生里種種悠閑的樂(lè)趣。何謂浮生六記?一閨房記樂(lè),二閑情記趣,三坎坷記愁,四浪游記快,五中山記歷,六養(yǎng)生記道。其中,我最喜歡的的就是作者的妻子陳蕓,在那個(gè)女子無(wú)才便是德的時(shí)代,,她格外的“可愛(ài)”,林語(yǔ)堂先生說(shuō)過(guò):“陳蕓是文學(xué)史上最可愛(ài)的女人。在生活中,陳蕓也是最令人喜愛(ài)。她生具慧才,性情灑脫,簡(jiǎn)直是文人心中理想的妻子。確實(shí)如此,她聰慧、細(xì)膩,有文化,集古今各代女子的賢美德于一身。

  書(shū)中主要描寫(xiě)敘述他們夫妻的生活,閑情雅致,這大概也是中國(guó)大多數(shù)文人的現(xiàn)狀吧!雖然他們生活很簡(jiǎn)單、很清貧,對(duì)財(cái)富沒(méi)什么要求,但是他們生活得很快樂(lè),追求更高的精神境界。在喧囂之中,仍然保持著一顆寧?kù)o的心,這是非常難能可貴的!而《浮生六記》中,文字干凈雅致,描寫(xiě)的更是悠然的生活,記錄了作者的'一生,文字樸實(shí),真情實(shí)感,讓讀者感受頗深。在現(xiàn)代喧囂復(fù)雜的社會(huì)下,保持一顆寧?kù)o的心,追求更高的理想是非常難能可貴的。當(dāng)下時(shí)代熙熙攘攘,不見(jiàn)當(dāng)年的風(fēng)花與雪月,人群的喧囂與熱鬧,但終究只是鏡中花,水中月,打撈起來(lái)只是一片虛幻的影子。

  時(shí)光匆匆,浮生幾何,F(xiàn)如今,我們?cè)谧分饓?mèng)想的道路上,累的時(shí)候,何不留半日悠閑,停下腳步,去感受和發(fā)現(xiàn)生活的美好。

《浮生六記》讀后感3

  看完《浮》,著實(shí)對(duì)沈復(fù)這人喜歡不起來(lái),也可以說(shuō)是鄙夷、厭惡。

  他身上有著典型的中國(guó)文人的清淡閑雅之氣。在生活窘迫之時(shí),仍能苦中作樂(lè),游山玩水,或與妻在閨中,時(shí)不時(shí)會(huì)三兩好友,吟詩(shī)歌嘯,撫琴聚談,飲酒行令。他好熱鬧,好交友,是個(gè)真性情的集出世與入世于一身的人。

  但要說(shuō)真性情,其夫人陳蕓才真是不可多得的真性情之人。早年喪父,以一人之力靠女紅養(yǎng)活全家,并自學(xué)認(rèn)字,也能吟出句句好詩(shī);但她并不是一個(gè)只知相夫教子、知書(shū)達(dá)理的女子,除了好看的皮囊,還有著可愛(ài)靈通的內(nèi)心。在男尊女卑的年代,她敢于女扮男裝去看廟會(huì),也能想出絕妙的辦法為丈夫的賞花會(huì)解決難題,而又不失雅致與樂(lè)趣,能夠?qū)捜葜鲃?dòng)為丈夫謀妻室,也主動(dòng)為自家公公尋姬妾,并獨(dú)自承擔(dān)家庭的誤會(huì),隱忍而善良。

  沈自是很中意蕓,可是一邊與蕓恩愛(ài)不已,視為知己,又能一邊毫不介懷地享受尋妓之樂(lè),還說(shuō)是因?yàn)榕c夫人有些相像?蕓為其謀妻室,也因此被欺騙,而傷心氣憤得舊病復(fù)發(fā),日益加重。若是沈能有“一生一世一雙人”的覺(jué)悟和堅(jiān)持,蕓何以落得客死他鄉(xiāng),差點(diǎn)無(wú)錢(qián)下葬的下場(chǎng)?若真能將這愛(ài)入骨髓建立在忠貞,只此一人的基礎(chǔ)上,何會(huì)中年喪妻喪子?

  乍看沈一生經(jīng)歷眾多跌宕起伏,仍能怡然自樂(lè),可是站在家庭的.角度看,妻子被家中父母誤會(huì),他無(wú)法從中斡旋解釋?zhuān)徑饧彝リP(guān)系;妻子病重?zé)o錢(qián)醫(yī)治,還得自己拖著病體趕工刺繡掙點(diǎn)藥費(fèi),是沈無(wú)能。父親病重,無(wú)錢(qián)趕回家中見(jiàn)其最后一面,在父親生時(shí)也未能盡兒女之責(zé),是沈不孝。還有太多的放浪形骸,他的個(gè)人精神世界倒是維護(hù)得很好,可是未想過(guò)一直都是有人在為他負(fù)重前行。我并不認(rèn)為他算得上一個(gè)真正的男人。

  中年喪父、喪妻、喪子、喪摯友,這一切,何不是因果報(bào)應(yīng)呢?只可惜了這些為其生命承重的人,仍未使他拾起一個(gè)男人應(yīng)有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

《浮生六記》讀后感4

  最近開(kāi)始看一些名人的著作,想漲一下自己的閱歷和學(xué)問(wèn)!陡∩洝肥俏易罱吹囊槐緯(shū)。想在這個(gè)里記錄一下我個(gè)人的小小觀點(diǎn)和感受。

  《浮生六記》是清朝長(zhǎng)洲人沈復(fù)(字三白,號(hào)梅逸),我當(dāng)初購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)主要是因?yàn)槲矣X(jué)得這個(gè)名字特別有詩(shī)意,我個(gè)人喜歡這種調(diào)調(diào)的詩(shī)文,其二呢是因?yàn)闀?shū)的簡(jiǎn)介上說(shuō)介紹了沈復(fù)合其妻子的愛(ài)情故事。我總是對(duì)美好的愛(ài)情有特別的期待所以選擇這本書(shū)。

  這本書(shū)現(xiàn)存的一共有四個(gè)部分——閨房記樂(lè)、閑情記趣、坎坷記愁、浪游記快

  很多人多說(shuō)羨慕文中男主人公也就是沈復(fù)與妻子甘苦與共的愛(ài)情故事?墒俏铱赐旰笥X(jué)得并不竟然。沈復(fù)與陳蕓幼時(shí)相識(shí),沈復(fù)對(duì)其一見(jiàn)鐘情,特地求了母親去提親,當(dāng)時(shí)沈母對(duì)蕓娘(陳蕓,以下簡(jiǎn)稱(chēng)蕓娘)還是非常滿(mǎn)意的。那個(gè)時(shí)候的蕓娘父親早亡,留下了幼弟和母親。他們一家就靠著蕓娘的針線活補(bǔ)貼家用,在這樣拮據(jù)的日子里,蕓娘還讓弟弟去讀書(shū)學(xué)習(xí)。在沒(méi)有條件的情況下自己還自學(xué)識(shí)字。真可謂是一個(gè)艱苦樸素認(rèn)證好學(xué)的好姑娘。

  后來(lái)蕓娘和沈復(fù)結(jié)婚后,感情甚好。甚至到了沈復(fù)要學(xué)外地學(xué)習(xí),卻舍不得蕓娘,心心念念想回家,無(wú)心讀書(shū)的地步。俗話說(shuō)的好,先成家后立業(yè),但是沈復(fù)居然為了夫妻間的相聚時(shí)光,放棄了自己的`學(xué)業(yè),令人大為不解。也許這也就厭惡了沈復(fù)父母后期對(duì)蕓娘厭惡禍根。身為一個(gè)合格的妻子,應(yīng)該是鼓勵(lì)丈夫在外好好讀書(shū),去考取科舉,不應(yīng)該和只想著順從丈夫。另外還有一段種提到沈復(fù)和他爹在外地工作時(shí),因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)蕓娘會(huì)寫(xiě)字于是叫了蕓娘后代其婆婆寫(xiě)家書(shū),后面婆婆覺(jué)得蕓娘的家書(shū)寫(xiě)的可能有些不清不楚的,于是就不叫她寫(xiě)了就自己寫(xiě)了。這讓公公覺(jué)得是蕓娘不肯寫(xiě)家書(shū),顧開(kāi)始不喜了,后來(lái)沈復(fù)知道了原由,想像其爹解釋?zhuān)|娘又勸他不要說(shuō),說(shuō)是恐怖遭婆婆不喜。其實(shí)我覺(jué)得這種原由,其實(shí)可以讓沈復(fù)稍加潤(rùn)色后和公公反應(yīng),這樣承擔(dān)了不該承擔(dān)的錯(cuò)誤,讓替公公開(kāi)始不喜她了。接下來(lái)公公擇妾這段我不太能理解,在古代看來(lái)娶妾很正常,但是這個(gè)是公公房里的事情,當(dāng)下婆婆還健在并不應(yīng)該由你一個(gè)媳婦來(lái)操辦,你這樣做了只會(huì)讓婆婆厭棄,覺(jué)得你為了討好公公背地里做這些,不夠尊重她。

  蕓娘有些在我看來(lái)不夠完美的地方,但是也不能否認(rèn)她知書(shū)達(dá)理,能夠陪丈夫閑談詩(shī)書(shū)共游山水。無(wú)論貧富都能和丈夫一起風(fēng)雨同舟,并不對(duì)其有任何抱怨。但是也同時(shí)因?yàn)樗倪@種知書(shū)達(dá)理,是的沈復(fù)更為的不求上進(jìn)。

《浮生六記》讀后感5

  “從此擾擾攘攘,又不知夢(mèng)醒何時(shí)耳!薄}記

  “浮生若夢(mèng),為歡幾何。”這8個(gè)字足以概括沈復(fù)的一生,這么兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)一大半輩子,也許沈復(fù)在著《浮生六記》前都有沒(méi)想到,在他低谷時(shí)三個(gè)至親接連離世,沒(méi)有人能與分擔(dān)哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的痛苦。從翩翩公子到潦倒人生的轉(zhuǎn)折,又何嘗不是人生在世,如夢(mèng)一場(chǎng)。

  但沈復(fù)的文字從未有一絲倉(cāng)促,他是一個(gè)單純了一輩子的人。

  這夢(mèng)的前半段沈復(fù)笑著。他遇到一心上人,以為會(huì)與他共度后生。這蕓娘吳儂細(xì)語(yǔ),這蕓娘浮動(dòng)暗香。他與沈復(fù)過(guò)著清貧,但卻波瀾不驚的生活。

  但是陳蕓最終也因?yàn)楣恼`會(huì),而與沈復(fù)一起被逐出家門(mén)。畢竟陳蕓是清代的女子,也避免不了封建傳統(tǒng)。在長(zhǎng)輩訓(xùn)斥與誤會(huì)時(shí),多將不與長(zhǎng)輩爭(zhēng)辯看作孝順,那只要一有猜疑,被逐出家門(mén)是絕對(duì)的。從被逐出家門(mén)起,似乎他們的命運(yùn)就逆著走了。他們本不是有錢(qián)人,后來(lái)因種種境遇不得不賣(mài)書(shū)畫(huà)為生,但他們用慧心將生活過(guò)出清甜的美感。

  這夢(mèng)的后半段沈復(fù)不住的驚呼。他在夢(mèng)里體會(huì)到了什么叫做蒼涼,什么叫做“簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”。那么一見(jiàn)傾心,那么不離不棄,即使在妓船上也要尋覓一個(gè)與妻子相似的.女子。雖然清代沒(méi)有一妻制,但沈復(fù)仍然只愛(ài)陳蕓一人,那么深情那么真實(shí)!霸(jīng)滄海難為水,除去巫山不是云!边@是沈復(fù)對(duì)陳蕓說(shuō)的最后一句話。于是他醒了,他觸摸床上每一個(gè)角落,沒(méi)了,沒(méi)了一絲茉莉香,苦笑著點(diǎn)點(diǎn)頭,繼續(xù)回味“來(lái)世”二字。

  《浮生六記》有著落花自飄零水自流的散漫,庭園夢(mèng)境的從容,布衣蔬食的質(zhì)樸,比李白的浮生若夢(mèng)多幾份哀思與從容。我們都是平凡的人,沈復(fù)也是。每一個(gè)的人生都如一場(chǎng)夢(mèng),夢(mèng)里都有跌宕起伏的故事,這故事里有樂(lè)有苦,有悲有喜。樂(lè)苦相間,悲喜交加,方為戲夢(mèng)人生。

《浮生六記》讀后感6

  “事如春夢(mèng)了無(wú)痕”。陳蕓的一生,正可引用蘇軾的詩(shī)句來(lái)概括。本書(shū)雖說(shuō)是從沈復(fù)的角度來(lái)寫(xiě),文章的主角,那位“點(diǎn)睛者”卻只是陳蕓。林語(yǔ)堂稱(chēng)她為“中國(guó)文學(xué)上一個(gè)最可愛(ài)的女人”,而她的可愛(ài)之處在于,在那個(gè)女子無(wú)才便是德的時(shí)代,她生而聰慧,幼時(shí)“口授《琵琶行》,即能成誦”,對(duì)于詩(shī)歌也有自己獨(dú)特的見(jiàn)解;她的可愛(ài)之處還在于,她賢淑能干,懂插花、疊盆景、焚香,還能夠自己設(shè)計(jì)出活花屏和梅花盒。他們的生活雖說(shuō)簡(jiǎn)樸,卻也知足常樂(lè)。而就在這簡(jiǎn)樸的生活中,我們看到了他們的追求美麗,看到了他們的窮困潦倒,看到了他們?cè)獠蝗缫馐抡勰,看到了他們(yōu)樗怂I諷。他們并沒(méi)有特殊的建樹(shù),僅僅只是同知心友人過(guò)他們恬淡的生活,倒也有“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂(yōu),回也不改其樂(lè)”的風(fēng)范,同時(shí)不負(fù)良辰美景,不負(fù)時(shí)光。

  那么,沈復(fù)筆下的陳蕓是否僅僅只是陳蕓而已?其實(shí)不然。陳蕓,她所代表的也是那些不甘困于封建思想的枷鎖之中、為取得自由平等而斗爭(zhēng)的女子們的代表。陳蕓見(jiàn)了一位歌妓而發(fā)癡,換上男裝與丈夫出游觀“花照”,一個(gè)女人打扮男裝,抑或是傾情于一名歌妓是不道德的嗎?她盡沒(méi)有考慮到,她僅僅是思慕著去看,去看見(jiàn)人世間的美好景物。的確,陳蕓看到了人世間的美好景物,但這也給她帶來(lái)了禍。由于她道德上所犯的'禮法的衷懷,她才想要游遍天下名山——愿意留待鬢斑之時(shí)去游歷的名山?赡莻(gè)時(shí)代是與現(xiàn)在不同的,封建的社會(huì)中,看見(jiàn)一位風(fēng)流蘊(yùn)藉的歌妓已十分犯禮法。這也足使讓她的公公認(rèn)為她是癡情少婦,足使將她逐出家門(mén)。

  而換個(gè)角度想想,陳蕓真的做錯(cuò)了嗎?“女子無(wú)才便是德”的觀點(diǎn)已經(jīng)在中國(guó)流傳了數(shù)千年,陳蕓自然要招他人的譏諷。這來(lái)由沈復(fù)雖然沒(méi)有明說(shuō),但定是與陳蕓識(shí)文斷字,而且追求精神生活有一定的關(guān)系。作為家庭的“異類(lèi)”,陳蕓難免鶴立雞群,并被整個(gè)家庭所不容,最終受到排擠。而他們的遭父母放逐,也不能算他們的錯(cuò),反而更值得我們同情。

  的確,浮生若夢(mèng),為歡幾何。在這美好的青春年華之中,我們理應(yīng)做的就是發(fā)奮學(xué)習(xí),為未來(lái)的生活打好基礎(chǔ),而不要虛度年華,給這短短的浮生留下遺憾。

《浮生六記》讀后感7

  “《浮生六記》儼如一塊純美的水晶,只見(jiàn)明瑩,不見(jiàn)襯露明瑩的顏色;只見(jiàn)精微,不見(jiàn)制作精微的痕跡!薄崞讲

  在未讀《浮生六記》時(shí),我認(rèn)為的愛(ài)情是“執(zhí)子之手,與子偕老。”相愛(ài)的人一定能恩恩愛(ài)愛(ài)一輩子,但《浮生六記》卻讓我看清了真正的愛(ài)情,真正的夫妻。沈復(fù)與陳蕓前半生伉儷情深,舉案齊眉,可以說(shuō)是“教科書(shū)級(jí)的恩愛(ài)手冊(cè)”。但后來(lái)遭遇變故,被父親逐出家門(mén),在外顛沛流離,生活困頓,但二人依然相濡以沫,不離不棄,直到最后陳蕓客死他鄉(xiāng)。

  陳蕓很美,不僅是瘦不露骨,眉彎目秀的美,也是心靈的美。放在現(xiàn)代,我覺(jué)得陳蕓一定是一個(gè)動(dòng)手能力極強(qiáng)的寶藏生活博主。她親手做衣帽,摘梅子釀酒,用植物做屏風(fēng),做竹簾,做梅花盒。她既可以是紅顏知己,又可以是浪漫情人,多才多藝,感性風(fēng)雅。從夫妻二人的點(diǎn)滴生活細(xì)節(jié),可以感受到他們真摯的愛(ài)情。他們還打破封建舊思想的束縛和教條,讓我們還能看到超越時(shí)代的勇氣。這對(duì)夫妻做了現(xiàn)在看似平常、當(dāng)時(shí)卻不敢想不敢做的嘗試。比如說(shuō),蕓娘女扮男裝去看燈會(huì),并與沈三白以“表弟”相稱(chēng)。她自強(qiáng)自立,在父親病逝,家徒四壁的情況下,僅靠一個(gè)人做工,便撐起了一個(gè)家。這也難怪林語(yǔ)堂說(shuō):“蕓,我想,是中國(guó)文學(xué)史上最可愛(ài)的女人!

  生活不是茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。面對(duì)布衣粗食的'生活,陳蕓從未覺(jué)得苦,她總能用她的蕙質(zhì)蘭心,給生活添點(diǎn)情趣。生活從不缺少美,只是缺一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)的眼睛。很多時(shí)候,在經(jīng)過(guò)生活粗暴、苦澀的磨礪之后,很多人只能俯下身子,忘記了生活的初心,眼睛再也看不到美的東西。

  淹沒(méi)于真實(shí)生活的愛(ài),大抵不是一眼就心動(dòng)的轟轟烈烈,而是你在我身邊肩并著肩,手牽著手,是我說(shuō)唐詩(shī),你懂李杜,我說(shuō)漢賦,你知相如,我們仰慕著彼此的才華,又成為彼此心中的一葉舟。

《浮生六記》讀后感8

  《浮生六記》是清代文人沈復(fù)作的自傳散文,其以真言述真情,不刻意造作,得以渾然天成,獨(dú)樹(shù)一幟,達(dá)“樂(lè)而不淫,哀而不傷”之境界,流傳至今。其中,《中山記歷》和《養(yǎng)身記道》兩卷已佚,故現(xiàn)版本只有《閨房記樂(lè)》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》和《浪游記快》四卷。

  第一卷是全書(shū)的核心,拜讀此書(shū)是本著沈復(fù)和陳蕓二人伉儷情深、至死不渝之情來(lái)閱,可實(shí)則是始于歡樂(lè)、終于憂(yōu)患,讀后給人以悲切動(dòng)人之感。全文貫通了一種“慧極易夭”、“情深不壽”的宿命感,文中作者多次提及妻子早逝的“預(yù)兆”,久久無(wú)法釋?xiě)褠?ài)妻早逝之痛,所以一遍遍回憶,在回憶中刻意去發(fā)現(xiàn)那些可稱(chēng)之為“預(yù)兆”的點(diǎn)滴,然后說(shuō)服自己,愛(ài)妻早逝這件事是命運(yùn)如此、是無(wú)可奈何如此。

  作者以平易近人的文字娓娓而談他與蕓二人的清貧生活,雖是“布衣蔬食”的日常閑事,但因?yàn)橛惺|,且在她井井有條的打理下,事事都溫暖平和,處處都洋溢著幸福的味道。蕓賢良淑德、蕙質(zhì)蘭心,將清貧的日子過(guò)的'有滋有味,實(shí)乃不易;這其實(shí)也他是夫妻二人鐘情彼此、情投意合的表現(xiàn),把日子過(guò)成詩(shī),何嘗不是每個(gè)女子內(nèi)心所期待的樣子,可這也需要有人懂你不是?

  其實(shí)沈復(fù)對(duì)蕓很是欣賞和寵愛(ài),如今男女平等很正常,但是很難想像古代社會(huì)男女地位之現(xiàn)狀,“一入侯門(mén)深似!闭f(shuō)的不僅是帝王將相的深宅大院,即便是一般家庭對(duì)于婦女來(lái)說(shuō)要求也是極為嚴(yán)苛的,可是蕓在那個(gè)年代就可以女扮男裝和丈夫一同出去看戲、深更半夜出船同丈夫飲酒作樂(lè),如此膽大的作為,想必也只有蕓敢為;蕓的幸運(yùn)不僅是可以領(lǐng)略名山美景,更是享得了男女平等與尊重,可以說(shuō)其實(shí)這就是丈夫?qū)λ牡膶檺?ài)與包容,夫妻二人是真正擁有羨煞旁人的恩愛(ài)生活。

  序篇林語(yǔ)堂有所言:蕓是中國(guó)文學(xué)史上最可愛(ài)的女子,言非過(guò)譽(yù);翻譯此文的作者張佳瑋也有此意:實(shí)際上,讀完全篇,我都產(chǎn)生了“沈復(fù)簡(jiǎn)直配不上他的妻子”的念頭。蕓最可貴之處,便是她風(fēng)雅感性之后的緘默沉靜,也許這也正是沈復(fù)如此懷戀蕓的原因。

《浮生六記》讀后感9

  品《浮生六記》,看沈老爺子的神仙愛(ài)情。

  林語(yǔ)堂曾經(jīng)說(shuō):“陳蕓(游魚(yú)注:該書(shū)作者沈復(fù)的妻子)是文學(xué)史上最可愛(ài)的女人。在生活中,陳蕓也是最令人喜愛(ài)。她生具慧才,性情灑脫,簡(jiǎn)直是文人心中理想的妻子。”那時(shí),我記住了陳蕓這個(gè)名字。后來(lái),我翻看《世界文學(xué)》,發(fā)現(xiàn)它將《浮生六記》列入傳世藏書(shū),不由心生閱讀的渴望。讀《浮生六記》最大的'收獲就是享受到幽閑之情趣。古人說(shuō)過(guò)“人非有品不能閑”,而《浮生六記》更在閑情之中浸染了艷情。

  書(shū)中記錄著作者一生經(jīng)歷的起伏坎坷,悲歡離合。散發(fā)著感性色彩的文字,使我仿佛置身于當(dāng)時(shí)的社會(huì),體味著世間百態(tài)。沈復(fù)得雙眼始終瞄向自己的妻子蕓娘,這位中國(guó)文學(xué)史上最可愛(ài)的女人。她的聰慧,襟懷,氣概和癡情,不得不讓讀者“閱而心醉”。是看“一身素淡”何其嫻雅,口授成誦,何其穎慧,顧盼神飛,何其纏綿,太湖縱目何其豪邁。與紅樓夢(mèng)大觀園中的女兒相比,蕓娘比黛玉柔和,比寶釵淡雅,比探春體貼,比湘云豪爽,比妙玉多一份人間煙火。于當(dāng)今的時(shí)尚女郎相比,蕓自是多了一份內(nèi)涵,淡雅,一份矜持。卻不料這樣一位佳人中道凄然長(zhǎng)逝,空流下兩行痛淚。

  “凡事喜獨(dú)出己見(jiàn),不屑隨人是非”,“不貪屠門(mén)之嚼”,日子過(guò)得輕淡,沈三白應(yīng)是極隨性的人了。卷四浪游記快,與眾友共覽天下名勝,而山水可怡情。文字洋洋灑灑,閑情逸致,字里行間皆是。細(xì)細(xì)讀來(lái),讓人暫忘塵世間的千絲萬(wàn)縷。于愛(ài)妻蕓娘,沈三白筆墨卻不多,就是浪跡天涯,流連煙花巷之時(shí),心中的那份牽掛,也似不經(jīng)意的。卷二閑情記趣、卷四浪游記快,寫(xiě)情寫(xiě)景,對(duì)蕓娘看似不經(jīng)意,那份平淡而真實(shí)的感情,卻處處都在了。于是,蕓娘的雋秀穎慧,知書(shū)達(dá)禮,溫婉可人,就在沈三白不多的筆墨中,輕輕點(diǎn)出,就這么不經(jīng)意的豐滿(mǎn)和鮮活起來(lái):居鄉(xiāng),蕓娘相伴相依,一同品蘭插菊玩石置景賞月;會(huì)友,“蕓拔釵沽酒”,巧置梅盒;著小帽領(lǐng)襪皆蕓自制,也必整必潔;夏荷初開(kāi),蕓置條葉于荷心取香……一點(diǎn)一滴,皆平白敘來(lái),娓娓道出,可羨可嘆,夫復(fù)何求的感覺(jué),真讓人羨煞!

《浮生六記》讀后感10

  我習(xí)慣把愛(ài)看的書(shū)不厭其煩地從家里運(yùn)到學(xué)校,再?gòu)膶W(xué)校背回家。

  其實(shí)家里也有可以閱讀的書(shū),學(xué)校也有。

  可就是喜歡這樣背來(lái)背去。好似蝸牛一般。生怕想看的時(shí)候,手邊恰好沒(méi)有這一本書(shū)。

  從昨晚臨睡開(kāi)始閱讀沈復(fù)的《浮生六記》。

  今天值班時(shí)偷暇將《閨中記樂(lè)》讀完。

  只覺(jué)得這夫妻的歡娛如此真實(shí)地有趣。

  吃豆腐鹵這樣的小事寫(xiě)起來(lái)亦是生動(dòng)非凡。

  他們印刻章,“愿生生世世為夫婦”,夫?yàn)橹煳,妻為白文?/p>

  沈復(fù)外出,兩人通信,在信箋結(jié)尾必定要蓋上這一個(gè)“愿生生世世為夫婦”的章。

  三百年前的浪漫,卻是如此別致,讓人感懷。

  然而在字里行間卻充溢了沈復(fù)的哀愁。

  在妻子先亡以后,他回憶起以往甜蜜瑣碎時(shí)竟找出了許多可以印證“不得白頭”結(jié)局的征兆。

  他們做了二十三年的夫妻。雖然后期顛沛流離,然而伉儷情深,清貧而善于作樂(lè),比起失偶的李清照,已經(jīng)是何其有幸了。

  古代文人,寫(xiě)悼妻詩(shī)的不在少數(shù)。

  譬如元縝。他的《遣悲懷》。

  可他與“鶯鶯”的故事卻使我對(duì)他的深情有了很深的懷疑。

  譬如陸游。他的《釵頭鳳》。

  雖然他到老來(lái)還數(shù)次到沈園題詞懷念唐婉,然而他在面對(duì)母親的'強(qiáng)權(quán)時(shí)遠(yuǎn)沒(méi)有沈復(fù)對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞。

  陳蕓不得公爹喜愛(ài)竟被逐出家門(mén),沈復(fù)居然追隨她離開(kāi)了家庭的庇蔭,以至一世顛沛流離,而他卻未曾有悔。

  如此深情決心,試問(wèn),古今有哪位男子可以做到?

  林語(yǔ)堂說(shuō),陳蕓是中國(guó)文學(xué)上一個(gè)最可愛(ài)的女人。

  那么,我也不禁要說(shuō),沈復(fù)亦是中國(guó)歷史上一個(gè)最可愛(ài)的奇男子。

  這兩個(gè)最可愛(ài)的人的結(jié)合,怪不得連老天也要嫉妒,讓他們后半輩子嘗遍坎坷,而使陳蕓早夭。

  我們生活的這個(gè)時(shí)代。

  愛(ài)情似乎越來(lái)越速食面了。而愛(ài)情好似也只有那么幾個(gè)月的保鮮或者一年兩年的保質(zhì)期。

  這本薄薄的小品文。

  白色的精致封面。淡雅樸素的小插圖。注解不多,讀來(lái)亦只能不求甚解。

  然而,這段三百年前的凡人婚姻卻令我深深感動(dòng)。

  這使我的心增添了無(wú)畏和珍惜的因子,亦使我前行的步履分外輕盈起來(lái)。

《浮生六記》讀后感11

  《浮生六記》是清朝長(zhǎng)洲人沈復(fù)的自傳體散文,本書(shū)已經(jīng)流傳了二百余年,可以說(shuō)影響了好幾代人,這本書(shū)如今又在市面上出現(xiàn),說(shuō)明人們對(duì)于此類(lèi)文學(xué)的熱衷。這本書(shū)的主人公就是作者夫婦二人的日常生活,十分樸素,他們之間的感情溫馨至極,整個(gè)居家生活都是浪漫灑脫的。他們夫婦二人去往過(guò)很多地方,見(jiàn)過(guò)很多的人和事,這本書(shū)講這一切都加以記錄。在作者雨陳蕓初次相見(jiàn)之時(shí),就產(chǎn)生了情愫,可以說(shuō)是情投意合,而他們所向往的生活也是充滿(mǎn)藝術(shù)感的布衣蔬食浪跡天涯。

  然而現(xiàn)實(shí)生活是人類(lèi)夢(mèng)想的最大敵人,渺小的人類(lèi)只有抵抗,卻很少有人能夠戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)。他們的夢(mèng)想如同大多數(shù)人一樣,破滅殆盡,但是他們不忘初心,當(dāng)初的快樂(lè)絲毫未減,這才是真正的愛(ài)情,無(wú)論任何事都不能將兩人分離。這種生活在現(xiàn)如今都很難找到了,真正的浪漫就應(yīng)該是像他們這樣的,也只有這本書(shū),才能真正體現(xiàn)夫妻之情。

  “情之所鐘,雖丑不嫌!吧驈(fù)十八歲就與陳蕓結(jié)婚,在這命運(yùn)多舛的一生的末尾,陳蕓還被疾病所困擾,雖然如此,兩人依然沒(méi)有分離,老天這么想拆散他們兩人,直到陳蕓去世也沒(méi)能實(shí)現(xiàn),莫非這就是超越一切的愛(ài)情?后來(lái)沈復(fù)獨(dú)自一人離家漫游,過(guò)完了自己的余生。

  本書(shū)就像是混沌世界中的一股清流,它不與外世紛爭(zhēng),記錄方式淳樸,因?yàn)楣适卤旧砟腿藢の丁W髡叩母叱幉粌H于此,他還將細(xì)節(jié)描寫(xiě)到淋漓盡致,連心理活動(dòng)和一些耐人尋味的小動(dòng)作都加以記錄,有些時(shí)候還不乏風(fēng)趣。作者雖然是有一定歷史感的人物,但他和現(xiàn)在的人依然后很多相似點(diǎn),我就在他身上找到了很多這樣的特征。他貪玩,對(duì)很多新鮮事物抱有興趣,也愿意與人分享快樂(lè)。兩人在一起的`那些日子,沈復(fù)總是能找到玩樂(lè)的方式,雖然不高級(jí),但是兩人卻樂(lè)在其中。只可惜最終兩人還是要分離,看到最終也難免為他們感到惋惜。

  作者的經(jīng)歷是很多年輕人所向往的生活,面對(duì)生活的壓力,也只有這種生活是最輕松的。但是現(xiàn)如今無(wú)論是多么富有,都很難做到,真正能找到另一個(gè)了解自己的人也更是難上加難。最后沈復(fù)也看透了一生,并將一切記錄在書(shū)中。

《浮生六記》讀后感12

  《浮生六記》中的蕓是“中國(guó)文學(xué)中最可愛(ài)的一個(gè)女人”。

  蕓四歲時(shí),父親就去世了。親人只剩下媽媽和弟弟,當(dāng)時(shí)窮困的家徒四壁。

  蕓年紀(jì)稍微大后,憑借自己的女紅手藝為別人做一些針線活,養(yǎng)活著一家人。后面她的弟弟求學(xué)認(rèn)字讀書(shū)的費(fèi)用也是她出的。

  因?yàn)槭|能背誦《琵琶行》,有一次在翻到該書(shū),就一字一字的對(duì)照著認(rèn),這就開(kāi)始了自學(xué)認(rèn)字。蕓在學(xué)做針線活的空閑,通過(guò)慢慢自學(xué)也漸漸學(xué)會(huì)吟詠詩(shī)詞。

  蕓和沈復(fù)結(jié)婚后,常常陪沈復(fù)在閨房中談詩(shī)論書(shū),賞雪飲酒;也敢于女扮男裝去看廟會(huì),主動(dòng)為丈夫謀妾室,為公公找姬妾。正式如此,蕓也是一個(gè)凄慘的女人,努力討好周?chē)娜,卻還是失歡了,失歡于婆婆,失歡于公公,失歡于小叔子,失歡于家奴。

  蕓所處在一個(gè)男尊女卑的時(shí)代下,加上她出生卑微,導(dǎo)致她越是在乎別人對(duì)自己怎么看,一心為別人著想,卻不想別人卻早已對(duì)她成見(jiàn)頗深。

  蕓為了討沈復(fù)喜歡,心心念念的為丈夫挑一名精神上、容貌上都契合的小妾,最后事情沒(méi)有辦成功卻惹的一身騷,被婆家人認(rèn)為蕓和青樓女子有啥牽扯。

  在沈復(fù)同他父親在海寧時(shí),蕓為了討婆婆喜歡,蕓主動(dòng)擔(dān)起寫(xiě)家信的.活。后來(lái),家里偶然有些閑言碎語(yǔ),蕓的婆婆就開(kāi)始懷疑蕓在家書(shū)里描述不對(duì),后來(lái)干脆就不讓蕓寫(xiě)家書(shū)了。

  沈復(fù)后來(lái)又陪父親去刊江做官僚,他的父親說(shuō)他出差在外,一直勞苦奔波,如果能找到一個(gè)陪他去外地照顧他起居的人就好了。沈復(fù)告訴蕓后,蕓私自托媒人開(kāi)始給公公物色,而這過(guò)程中蕓并沒(méi)有告訴沈復(fù)的母親。最后沈復(fù)母親知道后,蕓失歡于婆婆。

  蕓的公公在外面當(dāng)官僚時(shí),不知道為什么很久沒(méi)有收到家書(shū),后面看到來(lái)的家書(shū)不是蕓的筆記。以為是蕓不想dai寫(xiě)家書(shū)了。蕓的公公開(kāi)始對(duì)蕓產(chǎn)生成見(jiàn)。

  后面,沈復(fù)的弟弟向鄰居借了錢(qián),蕓做的擔(dān)保人。被追債人討上門(mén)后,公公以為是蕓背著丈夫跟鄰居借債,還進(jìn)讒言fei謗小叔子,最后蕓被公公趕出家門(mén)。蕓失歡于公公。

  古代認(rèn)為“女子無(wú)才便是德”。蕓自學(xué)成才,但是思想還是被舊社會(huì)給荼毒至心,認(rèn)為夫家至上,不由得讓人覺(jué)得社會(huì)能殺死人。

  管中窺豹,這居然讓我們明白這就是傳說(shuō)中千年以來(lái)難解的婆媳關(guān)系難題。所幸現(xiàn)在已經(jīng)是新民主主義社會(huì),婦女也是半邊天。女性已經(jīng)不需要求別人歡心,不用擔(dān)心失歡于別人。不是自己的事情就裝不知道,不知道,不知道。懶惰未必不是一件好事。

《浮生六記》讀后感13

  浮生一夢(mèng),喜怒哀樂(lè)嗔癡這六感真讓人欲罷不能。

  攜手一生的伴侶早早離世,家業(yè)未樹(shù)、志向未成的苦惱使年輕的沈復(fù)滿(mǎn)腹牢騷,侍奉父母時(shí)的孝道也謹(jǐn)小慎微,唯有始終熱情的好朋友們?cè)跓o(wú)數(shù)艱難的`時(shí)刻提攜幫助沈復(fù)。彼此惺惺相惜,寄情山水,哪怕人生寥寥數(shù)載也足以快哉。

  古代的文人喜愛(ài)詩(shī)詞畫(huà)作,鐘愛(ài)自然山水,也鉆研蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸,傾戀美人紅袖添香。窮苦時(shí),生計(jì)靠賣(mài)畫(huà),吃睡借住在朋友家,實(shí)在不行就跟隨升遷的官員當(dāng)個(gè)幕僚,路過(guò)江河湖海之時(shí)還不忘飲酒當(dāng)歌醉上一場(chǎng);得意時(shí),攜手愛(ài)妻與三五老友到處辦詩(shī)酒會(huì)、茶會(huì),去奇駿的山上野餐,去清幽的寺廟洗滌身心,更別提家里院落的盆栽、假山、人工湖也別有洞天。唯一擔(dān)憂(yōu)的,父母但凡對(duì)自己不滿(mǎn)意,就要小心翼翼道歉,大氣也不敢出。父親喜歡娶小妾,不幫忙父親不開(kāi)心;幫了,母親又在自己身上出氣。還是遠(yuǎn)游好哈哈哈哈哈!

  我不太記得課本上第一次接觸古文是什么時(shí)候了,印象最深刻的恐怕是“兩小兒辯日”,其次就是“余憶童稚時(shí),能張目對(duì)日,明察秋毫,夏蚊成雷,私擬作群鶴舞空”。原因當(dāng)然是這篇文言文太長(zhǎng)了,老師又要求每個(gè)人背誦!早自習(xí)搖頭晃腦背書(shū)的我,腦子里全是“什么夏蚊?我感覺(jué)作者眼神不太行啊,怎么蚊子還是鶴呢?蚊子多討厭啊嘰里呱啦”現(xiàn)在想想,現(xiàn)代人的確太把煩惱當(dāng)作煩惱,蚊子咬人徹夜難眠,第二天絕對(duì)還要發(fā)朋友圈吐槽,古代的孩子只把飛行的小蟲(chóng)當(dāng)作自己的玩伴,并且“神游其中,怡然自得”,F(xiàn)代人的知識(shí)面廣了,心思卻小了,喜怒哀樂(lè)嗔癡越來(lái)越上頭。哪怕人生不過(guò)數(shù)載,經(jīng)歷頗為順?biāo),卻仍要傷春悲秋,感覺(jué)天天都在經(jīng)歷什么大事。沈復(fù)四十六歲已經(jīng)經(jīng)歷妻子離世,兒女也相繼先他而去,高堂難以貼身侍奉,數(shù)年跟著不同的官員到處搬遷漂泊。這浮生六記——閑情記趣、有閨房記樂(lè),坎坷記愁、浪游記快、中山記歷、養(yǎng)生記道,有沈復(fù)對(duì)過(guò)去的美好記憶感激,也有他仍然可以繼續(xù)前行的期望。

  只要有一縷陽(yáng)光的溫度,就可以怡然自得。

《浮生六記》讀后感14

  沈復(fù)書(shū)閑情,堪稱(chēng)一絕也。余早時(shí)亦附庸風(fēng)雅,植花、養(yǎng)魚(yú)、觀畫(huà)、飲茶、聽(tīng)琴、玩石、品風(fēng)、賞月,無(wú)一不嘗,且津津樂(lè)道,自作文章,不期數(shù)十篇,結(jié)集而成書(shū)。然讀《浮生六記》之閑情記趣,方知余皆淺嘗輒止,不能比其十一!陡∩洝窌(shū)及養(yǎng)花、造園、盆景、書(shū)畫(huà)、香道、清供、雅集,皆精到。三白書(shū)飲茶,于書(shū)中篇幅甚少,然短短數(shù)行,已令吾輩傾倒。吾嘗飲毛尖、觀音、普洱等茶數(shù)十種,然未至三白之境界。讀蕓娘置茶葉花心,荷經(jīng)夜含苞,明朝復(fù)取而飲,余亦醉矣。若茶香透紙而來(lái),裊裊如縷,不絕于口舌心目。余醉處非此茶之香,乃蕓娘之悟,三白之福也。飲茶之意,非在味之濃淡,而在境之高下也。周敦頤書(shū)荷,已贈(zèng)其君子之德。荷花之美,美在其清高。以茶入荷,非單增其味,亦增其高潔也。是茶飲之,方得飲茶之真義。余非茶不嘗也,亦境不至矣。

  三白植蘭,是真知蘭也,且有上品之蘭,其香其形皆非俗物。然動(dòng)余心者,乃其蘭逝后,再不植蘭。為愛(ài)蘭也。余亦曾植蘭數(shù)棵。然不善養(yǎng),逐一而逝。其每逝余皆購(gòu)新蘭。雖亦嘗醉于其花之香,陶于其葉之形,較之三白,終非真愛(ài)。

  與三白相類(lèi),余亦喜觀花,嘗購(gòu)瓶數(shù)枚,欲插花于瓶以賞之。然不得插花之法,其志遂無(wú)疾而終。余喜石,藏靈壁數(shù)枚。某日興起,置之于花盆之中,欲比石于山,比花于樹(shù),然余之花盆皆陋,亦無(wú)心購(gòu)精美者,遂不倫不類(lèi)。三白與蕓娘皆盆景也。不獨(dú)其制之,賞之,盆景碎落之時(shí),二人亦泣之。余讀之感喟,不獨(dú)余未嘗因景碎而泣,亦喟無(wú)有與余共泣者也。

  蕓娘非能與三白共泣,亦能與三白共樂(lè)。三白每與友聚,蕓娘皆拔釵沽酒,助其興也;亦能妙思制蟲(chóng)之法,置于花上;更可雇攤販為其游賞烹茗置飯,若置宅于春野。蕓亦擅不費(fèi)之樂(lè),于儉省之途,謀日常之雅,更謀雅興之酣。尋常女子不能為也。

  近之文人林語(yǔ)堂謂蕓娘國(guó)之文史中,最可愛(ài)之女子。余思語(yǔ)堂亦不得此類(lèi)女子,故頌之。不止語(yǔ)堂,余思國(guó)之文人必皆然。蕓娘比今人之謂紅顏知已,又高一境界矣。三白能得蕓娘為侶,乃其閑情之源。又因蕓娘相伴,其閑情又非獨(dú)閑情,乃融俗世與雅意于一,以心養(yǎng)身,以閑養(yǎng)情,以雅養(yǎng)常,是謂西人海德格爾言之“詩(shī)意棲居”也。

《浮生六記》讀后感15

  沈復(fù)的《浮生六記》中,有一位極為重要的人物妻子蕓娘。蕓娘被稱(chēng)為中國(guó)文學(xué)史上最可愛(ài)的女人。漫游在《浮生六記》的時(shí)空中,不知不覺(jué)地被蕓娘那與眾不同的人格魅力所打動(dòng)。

  她很聰明。她聽(tīng)一遍《琵琶行》便會(huì)背,還靠著《琵琶行》學(xué)習(xí)識(shí)字。她通曉詩(shī)詞,寫(xiě)出過(guò)秋侵人影瘦,霜染菊花肥的極妙句子,還能與丈夫評(píng)古論今。她不癡迷金銀珠寶,唯有的首飾也送給別人,卻極其癡迷于收集破書(shū)殘畫(huà)。書(shū)中寫(xiě)有蕓于破笥爛卷中,偶獲片紙可觀者,如得異寶,舊鄰馮嫗每收亂卷賣(mài)之,將紙片奉為珍寶,多奇怪!在女子無(wú)才便是德的年代,癡迷于談經(jīng)論典的陳蕓,可是個(gè)不折不扣的異類(lèi)?墒牵拖褡约鹤钚蕾p的詩(shī)人李白一樣,豪放灑脫,不顧流言蜚語(yǔ),過(guò)著自己想要的生活。

  她十分的'灑脫。一日,她想與丈夫同行前往,可惜不能輕易出門(mén),怎么辦呢?沈復(fù)出了個(gè)餿主意:冠我冠,衣我衣,亦化女為男之法也。在沈復(fù)的一再請(qǐng)求下,陳蕓女扮男裝開(kāi)開(kāi)心心地出去玩了一趟。又有一次,陳蕓想跟沈復(fù)一起去太湖游玩,正當(dāng)沈復(fù)一時(shí)找不到借口應(yīng)付父母而為難時(shí),陳蕓便主動(dòng)說(shuō),只要告訴公婆自己回娘家即可。這次,他們與一位志趣相投的女孩素云泛舟太湖,共度過(guò)了美好的時(shí)光。在提倡女子足不出戶(hù)的年代,打破封建禮教,需要多少的勇氣!

  她特別的善良。年紀(jì)尚小,便靠著自己的雙手養(yǎng)活家人,甚至為自己的弟弟付學(xué)費(fèi)。而后當(dāng)沈復(fù)來(lái)拜訪時(shí),她還偷偷地為他藏了一碗粥。為了給得病的沈復(fù)祈福,陳蕓還吃了幾年素。情深義重都不能形容她了;楹螅律弦跃,處下以和,井井然未嘗稍失,對(duì)所有人都和和氣氣的,而且夫妻之間經(jīng)常使用豈敢得罪等此,相敬如賓。在游戈園的時(shí)候,她甚至因?yàn)橥醵镎艘恍┮盎ǘ奶。這是何等的善良。甚至,丈夫隨口說(shuō)的要納妾,還被她掛在心上。最后,也因此事,她與公婆關(guān)系不和,間接導(dǎo)致自己的早逝。她很溫柔,體貼地對(duì)待身邊的每一個(gè)人,唯獨(dú)忘了心疼自己。

  雖然,她可能不受當(dāng)時(shí)所處的大家庭的待見(jiàn),可是,這怎能掩蓋她身上的光芒呢?沈復(fù)的筆讓她徹徹底底地在讀者眼前生活,使我們看見(jiàn)了她的聰明、灑脫、善良。照著自己喜歡的方法,在沉沉浮浮之時(shí)仍能努力漂向美好,這樣子的人,何嘗不可愛(ài)呢?

  什么樣的人生,才是美好的人生?

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