《西游記》讀后感【熱】
當認真看完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的《西游記》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《西游記》讀后感1
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。里面充滿了離奇，精彩的神話故事，讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
故事中的唐僧信念堅定，百折不饒，心地善良。當大唐急需用人時，他挺身而出，但他有時卻非常糊涂。在看到孫悟空三打白骨精中，白骨精變成老人、女人時，唐僧輕信妖精的話，不相信孫悟空，不分青紅皂白地念緊箍咒，錯怪孫悟空，善惡不辨�？吹竭@里，真覺得他有時很討厭。這主要原因就是他心地太善良。
在這本書中，我最崇拜的就是孫悟空了。它機智靈活，疾惡如仇，又有一身好本領(lǐng)。當師傅唐僧被妖精捉走，總是被忠心耿耿的它使出全身本領(lǐng)就出師傅。剛開始取經(jīng)時，孫悟空的意志并不十分堅定，曾兩次返回花果山。它頑皮--游樂地府撕碎閻王爺?shù)?生死簿"；大鬧天宮，高喊玉帝為"玉帝老二"；回歸果山高掛的旗號是"齊天大圣"….雖說是頑猴的"劣性"不改，但那令人頭暈?zāi)垦５木o箍咒不得不使它聽話。我喜歡它那不懼任何艱難險境的大無畏的英雄氣概。
豬八戒原是天上的天蓬元帥，后因調(diào)戲嫦娥，獲罪下凡，誤投豬胎。它憨態(tài)可掬，好耍小聰明，好吃懶做，自私自利，損人利已，見利忘義，我最討厭它了。但在取經(jīng)的路上它雖有時會弄巧成拙，但也立下了不少"戰(zhàn)功"，你看它智取芭蕉扇、四探無底洞、大戰(zhàn)盤絲洞，也當了孫悟空的捉妖幫手。
沙悟凈是最忠心耿耿的了。它忠誠老實、勤勤懇懇，是師傅操心最少的一個徒弟。肩挑千里重擔，沒有半句怨言，師兄鬧矛盾出面調(diào)解。雖然它沉默寡言，但它任勞任怨，給我也留下了深刻的印象。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，一共遇到了九九八十一道難關(guān)。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利。這就好像我們的成長道路一樣布滿了荊棘�，F(xiàn)實生活中的我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。由此，我想到了我們的'學習。學習就好像是要去取得真經(jīng)。在學校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們在學習上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學習的信念，那一定會取得成功。
《西游記》讀后感2
我讀過富含軍事謀略？三國演義？，仰慕過行俠仗義的？水滸傳？中的英雄豪杰，也深思過？紅樓夢？里盤根錯節(jié)的四大家族，但令我記憶最為深刻的仍是要數(shù)降服妖魔。大快人心的？西紀行？了！
若要問我最崇拜誰，當然就是齊天大圣————孫悟空了。孫悟空具有嫉惡如仇、勸善揚善的精神。他降妖除魔的動力在很大程度上來源于對人間庶民的愛護，并不僅僅由于妖精要吃唐僧肉，阻礙了取經(jīng)的入程。他上天進地，三借芭蕉扇，撲滅了火焰山的千年神火，其目的之一就是要讓當?shù)氐氖衲軌?布種收割"，用"五谷攝生"。固然他降魔伏妖是為取經(jīng)道路翦滅障礙，但"為民除害"的意圖也表現(xiàn)的很凸起。為此，他與唐僧相反，一聽說有妖精，就捋臂將拳，伎癢，先斬為快。正如書中豬八戒說他："聞聲捉拿妖怪，就是他外公也不這般親暖！"生動地表現(xiàn)了他要"翦滅一切害人蟲"的.精神。
孫悟空具有堅韌不拔。頑強樂觀的精神。面對取經(jīng)路上的重重難題，孫悟空的表現(xiàn)不同于唐僧和豬八戒。唐僧在危急情況下，不是嚇得渾身發(fā)軟，就是愁得兩淚交流，甚至"坐不穩(wěn)雕鞍，翻身跌下馬來"顯得懦弱和無能；豬八戒動不動就要"散伙"，"分行李"，對事業(yè)缺乏決心信念和恒心。孫悟空卻截然不同，為了消滅白骨精，固然吃絕了"緊箍咒"的苦頭，但仍堅持把它打死。獅陀山上，他誤進"陰陽二氣瓶"差點送了性命，但依舊咬著牙。忍著痛，繼承頑強戰(zhàn)斗。在小雷音寺被妖精罩在金饒中幾乎悶死，可他既沒有喪氣，也沒有動搖，而是尋找妖精來歷改變斗爭方法，想法討援軍，克敵制勝。難題眼前嚇不倒他，失敗也不能使他氣餒，他老是意氣風發(fā)。斗志昂揚地入行斬妖除魔的斗爭。有了孫悟空，取經(jīng)路上布滿了笑聲，取經(jīng)勝利天然就有了保證。
孫悟空還具有機智多變。善于斗爭的精神。他有一雙善辯妖怪的火眼金睛，無論妖怪怎樣偽裝，他都能一眼望穿。白骨精先后變化為女子。老翁，三戲唐僧，都被孫悟空逐一識破。他不僅善識妖魔，而且擅長變化，隨機應(yīng)變，靈活地與妖魔斗爭。他講究戰(zhàn)術(shù)，經(jīng)常變成蜜蜂。小蠅。蚊子等，鉆入妖魔內(nèi)部往摸情況，找弱點。盜法寶。他百戰(zhàn)百勝，最后功德圓滿，被尊為"斗戰(zhàn)勝佛"。
固然孫悟空是一個虛構(gòu)的人物，書中虛幻的內(nèi)容也都是不存在的，但我仍是相信世界上有這么一個嫉惡如仇。機智多謀，敢與同惡勢力作斗爭的孫悟空，他也許就在我們糊口中，也許就在我們身邊。
《西游記》讀后感3
清朝詩人袁枚有云“文似看山不喜平”也就是說一部好的文學作品要寫出“一波三折”才能扣人心弦，引人入勝，《西游記》中有孫行者三調(diào)芭蕉扇運用“三疊法”，通過芭蕉扇的得失將整個故事情節(jié)串連起，使故事曲折多變，人物形象飽滿可感，讀來愛不釋手。
“三”這個設(shè)定十分巧妙：“二”會讓情節(jié)空洞，沒有起伏，而“四”過于繁瑣，令人疲勞，“三”就不一樣了，既能充實情節(jié)，有起伏，還不會讓人產(chǎn)生厭煩之感，這也許就是西游記中有那么多三的緣故吧。孫行者三調(diào)芭蕉扇中，我主要總結(jié)了三個三，三借、三騙、三戰(zhàn)。
孫行者第一次借扇，靠結(jié)拜之情與鐵扇公主套近乎，他一點不失禮數(shù)，一心只為借扇。這部分運用神態(tài)描寫，凸顯羅剎女對孫悟空的恨之入骨，為借扇難埋下伏筆。同時運用動作描寫，說明悟空熟悉為人之道，不愿直接逼迫他人，不愿仗勢欺人，表現(xiàn)了他的有情有義與機智。作者運用夸張手法，寫出芭蕉扇的威力無窮，悟被空扇到了五萬里外，悟空從靈吉菩薩那里得來“定風丹”。悟空返回再去借扇，無功，只好行騙，這就是一騙：孫悟空變做一個小蟲兒，在鐵扇公主肚里拳打腳踢，文章運用動作描寫，突出悟空的機智與調(diào)皮、聰明與機警。雖借來假扇，但悟空并不氣餒。
孫行者第二次借扇，即孫悟空第二次行騙，他幻化成牛王，騙取芭蕉扇，同時還騙得能使扇子變大的方法，這部分作者主要運用語言描寫，足見假扮之逼真，充分體現(xiàn)悟空的智慧與機敏。悟空扛著大扇子往回趕時，被幻化成豬八戒的牛魔王又騙走了扇子，悟空后悔不已，暴躁如雷，拿起鐵棒就打。這就是三騙，是孫行者被騙，
這第三次借扇，孫行者與牛王經(jīng)歷三戰(zhàn)。第一戰(zhàn)屬于略寫，牛王現(xiàn)出三相與悟空相斗，這是詳寫，突出悟空七十二變的精湛，他火眼金睛，每次都能降服牛王，他戰(zhàn)斗經(jīng)驗豐富，始終保持著勇敢無畏的.戰(zhàn)斗意志。最后是三戰(zhàn)，在眾護法神將幫助下，將牛魔王收伏，借來真扇。三戰(zhàn)過程以動作與語言描寫為主，使人眼花繚亂，時而唇槍舌劍，時而刀光劍影，一環(huán)扣一環(huán)，甚是有趣。
孫行者三調(diào)芭蕉扇這個故事，通過三借、三騙、三戰(zhàn)的曲折情節(jié)使孫悟空：重情重義，聰明伶俐，有勇有謀、不怕困難、武藝高強的形象躍然紙上，同時這個故事也告訴我們：遇到困難不能退縮，要有堅持不懈的恒心與毅力，遇事智取為上策，遇到困難求人時要真誠。
《西游記》讀后感4
九九八十一麗娜此刻的他正保著師傅與妖魔戰(zhàn)斗，那便是孫悟空。唐三藏的秉性持法，孫悟空的英勇無畏，沙和尚的老實，豬八戒的五性顯態(tài)。在《西游記》中，四人堅定的背影迎來了明日的曙光，同時深深激勵我。一世浮生一剎那，一份責任一擔當。為何有這樣的感悟，還要從片段“三調(diào)芭蕉扇”說起，那時你便會感到孫悟空的`執(zhí)著，所承擔的責任。
師徒四人一起過火焰山時，唐僧一籌莫展，沙悟凈擔心前途，豬八戒他又動起“散伙”念頭了，只有孫悟空明白，今日自己使命還未完成，豈能半途而廢？開始行動，打聽滅火方法，第一次與羅剎女借扇被扇九霄云外，本來君子動口不動手，可羅剎女不講信用，孫悟空只好動手，最后卻被騙了。孫悟空當然并沒放棄，第2次借扇，偷了牛魔王的坐騎------辟水金睛獸，假扮牛魔王，好不容易借來芭蕉扇卻又被欺騙。沒有氣餒，不再顧“嫂嫂”“大哥”什么情誼，去找托塔天王一同降妖，才拿到芭蕉扇扇滅焰火，造福千秋。如若不是那份擔當，孫悟空會志向不改嗎？這就是“一世浮生一剎那，一份責任一擔當”最好證明。
明代小說家吳承恩的《西游記》不止這一個情節(jié)扣人心弦，更多的如三打白骨精展現(xiàn)豬悟能的見識短淺，愛搬弄是非，四圣試禪心；顯沙悟凈的醇厚樸實卻又缺乏主見；女兒國遇難，呈顯唐三藏的嚴守戒律，卻有好壞不辨。當然，其他配角的妖魔也各有各樣，大慈大悲的，嚴崇佛法的如來佛祖，恩將仇報的羅剎女等等，讀來耐人尋味，從天間樂土，人間亂世，地獄恐怖，似乎都已經(jīng)走一遭了。
《西游記》中筆鋒有浪漫主義氣息，也有嘲弄諷刺之意，從人間的種種行為反襯出人間的丑陋，自私，愚昧之心，再到“天間仙人世間妖”，極具有代表性，才塑造了這部經(jīng)典著作。有了孫悟空敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，正直無私的人物。再從沙和尚失手打爛酒盞，便被貶下凡。唐僧前世反對如來佛祖，后世便脫胎換骨，歷經(jīng)九九八十一難，從而反映出貴族天仙的刑法苛刻，生活奢侈。但也要會有好的一面，進一步抒發(fā)了作者在當時是多么渴望美好生活，從一波三折的情節(jié)，不禁讓我嘖嘖贊嘆這部名作�。�
整本書讀完后，我眺望窗外，思考著既然不能一躍成名，但何不像師徒4人從點滴積累努力學習？既沒人相信奇跡，何不像孫悟空那樣具有擔當感，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，追求真理？如今臺灣還未統(tǒng)一，古人都懂得追求，身為21世紀的創(chuàng)夢少年，不應(yīng)該像師徒4人那樣團結(jié)一致保家衛(wèi)國，創(chuàng)造美好未來嗎？
我呼吁：當今的青年們，明天前途無可限量，讓我們?yōu)閲野l(fā)奮圖強吧！
《西游記》讀后感5
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折地情節(jié)和唐僧師徒地離奇經(jīng)歷給我留下了深刻地印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他地三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)地故事。正是這離奇地故事情節(jié)贏得了廣大讀者地心，致使此書成為了我國古代地四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明地人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們地克星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明地對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝地高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他地精妙之處。在四個主人公中，我最喜歡地是孫悟空，第一：他人妖分明，就說在"三打白骨精"中就只有孫悟空看出村姑、老婆婆、老大爺是白骨精地化身，豬八戒還在唐僧面前打?qū)O悟空地小報告，唐僧還在埋怨孫悟空。第二：孫悟空對唐僧忠心耿耿。因為孫悟空三次打死白骨精地化身，唐僧認為孫悟空三次打死了好人，所以把孫悟空趕回了花果山，后來唐僧被白骨精抓去了，豬八戒寡不敵眾只好去花果山請大師兄回來搭救師傅，孫悟空一聽到唐僧白骨精抓去了，就不計前嫌和豬八戒去搭救師傅�？梢妼O悟空對唐僧忠心耿耿。碰到困難豬八戒總是說"我們散伙吧！師兄你回花果山當猴王，師弟你回流沙河，我會高家莊當女婿。孫悟空堅持去戰(zhàn)勝困難；不肯散伙。第三：我喜歡孫悟空機智勇敢戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，克服一個個地困難，終于和豬八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真經(jīng)。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們地執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍地精神。這著實是一種值得我們學習地精神。再想想自己地半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少地，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功�。∫驗槲胰プ隽�，而且堅持到了最后。
讀了<西游記>這本書讓我懂得了：無論我們做什么事情，都要有恒心，都要堅持不懈。就要像書中四個主人公那樣，正因為他們堅持著，最后才能夠取得真經(jīng)。以后學習中，我們也要把這種精神用在克服困難上。
《西游記》讀后感6
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中
充滿了離奇、精彩的神話故事，每當讀起《西游記》，我總是會情不自禁地融入那精彩的情節(jié)之中。我曾經(jīng)一遍又一遍地看那令人著迷的
大型電視連續(xù)劇——《西游記》。而最近，我把《西游記》一書認真地看了一遍，才真正領(lǐng)略到《西游記》的文字給讀者們所帶來的魅力。
《西游記》以孫悟空、豬八戒和沙和尚保護唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔鬼怪和險惡的環(huán)境作斗爭，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。
《西游記》這部名著主要體現(xiàn)了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人或妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，
如果沒有老實憨厚，擅長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無窮是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，以善為本，感動了上蒼，最終歷經(jīng)千辛萬苦，帶領(lǐng)徒弟們?nèi)〉昧苏娼?jīng)。
其中，孫悟空被壓在五指山的情景最讓我感動，他并非抗拒，努力的等待著他師傅來救他。無論嚴寒酷暑，他依然等著，等著。最后，唐僧終于來了，把孫悟空從五指山下救了出來。在這件事中，讓我讀懂了：堅持就是勝利。
在《西游記》中，我認為最為精彩的是“三打白骨精”，只見孫悟空使用火眼金睛定睛一看，就知道了妖怪的詭計，分別打跑了妖怪化作的三個角色。唐僧以為孫悟空在傷害生命，所以把他趕回了花果山。但是等唐僧被妖怪抓走后，豬八戒去花果山向?qū)O悟空求救的時候，他毫不猶豫地答應(yīng)了最終唐僧才獲救。是啊，我們應(yīng)該學習孫悟空的那種不斤斤計較，知恩圖報的精神。在我們的'學習生活中，也應(yīng)該像師徒四人那樣齊心協(xié)力，團結(jié)一致。這樣才能取得勝利。比如：有一次，我們學校要選3名同學去參加科技比賽，結(jié)果我也被選中了，我和其他兩名同學每天下午都去德育處進行練習，每當遇到困難，我們就一起商量，然后想辦法去解決。一但有做的不好的地方就提出來，加以修改，結(jié)果在比賽的時候獲得了二等獎。這另我們十分開心。
《西游記》這本書對我的啟發(fā)很大，它讓我明白了做人要有堅強的意志和寬容別人的精神，以及應(yīng)齊心協(xié)力，團結(jié)一致。希望同學們在課余時間也讀一讀這本書。
《西游記》讀后感7
讀過富含軍事策略的《三國演義》，仰慕過行俠仗義綠林好漢的《水滸傳》，欣賞過初讀時“滿紙荒唐言，一把辛酸淚�！焙髸r嘗到一個家族的興亡衰盛的《紅樓夢》……可最使我百讀不厭，愛不釋手的非屬那曲折驚險的《西游記》不可。?
說起《西游記》大家肯定不會陌生，那神通廣大的.孫悟空，那好吃懶做的豬悟能等形象便浮現(xiàn)在大家眼前。
大英雄孫悟空手持金箍棒，號稱“齊天大圣”，上可九天攬月，下可五洋捉鱉，一個跟斗十萬八千里，靠他那出神入化的七十二變和明辨是非的火眼金睛讓師徒四人多次死里逃生，還有他那個倔脾氣，壓在五行山下五百年也寧死不屈，他那精神是大家男子漢的楷模，更是我的偶像。別看三徒弟沙僧長得兇神惡煞，其實內(nèi)心可善良著呢！整天“扁擔不離肩，行李不離手”假如沒有他這個為師兄化解矛盾的老好人和事佬，這取經(jīng)路上不知要經(jīng)過多少破折啊！豬八戒是我心中的豬悟能、豬呆子，拋開他長得豬頭豬腦，笨的可憐不說。還經(jīng)常在師傅面前別人，師傅趕走孫悟空都與他脫不了干系，更可恨的他還是一個好色之徒，他的前世天蓬元帥就是因調(diào)戲嫦娥而被貶下界的，他的一生只愛三件東西：吃、睡、女人。怎么樣？可恥吧！這三位的師傅唐僧那才叫一個榆木疙瘩，看他長得一表人才，又那么慈悲善良，但他太執(zhí)迷不悟、愚昧無知。話說《三打白骨精》那回，孫悟空忍著金箍咒的疼痛保護他，而他不領(lǐng)情，竟毫不含糊地將悟空趕回花果山。氣得我直咬牙，破口大罵：“你的腦子被驢踢了還是進水生銹了，竟這么不近情理，笨蛋！”這使我情不自禁地想起郭沫若和看《三打白骨精》時，郭沫若這樣評價唐僧：人妖顛倒是非淆，對敵慈悲對友刁，千刀萬剮唐僧肉，一拔何虧大圣毛？而則認為：僧是愚民有可訓(xùn)，妖為鬼域必成災(zāi)。
筆落至此，仔細想想：豬八戒很現(xiàn)實；沙僧忠厚老實；孫悟空智勇雙全；唐僧慈悲憐憫、執(zhí)迷不悟。讀了《西游記》，我感想頗多：不論是生活中，學習中，大家一定像孫悟空那樣足智多謀不畏艱險，要像沙僧那樣忠厚、踏實能干，忠心耿耿。而不要像唐僧那樣優(yōu)柔寡斷、愚昧無知。更不要像豬八戒那樣好逸惡勞，諷刺、別人。
或許，這個最值得大家學習，最值得大家敬佩，又值得大家了解的應(yīng)該是這個神游天下、充滿智慧的吳承恩先生吧！
《西游記》讀后感8
《西游記》想必大家都不陌生，它就是我國四大名著中吳承恩的名作，乢中的人物主人公：唐僧，孫悟空，豬八戒等是我們耳熟能詳?shù)娜宋铮切┚实墓适伦屓俗x起來就舍不得停下。雖然說這乢并沒有電視上生動有趣但卻內(nèi)容豐富，百看不厭。
這本乢主要以孫悟空、豬八戒、和沙僧護送唐僧去西天取經(jīng)為線索，從一些實際例子看出四個主人公形象各有各的特點：唐僧—誠心向佛、品格端正；孫悟空—正義大膽、本領(lǐng)高超；豬八戒—貪財好色，但又不缺乏善心；沙僧—心地善良、安于天命。師徒四人，每人都有都有長處和短處。正所謂“三人行，必有我?guī)熝�。”我們�?yīng)該學習他們身上的優(yōu)點，看看他們的缺點，我們也應(yīng)該自己看看是不是也有，如果有的話要努力改正，成為一個完整的人。
在《西游記》中最讓我喜歡的就是是孫悟空，它神通廣大，它一個跟頭能行十萬八千里，他們師徒四人在前迚的路上全靠孫悟空。孫悟空有一雙火眼金睛、有金箍棒，還有七十二般變化，他的武功真挺厲害的。這本乢中我最喜歡看的就是《三打白骨精》這一回主要講了妖精白骨夫人為了吃到可以使她長生不老的的唐僧肉，分別變成年輕女子，她母親和父親來迷惑唐僧他們，但都被火眼金睛的孫悟空識破�？墒怯捎谘值氖侄�，唐僧的愚沌，豬八戒的'愚蠢，孫悟空雖然最終保證了唐僧的安全，卻換來唐僧的緊箍咒和被逐出師門，受了天大的委屈。 每次讀這回文章，我都恨死唐僧了。孫悟空為了救他卻被唐
僧冤枉，念緊箍咒，最后還被唐僧逐出了師門。而孫悟空為了師父可以赴湯蹈火，不怕受冤枉受委屈，即使被唐僧念緊箍咒，也要把妖精打跑，保證師父的安全。緊箍咒的痛苦可不是一般人能承受得了的，但孫悟空卻能為了師父的安全而堅強地忍受著,因此我十分敬佩孫悟空。要是我呀，可能早跑了，才不管他呢。
從《西游記》這本乢中，我了解了一個道理：人做事一定要堅持到底，不能因為遇到了一點點的挫折，就半途而廢了，那樣是永進不會有成功的。我們都應(yīng)該要學習唐僧師徒，為了取到真經(jīng)，一行人走了十萬八千里，經(jīng)歷了九九八十一難。但是他們卻不曾退縮，我想這就是《西游記》能夠入選為我國四大名著的原因乊一吧。
看完這本乢我聯(lián)想到我的生活實例。記得我剛學跳舞的時候，十分熱愛，每天晚上都堅持練練，就因為一次舞蹈課上老師訓(xùn)了我，我就怎么都不學了。其實現(xiàn)在想想老師也是為了我好。我以后一定要堅持努力，不能半途而廢，把每一件事都做好，希望我能夠成功。
《西游記》讀后感9
孫悟空是馬還是猴？他是猴的身體，卻有著桀驁的性格，如一匹奔騰的駿馬。在吳承恩的筆下，孫悟空是一個頑皮、膽大的石猴。他大鬧龍宮“借”金箍棒；之后又大鬧天宮，將太上老君的煉丹爐的丹藥吃個精光。但最后還是被如來佛壓在五行山下。他保護唐僧西天取經(jīng)，一路上斬妖除魔，立下汗馬功勞。但也經(jīng)常與唐僧發(fā)生口角。有時竟氣得唐僧念緊箍咒。這一切都反映出他叛逆的性格。
叛逆是每個人都具有的性格，但人們對待叛逆卻持厭惡的態(tài)度�，F(xiàn)在正值青春期的中學生，是叛逆的典型代表。叛逆是一種正常的心理。它主要因為人的'年齡不斷增長，獨立思考能力在不斷加強，力求主見。對父母的一些管理、教育產(chǎn)生反感，與父母產(chǎn)生分歧。導(dǎo)致對父母出言不遜，處處與父母對著干。這雖然很正常，但也不能忽略。因為叛逆心理積攢到一定程度，會給青少年乃至家庭造成危害。在押少年犯胡某，今年21歲。五年前正在一所市屬重點中學讀書。父母常年忙于經(jīng)商，家庭富裕。由于疏于對他的管束，加上網(wǎng)絡(luò)上和社會上不良習氣的影響，他的叛逆心理越來越重。學習開始不思進取，還經(jīng)常拿家里的錢物在外面結(jié)交朋友，打架斗毆。替別人“擺平”所謂的不平事，贏得了“小兄弟”們的“尊敬”。老師經(jīng)常批評教育他，但他卻變本加厲。終于有一天，胡某帶著一幫人在老師回家的途中，先把老師打倒在地，然后用刀子將老師腿部動脈血管刺破。他自己也同時被“刺”進了監(jiān)獄。
許多家庭在駕馭孩子這一方面缺乏知識。孩子只要犯錯，輕則受批評，重則挨打。這些都是不科學的，不但不會使孩子認識到錯誤，反而會加劇這種心理。我在家中，也經(jīng)常與母親發(fā)生口角之爭。但每回都是挨批。然而，在批評之后，父親總會給我進行思想教育，使我險些扭曲的心理回歸正道。由此可見，對待叛逆的最有效的方法是進行思想教育。
叛逆不是背叛，硬碰硬只會適得其反，只有“以柔克剛”，用溫馨、誠虔的話語來化解，而大部分家庭的父母甚至老師，對孩子叛逆的心理沒有深刻的認識，只知道一味用“武力”來解決問題。當今社會，在教育方面沒有深刻地認識到這一點。往往只注重宣傳，未能真正有效地落實到實際生活中。這充分體現(xiàn)出國家在教育疏導(dǎo)方面的措施不夠完善。國家應(yīng)加以重視并采取有效的措施來提高我們的國民素質(zhì)，使每個家庭能更好地教育孩子，使青春期的我們從叛逆中走出。
青春期的我們?nèi)绯栆话銧N爛；如鮮花一般美麗，如奔騰的駿馬一般桀驁不馴。我們可以做“孫悟空”，但必須有一位高明的“唐僧”。
《西游記》讀后感10
書是人性的凈化器，給人心靈蕩滌，使人大徹大悟。從小，書已成為我生命中不可缺少的一部分，它伴我走過了十幾個春秋。讀書給我?guī)砹藷o限的樂趣，讓我受益無窮。自小我就喜歡沉浸在靜謐的夜里，沉浸在書的馨香中，安靜地去思索，去與橫臥書中的每一個靈魂自由自在地交流……
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他三個徒弟一路上歷盡艱險，降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的'故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧——心地善良，信仰堅定，明知到西天取必然會碰到許多艱難險阻，“吉兇難定”，但仍然勇往直前，義無反顧。孫悟空——樂觀、勇敢、頑皮、靈活、熱愛自由，除惡務(wù)盡，充滿了斗爭精神，是許多妖怪的克星。豬八戒——取經(jīng)路上的臟活、累活都是他來干，他憨厚淳樸，沒有害人之心，并且終于堅持到了最后的勝利。沙僧——當孫行者和八戒鬧矛盾的時候，須由他出來勸說調(diào)解，兩位師兄外出時，由他陪伴師傅。這四個人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且他身上還有一種叛逆的心理，以及他敢于和強大勢力作斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
這個故事深刻地告訴了我們：正義是一定會戰(zhàn)勝邪惡的，因為真理永遠存在，做每一件事情都要不達目的不罷休，絕不氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。而且，好吃懶做也是不行的，只有機智靈敏，英勇果斷才能事半功倍。我們在學習時，或者在生活中不應(yīng)該遇到一點點挫折和困難就放棄，困難和挫折是可以克服的，動動腦筋，努力一把，咬咬牙不就過去了嗎？一旦戰(zhàn)勝了困難和挫折，那勝利還會遠嗎？
書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個磨難，讓我感受到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神，這著實也是一種值得我們學校的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許，這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我成功與否，只要我盡力去做，這對我來說也是一種成功�。∫驗槲胰プ隽�，而且堅持到了最后。
《西游記》讀后感11
《西游記》，當這個名字第一進入腦海里，是兒時電視劇中那驍勇善戰(zhàn)的美猴王，手持金箍棒橫掃千軍，縱有數(shù)萬天兵天將都視之塵埃，齊天大圣的名號烙印在心中，天有多高，心就有多高，胸懷悟空的志向，是年少的理想。
西游記第一回合標題靈根育孕源流出，心性修持大道生，正是講述了不平凡之人的平凡之旅，心性的修正，使得心猿開始試探人生。
西游記伴隨人走出年少的浮躁，褪去了幼稚的想法，步入社會，品嘗到百味人生。
時間猶如一塊刻字的石碑，記錄著人生的一點一滴，當西游迷們經(jīng)歷了教育的洗禮，世俗的教導(dǎo)，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)自己進入了中年，30到40歲的年紀由而立走向不惑，為了工作的任務(wù)而奔波，為了家庭的幸福而奮斗，為了社會價值觀的踐行而拼搏，在這個年紀，突然間發(fā)現(xiàn)自己心中的悟空，已經(jīng)遠去，膘肥體壯的豬八戒出現(xiàn)在復(fù)雜的腦海里，也有了第三十三回合《四圣試禪心》的沖動，
心中的疲勞感越發(fā)的沉重，八戒的中庸思想涌向心頭，對于金錢，權(quán)利，地位，成就，價值的看法已經(jīng)淡去，不愿驚天動地，但求平穩(wěn)安逸，想盡人生喜悅，世俗與我無關(guān)。
晚年已經(jīng)將要退休，此時開始回憶自己的人生，有過奮斗，有過庸俗，有過成功，亦有失敗，感悟到自己的人生與西游記中的`沙僧極為相似，論上進心，不如悟空來的猛烈，論中庸也沒有八戒的嚴重，不好也不壞，西天封官的時候，得了一個凈壇使者，卻有深意，盡心為了取經(jīng)，結(jié)局好似圓滿，卻表現(xiàn)平平。
不黑不青藍靛臉，如雷如鼓老龍聲。一股俗氣涌上心頭。
但是最后沒有成為八戒，更沒有成為沙僧。
講到這里，突然想起了自己的老師，也就是西游記中的唐僧，整日喋喋不休講述為人處世的哲理，聽得耳朵發(fā)癢，但是又要感激唐僧，沒有他嘮嘮不休的教誨，取經(jīng)中途，早就成為了豬八戒和沙僧，在西游記第七十五回中，獅駝嶺遇到強敵，師傅被抓走，大師兄不在，兄弟兩個分好行李，賣了白龍馬，給師傅做壽材，你回高老莊，我回流沙河。
可是當自己垂垂老矣，才發(fā)現(xiàn)，人的一生就是一部西游記，有奮斗的目標，有中途的放棄，有求安逸的中庸，有為自保的俗氣，同時還有堅持到底的成功。
九九數(shù)完魔滅盡，三三行滿道歸根；徑回東土，五圣成真
回首自己的一生，遇到了唐僧這樣的老師，充滿了悟空的志向，摒棄了八戒的中庸，拋開了沙僧的世俗，最后取得了真經(jīng)，貴在自己的堅持，無論對自己，對家人，對工作，對他人，對社會，奉獻了自己的微薄力量，心中的正能量壓制住了墮落，人生畫上了一個比較圓滿的句號。
敢問路在何方，路在腳下。
《西游記》讀后感12
《西游記》是中國古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話小說，深受人們喜愛。近日，我又在網(wǎng)上讀了文言文版的，獲益匪淺啊。
這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒有領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧。
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風趣生動，但雖如此，在其中也包含了作者對當時社會的種種看法。他諷刺了當時朝政的腐敗無能，其實，在我們所看到的取經(jīng)途中，有很多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說來，無論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見當時明王朝統(tǒng)治的腐敗，。不過，在這種情況下，在我們眼前出現(xiàn)一個不受約束，敢于抗爭的一個人物，那就是孫悟空!他從石頭里蹦出，對世間何事都有探索的好奇心，對于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過有時也有些任性，作者再借這樣一個人物來進行對比，更加揭露了當時社會的黑暗。這也使我們想到當時的朝政是怎樣的，朝政中當官的又是怎樣的。其實，那些腐敗無能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關(guān)系，不是有一些妖怪就仗著自己與天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹!我想這些人間的官員也不過如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導(dǎo)致了朝政的.腐敗以及社會經(jīng)濟不景氣。
盡管如此，但唐僧師徒四人在途中對那些所遇到的妖魔鬼怪時的不所畏懼的精神也深深打動了我，由于師徒四人團結(jié)一心，不畏艱險，，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到任何困難，都不要輕易放棄，可不能像豬八戒有時那樣喊散伙，只要堅持，我們就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的!雖然在取得成功的過程中會遭遇很多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，一定要勇往直前!
《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了很多，它被評為四大名著之一，可謂是當之無愧啊!《西游記》，這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光!
《西游記》讀后感13
《西游記》的作者是明代的吳承恩，字汝忠，號射陽縣山人，最令我們自豪的是他是江蘇淮安人。它是長篇神話小說，是古典神話小說中成就最高，最受喜愛的小說，它是依照唐貞觀年間玄奘西行取經(jīng)的事件。其中第一至七回，寫孫悟空的出世，學道，大鬧天空，地府，天宮，直至被如來佛祖壓在五行山下。大鬧天宮表現(xiàn)的是孫悟空對自由的無限追求和斗爭最終失敗的悲劇，體現(xiàn)出了人性的自由本質(zhì)與現(xiàn)實生活的約束的矛盾處境。第八至十二回寫唐僧的來歷，魏征斬蛇，唐太宗入冥府，交待取經(jīng)的緣起，第十三至一百回故事的.主體，寫唐僧赴西天取經(jīng)，一路上收孫悟空，豬八戒，沙和尚為徒，又得小白龍作白馬被駝，他們一起保護唐僧西天取經(jīng)，師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，去西天大雷音寺取經(jīng)，終于修成正果，蘊含著人必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功的人生真諦。
還記得花果山水簾洞洞口的對聯(lián)：花果山福地，水簾洞洞天嗎？孫悟空是第一個被唐僧收徒的，他有七十二變，筋斗云，火眼金睛等神通，如意金箍棒是他的武器。唐僧為他取名為行者，為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封為斗戰(zhàn)神佛。
還記得那個胖小子嗎？豬八戒，原為管理天河水兵的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥，獲罪下凡，誤投豬胎，后保唐僧取經(jīng)立下汗馬功勞，封為凈壇使者。
還記得掛著一顆一顆大珠子的那個大壯士嗎？沙僧，原為卷簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒了王母娘娘，被貶下界，在流沙河為妖，后保唐僧取經(jīng)，得成正果，為金身羅漢。
白龍馬原為西海龍王之三太子小白龍，化作白馬幫助唐僧取經(jīng)，被封為八部天龍廣力菩薩。
這里面的玉皇大帝昏庸無能，不辨忠愚，塑造他的目的是為了對封建統(tǒng)治者的嘲諷蔑視，對黑暗社會的尖銳諷刺，嘲笑和批判。
我認為大鬧天宮寫得最精彩，因為它很曲折，寫出孫悟空的萬難不屈，百折不撓，頑強與之奮戰(zhàn)，除惡務(wù)盡，它最能反映孫悟空的反抗精神，這大鬧天宮的確是孫悟空叛逆性格的集中表現(xiàn)。
有人認為唐僧能夠歷盡千辛萬苦去西天取經(jīng)，他意志堅定，不管遇到什么困難，從來沒有動搖過取經(jīng)的決心，他心地善良，有仁愛之心，即使誤放妖魔，也不愿傷及無辜，他不求名，不貪財，是一個可敬可親的人。但我更認為他膽小懦弱，本性昏愚，忠奸不分，不辨是非，總是聽信豬八戒的挑唆，他對待妖怪心慈手軟，對待除妖有功的孫悟空卻用緊箍咒來折磨，歷千辛萬苦到西天后，面對傳經(jīng)者索要的“人事”，他卻不知反抗，唯唯諾諾，實在可氣。
我覺得《西游記》的可讀性強，全書充滿了天馬行空的想象和大膽奇特的夸張，它將銘記在我心中。
《西游記》讀后感14
他不如唐僧深知佛理，但自從皈依佛門，他便一心向佛;他沒有大師兄孫悟空的火眼金睛，通天本領(lǐng)，但他總是盡自己的微薄之力，努力保護師傅;他也不如八戒身強力壯，腦子轉(zhuǎn)得快，但他從不好吃懶做，總是勤懇努力地工作。他是《西游記》師徒四人中最不起眼的人沙和尚悟凈，卻是最讓我心生敬佩的人。
瞧!這是他在二十三回里在二師兄不想去取經(jīng)，還還想讓他也不去說時的話：弟子蒙菩薩勸化，受了戒行，等候師父;自蒙師傅收了我，又承教誨，跟著師傅還不上兩月，更不曾進的半分功果，怎敢圖此富貴!寧死也要往西天去，絕不干欺心之事
看!這是他在大師兄打了白骨精被趕走后，師父被妖怪抓走，二師兄要和他分行李走人他卻拿起寶杖，上前迎戰(zhàn)，毫不退縮。
這樣的言行在書中還有許多
悟空好比飛翔于荒漠上空的蒼鷹，有著犀利的目光，鋒利的喙，隨時可以劃破長空。八戒就是那看似笨拙，實則聰明的企鵝，搖搖晃還生活在自認為舒適的地球的一端，追求的是舒適自如的自我生活。沙僧則是一只忠實的鴿子，既沒有鷹的兇猛有力，也沒有像企鵝一樣懂得生活，但是他有一雙永遠包含善意的的.眼睛和一顆堅定完成上級命令的充滿責任感的心。
悟空好比一匹能日行千里的良駒，世人無不惜之愛之。八戒則像體形碩大的黃牛，能幫你干許多粗活累活。而沙僧則是駱駝，他沒有千里馬的速度，卻能穿過千里馬望而生畏的沙漠;駱駝也沒有黃牛的力氣，但黃�？偸前讯亲映缘霉墓哪夷遥詨蛄嗽俑�;唯有駱駝，即使幾天幾夜滴水不進，仍能踏著穩(wěn)健的步伐，頂著驕陽走出沙漠。
鴿子在為人傳達信息時幾乎不吃不喝，但你聽說過哪只鴿子忍受不了辛苦而飛回老窩嗎?沙漠的旅程如此艱苦，你又看到哪只駱駝丟下貨物一走了之嗎?面對大師兄的離去，二師兄的猶豫，沙僧永遠堅定地站在師傅的身旁;面對火焰山的炙烤，烈日的灼燒，他也絕不半途而廢。
也許在許多人的心中，沙僧總是挑著沉重的擔子走在最后，既無風頭可出，也無功勞可邀，這樣的人生實在無趣。但我想問：除了他，誰還能將這擔子挑上十萬八千里，而且毫無怨言?沒有他，誰來保證悟空心無他念地使用那通天本領(lǐng)，誰能讓八戒偶爾溜號，去心安理得地過過他那多姿多彩的生活?
沙悟凈，人如其名，心底澄澈明凈。比起他那兩位師兄，他那對目標不懈追求精神，尤其是他默默無聞、敢于擔當?shù)木�，讓我從心底里佩服�?/p>
《西游記》讀后感15
目標。作為學生，我們自應(yīng)有自己的目標。就如《西游記》中的師徒四人為了取經(jīng)的目標一直向西挺進一般，為了追逐目標，我們必須向它的方向不斷前進，直到，被追上的目標將自己托付給有能力、有毅力的你，愿靜臥于你的手心……
西游記，向西天進發(fā)取經(jīng)的一段奇妙路途，同時，也是一段艱險路途。白骨嶺白骨洞、毒敵山琵琶洞、火焰山等地都留下了他們的足跡。取經(jīng)的師徒四人性格各異，卻又互相扶持。慈悲為懷的唐僧總是被妖魔抓走，沖動的孫悟空殺死妖怪救走師傅唐僧也是家常便飯，懶懶笨笨的豬八戒時常偷懶，老實的沙和尚面對自己的這些師兄師父也很無奈。神佛，菩薩，妖魔，他們在師徒四人的取經(jīng)之路上反復(fù)出現(xiàn)，他們給予的，可能是阻撓，也可能是幫助。離目標越近，四人得到的成長也就更多。當九九八十一難的最后一難——凌云渡落水八十一難終結(jié)，他們平安歸來，佛的稱號就這么被冠上了他們的頭頂。當追逐的目標握在手中，藍天之上，會不會還有一個更遠大的目標在注視著你呢？
目標，亦遠亦近，有時就在一伸手的距離，有時卻遠在遙不可及的天邊；目標，也會跑，就在你的注視下，越離越遠；目標，在一個契機之下，會溜過你的指縫間，只要能力足夠，一握拳，它就在你的手中安家；目標，不止一個，你追上了一個，還有另一個，有目標，有期盼，有努力，人生才會精彩；目標，在追逐的過程中，它也會使你迷茫，但請不要停下腳步，繼續(xù)向目標的方向奔跑，才有可能追上目標；目標，它就是一個千變?nèi)f化的小妖精，隨時會變化，也會到處游逛，一會兒在這，一會在那，閃爍不定，等待著，有誰能把它抓��；目標，是支持一個人前進的動力；目標，可以改變一個人的一切……目標，它一直在你的前方，它在等待，它在期盼，它希望漂浮不定的`自己，可以找到一個歸宿，它希望自己可以擁有一個能力足夠的主人，當你擁有了這個能力，等待了許久的它，會不會突然撲向你呢？藍天之上，那個遙遠的地方，它已經(jīng)在那里等待了太久……
目標，我有，我的五十一個同學也有。十三歲的我們，正在奮力向目標追趕，哪怕目標遙不可及，我們也會放手一搏。不去拼一拼，怕是永遠也追不上目標。五十二個目標，五十二條路，我們追逐目標的路，還很漫長。仰望藍天，白云飛過。藍天之上，我的目標，你是否還在等待……
有空的話，有目標的話，就抬頭看一看藍天吧。說不定，等待已久的，你的目標，也在偷偷的看著你，等著你呀……
藍天之上，目標在等待。
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