魯迅《故鄉(xiāng)》讀后感【必備】
看完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編為大家收集的魯迅《故鄉(xiāng)》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
魯迅《故鄉(xiāng)》讀后感1
從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。
童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂(lè)。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂(lè)。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒(méi)有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子！
看完《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的'西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到魯迅時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，
魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：時(shí)間就是生命。無(wú)端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言。讓我們把它作為座右銘吧！
魯迅《故鄉(xiāng)》讀后感2
說(shuō)到家鄉(xiāng)，在大家心目中一定是一個(gè)快樂(lè)的地方，但在魯迅先生的小說(shuō)中，日夜?fàn)繏斓?家鄉(xiāng)卻極其悲涼。
文章中的“我”回到家鄉(xiāng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)變成了幾個(gè)蕭索的山村�！拔摇毙r(shí)候有個(gè)好朋友叫閏土，他們當(dāng)時(shí)無(wú)拘無(wú)束。
當(dāng)時(shí)的閏土無(wú)拘無(wú)束，充滿活力，可愛(ài)樸素的少年，二十多年后，閏土再次與我見(jiàn)面，兩人就像隔了一堵墻。閏土曾經(jīng)和“我”兄弟相稱，但現(xiàn)在卻被稱為“我”老爺。閏土有六個(gè)孩子，但他沒(méi)有能力，到處都要錢，種東西賣，還要捐幾塊錢，折本。在生活的壓力下，閏土變得衰老和拘謹(jǐn)。因?yàn)檎炼�、多子、饑荒、兵、土匪、官員、紳士，他真是個(gè)窮人他已經(jīng)像木偶人一樣受苦了。我為閏土感到難過(guò)，那輕松而年輕的他消失了，生活折磨著他。
魯迅《故鄉(xiāng)》讀后感3
《故鄉(xiāng)》是魯迅一生悲劇命運(yùn)的先聲。它講了魯迅先生在回到久別的故鄉(xiāng)時(shí)與閏土見(jiàn)面的情景，向我們展示了年代由盛轉(zhuǎn)向衰敗的過(guò)程。
本文中魯迅的命運(yùn)由此和整個(gè)近代中國(guó)人聯(lián)在了一起，而且，他不準(zhǔn)備從一個(gè)“文化優(yōu)先”者的角度出發(fā)來(lái)展示自己思考到的一切。因之，這部故鄉(xiāng)就使悲劇更加悲劇化了。為什么呢？因?yàn)殚c土這個(gè)人物。魯迅最先發(fā)現(xiàn)
，無(wú)可救藥的“國(guó)民”原來(lái)就是他一直以為活得會(huì)更鮮活也和自己最密切的人。故鄉(xiāng)一下子成了故鄉(xiāng)。
魯迅童年正是中國(guó)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化走向末路的'時(shí)期，百草園、三味書屋都不可能阻止帝制中國(guó)末代所遭遇的沖擊。在中國(guó)這次最深刻的轉(zhuǎn)型過(guò)程中，民眾的麻木性卻并沒(méi)有改善，他們更加委頓在搖搖欲墜的“優(yōu)先”階層
之下，并沒(méi)有借此而覺(jué)悟，實(shí)在令人遺憾。
魯迅《故鄉(xiāng)》讀后感4
從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的'大院。
童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂(lè)。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂(lè)。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒(méi)有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!
可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史�？墒�，到了現(xiàn)在的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。
魯迅《故鄉(xiāng)》讀后感5
《故鄉(xiāng)》是魯迅先生的一篇《魯迅》名作。
看完《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，當(dāng)然在吶喊這本書中，像這樣的文章還有很多，魯迅寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人看了以后能夠清醒過(guò)來(lái)，激勵(lì)半夢(mèng)半醒的國(guó)人，用還有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，急切希望沉睡的國(guó)人早日蘇醒，重整我中華雄威！
作為一名中學(xué)生，我應(yīng)學(xué)習(xí)他做事一絲不茍，他的'每字每句時(shí)刻在啟示我：大千世界有著深刻的道理，豐富的知識(shí)，高尚的道德。在現(xiàn)在如此優(yōu)越的條件下，我應(yīng)該抓住機(jī)遇，不斷學(xué)習(xí)總結(jié)虛心向同學(xué)請(qǐng)教，從一點(diǎn)一滴做起，克服一切困難，敢于面對(duì)一切挑戰(zhàn)，早日挑起大梁。
他寫作的目的是喚醒我們封建社會(huì)里的那些知識(shí)分子。
魯迅《故鄉(xiāng)》讀后感6
這篇小說(shuō)寫于五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期。讀懂這篇小說(shuō)，先要了解故事發(fā)生的歷史背景:辛亥革命，推翻了幾千年的封建制度，建立了中華民國(guó)。但是一方面，由于領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)革命的'資產(chǎn)階級(jí)向封建舊勢(shì)力和帝國(guó)主義妥協(xié)，造成了革命成果的不穩(wěn)固；另一方面，由于辛亥革命脫離了廣大人民群眾，最終導(dǎo)致了革命的不徹底性。
這篇小說(shuō)就是通過(guò)革命者的鮮血被愚昧、無(wú)知的老百姓當(dāng)成藥來(lái)治病，深刻地指出了辛亥革命未能深入群眾、未能驚醒底層人民的事實(shí)。
魯迅先生自己說(shuō)，描寫了群眾的愚昧??革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，他們卻不知道這犧牲是為了誰(shuí)，甚至利用了這種犧牲。
小說(shuō)結(jié)尾，革命者夏瑜的墳頭被人放上了花圈，暗示了他的同志會(huì)繼續(xù)革命事業(yè)，是革命者堅(jiān)強(qiáng)的象征。試著體會(huì)文章中類似這樣的多處細(xì)節(jié)設(shè)置和前后呼應(yīng)的寫作手法。
魯迅《故鄉(xiāng)》讀后感7
魯迅的文筆就是這樣。如一把利器，刺破了社會(huì)的黑暗，筆筆流露出自己對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，跟隨著這力道的文字，我們走進(jìn)了那個(gè)時(shí)代……
第一天，楊老師剛講過(guò)《少年閏土》，我便對(duì)這文章起了興趣，一定要看個(gè)究竟，回家后，就找老爸，拿出那本《魯迅全集》細(xì)細(xì)品讀起來(lái)……霎時(shí)，那個(gè)紫色圓臉、項(xiàng)帶銀圈的陽(yáng)光少年浮現(xiàn)在我眼前，他帶領(lǐng)著魯迅去享受童年……每一次的拾貝，每一次的捕鳥(niǎo)，每一次的看瓜，都那么鮮活，有趣……
三十多年，轉(zhuǎn)瞬即逝，當(dāng)魯迅再次回鄉(xiāng)時(shí)已是物是人非，那曾經(jīng)親熱喊他“迅哥兒”的閏土改呼“老爺”，兒時(shí)的那些友情仿佛遙不可及，正如他所說(shuō)的.，兩人之間隔了一展厚障壁，心，涼了……哎！——本以為會(huì)有“相顧無(wú)言，唯有淚千行”的感人重逢，誰(shuí)知，這結(jié)果竟是如此不堪。
不過(guò)水生與宏兒不是一樣無(wú)話不談嗎？！不是還有這純真的友誼嗎？但愿，他們永遠(yuǎn)這樣，不要重蹈覆轍……
魯迅《故鄉(xiāng)》讀后感8
文中的楊二嫂又是個(gè)怎樣的人呢？從全篇來(lái)看，二十年以前的她，曾經(jīng)是一個(gè)擁有“豆腐西施”美名的女子，也是一個(gè)擁有很高修養(yǎng)的女子。但二十年后呢？她的樣子簡(jiǎn)直讓魯迅都認(rèn)不出來(lái)。而對(duì)于她的樣子，魯迅也只
找到一個(gè)形容詞——“圓規(guī)”。不僅如此，她也不再像以前那樣有美麗的姿態(tài)，但是唯獨(dú)她那對(duì)美的追求還保留著。她有著當(dāng)時(shí)社會(huì)中代表的特征形象——自私、尖刻、貪婪、勢(shì)力、愛(ài)搬弄是非的小市民。
而水生和宏兒這兩個(gè)孩子，大概就是這個(gè)社會(huì)中唯一的希望。相比較而言，魯迅的'希望似乎非常遙不可及——為讓人民從這種麻木不仁的社會(huì)中走出來(lái)。的確，這種愿望對(duì)于魯迅一個(gè)人來(lái)說(shuō)，實(shí)在是力不從心，很難實(shí)現(xiàn)。
所以，讀了《故鄉(xiāng)》之后，我要更加珍惜如今優(yōu)越的社會(huì)生存條件。讓自己不懦弱，與任何人都是平等相處，也要努力學(xué)習(xí)，讓我們整個(gè)國(guó)家和社會(huì)更向前邁進(jìn)一步。
魯迅《故鄉(xiāng)》讀后感9
《故鄉(xiāng)》是魯迅一生悲劇命運(yùn)的先聲。它講了魯迅先生在回到久別的故鄉(xiāng)時(shí)與閏土見(jiàn)面的情景，向我們展示了年代由盛轉(zhuǎn)向衰敗的過(guò)程。
本文中魯迅的命運(yùn)由此和整個(gè)近代中國(guó)人聯(lián)在了一起，而且，他不準(zhǔn)備從一個(gè)“文化優(yōu)先”者的角度出發(fā)來(lái)展示自己思考到的一切。因之，這部故鄉(xiāng)就使悲劇更加悲劇化了。為什么呢?因?yàn)殚c土這個(gè)人物。魯迅最先發(fā)現(xiàn)，無(wú)可救藥的“國(guó)民”原來(lái)就是他一直以為活得會(huì)更鮮活也和自己最密切的人。故鄉(xiāng)一下子成了故鄉(xiāng)。
魯迅童年正是中國(guó)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化走向末路的'時(shí)期，百草園、三味書屋都不可能阻止帝制中國(guó)末代所遭遇的沖擊。在中國(guó)這次最深刻的轉(zhuǎn)型過(guò)程中，民眾的麻木性卻并沒(méi)有改善，他們更加委頓在搖搖欲墜的“優(yōu)先”階層之下，并沒(méi)有借此而覺(jué)悟，實(shí)在令人遺憾。
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