《呼蘭河傳》讀后感【精華15篇】
讀完一本書(shū)以后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編精心整理的《呼蘭河傳》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《呼蘭河傳》讀后感1
不喜張愛(ài)玲，大抵她因她那睨睥紅塵的姿態(tài)。不喜冰心，因?yàn)榭傆X(jué)她才具不夠。楊絳先生，倒是很我脾胃，文字清麗又不失靈動(dòng)。至于蕭紅啊，我只曉得，她是個(gè)纖細(xì)敏感的女子，人生歡樂(lè)不多，頗為命苦。今日這才拾起她的絕筆之作《呼蘭河傳》，讀罷，更覺(jué)其人生荒涼悲苦。
這部帶著自傳性質(zhì)的小說(shuō)，她開(kāi)篇就寫(xiě)，“嚴(yán)冬封鎖了大地的時(shí)候，大地則滿地裂著口�！蔽阴玖缩久�，尋思這下筆是不是有點(diǎn)過(guò)猛。讀到那殺人殺物的大水坑，搖了搖頭，這呼蘭河這城，可關(guān)了一群?jiǎn)渭冎磷运降墓治�。讀至“那里邊的人都是天黑了睡覺(jué)，天亮了就起來(lái)工作。一年四季，春暖花開(kāi)，秋雨，冬雪，也不過(guò)是隨著季節(jié)穿起棉衣來(lái)，脫下單衣地過(guò)著�！蔽矣譃檫@小城添增了四字“荒涼”與“平實(shí)”。我開(kāi)始惶恐起來(lái)，我的人生軌跡不也如此嗎？我的歲月豈不是這樣被磋磨掉的嗎？
“大先生”魯迅稱(chēng)蕭紅的文字是有“靈氣的”。我初讀并不以為然，總想她的文字過(guò)于隨意，天真，干凈，譬如她在章回一遍遍寫(xiě)“我的家很荒涼”，可不像孩童的喃喃自語(yǔ)？但只要仔細(xì)咂摸，就深感她文字哪里是天真，簡(jiǎn)直“老道”得可怕。譬如“生了就任其自然地長(zhǎng)去；長(zhǎng)大就長(zhǎng)大，長(zhǎng)不大也就算了。老，老了也沒(méi)關(guān)系�！@有什么辦法，誰(shuí)老誰(shuí)活該。死……挖個(gè)坑把人埋了。埋了以后，那活著的仍舊得回家照舊地過(guò)著日子�！�
蕭紅的文字，看起來(lái)真是素凈天真，但正是這份“天真”，讓筆下人物更顯荒誕冷漠與張力十足。胡家二媳婦折磨童養(yǎng)媳，她道，“有幾回，我是把她吊在大梁上，讓她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回…人在氣頭上還管得這個(gè)那個(gè)，因此我用燒紅過(guò)的烙鐵烙過(guò)她的腳心。”她以為自己是為她著想，以為自己面慈心善，這種天真的殘酷是不是更顯得可怕可恨？至于那冷眼旁觀、落井下石，卻還標(biāo)榜自己善良的人們，可不就應(yīng)了魯迅先生所謂的.“吃人”嗎？
蕭紅漂泊無(wú)定寫(xiě)童年，寫(xiě)得哪里有只是童年？蕭紅的童年，不見(jiàn)得有多歡喜，父親暴虐，母親寡淡，只要一個(gè)呵疼她的祖父。但有什么關(guān)系，畢竟有這么一個(gè)人溫暖著她。所以，她筆下如同死城的呼蘭河，有了明亮的色彩，“太陽(yáng)在園子里是特別大的……花開(kāi)了就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，鳥(niǎo)就像上了天似的……一切都活了，都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么�！庇谑�，童年，祖父，后園，成為她人生少有的明媚色彩。
當(dāng)年蕭紅滿心歡喜地對(duì)蕭軍講：“三郎，我并不是殘忍。我只是喜歡看你立起來(lái)又坐下，坐下又立起，這期間，正有說(shuō)不出的風(fēng)月�！奔爸了跁�(shū)中寫(xiě)“滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼。”人生何如，為什么這么悲涼？三十一年悲苦如浮萍的人生，在她心里，終沉淀成“平靜的荒涼”。
《呼蘭河傳》讀后感2
近日習(xí)慣每天讀幾頁(yè)《呼蘭河傳》，或飯后，或睡前，十分樂(lè)意被蕭紅帶回那個(gè)時(shí)代那個(gè)地方她的那個(gè)童年。雖然閱讀蕭紅的作品能使我迅速逃離現(xiàn)實(shí)世界，但在閱讀過(guò)程中，總有一股矛盾在內(nèi)心掙扎。
在享受傍晚照得外物紅光一片的火燒云時(shí)，也得忍受漫長(zhǎng)冬季院子北風(fēng)呼呼的凄冷與寂寥；在贊揚(yáng)當(dāng)?shù)匕傩諢嵝膸椭羧肽嗫拥穆啡说纳屏急举|(zhì)時(shí)，也得眼睜睜地看著他們說(shuō)瘟豬肉是泥坑里淹死的來(lái)自我欺騙；在贊嘆馮歪嘴子承受巨大壓力仍積極生活的堅(jiān)強(qiáng)時(shí)，也得目睹小團(tuán)圓媳婦被活活地折磨死……我們不能用一種眼光去看待這個(gè)世界，也不能直接斷定小說(shuō)主題不是贊揚(yáng)就是批判了什么什么，這樣的標(biāo)簽如一張咒符貼死了整部作品。我們倒是可以區(qū)別對(duì)待每一個(gè)事件里的各個(gè)元素，像蕭紅一樣，收藏起那些珍貴的記憶，日后用細(xì)膩幽美的筆觸一筆筆勾勒出來(lái)。同時(shí)也暴露出時(shí)代的弊病，于當(dāng)?shù)匕傩盏哪尘湓捘硞�(gè)舉動(dòng)某個(gè)表情點(diǎn)出他們的愚昧麻木。繼而又以磨倌區(qū)別于常人之路堅(jiān)強(qiáng)擔(dān)起撫養(yǎng)責(zé)任來(lái)探討人性力量之大。這樣不僅使小說(shuō)的內(nèi)涵豐富充實(shí)，也能留給讀者細(xì)細(xì)咀嚼，品味感悟。
在這部半自傳體小說(shuō)里，蕭紅的記憶之口像是裝上了水龍頭，緩緩地、有條不紊地流出，一段一段地述說(shuō)，讓《呼蘭河傳》讀起來(lái)更像一篇篇散文，復(fù)沓的文句充滿詩(shī)意和回溯之美。而這種隨著作者內(nèi)在情感而流動(dòng)的回憶式敘述方式讓小說(shuō)讀起來(lái)更親切自然。不過(guò)神奇的地方在于，看似明麗的筆調(diào)卻讓我的內(nèi)心留有一股難以抒發(fā)的沉悶，使我憤怒也不是，悲痛也不是，就這樣壓在心頭。我很想掃除內(nèi)心留下的某些片段以解心悶，如老胡家的小團(tuán)圓媳婦之死，可是我似乎又不舍得忘卻這段揪心的情節(jié)。我想，這也是矛盾的'力量所在吧。
面對(duì)封建社會(huì)的大環(huán)境，人們的反應(yīng)似乎并不是一致。縱觀《呼蘭河傳》，我大致分為三種：1.普遍存在的百姓們。麻木不仁，托命于天，逢熱鬧必看，時(shí)常管管對(duì)自己無(wú)利害的閑事，偶爾用用“精神勝利法”麻痹自己。2.以馮歪嘴子為代表的“堅(jiān)強(qiáng)派”，不畏旁人閑言碎語(yǔ)的轟炸，不理命的所謂兇兆，全心為著兩兒子努力在生存線上掙扎。3.以祖父為典型的地方紳士。他們較普通老百姓有文化、有見(jiàn)識(shí)，沒(méi)有那么愚昧。他們也有資本去幫助他人，可他們并沒(méi)有成為改變這個(gè)社會(huì)的領(lǐng)頭人，用平靜的眼光看待周?chē)磺校芹x躍地管閑事，也沒(méi)有像其他作品里的歹毒地主一樣欺詐百姓，而是偏被動(dòng)地施舍幫助。在有二伯無(wú)處可去時(shí)收留他，但并不熱情地把他納為自己家人。祖父這一切都隨它去的消極人生態(tài)度是說(shuō)明他秉承了古代道家思想呢還是說(shuō)他暗含著一種無(wú)奈的悲涼，覺(jué)得自己肯定無(wú)力改變這社會(huì)現(xiàn)狀，便將目光縮小至自己家庭的天倫之樂(lè)？又為何會(huì)出現(xiàn)像祖父這樣的第三類(lèi)人？這都是我內(nèi)心一直糾結(jié)的地方，矛盾也爭(zhēng)吵不休。
《呼蘭河傳》讀后感3
講述了一個(gè)叫做呼蘭河的縣城，人們都過(guò)著卑瑣平凡的生活，但也有不少盛舉。有廟會(huì)，跳大神，放河燈，臺(tái)子戲等。偶爾也會(huì)有一些雖然平常但又吸引人的事。各個(gè)季節(jié)，呼蘭河這的居民行為可不同。春天一到，農(nóng)民就重新拾起粗糙的草帽下地播種；夏天一來(lái)，調(diào)皮的孩子們就帶上網(wǎng)去捉小蟲(chóng)；秋天一來(lái)打招呼，粉房的人們就上山拾豆子做黏糕；冬天一到，人們都縮在屋子烤著火暖暖身子。不管怎么說(shuō)，呼蘭河這兒的人都過(guò)著不大奢侈的生活，不舍得花錢(qián)是窮人家的一種習(xí)慣。大街小巷上的小攤，也常常吸引著大人小孩，有錢(qián)的就買(mǎi)下，沒(méi)有錢(qián)的.，只好用手摸摸，用眼睛看看了。這兒沒(méi)有什么新奇的玩意兒，孩子經(jīng)常玩得唯獨(dú)只有不倒翁但也樂(lè)在其中。這兒晚飯吃過(guò)后的黃昏沒(méi)有什么事情干，不累的人抬起頭往西邊望望，看著變化多端的火燒云，；困了的，則晚飯吃過(guò)后就睡著了。賣(mài)豆腐的則是黃昏的報(bào)時(shí)器，每次都是四五點(diǎn)來(lái)，一秒不差，每當(dāng)人們聽(tīng)到“賣(mài)豆腐嘍。”時(shí)，就知道已經(jīng)是黃昏了。當(dāng)然，豆腐也是吃飯時(shí)對(duì)人們的一種吸引，每當(dāng)賣(mài)豆腐的人來(lái)，人們總會(huì)打開(kāi)門(mén)看一看，這時(shí)能有一盤(pán)豆腐拌大醬已經(jīng)是對(duì)呼蘭河的人們一種富裕人家的表現(xiàn)了。
讀完了這篇文章，文中“我”和“我”的祖父令我刻骨銘心，先從“我”說(shuō)起吧。文中的“我”有著一顆善良的心，遇見(jiàn)別家的人有困難，不管是認(rèn)識(shí)還是陌生，都會(huì)伸出援手，“拉”他／她一把。“我”也總愛(ài)幫別人而“頂嘴”，打破砂鍋問(wèn)到底。這是什么？那個(gè)什么意思？“我”總愛(ài)提出自己不明白的問(wèn)題。文中的“我”也很好學(xué)，每天半夜，總會(huì)醒來(lái)和祖父念一念古詩(shī)，念完了一首還不肯睡；每天凌晨，也要纏著祖父念詩(shī)才肯起床，但情況和半夜一樣，一直糾結(jié)�！拔摇睈�(ài)學(xué)，善良，有義氣的表現(xiàn)，給了我極大的鼓勵(lì)。該說(shuō)一說(shuō)祖父了。文中的祖父沉著而莊嚴(yán)，在家里有著威嚴(yán)的象征。他疼愛(ài)自己的孫女，希望她能夠早日成才，因此在五歲時(shí)就教會(huì)了“我”許多的古詩(shī)。每當(dāng)他的孫女想去湊熱鬧并詢(xún)問(wèn)祖父時(shí)，他總是勸告她不要去了。這點(diǎn)我可以看出祖父不僅有著高的地位，還關(guān)心家人。有難同當(dāng)?shù)淖娓噶钗疑钍芨袆?dòng)。文中兩個(gè)令我刻骨銘心的角色，是我深受啟發(fā)。由此，從這篇記錄文當(dāng)中，令我聯(lián)系到了自己的生活。想到了同樣威嚴(yán)的外公和家人。文中祖父疼愛(ài)孫女的表現(xiàn)使我回憶起了以前的生活。從前我看到一個(gè)小女孩整天只有一個(gè)爺爺陪著。有一次，她看到了一些男孩在翻矮墻，她的好奇心促使她去試試，每次當(dāng)她去湊不必要的熱鬧時(shí)，外公總會(huì)拉住她。文中“我”愛(ài)幫別人出頭，出氣的表現(xiàn)也令我想到了學(xué)校中相似的事。
一個(gè)男同學(xué)和一個(gè)低年級(jí)女同學(xué)在爭(zhēng)論，爭(zhēng)吵，一個(gè)個(gè)子比較高的女同學(xué)看到了，連忙上去幫助女同學(xué)，一番“爭(zhēng)奪”后，終于“扳回局勢(shì)”，男同學(xué)灰溜溜的離開(kāi)了。其實(shí)文中許多事情，都來(lái)自我們的身邊，只要細(xì)心去發(fā)現(xiàn)，很快就會(huì)找到與文中人物相似之處。奢侈這些都是不必要，不要抱怨自己的命運(yùn)和生活，但樂(lè)卻往往在這其中。
《呼蘭河傳》讀后感4
如果說(shuō)小說(shuō)一定以情節(jié)為標(biāo)準(zhǔn)的話，那呼蘭河傳的情節(jié)實(shí)在沒(méi)有多少跌宕起伏，但如果從藝術(shù)感染力為標(biāo)準(zhǔn)的話，那本書(shū)顯然是一座高峰。譬如作者描寫(xiě)兒時(shí)的那個(gè)園子，“園子里就只有一棵櫻桃樹(shù)，一棵李子樹(shù)，因?yàn)闄烟液屠钭佣疾淮蠼Y(jié)果子，所以覺(jué)得他們是并不存在的。
小的時(shí)候，只覺(jué)得園子里邊就有一棵大榆樹(shù)。這榆樹(shù)在園子的西北角上，來(lái)了風(fēng)，這榆樹(shù)先嘯，來(lái)了雨，大榆樹(shù)先就冒煙了。太陽(yáng)一出來(lái)，大榆樹(shù)的葉子就發(fā)光了，它們閃爍得和沙灘上的蚌殼一樣了�！碑�(huà)面總給我以一種真實(shí)的溫馨感。
從文藝學(xué)的角度，諸多大家都對(duì)此書(shū)評(píng)論諸多，我淺顯閱罷不足言之。但仔細(xì)思考，一本文學(xué)經(jīng)典從來(lái)便不是以有趣和有用為目的的，它往往直擊心靈最深處，讓人莫名的為之感動(dòng)。
作者在描寫(xiě)勞動(dòng)人民的生活，揭示他們的貧苦、愚昧、麻木的時(shí)候，諷刺幽致則使人感到悲涼、凄苦。但這種苦中又有種隱隱的溫暖，可能就來(lái)自人物的一句笑話，但又不會(huì)像看漫畫(huà)書(shū)一般笑，只是深切地感受到人物所遭受的一切，這也正是作者的諷刺幽默所產(chǎn)生的優(yōu)郁的美感效應(yīng)。這種美感效應(yīng)，往往使內(nèi)心的不羈被慢慢馴服，對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)有更為成熟的認(rèn)識(shí)。
《呼蘭河傳》讀后感400字2
最近我讀了一本書(shū)——《呼蘭河傳》。它是我國(guó)著名作家蕭紅寫(xiě)的一本書(shū)。
有人說(shuō)《呼蘭河傳》不像是一本小說(shuō)，而我卻覺(jué)的《呼蘭河傳》是對(duì)我引響最大的一本書(shū)。
《呼蘭河傳》寫(xiě)的基本都是蕭紅童年的故事。那時(shí)的人們都很迷信，對(duì)蕭紅的只有歧視，而她的祖父對(duì)她的愛(ài)卻是無(wú)窮無(wú)盡。書(shū)中，蕭紅用輕盈的筆調(diào)寫(xiě)下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的`場(chǎng)面，讀了讓人不忍發(fā)笑。
讀到這里，我感覺(jué)蕭紅的童年是過(guò)得非常無(wú)悠無(wú)律同時(shí)也感到自己身在童年感到高興，是呀，童年是上帝送給我們小朋友最好的禮物，所以我們要好好珍惜自己的童年。蕭紅的童年基本上都在那充滿迷信的小城——“呼蘭河”里渡過(guò)的。
在呼蘭河這小城里，充滿了迷信的影子什么海龍王啊，什么叫魂啊的，跳大神啊。迷信還是迷信，跳了大神，給人去病�？戳松赵偃ゼ蓿羰巧詹缓玫依锖苡绣X(qián)的男孩是可以嫁得的。生日不好的女孩子即使是家財(cái)萬(wàn)貫也取不得�？矗f時(shí)代的人就這樣男孩子總比女孩子地位高，家里沒(méi)錢(qián)人家根本不把你當(dāng)人看。
《呼蘭河傳》里的故事，是三天三夜也說(shuō)不完的，苦悶和寂寞也一樣，而這一心情投射在《呼蘭河傳》的暗影中，見(jiàn)之于全書(shū)的情調(diào)，也見(jiàn)之于思想部分，這是令人惋惜的。
《呼蘭河傳》讀后感5
寒假里，兒子的班級(jí)要求孩子們閱讀作家蕭紅的《呼蘭河傳》，我也借此機(jī)會(huì)拜讀了這部被譽(yù)為蕭紅代表作的小說(shuō)。《呼蘭河傳》給我總的感覺(jué)不像小說(shuō)，更像是散文�！逗籼m河傳》以作者的童年回憶為引線，描繪了二十世紀(jì)二十年代的北疆呼蘭小城的風(fēng)土畫(huà)。作品展示在讀者面前的是一幕幕悲劇性的生活圖景：令人窒息的東二道街的大泥坑；小城的精神"盛舉"一一跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘報(bào)廟會(huì)；小團(tuán)圓媳婦的慘死；有二伯的不幸遭遇；馮歪嘴子一家的艱辛生活……
令我深有感觸的是作者在第一章沒(méi)有把筆墨放在人物上，而是放在對(duì)人物生活的環(huán)境的介紹上，“一下起雨來(lái)這泥坑子白亮亮地漲得溜溜的滿，漲到兩邊的人家的墻根上去了，把人家的墻根給淹沒(méi)了。來(lái)往的過(guò)路人，一走到這里，就象人生的路上碰到了打擊�！薄暗搅嗽缂荆竽嗫幼颖砻娓稍锝Y(jié)實(shí)，等人或車(chē)馬一走上去，使都陷進(jìn)去了，需要費(fèi)很多事，才能把翻進(jìn)去的車(chē)馬抬出來(lái)。大泥坑子還經(jīng)常淹死豬、狗、雞、鴨。大泥坑帶結(jié)人們的苦頭太多了，但是沒(méi)有人建議填平它。由于人們生活的古板單調(diào)，他們常常喜歡尋找一些無(wú)聊的樂(lè)趣，這大泥坑子能給他們以滿足。他們津津有味地談?wù)�、添枝加葉地渲染大泥坑子的威嚴(yán)，好象大泥坑子給他們帶來(lái)了什么好處似的”。他們把令人煩惱的事情當(dāng)作開(kāi)心的事情談，可見(jiàn)，他們的麻木。在議論大泥坑子的時(shí)候，他們還把它和封建迷信聯(lián)系在一起。據(jù)說(shuō)農(nóng)業(yè)學(xué)校校長(zhǎng)不倍龍王爺，因此龍王爺報(bào)復(fù)他，他的兒子才掉進(jìn)了大泥坑。大泥坑還能把"瘟豬"變成"淹豬"，使呼蘭人既可以吃上便宜豬肉，又可以去掉疑心，這也算大泥坑帶給人們的好處。圍繞大泥坑子，作者進(jìn)行了細(xì)致的描繪。她借大泥坑子這一能夠反映小城人們精神狀態(tài)的事物極其深刻地描繪丁他們愚昧、麻木、庸俗的精神狀態(tài)和灰色的生活。從這點(diǎn)上看，大泥坑子這個(gè)極平常的.事物是具有象征意義的，它對(duì)呼蘭小城人的精神狀態(tài)和生活狀況做了總的展示。
蕭紅在文章中寫(xiě)到呼蘭人除了過(guò)著卑瑣平凡的實(shí)際生活之外，在精神上，也還有不少的“盛舉”，如跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘娘廟會(huì)。這些盛舉都是為鬼而做并非為人而做的。跳大神是為鬼的，唱大戲是唱給龍王爺?shù)模咴率宸藕訜�，是把燈放給鬼，讓鬼頂著個(gè)燈去脫生。四月十八也是燒香磕頭祭鬼的。第二章幾乎用全部篇幅描述跳大神、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘娘廟會(huì)的盛舉，而對(duì)唯一為活人的唱秧歌這一舉動(dòng)，小說(shuō)只輕描談寫(xiě)的一筆帶過(guò)�？梢�(jiàn)，作者描寫(xiě)呼蘭人的精神盛舉的目的在于揭示他們的愚昧、迷信的精神狀態(tài)。
整篇小說(shuō)，語(yǔ)言不事粉飾，簡(jiǎn)潔淺白，如兒童般率真、天然，沉淀了蕭紅的思想才情、風(fēng)格氣質(zhì)以及審美理想，讓人回味。
《呼蘭河傳》讀后感6
童年是一首憂郁的詩(shī)文，赤誠(chéng)卻不明媚，美麗而不美好，有時(shí)甚至是善于見(jiàn)人的，卻讓人流連忘返。
我喜歡圖書(shū)館，享受在書(shū)海中穿梭的感覺(jué)，也喜歡在寧?kù)o的下午獨(dú)自一人看書(shū)。記得有人說(shuō)過(guò)：能讀書(shū)的人是幸福的，因?yàn)橛小逗籼m河傳》的陪伴，我是幸福而充實(shí)的。
書(shū)中的小村莊一年似乎都籠罩在蕭條又黯淡的氣氛中。一年四季，春秋往復(fù)。時(shí)間像一臺(tái)沒(méi)有感情的機(jī)器，毫無(wú)目的的向前運(yùn)行著，在灰色的循環(huán)中不斷帶走人和事。小村莊里的人封建，迂腐，這算不算時(shí)代遺留的悲哀？面對(duì)書(shū)中終年碌碌無(wú)為的他們，我們是該哭還是該笑。
舊社會(huì)的悲劇太多，遠(yuǎn)不是我們能想象的。小團(tuán)圓媳婦就是一個(gè)典型的例子。她是一個(gè)小童養(yǎng)媳，只有十二歲。十二歲的年紀(jì)，本該在家人的呵護(hù)下，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活。而她卻以一個(gè)童養(yǎng)媳的身份，過(guò)早地操持起了家務(wù)。就算她任勞任怨的干活，也會(huì)遭到婆婆無(wú)情的打罵。終于，她不堪重負(fù)，在生命之花還未來(lái)得及綻放時(shí)，匆匆的離開(kāi)了人世間。但在她的婆婆和丈夫看來(lái)，這是一個(gè)賠本的買(mǎi)賣(mài)。是那個(gè)時(shí)代人們的內(nèi)心最真實(shí)的寫(xiě)照。
日子依然平平淡淡，灰色的小城，灰色的天空。在我眼前，我看到的只是一個(gè)灰色的時(shí)代。動(dòng)蕩時(shí)期的人們?cè)偕屏�，也拋不開(kāi)封建思想。因?yàn)檫@些百害而無(wú)一利的思想，人們讓一起又一起的悲劇發(fā)生。可笑的是，他們信天信地，信神信鬼，也不愿相信事實(shí)。當(dāng)時(shí)中國(guó)的舊照，縮影。人們以為人死后，會(huì)到陰間里去。人們就得做這么一套：陰間里怕是會(huì)餓著，會(huì)凍著，會(huì)累著。就得為他們燒紙錢(qián)，燒紙衣，燒紙車(chē)。人們請(qǐng)龍王，供香，燒紙，人們?yōu)榱嘶钪钪瑸榱怂廊ザ廊�，呼蘭河更像一幅寫(xiě)真照片，人們也是典型的小市民，刻薄冷漠，迂腐封建，蕭紅用她的筆，描寫(xiě)出了一個(gè)喧鬧而又寂寞的呼蘭城。
蕭紅是一個(gè)好作家，她應(yīng)該快快樂(lè)樂(lè)的生活著，她用訴說(shuō)的方式，講述了一件又一件塵封已久的往事。在她的筆下童年是快樂(lè)的`，是和快樂(lè)如影隨形的，但又是寂寞的。童年的天堂是那個(gè)大花園，花園里有她和她的祖父的回憶以及一些花花草草。每個(gè)人的童年，其實(shí)是一個(gè)隔絕了世俗，戰(zhàn)爭(zhēng)，煩惱的純凈花園。每個(gè)人都有屬于自己的回憶。它是午夜花園——那個(gè)易碎的夢(mèng)。在夜晚的十二點(diǎn)，便消失的無(wú)影無(wú)蹤，取而代之的是青春的憂傷，成人后的迷惘，撲朔迷離。
《呼蘭河傳》講述了太多太多，我無(wú)法一個(gè)一個(gè)的寫(xiě)出。與其說(shuō)是一本書(shū)，不如說(shuō)是一個(gè)回憶錄,作者在回憶往事。而在她往事中，我看到的是我的往事。
《呼蘭河傳》是“一片敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)景畫(huà)，一串凄婉的歌謠。”
《呼蘭河傳》讀后感7
而這些回憶我是愿意忘卻的；不過(guò)，在忘卻之前，我又極愿意再溫習(xí)一遍。——蕭紅
讀完這本書(shū)后，除了感嘆內(nèi)容的淳樸真實(shí)感人之外，更多地是對(duì)一代才女蕭紅悲慘命運(yùn)的感嘆。從小因?yàn)槌錾娜兆硬缓�，就遭受父親的白眼，繼母對(duì)她不好，也就只有祖父對(duì)她是極其疼愛(ài)的。后來(lái)，為了逃婚離家出走，一生與兩個(gè)男人糾纏不休,被深?lèi)?ài)的男人家暴，剛出生的孩子夭折，年僅31歲，便死于重病。
在這部溫婉如詩(shī)的小說(shuō)里，蕭紅筆下的“我”是一個(gè)不諳世事的孩童，滿懷著對(duì)于廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著四周的一切。祖父、后園和她自己，就成了全部的天地。她極力想表現(xiàn)孩童眼中未知而燦爛的世界，她在字里行間流露的卻是刻骨的憂傷，筆下的人物和風(fēng)景無(wú)不帶著一種憂郁的美。
最讓我記憶猶新的就是故事中兩個(gè)人物的凄哀命運(yùn)，原本天真活潑的小團(tuán)圓媳婦被婆家狠心的折磨致死，而圍觀的`人都抱著獵奇的心態(tài)，從未有人對(duì)她抱以同情和拯救的念頭；馮歪嘴好不容易成了家，而媳婦卻早早的離去，剩下他一個(gè)人拉扯兩個(gè)孩子。
蕭紅靜靜的敘述著這些人物的故事，正是這種平靜帶給人不安和絕望的心態(tài)，故意去壓抑，故意去冷漠，反倒給人無(wú)盡的傷感。其實(shí)令人傷心的不僅僅是這些社會(huì)最底層小人物的悲慘命運(yùn)，更讓人苦悶的是他們周?chē)切┤说睦淇釤o(wú)情，在這些人的舉動(dòng)中我們看不到憐憫的存在。小團(tuán)圓媳婦被熱水澆頭，澆一次昏一次，卻沒(méi)有人去阻止這種暴行，而是圍在旁邊看熱鬧。這場(chǎng)景讓我不自覺(jué)的想起那讓魯迅先生棄醫(yī)從文的一幕：一群中國(guó)人在木然的觀看自己同胞被處死的電影。可怕的不是暴力，而是暴力下的臣服和麻木。呼蘭河城里的人早已見(jiàn)慣了貧苦百姓們顛沛流離的命運(yùn)，于是他們的同情心也在不知不覺(jué)中喪失殆盡了。關(guān)于馮歪嘴子的故事就更令人傷心，大家得知他成家之后，不但不關(guān)心他如何養(yǎng)活一家人，反而熱衷于尋覓他自殺的蛛絲馬跡，在他床上發(fā)現(xiàn)一根繩頭，便有人傳言他要上吊，他新買(mǎi)了一把菜刀，很快他要自刎的消息就傳開(kāi)了。看到這里我非常懷念沈從文筆下溫暖的湘西風(fēng)情，那里的人們似乎充滿了人性的光輝，而不像蕭紅筆下的人們?nèi)绱说睦淠蜌埲獭?/p>
茅盾先生曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)過(guò)蕭紅的這部作品：也許有人會(huì)覺(jué)得呼蘭河傳不是一本小說(shuō)，沒(méi)有貫穿全書(shū)的線索，故事和人物也是零零碎碎，都是片段的，不是整個(gè)的有機(jī)體。它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。從茅盾先生的評(píng)價(jià)當(dāng)中，就可以看出這是一本具有獨(dú)特思想風(fēng)格和藝術(shù)風(fēng)格的作品。其實(shí)我覺(jué)得與其說(shuō)它是一本自傳，倒不如說(shuō)，那是蕭紅經(jīng)歷了半生坎坷和苦難后寫(xiě)的一本童年回憶錄。
1942年1月22日，受盡顛沛流離之苦的蕭紅香港病逝。她逝世的當(dāng)晚就被火化了。在她的墓碑之前沒(méi)有花圈，沒(méi)有送葬的人群，一代才女歸于沉寂、歸于黃土�；仡櫵虝旱囊簧缤L(fēng)雨中的鏗鏘玫瑰，她一直在黑暗中勇敢的尋找光明。即使遭受了生活千百次的虐待，依然逆風(fēng)前行......
《呼蘭河傳》讀后感8
讀完《呼蘭河傳》首先給我的感覺(jué)是分為四部分的。第一部分，整體描寫(xiě)呼蘭河這個(gè)地方，廣角度寫(xiě)呼蘭河的結(jié)構(gòu)布局和風(fēng)土人情；第二部分，則是作者回憶童年時(shí)光，留在記憶中的那些人；第三部分，主要是寫(xiě)胡家的團(tuán)圓嫂子，以及她不幸遭遇；最后一部分，則是以磨坊的馮歪嘴子為主的。
作者寫(xiě)到呼蘭河城的街道，東二道街、西二道街、十字街。這一切是那樣的普通，在呼蘭河這個(gè)小鎮(zhèn)上好像永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生大事，如果說(shuō)有，那也就是那個(gè)泥潭子又淹死豬了，如果實(shí)在沒(méi)有也要造出來(lái)，因?yàn)檫@是人們茶余飯后唯一的談資。除此以為，這里只有春夏秋冬的變化，而人們只需隨著季節(jié)的變換脫下棉衣?lián)Q上單衣，然后再脫下薄衣再換上棉衣。在記敘這一切時(shí)，蕭紅用的是一種極其平淡的語(yǔ)調(diào)，淡淡灰色的畫(huà)面，靜止如水的講述。就連生活在呼蘭城中的人看待周?chē)说纳喜∷酪埠孟袷窃诳匆徊颗c自己毫無(wú)關(guān)系的電影，甚至這部電影中的主人公，也好像注定要上映的劇集，這一切都是早已安排好的。
作者對(duì)童年的描寫(xiě)可以說(shuō)整篇文章中最讓人放心地輕松地部分，雖然父親是冷淡的，母親是嚴(yán)厲的，祖母更不必說(shuō)，只有祖父是最疼他也是最慈祥的，但是孩子的世界畢竟是透明的，在看著一部分是讓我想起了魯迅的《三味書(shū)屋》一個(gè)院子留下了童年大部分的回憶。在孩子的眼中，一切是可愛(ài)的，一切都值得自己去探險(xiǎn)。只有孩子還保留著作為人該有的喜怒哀樂(lè)，同情、慈悲對(duì)他人的愛(ài)，而其他的成年人這些最基本的情感卻喪失了。
團(tuán)圓嫂子是胡家買(mǎi)來(lái)的，剛來(lái)的時(shí)候她是自信的、健康的、笑呵呵的，而最后卻被胡家活活整死了。這是留在人們心中的封建思想在作怪，婆婆怕兒媳婦會(huì)欺負(fù)自己，所以要給兒媳婦一個(gè)下馬威，把團(tuán)圓媳婦吊起來(lái)打，用火烙鐵燙她，團(tuán)圓媳婦哭喊卻被人說(shuō)“瘋了”，所以要給她“治病”，但又不得法，對(duì)她的治療簡(jiǎn)直就是折磨，最終團(tuán)圓媳婦被活活整死了，而她只有十二歲。但在她死后卻沒(méi)有人同情她，她的死好像是死了一只牲口一樣，唯一可惜的是為了給她治病花了不少錢(qián)，而這些錢(qián)是可以買(mǎi)許多塊豆腐的。
而磨坊的馮歪嘴子也是不幸的，他的媳婦王大姐在嫁給他以前是受到人人夸贊的，力氣大，開(kāi)朗等，但等到人們知道她嫁給馮歪嘴子之后這些優(yōu)點(diǎn)一夜之間全都變成了缺點(diǎn)，似乎她一生下來(lái)就是不好的.。他們?cè)獾街車(chē)腥说呐艛D，又為這座死寂般的小城找到了話題。王大姐在為馮歪嘴子生下第二個(gè)孩子后不幸死掉了，但這卻成了她的錯(cuò)，因?yàn)楫a(chǎn)后死亡是不幸的。而此刻的呼蘭河的人卻都等著看笑話，看馮歪嘴子怎樣撫養(yǎng)這個(gè)孩子，甚至有人懷疑，怎么這孩子還沒(méi)有死呢。好像只有孩子的死亡才對(duì)得起他們這么長(zhǎng)時(shí)間的關(guān)注，他們才會(huì)安心。
一頁(yè)一頁(yè)，一幅一幅，呼蘭河的生活就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)的進(jìn)行著，這個(gè)人死了，這一頁(yè)翻過(guò)去了，之后便在沒(méi)有了下文。在封建思想的影響下，人性再也不會(huì)找到，每個(gè)人只會(huì)冷冷的看這部只有春夏秋冬交替的電影。
《呼蘭河傳》讀后感9
張乃瑩(蕭紅)，一個(gè)成長(zhǎng)在呼蘭河的孩子。她用她獨(dú)特的筆法描述了童年。在這本書(shū)里，有人物卻沒(méi)有主角;敘述了故事，卻沒(méi)有主軸。它不是散文，不是小說(shuō)，卻是“回憶式”的巔峰之作。
初讀此書(shū)，蕭紅童年中那些我早已見(jiàn)不到的樂(lè)趣讓我癡迷向往。再讀，才發(fā)現(xiàn)了蕭紅童年中掩藏不住的寂寞。
“呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，此刻埋著我的祖父�！�
“從前那后花園的主人，而今不見(jiàn)了。老主人死了，小主人逃荒去了。那院里的蝴蝶、螞蚱、蜻蜓，也許還是年年依舊，也許此刻完全荒涼了。大黃瓜，大倭瓜、也許還是年年種著，也許此刻根本沒(méi)有了�！�
“這一些根本不能想象了�！�
小小院子里的泥土里，年年種著一成不變的蔬菜，其余的.空地或又是雜草叢生，或又是花開(kāi)滿園，或又是白雪皚皚;也種著一個(gè)解事頗早的小女孩的寂寞童年。她的生活多么單調(diào)，一個(gè)種著菜的后花園，一個(gè)破舊的后房，竟成了她唯一能夠消遣兩個(gè)地方。一位慈祥的祖父，竟是她獲得愛(ài)的全部來(lái)源。坐在門(mén)檻上，看著鄰里鄰居們年復(fù)一年，日復(fù)一日的做著刻板的工作。要是有什么個(gè)性的事，也但是是老胡家的團(tuán)圓媳婦死了，馮歪嘴子又有了孩子�？蛇@又怎樣呢?她小小的心里永遠(yuǎn)像一湖平靜的水，望著遠(yuǎn)處依舊是波瀾不驚。
呼蘭河這個(gè)小地方也是充滿色彩的，可也是刻板的。那里的人是善良的，一年又一年有規(guī)律地生活，柴米油鹽醬醋茶，賣(mài)饅頭、割豆腐、染布、扎彩。路上一個(gè)小小的泥坑讓人們討論了大半年，卻似乎根本沒(méi)人在意，路還是照樣走，日子還是平常過(guò)。日歷上，時(shí)光嘩嘩嘩地逝去，似乎沒(méi)有什么變化�？梢荒曛斜赜刑笊�，趕廟會(huì)，唱秧歌;但年復(fù)一年，人們何嘗不覺(jué)得重復(fù)單調(diào)?但他們安于命運(yùn)，也就沒(méi)覺(jué)得有什么了。蕭紅幼小的心靈看著這樣的生活，卻下意識(shí)的反抗，她熱愛(ài)卻又抗拒這一切，于是，就有了作家的蕭紅，有了含著眼淚微笑回憶故鄉(xiāng)的蕭紅。
這個(gè)孩子是寂寞的，她孤獨(dú)的緊抱著胳臂，用抗拒的眼神過(guò)著寂寞的生活。《呼蘭河傳》是一本寂寞的書(shū)，蕭紅用看似熱鬧的一切描述自我的孤獨(dú)寂寞。小城里的單調(diào)、枯燥、乏味讓蕭紅寫(xiě)出了些許歡樂(lè)的意思，卻又發(fā)覺(jué)，歡樂(lè)里還是刻板的寂寞。一個(gè)兒時(shí)跟祖父呀呀學(xué)語(yǔ)背唐詩(shī)的女孩，用她獨(dú)特的視角把她兒時(shí)的一切寫(xiě)進(jìn)了一本書(shū)里。而我有幸品嘗到了她的寂寞。
或許是天嫉英才，蕭紅這股中國(guó)文學(xué)上清新的風(fēng)不再蕩漾，可她留下的一切，以讓世人對(duì)這樣一個(gè)女子欽佩。著名作家茅盾曾這樣評(píng)價(jià)《呼蘭河傳》：“它是一篇敘事詩(shī)，一片多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！笔捈t，這個(gè)呼蘭河邊寂寞的孩子，留下的是一部巔峰之作。
《呼蘭河傳》讀后感10
假期我讀起了《呼蘭河傳》這本書(shū)，開(kāi)始的時(shí)候，只覺(jué)得平鋪直敘地描繪作者家里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，甚至有些瑣碎。而等我靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味，才愈發(fā)覺(jué)出它的特別之處。
看著作者小時(shí)候的身影，我仿佛回想到了小時(shí)候的我自己。本書(shū)里的作者天真無(wú)邪，生活處處充滿了童趣，讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)純真無(wú)邪的“小蕭紅”。本文的地點(diǎn)是呼蘭河城，這是一個(gè)封建城市，里面的人貪圖名利，卑鄙無(wú)恥，整天過(guò)著平淡的生活，顯得枯燥乏味，缺乏有趣的色彩。跟隨作者的腳步，我也走進(jìn)了這個(gè)封建落后的小城市，灰色的街道上人山人海，到處張燈結(jié)彩，賣(mài)糖的人面帶微笑，到處招攬顧客，生怕自己的糖賣(mài)不出去。賣(mài)豆腐的似乎天生就深受大家的親睞，不費(fèi)吹灰之力就賣(mài)了四五塊，生意興隆，一眨眼，一車(chē)豆腐就被顧客一掃而空，賣(mài)豆腐的便喜滋滋地推著車(chē)揚(yáng)長(zhǎng)而去。不用我說(shuō)，大家都知道了，這肯定是過(guò)節(jié)時(shí)候的情形。平常，街道上的人寥寥無(wú)幾，只有幾個(gè)小孩你追我趕，在街道上奔跑，其他地方空無(wú)一人，所有的房子大門(mén)緊閉，像是城里來(lái)了強(qiáng)盜似的，顯得整個(gè)城十分凄涼，死氣沉沉。
作者的祖父去后花園里澆花，作者也屁顛屁顛地跟在后面。祖父拿出水壺，將花園里的花澆了個(gè)遍，而作者則依葫蘆畫(huà)瓢，四處亂澆，玩累了，作者便癱坐在草地上，漫不經(jīng)心地玩弄著狗尾巴草，東張西望，一看到了蜻蜓，便嚷嚷著去追，追累了，便停下來(lái)休息一下，又去追野兔，體力像源泉一樣取之不盡，用之不竭。
呼蘭河城在作者眼中是一個(gè)充滿快樂(lè)的小城，祖父的花園就是她的娛樂(lè)場(chǎng)所之一，她每天在花園里嬉戲打鬧，一玩就是幾個(gè)鐘頭，樂(lè)此不疲，作者花了很多筆墨來(lái)寫(xiě)這個(gè)令她十分快樂(lè)的花園，從中我可以看出作者對(duì)外祖父深深的喜愛(ài)，也反襯出她對(duì)祖父的思念之情，讓我很受感動(dòng)，仿佛身臨那個(gè)童話般的.美麗花園。
作者用高超的寫(xiě)作技巧把人物刻畫(huà)得淋漓盡致，讓我印象深刻的莫過(guò)于小團(tuán)圓媳婦了，她和蕭紅一樣大，才十二歲，卻受盡了非人的折磨。小團(tuán)圓媳婦身體十分瘦弱，她的婆婆脾氣火爆，三番五次地虐待她，導(dǎo)致性格開(kāi)朗的她發(fā)生了三百六十度的驚天變化，她開(kāi)始變得茶飯不思，變得孤僻，家人都說(shuō)她是魔鬼。她的婆婆在她身上花了很多錢(qián)，比如跳大神，就是幾個(gè)漢子在臺(tái)子上裝神弄鬼，打鼓地打鼓，一個(gè)老巫師手舞足蹈，嘴里念念有詞，場(chǎng)面十分隆重，左鄰右舍的的人都來(lái)看熱鬧，覺(jué)得很新奇，巫師在臺(tái)上像變魔術(shù)似的變來(lái)變?nèi)�，引得大家拍手叫好。但這些還是無(wú)濟(jì)于事，小團(tuán)圓媳婦最后死了，真是令人感到萬(wàn)分惋惜。
讀完《呼蘭河傳》，我不禁感嘆時(shí)間的千變?nèi)f化。它的腳步飛快，帶走了童年，在五彩斑斕的童年里，有苦也有樂(lè)，有喜也有悲，酸甜苦辣我們都體驗(yàn)過(guò)了，而現(xiàn)在，我們應(yīng)該正視前方，懷著美好的憧憬，在接下來(lái)的大好時(shí)光中勇往直前，不給自己的人生留遺憾，在自己的光輝歲月里一站到底！
《呼蘭河傳》讀后感11
作者以回憶的思緒，將自己兒時(shí)生長(zhǎng)的家鄉(xiāng)，呼蘭河鎮(zhèn)的人、物、事敘述出來(lái)。兒時(shí)呼蘭河鎮(zhèn)的生活，對(duì)于作者來(lái)說(shuō)，是美好的，是溫暖的。兒時(shí)的她，家境富裕，衣食無(wú)憂，有爺爺?shù)奶蹛?ài)和陪伴，家中后院的菜園，家鄉(xiāng)的藍(lán)天，晚霞，星星，還有那些沿街小賣(mài)、放河燈、唱大戲、跳大神，對(duì)于兒時(shí)的作者來(lái)說(shuō)，這些對(duì)于她的童年來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是豐富多彩的。呼蘭河鎮(zhèn)的那些人，有二伯、老廚子、團(tuán)圓媳婦、馮歪嘴子。。。，對(duì)于兒時(shí)的作者來(lái)說(shuō)，這些人，也只不過(guò)是不同模樣，不同性格的左鄰右舍的.大人們。
然而，當(dāng)作者經(jīng)過(guò)成長(zhǎng)、經(jīng)歷、醒悟之后，再次回憶兒時(shí)的家鄉(xiāng)呼蘭河鎮(zhèn)時(shí)，作者努力以一種平淡的語(yǔ)氣敘述，雖不愿擊碎那兒時(shí)的美好回憶，但內(nèi)心卻充滿了，憐憫、憤懣、悲哀，哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。
作者生于1911年，病逝于1942年。所處的時(shí)代，正是中國(guó)處于混亂的時(shí)期，軍閥混戰(zhàn)，列強(qiáng)侵略，時(shí)局動(dòng)蕩不安。
通過(guò)讀《呼蘭河傳》這本書(shū)，我們從書(shū)中能獲得些什么？對(duì)我們的人生又有什么啟迪和意義呢？我們從作者所處的時(shí)代背景，通過(guò)讀此書(shū)，能了解中國(guó)的歷史，在那個(gè)時(shí)期，黑龍江省哈爾濱市的呼蘭河鎮(zhèn)的人們是如何生活的。那里的人們雖沒(méi)有遭受戰(zhàn)亂、動(dòng)蕩之苦，人們卻過(guò)著在封建制度下的一種落后、貧窮、愚昧，安于現(xiàn)狀的生活。
通過(guò)對(duì)團(tuán)圓媳婦遭遇，悲慘命運(yùn)的敘說(shuō)，充分表達(dá)了封建社會(huì)之下，人們的愚昧，無(wú)知，固執(zhí)，狠毒，激發(fā)了讀者對(duì)團(tuán)圓媳婦的婆婆的憤恨，以及對(duì)周遭人的麻不不仁的悲哀。通過(guò)對(duì)有二伯人物性格及行為的敘說(shuō)，有二伯對(duì)東家，應(yīng)該是付出畢生的辛勞和忠心，但始終仍是一個(gè)下等人的待遇，得不到尊重和善待，孤獨(dú)一生。從另一側(cè)反應(yīng)出，地主階級(jí)對(duì)人的剝削，人與人之間不平等的社會(huì)階層觀念。通過(guò)對(duì)這些典型人物命運(yùn)的敘說(shuō)，能夠喚起讀者的良知，讓我們決心要徹底根除掉愚昧無(wú)知的封建思想，摒棄陋習(xí)，要積極上進(jìn)，滿懷善良，不斷進(jìn)取和進(jìn)步，用自己的正能量去感染身邊更多的人。
在那樣的歷史環(huán)境的背景下，作者充滿了悲哀、無(wú)奈、凄苦，她想喚起人們的良知，她想改變當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀，作者仍以平淡的語(yǔ)調(diào)，敘說(shuō)了馮歪嘴子的生活，馮歪嘴子雖然也貧窮、卑微，但他是用自己的辛苦勞作而自食其力，不畏世俗偏見(jiàn)而謀取自己的幸福，敢于擔(dān)當(dāng)。在妻子死去，留下兩個(gè)嗷嗷待哺的孩子后，當(dāng)人們都認(rèn)為他會(huì)垮掉，都等著看他的慘狀的時(shí)候，而馮歪嘴子卻樂(lè)觀的，堅(jiān)強(qiáng)的支撐下來(lái)，作者正是希望，以馮歪嘴子的行動(dòng)和行為，給那些甘愿落后、貧窮、愚昧，安于現(xiàn)狀的人們，一記重重的耳光，讓人們覺(jué)醒。
作者對(duì)幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，當(dāng)她把它記在那里時(shí)，也便抹去了最后的悲傷。
《呼蘭河傳》讀后感12
“呼蘭河就是這樣的小城，這小城并不怎么繁華�！本褪沁@樣的小城里，有著舊時(shí)光特有的氣息，心酸的同時(shí)伴隨著快樂(lè)。
小說(shuō)的寫(xiě)作是以一個(gè)孩童天真無(wú)邪的視角來(lái)回憶在小城里所發(fā)生的事。最底層人民的生活躍然紙上。即使在“嚴(yán)寒把大地凍裂了”的天氣條件下，該賣(mài)饅頭的老頭子遇冰摔倒了，站起來(lái)，整好好箱子，拍拍身上的冰，繼續(xù)賣(mài)饅頭;拉糧食的車(chē)隊(duì)仍然冒風(fēng)前行，賣(mài)了糧食換了些油和布匹;上學(xué)堂的孩子與家長(zhǎng)爭(zhēng)論著鬼神之說(shuō)……
在那個(gè)特定的年代下，人們時(shí)時(shí)刻刻都在忙碌著，唯一的精神寄托與迷信掛鉤。例如小孩在學(xué)堂里越念越壞，家長(zhǎng)認(rèn)為是嚇掉了小孩的魂。如今的我們實(shí)在難以如此認(rèn)為。但讓我感觸最多的是“小團(tuán)圓媳婦”這一節(jié)。她是從小就被婆家給買(mǎi)下來(lái)的童養(yǎng)媳，等到年紀(jì)差不多(即可以干活時(shí))就來(lái)到婆家生活。小團(tuán)圓媳婦雖然個(gè)子很大，但年齡與其身高不符。小團(tuán)圓媳婦因?yàn)橄胍丶叶璨凰�，飯不想，婆婆為此發(fā)怒，更有“一天打八頓，罵三場(chǎng)……我只打了她一個(gè)多月，雖然說(shuō)我打得狠了一點(diǎn)，可是不狠那能規(guī)矩出一個(gè)好人來(lái)�！痹囅胍粋�(gè)人一天挨八頓打，甚至用沸水從頭上澆下來(lái)，人昏死之后又用冷水澆醒，這樣的折磨之下，原來(lái)天真爛漫的小團(tuán)圓媳婦過(guò)早地體驗(yàn)了人無(wú)知、愚昧下的苦難。
讀到這兒，我情不自禁地慶幸自己沒(méi)有出生在那個(gè)年代，也為小團(tuán)圓媳婦的悲慘命運(yùn)嘆惋，更為那時(shí)人們思想觀念的腐朽而悲憤。盡管在那個(gè)年代很心酸，但仍有歡樂(lè)的一面。
“花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上了天似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話似的。要怎么樣，都是自由的�！背錆M了童趣的話語(yǔ)，便是文中“我”的樂(lè)園——后園。在后園里有著“我”和祖父最歡樂(lè)的時(shí)光，那樣無(wú)憂無(wú)慮的生活，是“我”最深的記憶。祖父時(shí)常被頑皮的“我”捉弄，總有斷斷續(xù)續(xù)的笑聲從后園里傳出來(lái)。
我與文中小主人公做過(guò)同一件事，那便是念詩(shī)。因?yàn)槲彝夤敲處煟r(shí)候就和他去學(xué)校。晚上總會(huì)纏著外公教我念詩(shī)，雖然不懂是什么意思，還是樂(lè)此不疲的'重復(fù)念。只覺(jué)得好聽(tīng)，重復(fù)多次后便記下了。和文中的祖父常給小主人公美味的零食一樣，外公有好吃的東西自己舍不得吃，總會(huì)拿給我，看著我吃得津津有味。寫(xiě)到這里，已有一個(gè)多月未回家的我，想念起自己的家，想念外公，便和外公通了電話，聊了很長(zhǎng)時(shí)間。過(guò)后，那份想念才逐漸退卻。
記得曾看過(guò)一部電影，有句臺(tái)詞：“人生最甜蜜的快樂(lè)，都是憂傷的果實(shí);人生最純美的東西，都是從艱難中得來(lái)的。我們要親身經(jīng)歷苦難，然后才懂安慰他人。”或許，生活在那個(gè)時(shí)代的人感觸最深。如今的我們僅僅通過(guò)文字去感受，但都是淺淺的。所以，此時(shí)最好的做法便是不后悔過(guò)每一天，讓每一天都變得有意義，努力朝心里的那個(gè)方向前進(jìn)，去書(shū)寫(xiě)自己的傳記。
《呼蘭河傳》讀后感13
《呼蘭河傳》是著名作家蕭紅創(chuàng)作的一部自傳體小說(shuō)，在這部小說(shuō)中作者以一個(gè)孩子單純天真的視角，描繪了一個(gè)東北邊陲小鎮(zhèn)呼蘭河的世態(tài)人情以及自己童年生活。隨著作者內(nèi)心深處的記憶，我仿佛身臨呼蘭河之中，共同感受著作者對(duì)扭曲人性，損害人格的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的否定以及對(duì)“孤寂與苦悶”情懷的反思。
那時(shí)的呼蘭河是歡樂(lè)的，“我”的眼里處處新奇，摘一個(gè)黃瓜，拔一棵白菜，用顏料往指甲上染，用觀音粉往門(mén)上劃，就算是“火燒云”出來(lái)也可以盯上它一兩小時(shí)。但“我”那童年的樂(lè)趣掰盡手指也只有這么多了。只有那一個(gè)慈祥而有童心的祖父為“我”的童年增光添彩。
祖父的眼睛總是笑盈盈的，并非是呆呆傻傻的憨笑，也并非是興高采烈的大笑，他笑得像個(gè)孩子�！拔摇笨偸歉娓福坪跤兴牡胤骄陀袩o(wú)盡的歡樂(lè)，祖父還沒(méi)起床，“我”的耳旁總會(huì)響起“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)……”的誦讀聲。到了傍晚睡覺(jué)時(shí)，祖父也總會(huì)給“我”講故事，但那點(diǎn)小小的樂(lè)趣，怎能耐得住寂寞？
寫(xiě)到這兒，“我”的筆鋒陡然一轉(zhuǎn)，寫(xiě)家中的荒涼之景，“刮風(fēng)和下雨，這院子是很荒涼的”“多大的太陽(yáng)照在上空，這院子也是荒涼的”，原本的青草綠樹(shù)，花朵昆蟲(chóng)，都被破舊殘物取而代之，沒(méi)有什么樂(lè)趣。鄰居們的生活幾十年如一日，
刻板單調(diào)，而那路過(guò)的黃鸝留下的歌聲，也許是那冬天里的一絲溫暖，黑暗中的一抹陽(yáng)光。
那時(shí)的呼蘭河是無(wú)知的。東二道街上的大泥坑，六七尺深，人們和家畜，無(wú)論是在晴天還是下雨天，都會(huì)遭受深陷其中的危險(xiǎn)，淹雞淹鴨，悶豬悶狗，遭遇許多次的危害，卻無(wú)一人想到解決問(wèn)題的方法，然而，這一泥坑子也誤導(dǎo)了人們?cè)S多事，人們吃豬肉，卻被商家哄騙說(shuō)豬肉不是瘟豬肉而是淹死豬。這些事可笑而又令人深思。
兩位主人公的故事最令人唏噓。
小團(tuán)圓媳婦深受封建思想迫害。“很快，小團(tuán)圓媳婦被抬進(jìn)大缸中，滿是熱水，滾燙的熱水�！薄八诟字校兄�，喊著，跳著，好像她要逃命似的'狂喊�！薄八槤驳耐t，她不能在掙扎了”，小團(tuán)圓媳婦的死迎來(lái)的不是哀傷和嘆息，而是一片掌聲雷動(dòng)和哈哈大笑。“我”用悲憤的筆調(diào)狠狠地鞭撻了這一踐踏生命的行為，這種封建思想，迫使著后代一步步走入死亡的邊沿。
馮嘴歪子和鄰家王大姐不聲不響的來(lái)了個(gè)“隱婚”，生了小孩，但后來(lái)王大姐承受不住病痛的折磨死去了，馮嘴歪子毅然拉磨，買(mǎi)年糕，承擔(dān)下了撫養(yǎng)兒子的義務(wù)，并堅(jiān)強(qiáng)的活下去，即使生活似一個(gè)人遍體鱗傷，到后來(lái)那每處傷口都會(huì)成為身上最強(qiáng)壯的地方。
《呼蘭河傳》的動(dòng)人故事，淚中帶笑，笑中有淚，可是仍有美，即使有些病態(tài)，卻不能不使人炫惑。
《呼蘭河傳》讀后感14
作者蕭紅帶著沉重的寂寞與懷念用細(xì)膩的手法寫(xiě)出了她童年的回憶，心靈的家——呼蘭河傳。
呼蘭河這個(gè)小城里，天空是灰的，大地是灰的，道路是灰的，房屋是是灰的，人也是灰的，平淡的像一灘死水，不起一絲波瀾。在這個(gè)灰色的城市里，人們身處于一個(gè)不動(dòng)蕩不安的社會(huì)，擁有著百害無(wú)一利的舊思想，愚昧、無(wú)知又保守的狀態(tài)。
呼蘭河的東二道街上有一個(gè)泥坑。這個(gè)泥坑很大，又很危險(xiǎn)，還在路上。這難道不應(yīng)該填了它嗎？但迷信就像一個(gè)快速傳播的病毒，深深地植入在了呼蘭河人們的腦海里。封建、動(dòng)蕩的社會(huì)，使他們不重視別人的性命，一個(gè)小孩子掉入了這個(gè)泥坑里，但人們的反應(yīng)令人失望，愚昧的思想，使他們認(rèn)為是“龍王”的報(bào)應(yīng)，人們認(rèn)為這個(gè)學(xué)堂有龍王在報(bào)復(fù)，便不讓小孩上學(xué)了，想走道，不說(shuō)填坑，凈說(shuō)拆墻，種樹(shù)，思想永遠(yuǎn)不往正道想。聰明的只有孩子了，只有孩子才會(huì)說(shuō)出肉是瘟豬肉，人們永遠(yuǎn)在逃避，為自己找借口，說(shuō)服自己這是泥坑里的肉，只有孩子才知道真正的事實(shí)，人們總是苦悶與寂寞的，這里到處都是無(wú)知。
小團(tuán)圓媳婦是一個(gè)12歲的女孩兒，愛(ài)笑，活潑。倘若她出生在這個(gè)時(shí)代——21世紀(jì)，那么她可能是一個(gè)天真爛漫，正在坐在學(xué)校的桌椅上耐心的聽(tīng)著老師講課吧！是一個(gè)對(duì)未來(lái)生活有著無(wú)限向往，期望的女孩兒吧！可惜她出生在那封建貧苦的社會(huì)�？蓱z的她，被賣(mài)到了老胡家做童養(yǎng)媳，母愛(ài)如水，哪呢？父愛(ài)如山，沒(méi)了！小小年紀(jì)，只因長(zhǎng)得太高，怕別人不相信她是一個(gè)12歲的女孩兒，便將她的年齡謊報(bào)成了14歲。12歲的女孩兒啊，如今可能是手捧著的珍寶，可是在那個(gè)時(shí)代的人怎么了？婆婆為了一個(gè)下馬威，打著教導(dǎo)的名頭，天天毆打小團(tuán)圓媳婦兒，直到打出病來(lái)了，居然不請(qǐng)醫(yī)生，而認(rèn)為是大神請(qǐng)她走，硬生生的折磨到死。一個(gè)12歲的女孩兒死去時(shí)，人們都來(lái)圍觀，看得津津有味，一個(gè)人死去人們把它當(dāng)做飯后的'談資，在場(chǎng)的人們，沒(méi)有一個(gè)人制止，沒(méi)有一個(gè)人幫助那個(gè)生來(lái)苦命的女孩兒。
難道，世界沒(méi)有了色彩，生活就是麻木的嗎，人也就是麻木的嗎？連人的良知、善心也不復(fù)存在了嗎？
我認(rèn)為蕭紅的童年生活是寂寞的、苦悶的。生活在一個(gè)看似輕松自在，無(wú)憂無(wú)慮，實(shí)際上是個(gè)封建、愚昧，保守又灰暗的小城中，身邊還圍繞著人性的麻木。這——難道不是童年的生活苦悶、悲慘嗎？估計(jì)只有慈祥仁愛(ài)的祖父是她童年生活中溫暖的陽(yáng)光吧！可能是作者蕭紅童年的生活中最值得回憶與不舍的地方。
與蕭紅童年生活的呼蘭河這個(gè)小城，這個(gè)小城的人們相比，如今的生活是足夠好的了，不管是學(xué)習(xí)設(shè)施，人們的舉止，生活環(huán)境……不知好上多少倍，沒(méi)有比較，就沒(méi)有感激，我們?cè)摪巡环氏�，心懷感恩了�?/p>
《呼蘭河傳》讀后感15
張乃瑩（蕭紅），一個(gè)成長(zhǎng)在呼蘭河的孩子。她用她獨(dú)特的筆法描述了童年。在這本書(shū)里，有人物卻沒(méi)有主角；敘述了故事，卻沒(méi)有主軸。它不是散文，不是小說(shuō)，卻是“回憶式”的巔峰之作。
初讀此書(shū)，蕭紅童年中那些我早已見(jiàn)不到的樂(lè)趣讓我癡迷向往。再讀，才發(fā)現(xiàn)了蕭紅童年中掩藏不住的寂寞。
“呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父�！�
“從前那后花園的主人，而今不見(jiàn)了。老主人死了，小主人逃荒去了。那院里的蝴蝶、螞蚱、蜻蜓，也許還是年年依舊，也許現(xiàn)在完全荒涼了。大黃瓜，大倭瓜、也許還是年年種著，也許現(xiàn)在根本沒(méi)有了。”
“這一些根本不能想象了。”
小小院子里的泥土里，年年種著一成不變的蔬菜，其余的空地或又是雜草叢生，或又是花開(kāi)滿園，或又是白雪皚皚；也種著一個(gè)解事頗早的小女孩的寂寞童年。她的生活多么單調(diào)，一個(gè)種著菜的后花園，一個(gè)破舊的后房，竟成了她唯一可以消遣兩個(gè)地方。一位慈祥的祖父，竟是她獲得愛(ài)的全部來(lái)源。坐在門(mén)檻上，看著鄰里鄰居們年復(fù)一年，日復(fù)一日的做著刻板的工作。要是有什么特別的事，也不過(guò)是老胡家的團(tuán)圓媳婦死了，馮歪嘴子又有了孩子。可這又怎樣呢？她小小的心里永遠(yuǎn)像一湖平靜的水，望著遠(yuǎn)處依舊是波瀾不驚。
呼蘭河這個(gè)小地方也是充滿色彩的，可也是刻板的。這里的人是善良的，一年又一年有規(guī)律地生活，柴米油鹽醬醋茶，賣(mài)饅頭、割豆腐、染布、扎彩。路上一個(gè)小小的泥坑讓人們討論了大半年，卻似乎根本沒(méi)人在意，路還是照樣走，日子還是平常過(guò)。日歷上，時(shí)間嘩嘩嘩地逝去，似乎沒(méi)有什么變化�？梢荒曛斜赜刑笊�，趕廟會(huì)，唱秧歌；但年復(fù)一年，人們何嘗不覺(jué)得重復(fù)單調(diào)？但他們安于命運(yùn)，也就沒(méi)覺(jué)得有什么了。蕭紅幼小的心靈看著這樣的生活，卻下意識(shí)的反抗，她熱愛(ài)卻又抗拒這一切，于是，就有了作家的蕭紅，有了含著眼淚微笑回憶故鄉(xiāng)的蕭紅。
這個(gè)孩子是寂寞的，她孤獨(dú)的`緊抱著胳臂，用抗拒的眼神過(guò)著寂寞的生活�！逗籼m河傳》是一本寂寞的書(shū)，蕭紅用看似熱鬧的一切描寫(xiě)自己的孤獨(dú)寂寞。小城里的單調(diào)、枯燥、乏味讓蕭紅寫(xiě)出了些許歡樂(lè)的意思，卻又發(fā)覺(jué)，歡樂(lè)里還是刻板的寂寞。一個(gè)兒時(shí)跟祖父呀呀學(xué)語(yǔ)背唐詩(shī)的女孩，用她獨(dú)特的視角把她兒時(shí)的一切寫(xiě)進(jìn)了一本書(shū)里。而我有幸品嘗到了她的寂寞。
或許是天嫉英才，蕭紅這股中國(guó)文學(xué)上清新的風(fēng)不再蕩漾，可她留下的一切，以讓世人對(duì)這樣一個(gè)女子欽佩。著名作家茅盾曾這樣評(píng)價(jià)《呼蘭河傳》：“它是一篇敘事詩(shī)，一片多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！笔捈t，這個(gè)呼蘭河邊寂寞的孩子，留下的是一部巔峰之作。
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