讀巴黎圣母院有感15篇【合集】
當(dāng)閱讀完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家收集的讀巴黎圣母院有感，希望對(duì)大家有所幫助。
讀巴黎圣母院有感1
早就聽(tīng)聞《巴黎圣母院》這本著作。在初三的暑假，懷揣著濃郁的好奇新的我饒有興致的讀完了這一本小說(shuō)，真是令我感悟良多。
這是一本描述人性美丑的名著，故事發(fā)生在一個(gè)中世紀(jì)的愚人節(jié)。那天，流浪的丑聾人卡西莫多在廣場(chǎng)上表演歌舞，有個(gè)叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來(lái)往的行人，她長(zhǎng)得美麗動(dòng)人舞姿也非常優(yōu)美。
這時(shí)，外表正經(jīng)的巴黎圣母院的副教主克羅德?弗羅洛一下子對(duì)美麗的梅拉達(dá)著了迷，他內(nèi)心燃燒著情欲之火，瘋狂地愛(ài)上了她。于是他指使相貌奇丑無(wú)比的卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)搶來(lái)。結(jié)果途中法國(guó)國(guó)王的弓箭隊(duì)長(zhǎng)非必斯救下了埃斯梅拉達(dá)，并抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場(chǎng)上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計(jì)前仇，反而送水給卡西莫多喝。
敲鐘人雖然外貌丑陋，內(nèi)心卻純潔高尚，他非常感激埃斯梅拉達(dá)，也愛(ài)上了她。天真的埃斯梅拉達(dá)對(duì)非必斯一見(jiàn)鐘情，兩人約會(huì)時(shí)，弗羅洛悄悄在后面跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了非必斯，然后逃跑了。埃梅斯拉達(dá)卻因被費(fèi)羅洛陷害被判死刑。行刑時(shí)，卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)從絞刑架下?lián)屃顺鰜?lái)，藏在巴黎圣母院內(nèi)，乞丐群眾為救愛(ài)斯梅拉達(dá)而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰(zhàn)，愛(ài)斯梅拉達(dá)被由克羅德帶領(lǐng)的軍隊(duì)沖入圣母院所殺，最后卡西莫多憤然將克羅德從教堂頂樓摔落地下，最后卡西莫多撫著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體殉情。
卡西莫多的外貌其丑無(wú)比，“四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼，完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，但是，他懂得感恩，也可以為了自己心愛(ài)的人做任何事，他的內(nèi)心依然是那么的善良。年輕的埃斯梅拉達(dá)心地善良，清新單純，是一個(gè)沒(méi)有任何心機(jī)女孩。而費(fèi)羅洛，表面上是一個(gè)清高的教主，但內(nèi)心也渴望擁有一份難忘的感情，但在后面因?yàn)榈貌坏桨Ｋ姑防_(dá)的心而由愛(ài)生恨，做出種種有違道德的事情，實(shí)在令人厭惡唾棄。這三人是書(shū)中最具特色的人物，前兩人是美的代表，而后一者呢，就是丑的象征。當(dāng)然，書(shū)中還描寫(xiě)了許多麻木的人，如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，以及大街上那些無(wú)知愚昧的眾人，都可以認(rèn)為是丑的象征。
在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對(duì)卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動(dòng)著我。他自小因?yàn)榛味粧仐�，由副教主收養(yǎng)，長(zhǎng)大后也不曾離開(kāi)教堂。他從沒(méi)有得到過(guò)別人的一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛(ài)情，然而，埃斯梅拉達(dá)太優(yōu)秀了，對(duì)他來(lái)說(shuō)，埃斯梅拉達(dá)是一位女神，是高高在上的，也絕對(duì)不容一個(gè)污點(diǎn)。他開(kāi)始自卑，痛苦，他的愛(ài)情給他帶來(lái)了痛苦。但是他們的愛(ài)超越了生與死，上帝終究給了他們一個(gè)愛(ài)的世界。最后的結(jié)局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。
相對(duì)的，我認(rèn)為費(fèi)羅洛也是一個(gè)很可悲的人。年輕貌美的埃斯梅拉達(dá)使他陷入了情網(wǎng)卻一發(fā)不可收拾，但這種感情發(fā)展到后面使他走火入魔，愈愛(ài)愈恨，只想毀滅她，從不為她考慮，甚至還陷害了善良的埃斯梅拉達(dá)，真是一個(gè)可笑的小丑。
副主教和卡西莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，也同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
《巴黎圣母院》這本書(shū)使我受益匪淺。它告訴了我，這個(gè)世界上沒(méi)有神，也沒(méi)有神性。沒(méi)有人是完美的，所有人都帶著缺陷。沒(méi)有人是完全理智的，都帶著或多或少人類本身的瘋狂。這是一場(chǎng)正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋淋的愛(ài)情悲劇畫(huà)卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書(shū)。在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫(xiě)了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德�；ブ褠�(ài)，正直勇敢和舍己為人的美德。
《吶喊》是魯迅先生筆下的一本作品，是大家津津樂(lè)道的一本小說(shuō)集。通過(guò)暑假期間閱讀這本書(shū)，我收獲了很多。
《藤野先生》一文是中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，即在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，所看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)一幕幕中國(guó)人民的麻木不仁景象為背景，文中較大篇幅敘寫(xiě)了他的老師藤野先生如何的一絲不茍和對(duì)先生的欣賞，只是在魯迅先生看來(lái)：學(xué)醫(yī)只能醫(yī)治身體上的疾病，而思想精神上的疾病不是醫(yī)學(xué)所能拯救的。文章從一個(gè)側(cè)面描述了魯迅先生強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)意識(shí)的蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。文中魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷，依舊振聾發(fā)聵。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶觯瑹o(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)后被打折了腿，最后還是默默地離開(kāi)了人世，這篇文章遺留給我們更多的是一個(gè)“精神勝利法”的.淵源，讀者想必也能理解“自欺欺人”是如何的要不得!
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買(mǎi)了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩�，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威!
這就是我閱讀《吶喊》的感悟，我希望我能夠接觸更多的魯迅先生的作品。
讀巴黎圣母院有感2
在這里，我想和大家一起分享自己的讀書(shū)心得，探討一下自己對(duì)這三本名著的一些感悟與看法。
我想談?wù)摰牡谝槐緯?shū)是《巴黎圣母院》。這小說(shuō)最引起我關(guān)注的是鮮明的美丑對(duì)照原則。外表美且內(nèi)心美的女主角與外表美內(nèi)心丑、外表丑內(nèi)心丑、外表丑內(nèi)心美的三種類型的人形成鮮明的對(duì)比。美就美得白璧無(wú)瑕，丑就丑得令人恐怖。而外貌俊美的卻內(nèi)心險(xiǎn)惡，外貌丑得驚人的敲鐘人心靈卻異常純美。悲慘且浪漫式的結(jié)局讓人感動(dòng)，人們永遠(yuǎn)也拆散不開(kāi)＂美與丑＂這一對(duì)。這啟示我們：美的旁邊總是站著丑，反之亦然。有時(shí)候，生活中常常發(fā)現(xiàn)這樣的事：最美的東西往往是最丑的，最丑的東西卻是最美的，也許，“丑到極致便是最美吧”！其實(shí)，人的本身也存在美與丑的對(duì)比。而美與丑就是一塊世界上最完美的對(duì)照鏡。人未能更好地了解、認(rèn)識(shí)自己，就是因?yàn)槲茨軐ふ业揭幻孢m合自己的鏡子。
第二本是《哈姆雷特》。最讓我敬佩的就是他深邃的思想。歌德曾評(píng)價(jià)哈姆雷特是＂思想上的巨人，行動(dòng)上的矮人！“而哈姆雷特是＂行動(dòng)上的矮人＂，究其原因是其”自我“與”本我“之間強(qiáng)烈又復(fù)雜的矛盾。”自我“不想殺死”本我“！生存還是毀滅，這是一個(gè)很值得考慮的問(wèn)題。哈姆雷特是如此，我們亦如此。哈姆雷特給人的形象就是多愁善感。而人心中的矛盾，本質(zhì)上莫過(guò)于人理性上的＂自我＂與潛伏著的本能和欲望的”本我“之間的矛盾。這讓我想起了《簡(jiǎn)愛(ài)》中的'羅徹斯特爾先生。他的前夫人在婚后精神病突然爆發(fā)出來(lái)，羅徹斯特爾不得不把她關(guān)進(jìn)了閣樓里�？墒�，有時(shí)候，這個(gè)瘋女人仍然會(huì)利用看守的疏忽而偷偷地走下樓來(lái)。實(shí)際上，這個(gè)瘋女人乃是一個(gè)隱喻。它啟示我們：每個(gè)人實(shí)際上都是羅徹斯特，每個(gè)人的心中都關(guān)著一個(gè)瘋女人，而這個(gè)瘋女人就是”本我“，即人的本能、欲望和情感。人的煩惱莫過(guò)于如何較好地處理好自我、本我和超我之間的關(guān)系。
最后要談?wù)摰囊槐揪褪恰讹h》。除了欣賞男主角所說(shuō)的有哲理性的話外，我就是最為小說(shuō)中的愛(ài)情故事所打動(dòng)。女主角思嘉一直苦苦等待她的愛(ài)人艾希禮，而一直傷害著深深愛(ài)著她的瑞德�？嗟攘藥啄旰蟮乃�，最終發(fā)現(xiàn)她一直苦戀著的艾希禮并不是她真正喜歡的，而自己真正喜歡的原來(lái)是自己平日冷漠慣的丈夫瑞德。然而就在她明了時(shí)，她的瑞德已不在了。唉！愛(ài)情是如此，機(jī)遇何不是如此呢？人常等待著機(jī)遇的來(lái)臨，抱怨機(jī)遇與自己無(wú)緣。然而，機(jī)遇或許就在你身邊，只不過(guò)當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時(shí)，它已與你擦身而過(guò)了。
所以，我們平常應(yīng)多一點(diǎn)理性，多一點(diǎn)成熟！
讀巴黎圣母院有感3
如果真如魯迅所說(shuō)，悲劇就是把美好的東西毀滅給人看，那么，雨果的《巴黎圣母院》就是一場(chǎng)名副其實(shí)的悲劇了，它是一場(chǎng)悲劇，卻也是一次靈魂的洗禮。
不久前，我讀了雨果的《巴黎圣母院》，讀罷掩卷之際，不禁深深嘆息，總覺(jué)得有一種莫名的情緒壓抑在心底，無(wú)從說(shuō)起，卻又難以忘懷，就讓我們懷著一顆寧?kù)o的心，一同走近世紀(jì)的巴黎。
世紀(jì)的巴黎，沒(méi)有今天的詩(shī)意與深?yuàn)W，沒(méi)有今天繁華的街道和燈光閃爍的夜景，但是，那兒擁有一個(gè)圣神的地方——巴黎圣母院，所有的一切，都是從這個(gè)圣神的教堂開(kāi)始發(fā)生的。
一四八二年一月六日巴黎市民沉浸在慶祝顯節(jié)和愚人節(jié)的狂歡中，雷沃廣場(chǎng)上，一位波西米亞女郎的優(yōu)美舞姿吸引了成群的觀眾，她婀娜的身影和森林女仙般輕盈活潑的舞步，引起陣陣熱烈的掌聲和由衷的贊嘆。就在許多人都為之贊嘆時(shí)，一雙邪惡的眼睛也盯上了她。那就是巴黎圣母院的副主教克洛德的眼睛，他為了滿足自己的欲望，讓自己的養(yǎng)子，巴黎圣母院中長(zhǎng)得三分像人七分像鬼的敲鐘人伽西莫多去劫持了愛(ài)斯梅拉達(dá)，可是，他失敗了，愛(ài)斯梅拉達(dá)被衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯相救，并且愛(ài)上了他，而可憐的伽西莫多，卻被送上了邢臺(tái)，然而當(dāng)在烈日下接受笞刑的伽西莫多因口渴而呼號(hào)時(shí)，善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)卻能不計(jì)前嫌，在別人都嘲笑、侮辱伽西莫多時(shí)，親自把水送到了他的唇邊。正因如此，他愛(ài)上了愛(ài)斯梅拉達(dá)，但這是一種混合著感激、同情和尊重的柔情，一種無(wú)私的，永恒的，高貴質(zhì)樸的愛(ài)，在小說(shuō)中，愛(ài)著愛(ài)斯梅拉達(dá)的人不止一人：衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)的愛(ài)，逢場(chǎng)作戲，只求滿足身體的欲望，副主教的愛(ài)，陰沉而狠毒，得不到就毀滅;就連因誤入乞丐王國(guó)而被愛(ài)斯梅拉達(dá)接受為名義上丈夫才救下的窮詩(shī)人甘果瓦，他的愛(ài)，也只是經(jīng)濟(jì)識(shí)時(shí)務(wù)，被拒絕后就馬上變心，只有伽西莫多的愛(ài)，最圣潔最偉大，沒(méi)有私欲，只有守護(hù)，沒(méi)有誓言，卻比生命還要長(zhǎng)久。
文中形成對(duì)比最為鮮明的，莫過(guò)于伽西莫多和克洛德了，伽西莫多外表丑陋，讓人難以接受，可是他的'心靈卻純潔而崇高，他可以毫不猶豫的為自己所愛(ài)的人赴湯蹈火，可以為她的幸福犧牲自己的一切，而克洛德就截然不同了。他外表英俊，內(nèi)心卻十分丑惡，他為了滿足自己的欲念而不擇手段，他因?yàn)榈貌坏綈?ài)斯梅拉達(dá)，就想將她置于死地，他煽動(dòng)宗教狂熱，制造迷信，散布對(duì)波西米亞人的偏見(jiàn)，伙同王家檢察官殘害人民，他愈是意識(shí)到自己失去了人間的快樂(lè)，便愈是仇恨世人，敵視一切，最終那個(gè)活潑可愛(ài)的女郎，那個(gè)善與美的化身，以歲的熱情在這個(gè)世界消失了，就如一只美艷絕倫的蝴蝶跌落在了喧囂的城市，更像是一塊潔白無(wú)瑕的綢子掉落在污泥中，而毀滅一切的罪魁禍?zhǔn)拙褪强寺宓�。他于伽西莫多的�?duì)比，是一種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高和邪惡的對(duì)立，使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量。使人們產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛(ài)與憎，也許，這正是這部浪漫主義小說(shuō)的魅力所在。
此時(shí)，我也深刻地明白，長(zhǎng)相決定不了命運(yùn)，真正決定你命運(yùn)的是你的心促使你所做的決定，只有讓心靈真正的美好，臉上才會(huì)有善良、慈愛(ài)和自信。
在這個(gè)世界上，最賞心悅目的，是纖塵未染的青山綠水，最溫暖人心的，是人與人之間純潔真摯的感情，而這一切的擁有需要用善良單純做底色。
《巴黎圣母院》，它是一場(chǎng)悲劇，更是一次靈魂的洗禮。
讀巴黎圣母院有感4
說(shuō)起《巴黎圣母院》我還記得他的大概內(nèi)容：
1842年，巴黎，愚人節(jié)。吉卜賽少女愛(ài)斯美拉達(dá)和山羊在街頭賣藝，吸引了一個(gè)虔誠(chéng)于宗教，回避世俗與享受，以禁欲制約自己生活，有著學(xué)者風(fēng)度的教會(huì)頭面人物--克洛德·孚羅洛，他懷著“不是占有她，就是殺死她”的邪念，指使畸形養(yǎng)兒卡西莫多從街頭劫持她，她被弓箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)腓比斯救出，卡西莫多的被捉。從此她愛(ài)上了腓比斯。后來(lái)又以妻子的身份救出彼埃爾·格蘭古瓦，在卡西莫多當(dāng)眾受刑，乞求喝水的時(shí)候，她把水送到卡西莫多的嘴邊，卡西莫多生來(lái)第一次被感動(dòng)的流下了淚。對(duì)于可憐又可愛(ài)的愛(ài)斯美拉達(dá)，克洛德不能占有，只好殺死她，他刺殺腓比斯，把此事嫁禍于愛(ài)斯美拉達(dá)，而愛(ài)斯美拉達(dá)卻屈打成招，被判死刑。在絞架“邊沿”卡西莫多把愛(ài)斯美拉達(dá)救出，放置在圣母院的頂樓，防范一切對(duì)她有害的事物，并發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)愛(ài)上了她（雖然他無(wú)貌，但他有心）。在再次被捕的`混亂中，克洛德利用格蘭古瓦把她劫出圣母院，她拒絕克洛德的淫欲之后，便把他交給了官兵，愛(ài)斯美拉達(dá)死了�？ㄎ髂喟佯B(yǎng)父推下樓頂，活活摔死，然后自己自盡在愛(ài)斯美拉達(dá)身邊，奇形怪狀的卡西莫多也“結(jié)婚”了。
這是雨果第一部具有思想力量和藝術(shù)魅力的現(xiàn)實(shí)主義作品，充滿了人道主義和浪漫主義色彩，小說(shuō)以15世紀(jì)路易十一王朝統(tǒng)治下的馬黎為背景，以不同尋常的緊張情節(jié)，夸張的人物形象，描寫(xiě)了善良的無(wú)辜者在中世紀(jì)封建專制制度下，遭受摧殘和迫害的悲劇。
讀巴黎圣母院有感5
“一位花容月貌、一顧傾人的少女，對(duì)一位如此卑微、丑陋和兇惡之人竟好心相救，這般情景無(wú)論誰(shuí)見(jiàn)了都不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷……”當(dāng)我沉醉古老的故事中，穿越時(shí)空，在巴黎穿梭徘徊時(shí)，我被這古老的故事所傾倒，時(shí)而憤怒，時(shí)而歡笑，它讓我看到了世間的善惡丑美�！栋屠枋ツ冈骸分v述了街頭舞女愛(ài)斯梅拉達(dá)的悲慘人生。愛(ài)斯梅拉達(dá)純潔，善良，可愛(ài)而又天真，這位街頭舞女在美麗的外表下，有著一顆善良的心。 愛(ài)斯梅拉達(dá)是不幸的，她原本純潔善良，卻被誣陷成妖女，謀財(cái)害命。
這都是無(wú)惡不作的副主教克洛德·弗羅洛干得。他看到美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)，心生嫉妒，便想占有她，貪婪的他便指使他的養(yǎng)子卡西莫多去劫持愛(ài)斯梅拉達(dá)，可被衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)腓比斯發(fā)現(xiàn)，他裝作若無(wú)其事的樣子轉(zhuǎn)頭就走，看到卡西莫多在河灘廣場(chǎng)上任人鞭笞，不僅視而不見(jiàn)，無(wú)動(dòng)于衷，還不理會(huì)卡西莫多求助的神情，他是多么可惡！副主教仗著自己的名聲，在外面行兇作惡。在愛(ài)斯梅拉達(dá)與腓比斯約會(huì)時(shí)，嫉妒得一氣之下用匕首刺殺腓比斯，而自己則延著河道逃跑，留下愛(ài)斯梅拉達(dá)，使人們認(rèn)為是她害死了衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)。并指認(rèn)愛(ài)斯梅拉達(dá)就是行兇者。
是他將愛(ài)斯梅拉達(dá)推上了絞刑架，逼她選擇自己。副主教一次又一次的以生的希望來(lái)威脅她，讓她選擇自己。他真是可惡至極！ 可惡的'副主教，你知道愛(ài)斯梅拉達(dá)的感受嗎？當(dāng)她看到你那副罪惡的嘴臉是多么憤恨，你是那么絕情，為了得到她，不惜一切代價(jià)，連自己信奉的宗教都可以放棄！你用生命作為交換條件，換取愛(ài)斯梅拉達(dá)的自由！你這樣做，不僅沒(méi)有征服她，反而讓她感到厭惡，你看看，愛(ài)斯梅拉達(dá)是一個(gè)多么善良的人！當(dāng)卡西莫多忍受不住饑渴的煎熬時(shí)，咆哮著要喝水。圍觀者因他天生畸形，長(zhǎng)著獨(dú)眼，相貌丑陋而唾棄他，并不給他水喝。這時(shí)，善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)便走上刑臺(tái)好心喂水給他。你是純潔的天使，善良使你光芒四射，圣潔的光輝照耀著大地，博愛(ài)的胸懷包容一切，你是多么的善良，當(dāng)一個(gè)長(zhǎng)著丑陋嘴臉的犯人口干舌燥時(shí)，是你毫不顧忌的給他送水，當(dāng)一個(gè)窮詩(shī)人危在旦夕時(shí)，是你雪中送炭，救了即將被處死的窮詩(shī)人格蘭古瓦。
噢，你是善良的天使，對(duì)所有人都是那么仁慈。你是天使的化身，看到一切危險(xiǎn)都盡自己所能來(lái)幫助所有人，可當(dāng)你遇難時(shí)，誰(shuí)也沒(méi)有來(lái)幫你，你的品格是多么高貴，你不求別人來(lái)幫你，但卻給人們帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的歡樂(lè)！天使的化身吶，你是多么善良，不求回報(bào)，卻帶來(lái)那么多快樂(lè)！《巴黎圣母院》這本書(shū)讓我看到一切善惡丑美，愛(ài)斯梅拉達(dá)讓我感到天使般的善意。
讀巴黎圣母院有感6
今天我讀了【巴黎圣母院】獲益匪淺，卡西莫多是被人遺棄的孤兒，后來(lái)被克洛德收養(yǎng)了，他把副教主看做唯一的親人，對(duì)他惟命是從，長(zhǎng)大后做了圣母院的敲鐘人。由于他的畸形而受到世人的嘲弄，他對(duì)人類充滿了仇恨。然而愛(ài)斯梅達(dá)用以德報(bào)怨的行動(dòng)感化了他，他對(duì)她充滿了無(wú)限感激之情和純真的愛(ài)慕之情。
如果所有人都像 愛(ài)斯 梅拉達(dá)那樣，世界就沒(méi)有了仇恨。這一對(duì)外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚(yáng)與惋惜，把美與丑的對(duì)比 推到了極致。讓我們重新審視究竟什么是美什么是丑 ？在丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心，英俊美麗的面容下，可能藏著齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以人不要為自己的先天不足而自暴自棄，更不要過(guò)分的 追求外表美，擁有一顆善良待人 . 無(wú)私奉獻(xiàn) . 珍惜生命 . 熱愛(ài)生活 充滿責(zé)任的心靈才是每一個(gè)人應(yīng)該具備的。同時(shí)，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的.感情·親情 友情 愛(ài)情······尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。
誠(chéng)然，造成他們悲劇的根源是他們的社會(huì)，他們的社會(huì)太險(xiǎn)惡，由此我想到我們的社會(huì)，國(guó)泰民安，社會(huì)和諧，人民團(tuán)結(jié)，生活幸福。無(wú)論是誰(shuí)都能受到良好的教育，如果遇到自然災(zāi)害或者人們生病，國(guó)家會(huì)幫他們重建家園，捐錢(qián)捐物，好心的人們也會(huì)向他們伸出援助之手，幫他們渡過(guò)難關(guān)。我為生活在這樣的社會(huì)而驕傲·自豪。因此我們要珍惜生活，熱愛(ài)生命，好好學(xué)習(xí)，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)。
讀巴黎圣母院有感7
《巴黎圣母院》講述了一個(gè)吉卜塞舞女的一生，她叫愛(ài)絲梅拉達(dá)，她有一只小山羊：麗麗，會(huì)許多事。愛(ài)絲梅拉達(dá)很單純，尤其感人的是后半段。這是法國(guó)19世紀(jì)著名作家維克多·雨果在其代表作中用對(duì)比的手法刻畫(huà)了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，如美貌絕倫、純真善良、能歌善舞的愛(ài)絲梅拉達(dá)，外表奇丑、內(nèi)心善良的卡西莫多等，這些人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的.矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦……
這本書(shū)還從側(cè)面反映了15世紀(jì)法蘭西坡旁王朝內(nèi)部的傾軋和腐敗，同我國(guó)四大名著中的《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容相符，反映了以前封建王朝的腐敗，也同時(shí)擁有一個(gè)悲慘而美麗的結(jié)局。
在最后那段中，描寫(xiě)了母親找到了失散15年之久的女兒，愛(ài)絲梅拉達(dá)。愛(ài)絲梅拉達(dá)被誣陷為殺死弗比斯，要絞死;她的母親至死，也要保護(hù)她的女兒，她用盡全力，拖延了女兒被絞死的時(shí)間，而她，卻死了……她們的命運(yùn)凄涼、悲慘，而愛(ài)絲梅拉達(dá)，最后還是被絞死了……結(jié)尾是忠心的卡西莫多在愛(ài)絲梅拉達(dá)死后，也陪伴她度過(guò)了一生……
讀巴黎圣母院有感8
一座古老莊嚴(yán)的教堂，一個(gè)光陸怪離的故事，一場(chǎng)離奇虛偽的旅行，一次心靈精神的洗禮……
巴黎圣母院從主體上來(lái)說(shuō)講的是四個(gè)男人和一個(gè)女人的故事，卡西莫多、克羅德、菲比斯、格蘭瓜爾、愛(ài)斯梅拉達(dá)，五個(gè)人構(gòu)成了這本書(shū)的主體。
我們可以先來(lái)大概回憶一下巴黎圣母院的主要內(nèi)容，卡西莫多是一個(gè)棄嬰，在復(fù)活節(jié)后的第一個(gè)星期日，在圣母院門(mén)口被人發(fā)現(xiàn)，被克羅德所收養(yǎng)，成為了巴黎圣母院的敲鐘人，因?yàn)橄嗝财娉�，又被鐘聲震壞了耳朵，�?duì)一切事物充滿著敵意，但是克羅德被排除在外，他視克羅德為恩人，并對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從，愚人節(jié)那天，吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)在廣場(chǎng)上跳舞，吸引了副主教克羅德的注意，于是，在這天晚上，克羅德命卡西莫多去劫持愛(ài)斯梅拉達(dá)，流浪詩(shī)人格蘭瓜爾也被愛(ài)斯梅拉達(dá)的美貌吸引，在其后尾隨，正好碰見(jiàn)了前來(lái)的卡西莫多，格蘭瓜爾被擊暈在地，卡西莫多被菲比斯的護(hù)衛(wèi)抓捕，而愛(ài)斯梅拉達(dá)則被解救，高大陽(yáng)光的菲比斯吸引了愛(ài)斯梅拉達(dá)的注意，使她陷入愛(ài)河，不料卻是被外貌騙了，另一邊，被擊暈的格蘭瓜爾進(jìn)入了光陸怪離的乞丐王國(guó)—奇跡王朝，長(zhǎng)期被巴黎市民乞丐們堅(jiān)持要以同樣的方式來(lái)報(bào)復(fù)，決定吊死擅自闖入的詩(shī)人，唯一的解救方法就是與那里的一個(gè)女孩子結(jié)婚，最終被愛(ài)斯梅拉達(dá)所解救，第二天，卡西莫多被教訓(xùn)時(shí)，只有愛(ài)斯梅拉達(dá)肯給他水喝，便拯救了這個(gè)敏感與偏激的孩子之后，愛(ài)斯梅拉達(dá)在與菲比斯幽會(huì)時(shí)，菲比斯被前來(lái)查看的克羅德?lián)舻梗瑦?ài)斯梅拉達(dá)則作為嫌疑人被抓捕，由于屈打成招，愛(ài)斯梅拉達(dá)被處以刑法，在刑場(chǎng)上，當(dāng)她看到菲比斯和另一個(gè)女孩親熱時(shí)，幾近瘋狂，但是被卡西莫多以“教堂的庇護(hù)”解救，但最后，愛(ài)斯梅拉達(dá)還是被各種原因最后處刑，克羅德也被卡西莫多推下教堂，自己隨愛(ài)斯梅拉達(dá)而去。
《巴黎圣母院》最值得讀者欣賞玩味的在于以美丑的對(duì)照原則來(lái)創(chuàng)造浪漫主義的藝術(shù)形象。作為一種美學(xué)理想，對(duì)比原則是雨果浪漫主義的最重要的特征：封建王朝和奇跡王朝，專制與民主，美與丑，善與惡，光明與黑暗，都體現(xiàn)了這個(gè)原則，一個(gè)國(guó)家政權(quán)和一個(gè)乞丐王國(guó)卻有著截然不同的對(duì)于事物的'處理方式。光鮮亮麗的巴黎卻充滿黑暗，身在黑暗角落里的乞丐王國(guó)卻有著最為民主的處事方法。
心地善良的卡西莫多、美麗純潔的愛(ài)斯梅拉達(dá)、陰險(xiǎn)刻毒的克羅德、放浪無(wú)情的菲比斯……卡西莫多曾這樣想：別看面孔，姑娘，要小心。英俊青年的心常常很丑陋，有些人的心盛不下愛(ài)情。姑娘，松柏不好看，沒(méi)楊樹(shù)那么好看，但冬天能留住綠色。唉！說(shuō)這些有什么用？丑人生來(lái)就是錯(cuò)，美的就是美的，四月只會(huì)背對(duì)一月。美的至高無(wú)上，美的無(wú)所不能，美是唯一完整的東西。烏鴉只在白天飛，貓頭鷹只在夜里飛，天鵝白天夜里都能飛。美與丑是相對(duì)的，沒(méi)有美就沒(méi)有所謂的丑，有了丑才會(huì)顯現(xiàn)出美得存在，沒(méi)不可能十全十美，丑也不可能毫無(wú)閃光點(diǎn)，美與丑只是相對(duì)而言，外表美的東西，內(nèi)心不一定會(huì)是美的，而內(nèi)心的美確是實(shí)際而存在的，在真實(shí)社會(huì)那些外表似正人君子的人太多了�？墒莾�(nèi)心也像外表一樣，純潔美麗的人卻屈指可數(shù)。有的人只會(huì)表面功夫、弄虛作假，待人是虛的。像這樣的人，在現(xiàn)代社會(huì)，可謂是隨處可見(jiàn)。而真正的美好往往能從內(nèi)心散發(fā)一股善意，讓人們?cè)敢馊ビH近他、喜歡他。
在《巴黎圣母院》電影中，charity隨處可見(jiàn)，卻隨處伴隨著神像，貧窮與祈禱同在……記住不要把黃昏的太陽(yáng)當(dāng)成黎明的曙光。
讀巴黎圣母院有感9
現(xiàn)在的社會(huì)是和諧的，人民是平等的，時(shí)代是進(jìn)步的，但是，在維克多雨果的故事里，四百多年前的巴黎都是完全相反的，故事以十五世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的巴黎為背景，講述了封建的歷史。
在那些象征權(quán)利的教堂里，發(fā)生了許多故事，這座奢華的教堂見(jiàn)證了當(dāng)時(shí)人們內(nèi)心壓抑的思想和情感的爆發(fā)，把所有的思維感想都賦予了神主色彩，它一直風(fēng)雨無(wú)阻的矗立在那里，看著宮廷和教會(huì)如何狼狽為奸壓迫百姓，注視著人民群眾又是如何同兩股勢(shì)力斗爭(zhēng)的。
曾經(jīng)象征著真善美，神圣不可侵犯的教堂卻被利用來(lái)制造血腥事件，在巴黎圣母院的'天空之上，不是藍(lán)天和白云，而是籠罩在烏云與邪惡之下，你回覺(jué)得那些身披長(zhǎng)袍的主教是虛偽的，因?yàn)樗麄兊尿\(chéng)之心也是一顆無(wú)法將情感掩蓋的心，而擁有這顆心的副主教費(fèi)羅洛甚至因此而變得邪惡恐怖。
書(shū)中的女主角愛(ài)斯梅拉達(dá)代表的是美麗善良，她不僅有迷人的外貌更有一顆善良正義的心，從她救下落魄詩(shī)人格蘭古瓦，以寬容和憐惜對(duì)待傷害過(guò)自己的卡西莫多，和她對(duì)待愛(ài)情時(shí)作出的犧牲，我看見(jiàn)了一個(gè)擁有純潔，沒(méi)有玷污的心靈的姑娘，而她得到的又是怎樣的對(duì)待，最骯臟的環(huán)境里，被玩弄，被拋棄，被誣陷直到死去。
在象征邪惡，嫉妒與謊言的圣母教堂副主教費(fèi)羅洛和貴族軍人弗比思身上，我看到的是殘酷，空虛的心靈和罪惡的情感。
雨果將可歌可泣的故事和生動(dòng)豐富的戲劇性場(chǎng)面有機(jī)地連綴起來(lái)，使這部小說(shuō)具有很強(qiáng)的可讀性。書(shū)中的浪漫色彩主義很強(qiáng)烈，且運(yùn)用了對(duì)比的寫(xiě)作反映出了封建統(tǒng)治下的真善美與假惡丑，故事圍繞美麗善良的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教費(fèi)羅洛和外表丑陋內(nèi)心純潔的敲鐘人卡西莫多，三人展開(kāi)，費(fèi)羅洛人面獸心，道貌岸然，對(duì)愛(ài)斯梅拉圖謀不軌，而卡西莫多，雖然相貌丑陋，又耳聾，但是他心地不壞，懷有感恩之心，即使被歧視欺辱，為了愛(ài)斯梅拉達(dá)的幸福和安全，愿意赴湯蹈火做任何事。
看到書(shū)中那些最下層的人民，流浪者和乞丐，你會(huì)同情他們，他們衣衫襤褸，舉止粗野，但他們懷有正義敢于反抗，為救出愛(ài)斯梅拉達(dá)，他們?nèi)浩鸱纯辜词沽餮軅廊ァ?/p>
鮮明的人物形象，生動(dòng)的故事情節(jié)，腐朽封建的時(shí)代背景使這本書(shū)這個(gè)故事更有時(shí)代氣息和歷史韻味，經(jīng)過(guò)百年風(fēng)雨后，依舊蕩心回腸。
讀巴黎圣母院有感10
前幾星期，我讀了《巴黎圣母院》，深有感觸。
《巴黎圣母院》是雨果的作品，內(nèi)容是一個(gè)流浪的美麗吉卜賽女郎，叫艾絲美拉達(dá)，靠賣藝為生。有一次，教堂的副主教弗洛羅看上了她，想占有她，于是讓長(zhǎng)相丑陋的敲鐘人卡西莫多劫走她，被福波斯隊(duì)長(zhǎng)救出。后來(lái)艾絲美拉達(dá)和福波斯隊(duì)長(zhǎng)約會(huì)，弗洛羅心懷嫉妒，拔刀刺死了福波斯，然后逃走了。艾絲美拉達(dá)昏倒下去，可是被人冤枉，說(shuō)她是個(gè)女巫，刺殺了福波斯。她因受不了嚴(yán)刑逼供的痛苦，招認(rèn)自己是女巫，被處以絞刑。就在那即將上絞架的'一刻，好心的卡西莫多飛快地竄上去，把她救下，躲到圣母院里避難。教堂在那時(shí)是避難場(chǎng)所，任何法令都不能穿透它�？ㄎ髂嘁脖M量保護(hù)她�？墒欠ü傩牟凰�，一定要?dú)⑺浪８ヂ辶_擁有鑰匙，要去把艾絲美拉達(dá)從教堂里劫出。試了幾次，終于成功了，這次卡西莫多無(wú)能為力。艾絲美拉達(dá)死后，卡西莫多守著她的墓，一直到永遠(yuǎn)。
這部小說(shuō)有幾個(gè)人物性格特點(diǎn)鮮明。副主教弗洛羅是一個(gè)陰險(xiǎn)、惡毒的家伙，因?yàn)楫?dāng)時(shí)教堂有規(guī)定不能接近女人，他見(jiàn)到艾絲美拉達(dá)，弗洛羅很想占有她，但是工作不允許。他很痛苦，想得到又不能得，艾絲美拉達(dá)又不喜歡他。按理說(shuō)，他應(yīng)該放棄，可是他堅(jiān)持自己主見(jiàn)，福波斯和她約會(huì)，他故意殺死了福波斯，因?yàn)樽约合氲玫降臇|西，也不想讓別人得到。最后，他知道自己再也得不到艾絲美拉達(dá)了，于是把她從教堂里劫出。
卡西莫多是圣母院的敲鐘人。他有憐憫之心，比如艾絲美拉達(dá)就是被他救下的。他雖然長(zhǎng)相丑，但心地善良。
《巴黎圣母院》是一部很好的小說(shuō)，希望大家都來(lái)看哦！
讀巴黎圣母院有感11
故事是圍繞三個(gè)主要人物展開(kāi)的：印度女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)，圣母院副教主克洛德·浮羅洛和敲鐘人伽西莫多。
愛(ài)斯梅拉達(dá)是一個(gè)美麗善良的女孩，白天靠賣藝為生，晚上則和流浪者，乞丐們住在一起。因?yàn)樗挥型樾�，�?lè)于助人，所以乞丐們都很尊敬她。有一次她救下了一名詩(shī)人甘果瓦，愿做他的妻子；還有一次她憐憫那個(gè)丑陋的敲鐘人，給他水喝。可這樣一位心靈高潔的女孩子卻被副教主看上了，副教主表面上看德高望重，但內(nèi)心十分邪惡，充滿了欲望，嫉妒。他出于淫欲，指示敲鐘人去劫持愛(ài)斯梅拉達(dá)；出于嫉妒刺傷弗比斯并嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá)。他因?yàn)榈貌坏綈?ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)就將她置于死地。其實(shí)像副教主這樣的惡人在那個(gè)時(shí)代還有很多，這也反映了那個(gè)時(shí)代的黑暗和底層人民的.無(wú)助。就像在小說(shuō)中子寫(xiě)到的愛(ài)斯梅拉達(dá)遭誣陷被實(shí)行絞刑，流浪者為了救出她而攻打圣母院的情節(jié)，慷慨悲壯，發(fā)人深省。伽西莫多是個(gè)獨(dú)眼，駝背，又聾又跛的棄者，他看似丑陋野蠻，但內(nèi)心卻純真高潔。起初，副教主收留了他，讓他去做任何事，他就像一條狗一樣盲目地干著一切。但自從遇到愛(ài)斯梅拉達(dá)，得到她的幫助，他感到了人性的溫暖，從此愿意為她赴湯蹈火，犧牲一切。在愛(ài)斯梅拉達(dá)被絞死后，他看穿了副教主的真面目，于是將他從院頂推了下去。最后一聲悔嘆：“啊，都是我所愛(ài)過(guò)的一切！”在愛(ài)斯梅拉達(dá)身邊結(jié)束了自己的生命。
這不光是一段可歌可泣的愛(ài)情故事，更是一次對(duì)人性的拷問(wèn)：世間的善惡美丑，我們能分得清嗎？作者的這種推向極端的美丑對(duì)照，就像敲鐘人和副教主對(duì)比，將崇高和邪惡對(duì)立，震撼人心。也許我們真的能從這段故事中讀懂些什么。作者的真正目的是希望我們分辨清什么是善，什么是惡，什么是美，什么是丑。再把它和我們現(xiàn)在的實(shí)際生活聯(lián)合起來(lái)，還真能找出不少漏洞：不知是從什么時(shí)候開(kāi)始，從什么地方傳來(lái)的不良社會(huì)風(fēng)德正彌漫在我們周圍，雖然許多公益廣告都在大力提倡不再讓這些不好的風(fēng)氣危害我們，但仍有一些人禁不住誘惑，不分善惡美丑，誤入歧途，最終落得悲慘的下場(chǎng)。
所以，我們一定要分清是非，多為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，讓善美文明之風(fēng)永遠(yuǎn)吹拂整個(gè)世界。
讀巴黎圣母院有感12
這篇小說(shuō)用了最多的手法就是對(duì)比。如：神父與卡西莫多就是對(duì)比。神父外表儀態(tài)端正看上去十分神圣但內(nèi)心卻十分陰險(xiǎn)，多次想得到愛(ài)斯梅拉�？ㄎ髂嗪蜕窀笍耐饷采媳绕饋�(lái)一個(gè)天上一個(gè)地下，但他從愛(ài)斯梅拉哪兒感受到了人類的溫暖，后來(lái)因?yàn)樗�，卡西莫多奔赴刑�?chǎng)救他并把她藏在了教堂中，之后為了她又和百姓打了一仗，足以體現(xiàn)出了真善美。
愛(ài)斯梅拉是一個(gè)個(gè)體，但也反映出了部分人心中的.邪惡。因?yàn)樗拿烂彩共糠秩水a(chǎn)生了嫉妒，于是部分人便要去抓她。這也從側(cè)面烘托出當(dāng)時(shí)的人們還遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上真善美�，F(xiàn)在的生活中，同樣也能體現(xiàn)出真善美。
例如前段時(shí)間，出現(xiàn)了最美乘客陸學(xué)華。那天下午，陸學(xué)華所乘的公交車在高速公路上行使時(shí)，司機(jī)突然暈倒，方向盤(pán)不受控制，馬上就有可能出現(xiàn)交通事故。這時(shí)陸學(xué)華從后面沖出穿過(guò)人群，站在司機(jī)位置，一把抓過(guò)方向盤(pán)，穩(wěn)住、停車、熄火，這一連串行云流水般的動(dòng)作，讓車上的人大松一口氣，危機(jī)解除了。不久，司機(jī)也醒了，臉上依舊十分蒼白，但是他仍然想繼續(xù)開(kāi)車，直到把乘客送到目的地，但乘客們阻止了他。大家都下了車，在高速公路旁等待警察的到來(lái)。不一會(huì)兒，隨警察來(lái)的還有記者，當(dāng)記者采訪陸學(xué)華時(shí)，他說(shuō)：“如果這個(gè)時(shí)候有人像我一樣會(huì)開(kāi)車，在那種情況下也會(huì)像我這樣去做�！边@件事不也反映出了人的真善美嗎？
如果社會(huì)上人人都像陸學(xué)華，像卡西莫多那樣，世界將會(huì)變得更美好。
讀巴黎圣母院有感13
這個(gè)暑假里，我讀了一本叫《巴黎圣母院》這一本書(shū)。
《巴黎圣母院》是法國(guó)19世紀(jì)著名作家雨果的代表作。小說(shuō)描寫(xiě)了十五世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，作者用對(duì)比的手法刻畫(huà)了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。
雨果在其代表作中用對(duì)比的手法刻畫(huà)了一群 性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，如美貌絕倫、純真善良、能歌善舞的`愛(ài)斯梅拉達(dá)，外貌奇丑無(wú)比卻有一顆美麗的心靈的卡西莫多，道貌岸然的副主教費(fèi)羅洛等等，這些人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦。
這本書(shū)中有很多恐怖且悲劇的事情。
讀巴黎圣母院有感14
最近，我讀了一本讓我受益匪淺的書(shū)——《巴黎圣母院》。讀完這本書(shū)，我深受感悟。
這本書(shū)圍繞著“命運(yùn)”一詞展開(kāi)了這個(gè)故事。全書(shū)主要講了巴黎圣母院副主教——克洛德道貌岸然，心地卻非常丑陋陰暗，他瘋狂地癡迷著如天仙般美麗的吉普賽少女——斯梅拉達(dá)，因?yàn)榈貌坏剿男�，竟借教�?huì)的力量將她送上絞刑架。而面貌丑陋的敲鐘人——卡西莫多，心地卻非常的善良，他不惜性命去就埃斯梅拉卻未成功，便怒將收養(yǎng)他的恩人——副主教克洛德從教堂頂樓推下……命運(yùn)將他們捆綁在一起，賦予他們曲折離奇的.經(jīng)歷和錯(cuò)綜復(fù)雜的情感，最終造成他們的毀滅。
在這本書(shū)中，我最看好的人物，不是喜新厭舊的軍官——腓比斯·德·夏多佩爾隊(duì)長(zhǎng)，也不是巴黎圣母院的副主教——克洛德，而是外表丑陋，心地善良的圣母院敲鐘人——卡西莫多。
卡西莫多的一種精神很值得我們學(xué)習(xí)、稱贊——為主人效勞、忠心耿耿。不欺騙、不隱瞞、能同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的精神，很值得我們學(xué)習(xí)。這種精神不僅僅只是值得我們學(xué)習(xí)，而且還是我們現(xiàn)在非常缺少的一種精神。
其實(shí)，看似可怕而又堅(jiān)強(qiáng)的敲鐘人——卡西莫多其實(shí)很可憐：從小就被人丟棄了，如果不是圣母院副主教領(lǐng)養(yǎng)他，他早就被那些沒(méi)有良心的人們放在柴火堆上燒死了；還有，因?yàn)樗L(zhǎng)大了，副主教因他長(zhǎng)得丑，只好讓他到圣母院的鐘樓去敲鐘，而因鐘聲太大，他無(wú)法躲避，久而久之，變成了一個(gè)聾人，聽(tīng)不見(jiàn)一個(gè)人說(shuō)話，也無(wú)法與人交流。還好，他的養(yǎng)父——克洛德與卡西莫多構(gòu)成了一種“默契”：克洛德做的手語(yǔ)卡西莫多都能看懂；在卡西莫多聽(tīng)不見(jiàn)的時(shí)候，大家都嘲笑他，笑他聽(tīng)不見(jiàn)，笑他長(zhǎng)的丑……他雖聽(tīng)不見(jiàn)，但他也不傻，何嘗看不出人們?cè)诔靶λ?/p>
跟卡西莫多相比，我們實(shí)在是一朵溫室里的花朵，張綻放自己的美麗，不斷攀比；而卡西莫多卻如同路邊的小草，不僅要襯托出花朵的美麗嬌艷，還要任人踩踏，忍受艱苦與疼痛。
和他相比，我們是不是太嬌貴了？
讀巴黎圣母院有感15
她唱歌與小鳥(niǎo)輕啼般，恬靜美麗，無(wú)憂無(wú)慮，優(yōu)美的歌聲動(dòng)人心弦。她用婚約救下危難中的詩(shī)人又用貼身的匕首止住了詩(shī)人蠢蠢欲動(dòng)的心；她用她的純潔與善良救下絞刑架下遍體鱗傷的卡西莫多，為他遞上甘甜的救命泉水�？ㄎ髂啵瑒t是故事中丑的代表。他是駝背、獨(dú)眼、瘸腿、耳聾的古怪惡魔，他眼里摻著苦澀與絕望。
他那因絕望而久久抽搐的鬼臉上，長(zhǎng)著反基督的嘴臉。他的嗓音，他的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)無(wú)一不使人哆嗦，即便只是文字的描述，也能讓人在聯(lián)想中不禁顫抖。然而就是在這樣的丑的外貌下卻藏著顆知恩圖報(bào)的心，他救下了墜入地獄的愛(ài)斯美拉達(dá)。他知道自己丑，只有一只眼，缺牙豁齒、惡魔般的臉，無(wú)人不為之恐懼。
所以他避著愛(ài)斯美拉達(dá)，卑微的'、痛苦的愛(ài)著她。他深深的愛(ài)著她，卻不敢碰觸她高貴的身體，他不敢正視她，甚至連望都不敢望她。故事的結(jié)尾，人們?cè)诙嗄旰蟀l(fā)現(xiàn)了兩具相擁的尸體，那就是這一對(duì)最美的情侶。這世間究竟什么是美，什么是丑？有人會(huì)把美定義為漂亮的外表或是高貴的地位，把丑定義為丑陋的外表或是卑賤的地位。
《巴黎圣母院》清楚的告訴他們，他們錯(cuò)了。這世間其實(shí)沒(méi)有美丑之分，美與丑之間并沒(méi)有鮮明的分界線。華麗的外表下缺少一顆高貴純潔的心靈，這樣的美是虛幻的，只有具有人性之美的美才是真實(shí)的。再美的容貌都會(huì)有老去的一天，再閃耀的地位光環(huán)始終也會(huì)有褪色的一天，只有人性之美，才是永遠(yuǎn)不會(huì)丟失的永恒。
聽(tīng)愛(ài)斯美拉達(dá)婉轉(zhuǎn)的歌聲，快樂(lè)、欣喜，由她唱出來(lái)的歌一切都是那么的動(dòng)聽(tīng)�？纯ㄎ髂嗲苗�，丑陋、卑微的他在此時(shí)竟如此的莊嚴(yán)，如此的威武。聞灑在巴黎圣母院頂上的陽(yáng)光，純潔、幽香，陽(yáng)光的氣味聞起來(lái)是那么的沁人心脾，讓人忘了所謂的美與丑……
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