《致加西亞的信》讀后感[范例15篇]

　　認真讀完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么我們?nèi)绾稳�寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的《致加西亞的信》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

《致加西亞的信》讀后感1

　　致加西亞的一封信，小小的一本書，卻蘊藏了無限的能量，羅文中尉以服從為天職，以忠誠為天性，以自信為動力，以執(zhí)行為目標，最終勝利完成任務(wù)，實現(xiàn)了自我價值。以培養(yǎng)了無數(shù)軍事強人、商業(yè)精英和政治領(lǐng)袖而著稱的美國西點軍校的校訓(xùn)就是“沒有任何借口”，培養(yǎng)學(xué)生“只為成功想辦法，不為落后找理由”，即使你因最合情合理的原因而遲到，你的回答只能是“對不起，長官，我保證做到堅決不遲到”�！皼]有任何借口”的信念下鍛造的不妥協(xié)、不讓步、忠于使命、堅韌主動、堅定信念、堅決執(zhí)行等優(yōu)秀品質(zhì)正是“送信人”的品質(zhì)，也是無數(shù)西點軍校學(xué)員走向成功的秘訣。

　　而在現(xiàn)實生活和工作中，總可見到一些人對工作推諉塞責(zé)，劃地自封，沒有監(jiān)督就沒有自覺，以種種借口遮掩自己責(zé)任心的缺失，整天抱怨社會的不公平，指責(zé)同事或領(lǐng)導(dǎo)的弱智，埋怨自己沒有找到好的.工作。正如書中寫道“即使你的處境再不如人意，也不應(yīng)該厭惡自己的工作，因為世上再找不出比這更壞的事情。如果環(huán)境迫使你不得不做一些令人乏味的工作，你就想方設(shè)法使得乏味的工作充滿樂趣。用這種積極的態(tài)度，投入工作，那么無論你從事什么工作，都很容易取得良好的效果”，書中大量傳達了一個人對待工作的心態(tài)問題，如積極性和責(zé)任感，要敬業(yè)、忠于職守、自信心和堅決執(zhí)行，細細品味，對于我們今天如何去從事教書育人的工作有著很大現(xiàn)實意義和借鑒作用。

《致加西亞的信》讀后感2

　　“到哪里能找到將信送給加西亞的人?”

　　“誰將把信送給加西亞?!”

　　當整個世界都在談?wù)撝�“變化”、“�?chuàng)新”等時髦的概念時，重提“忠誠”、“敬業(yè)”、“服從”未免略顯陳舊。然而，這卻又無法回避。

　　成事先成人，成人誠為先。一個人無論成就多大的事業(yè)，人品永遠是第一位的。而人品的第一要素就是忠誠。記得有位哲人對用人做了三種決定:德才兼?zhèn)渲�人，可重用�?有德無才之人，可用之;無才無德之人，絕不可用。可見，忠誠是衡量一個人品行好壞的重要標志，忠誠的人才是可靠的，才是能夠?qū)⑿潘徒o加西亞的人。忠誠意味著敬業(yè)，敬業(yè)意味著追求卓越、意味著奉獻。忠誠于祖國、忠誠于憲法、忠誠于領(lǐng)導(dǎo)、忠誠于自我所從事的工作。

　　一個群眾要想取得發(fā)展，要有忠誠有潛力的成員，而成員為實現(xiàn)自我價值需要群眾所帶給的平臺作為依托。當用心性和潛力被埋沒、被誤解時，請不要牢騷滿腹，怨天尤人。因為，最重要的事是做好自我的本職工作，沒有十全十美的人，要相信自我，肯定自我。同情和寬容是一種美德，誠實誠信更加可貴。以誠實對待領(lǐng)導(dǎo)，才能提高自我的工作潛力，增加工作經(jīng)驗，培養(yǎng)我們寬闊的胸襟，才能使我們的事業(yè)無往而不勝。

　　態(tài)度決定一切，對待工作除了忠誠，更離不開敬業(yè)。如果工作態(tài)度不端正，就會對工作推諉塞責(zé)，劃地自封，以至于自我總是在一個水平上來回波動，不自我省思，而以種種借口來遮掩自我缺乏職責(zé)心。要成為一個能夠?qū)⑿潘徒o加西亞的人，靠的是一種執(zhí)著的精神和追求，是一種專注的態(tài)度，一種不達目標誓不罷休的精神。人務(wù)必有種高昂向上、積極進取的精神狀態(tài)，缺少了這種精神，就會整天萎靡不振、無所事事、毫無作為。因此，在工作中要堅守執(zhí)著，牢固樹立強烈的事業(yè)心和職責(zé)感，樹立一絲不茍、用心主動的工作態(tài)度;樹立精益求精、誓爭一流的標準要求;樹立大膽工作、雷厲風(fēng)行的工作作風(fēng)。

　　敬業(yè)精神離不開服從，服從更需要一種敬業(yè)精神。服從的魅力無所不在。軍人對于命令需要服從，機關(guān)對于政策需要服從，學(xué)生對于老師需要服從，法律面前人人需要服從。執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)下達的命令是有必要的，但是要完成任務(wù)，不僅僅僅是學(xué)習(xí)書本上的知識，也不僅僅僅是聆聽他人的種種指導(dǎo)，需要的是一種敬業(yè)精神。對于上級的托付，立即采取行動，全心全意的完成任務(wù)，要有一種成功的心態(tài)，用心主動的'去做每一件事。停止抱怨，喜歡抱怨的人沒有立足之地的，喜歡抱怨說明缺乏一種信念，而這種信念正是成功的基礎(chǔ)。樹立正確的心態(tài)，否則煩惱憂愁就是心靈的殺手。服從不但是軍人的天職，這些美德更值得我們每個人去學(xué)習(xí)，這些美德不僅僅僅適用于軍人，更適用于每一個成功的群眾。

　　“靜靜地把信拿去，不會提出任何愚笨問題，也不會隨手把信丟進水溝里，而是不顧一切地把信送到�！�，這就是羅文，一個能夠把信送給加西亞的人。這就是“忠誠”、“敬業(yè)”、“服從”的完美結(jié)合。省思自我，在具體的工作中，是否也能象羅文那樣敬業(yè)，那樣勤奮，努力完成本職工作，積累經(jīng)驗，為自我贏得一個又一個為加西亞送信的機會。雖然不能做到每一個人都是能“把信送給加西亞”的人，然而卻需要這樣的精神來鼓舞和激勵，充分發(fā)揮自我的主觀能動性，服從領(lǐng)導(dǎo)工作安排，忠誠于要做的每一件事，不斷的完善自我，做一個新時代的“羅文”。

　　讓我們一齊把信送給加西亞吧!

《致加西亞的信》讀后感3

　　對于已經(jīng)流傳了100多年、這么暢銷的一本書，可能很多人早都讀過，而我是今年第一次讀到此書。未看之時，感覺是一封信，欣賞之；在看之中，認同其中之思想，學(xué)習(xí)之；看過之后，被“羅文精神”深深打動，傳承之。在書中賴特送給總統(tǒng)布什這本書時說了這么一句話：“這不是新時代的東西，但它永遠不過時�！保ǎ�78）不過時？為什么？一個多世紀了，仍然在流傳、仍然最暢銷、并且仍然在被傳承，我感覺堪稱“經(jīng)典”。其實我們每個人都一直走在時尚的前沿，我們也都一直與經(jīng)典同行。

　　“沒被人告訴卻在做著恰當?shù)氖虑��！边@是本書對主動性的一個定義。在我們職業(yè)生涯中，常常能聽到主動性這個詞。而又有多少人能真正的主動的、積極的去完成自己的工作呢？在我們身邊，在我們周圍，不聽到很多的抱怨已經(jīng)很不錯了。特別是機關(guān)里面，干多干少都是那么多工資，早來晚來啥都不影響；甚至有人干的好了，還有人看不慣那干的好的。在本書中，根據(jù)職業(yè)生涯，把工作的主動性的強烈與否，把人群分為了五類：第一類是沒有人關(guān)注你、強迫你，自覺點面結(jié)合且出色地做好自己的事情；第二類是當他人告訴你一次，不需要監(jiān)督，你就能圓滿完成任務(wù)；第三類是需人人反復(fù)強調(diào)后才采取行動；第四類是只有當他們窮困潦倒時才會去做事；第五類是最惡劣的，即使有人走到他們面前，告訴他們?nèi)绾巫觯�并且停下來督促他們，也無法將事情做好。此五類人群，估計在每個單位都會存在，特別是第五類人真讓人是：“恨鐵不成剛”啊！

　　其實，無論在生活中還是工作中，我真的不喜歡吹毛求疵的人、不喜歡當面一套背后一套的人、不喜歡狀態(tài)消極的人，總之不喜歡人們所謂的“小人”和那些身上永遠帶有負能量的人。我愿意做并且要做一個積極向上、主動作為、敢于奮斗的人，喜歡周圍的人都充斥著正能量，都擁有一個開心、快樂、和諧的環(huán)境。

　　“我（你）在為誰工作？”可能很多人都會問過自己，或許被別人問過。然而有很多人會認為我在為單位工作，我在為我的老板工作，我在為我的薪水工作等等。但是如果你看了《致加西亞的信》后，你就會明白，你在為你自己工作。此書告訴我們，在我們的工作中，我們的命運是和單位的命運連在一起的，我們要把身心長融入單位、盡職盡責(zé)，處處為單位著想，同時理解管理者的'壓力。我們與單位同呼吸、共命運，一榮俱榮、一損俱損。

　　我們無論在生活和工作當中，還應(yīng)當時候保持一顆感恩的心。我們從家庭到學(xué)校、從學(xué)校到社會，被恩澤了太多，被賦予了太多，我們也收獲了太多，所以我們要感恩。而往往很多人一直在報怨、憤怒、不滿等，做不了一個好家長、做了不一個好父親（母親），做不了一個好兒子（女兒），做了一個好員工。其實目前感恩已成為一種普遍的社會道德，我們感恩天地滋養(yǎng)，感恩國家培養(yǎng)護佑，感恩父母養(yǎng)育， 感恩老師辛勤教導(dǎo)，感恩同學(xué)關(guān)心幫助，感恩農(nóng)夫辛勤勞作，感恩幫助過我們的人， 感恩傷害過我的人，感恩一切的一切。如果我們時時刻刻生活在感恩的世界里，我們一定會開心快樂、平安和諧。

　　我們受過教育的每一個人幾乎都會學(xué)到一門學(xué)科《職業(yè)道德》，我們每一個人從學(xué)校踏入社會，都要謀求一份職業(yè)，那么我們做這份工作的原則是什么？對我們每一個人的要求又是什么？那就是擁有良好的職業(yè)道德。很多的東西在法律層面是無法來論出個對錯的，甚至出現(xiàn)問題、犯了錯誤法律都無法進行制裁的，但是，從道德的層面可能他就要受到譴責(zé)。職業(yè)道德基本要求（愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會）就是指引我們?nèi)绾喂ぷ�、如何前行的法則。無論做任何工作，要不做就不做，要做就要去做好，并且踏踏實實的做好。這是我對我自己的要求，也是我對我身邊的人經(jīng)常說的一句話。一個人無論從事何種職業(yè)，都應(yīng)該盡心盡責(zé)，盡自己的最大努力，求得不斷的進步。這不僅是工作的原則，也是人生的原則。如果沒有了職責(zé)和理想，生命就會變得毫無意義。無論你身居何處，如果能全身心投入工作，最后就會獲得經(jīng)濟自由。而那些在人生中取得成就的人，他一定在某一特定的領(lǐng)域里進行過堅持不懈的努力。所以，無論何時何地，我們都要盡職盡責(zé)做好我們的工作，我都要盡職盡責(zé)做好自己的工作。

　　“學(xué)習(xí)一輩子的事，成長是一輩子的事”，“活到老，學(xué)到老”；每天多學(xué)一點點，每天多做一點點，每天進步一點點，人生就是一個累積的過程，在我們生命的長河中，在我們?nèi)松�的成長過程中，一點點、一滴滴的累積鑄就我們的生命，造就了我們的人生。其實人生就是一個不斷學(xué)習(xí)、不斷成長、不斷實現(xiàn)的過程。付出就會有收獲，付出就會有回報。社會在發(fā)展、知識在更新、個人在成長，在我的生命當中，我感覺我受益最大的就是自己在不斷的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)新知識、接受新知識，無論是知識的層面還是心靈的層面，受益最大的就是不斷的學(xué)習(xí)。

　　通過閱讀、學(xué)習(xí)《致加西亞的信》這本書后，讓我堅信我一定能做一個“一定把信送給加西亞”的人，我也相信，只要我們每個人有信念、有信心、能堅持，我們也一定都能成為“把信送給加西亞”的人。

《致加西亞的信》讀后感4

　　這本書并沒有傳說中的那么神奇，對他的“不問在哪里”的觀點我也不是十分認同。但我相信，該書所要表達的羅文的精神核心是職責(zé)心、自信心、創(chuàng)造性和敬業(yè)精神是各行各業(yè)都需要的'。

　　而事實上，羅文是一個“高度成熟的員工”。他的不詢問，是對一個成熟員工的要求。而對于一個新員工來說，不詢問可能會使其誤入歧途。當然，羅文的精神是和每個階段的員工去學(xué)習(xí)。

　　引用書中的一句話：“真正的英雄就是那些做好自我的工作的人�！睙o論他出于什么目的，即使像羅文也在理解這個任務(wù)的時候堵了一把。作為軍人，他沒有違背命令的權(quán)利。而理解這個任務(wù)，成功不必須有回報，但失敗必定聲譽掃地。而羅文賭的正是這個不必須得到的附加值。

《致加西亞的信》讀后感5

　　讀完《致加西亞的信》，我并沒有想象中的活力澎湃，感慨萬分，因為在平日的工作和生活中我們就是這樣做的。它對我來說只可是是將這種精神明朗化，系統(tǒng)化，并輔以例子為佐證，讓我感觸較深的不是書的資料，也不是書中提倡的精神，而是讀書的人。服從本是下屬該做的事，最基本的做人道理，就像子女要贍養(yǎng)父母，吃完飯要洗碗一樣天經(jīng)地義的事，卻要值得如此大力的推行，竟有如此多的讀者，從側(cè)面說明了這是一個嚴重的人性問題，如果從這一點來說倒是讓我感慨萬分了。

　　如今像羅文這樣的人少之又少，為什么呢我認為有兩個原因。其一：主觀上講，真正的原因并不是大家不想做事情，不想把事情做好，而是思想上存有瓶頸。主管給他的任務(wù)有一個，他的疑問卻有十幾個，“我忙，沒空”“人少，沒辦法做到“能做到這樣已經(jīng)不錯了，不要太夢想化了”“我的下屬理念太差，我也沒辦法”讓某某做可能會更好等等堂而皇之的`，而他提出這些問題不外乎有以下幾種目的：(1)擺困難，讓你降低要求;(2)擺完困難，讓你覺得讓別人做會更好，那么他就能夠偷閑了;(3)有言在先，萬一事情沒辦妥，不能完全怪他，你會體諒他的;(4)期望你幫他解決困難。其二，客觀原因上講：歷史已走過百年，當時的羅文在當今社會恐怕要四處碰壁。社會的發(fā)展在不斷完善，包括人性的完善。用現(xiàn)代人的眼光看羅文他如同個傻子。既然臨危受命，保證要完成任務(wù)，那么生存就直接關(guān)系到任務(wù)的成敗，為何還要鋌而走險甚至我能夠說他不負責(zé)，當然不為生死的精神也是他能夠完成任務(wù)的強大精神動力。在缺乏科技的那個時候誰又會想到用現(xiàn)代化的手段來統(tǒng)觀全局高效完成呢

　　或許這時候有人要問：難道上司給我們下達任務(wù)的時候我們只能說：沒問題，其他的什么都不能問嗎誠然不是，假如主管讓我安排其今日的會議，而我不明白具體情景，順便問一下主管會議資料，參會人員，布置要求，如此能夠提高工作效率，何樂而不為呢，可是如果連主管也不明白怎樣辦呢，一切都得自我解決。如果你不能幫忙主管解決一些難題的話，那要你何用

　　我們一向都在推崇羅文——將信送給加西亞的人，卻忽略了兩個重要人物：派羅文去送信的人——美國總統(tǒng)麥金萊和推薦羅文的人——情報局長阿瑟。瓦格納上校。千里馬不多，伯樂更少，如果沒有阿瑟。瓦格納和麥金萊的信任，慧眼識英才，也不可能派羅文去送信，所以，美西戰(zhàn)爭從側(cè)面反映了用人的重要性，而我們的企業(yè)是不是也該清楚每個主管，員工的優(yōu)劣，讓每個人去做他最適宜的，能發(fā)揮最大優(yōu)勢的工作。

《致加西亞的信》讀后感6

　　在去年的春天，我有幸結(jié)識了《致加西亞的信》這本小冊子。為何不到三千字的文章會擁有那么多真誠的讀者，怎么會有那么大的魅力？在讀完之后，我的疑慮冰消瓦解，它所傳遞的“敬業(yè)、忠誠、勤奮”激勵著一批又一批的人。在此，我對此進行了概括，在這篇短文中，讓我感受到的重要信息就是，誠信是做人的根本。

　　誠信是立身處世的基本準則，是自我修養(yǎng)的關(guān)鍵，是每個人最根本的品德。西方使用頻率最高的形容詞八個，其中六個與誠信有關(guān)：真誠的、誠實的、忠實的、真實的、信得過的、可靠的。瓦魯瓦爾（印度）：“君子以誠信為明燈，它能消除心靈的黑暗�！边@句話充分說明誠信在修身養(yǎng)性中有著極其重要的作用。

　　誠信這個話題太古老了，關(guān)于誠信的論斷自古有之。在中國，影響中華民族思想的儒家思想中，對誠信也是極力地推崇，“誠者，天之道也。誠之者，人之道也。”（語出《中庸》）“人而無信，不知其可�！保ㄕZ出《論語·為政》）這兩句話所表達的就是誠信的基本要求，即以真誠、敬業(yè)、專一之心做事，以友善、不欺人之心待人。

　　誠信無國界，國外的偉人們也對誠信有精辟的論斷，約翰·雷說：“欺人只能一時，而誠信都是長久之策�！焙Ｄ�說：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。”西塞羅：“沒有誠信，何來尊嚴？”這些話從反面的角度對誠信的重要性進行說明，作為一個人，沒有誠信，那么他將沒有一切美好的東西，包括思想，包括道德，包括人生的前途。一個表里不一、言而無信的人，他是不可能蒙混別人一輩子的，他肯定會使自己為虛偽而付出沉重的代價。

　　在這個方面，高尚品德（誠信觀為主）是安德魯·羅文成為家喻戶曉的英雄的關(guān)鍵所在。《致加西亞的信》中說道：“我敬佩那些無論老板在不在身邊都會努力工作的人，我也敬佩那些能夠把信送給加西亞的人�！奔热还�司付給你薪水，你為公司工作就是天經(jīng)地義的'事，投機取巧、無所事事的職員就是沒有誠信觀念的人；作為軍人，天職就是服從，必須奉上級命令辦事，而不應(yīng)有任何遲疑，這就是誠信；作為一名政府公務(wù)員，必須為納稅人而工作，為人民服務(wù)，而不是高高在上，或者貪污受賄，從而丟失誠信。其他職業(yè)也是一樣，努力工作的人就是一個誠信的人，敬業(yè)友善你就有了高尚的人格。

　　但是，要真正做到誠信又是何其難！特別是這個物欲橫流的時代，生活壓力很大，許多人放松了道德的尺度，中國社會進入了一個虛榮的社會，進入了一個單向度和急功近利的經(jīng)濟追求時代，許多人以能迅速積累財富和名氣而自豪，而不管采取怎樣惡劣的手段，哪怕是欺詐和墮落。我不能想象，這樣下去，一個民族會變成什么樣子，一個國家會變成什么樣子，當物質(zhì)和精神兩者不可兼得的時候，很多人面對物質(zhì)的誘惑，毅然決然得選擇放棄“誠信”，這是一個多么悲哀的事情！當誠信成為現(xiàn)在熱門話題的時候，當許多人大談特談?wù)\信多么重要的時候，跟物以稀為貴一樣，這說明，誠信危機已經(jīng)非常嚴峻。學(xué)校的道德教育已經(jīng)變成了垃圾，學(xué)校所推崇的是，只要你學(xué)習(xí)拔尖，不管你的道德水平如何，你都是一個好的學(xué)生，你都是一個人才，所有人都會仰視你，如此等等道德教育不如沒有，它的存在只能使我們中華民族的子孫一代不如一代。

　　這不是危言聳聽。然而這不是哪一個人的錯，社會的風(fēng)氣，學(xué)校和政府主管部門的無奈，有的大學(xué)逼著學(xué)生修誠信課程，還有教育部決定高考考生簽訂誠信協(xié)議，這些做法，竊以為不會對誠信教育有任何的改善，只是流于形式而已。

　　但這不是說我們的社會已經(jīng)無可救藥了，什么事情都有自己的游戲規(guī)則，《公民道德建設(shè)實施綱要》應(yīng)運而生，市場經(jīng)濟并不是不要誠信，也不是惟利是圖，規(guī)范的市場經(jīng)濟基本規(guī)則要求就是誠信。相信我們的政府，逐漸建立和健全相應(yīng)的規(guī)則和相關(guān)的法律，不斷改善和加強針對個人的綜合評價體系（尤其是道德評價的必要性），使個人在社會中的每一項活動都有相應(yīng)的配套制度來約束，那樣的話，社會的自凈化功能將充分地發(fā)生作用，使誠信成為這個社會的主流便可指日可待。

　　我希望我們所有人都要讀一下《致加西亞的信》和《公民道德建設(shè)實施綱要》，青年朋友們不要感覺別人懶散和無所事事卻不少拿一分錢，而本人努力工作就是很傻，這種想法當然是錯誤的！努力工作，你就將學(xué)到很多相關(guān)的知識，你的業(yè)務(wù)將更加熟練，你的未來就掌握在自己的手中，而那種混日子的人的個人才能就會慢慢得消逝殆盡，勢必會被所在得企業(yè)乃至社會和時代所淘汰，絕對不會有任何的前途可言�！靶攀橇x本。每事有信，其善惡成敗要在于信”（日本圣德太子《十七條憲法》）。歷史證明，人無信不立，誠信是做人的根本。

《致加西亞的信》讀后感7

　　讀完了《致加西亞的信》，我被主人公羅文的精神感動了，故事很簡單，100多年前，羅文中尉作為信使，忠于職守與承諾，經(jīng)歷各種困難最后把信安全送給加西亞，完成了上級交給的任務(wù)。

　　他在送信過程中展現(xiàn)出來的敬業(yè)、忠誠、勤奮的精神，值得我們每個人去學(xué)習(xí)思考。

　　主人公羅文接到任務(wù)后，沒有多問，對上級的托付，立即采取行動，全心全意地去完成任務(wù)——把信送給加西亞。作為一名公司員工，忠誠敬業(yè)才是我們應(yīng)該具有的良好心態(tài)，更是一種人生態(tài)度。我們應(yīng)該積極的熱愛生活、熱愛工作，對事情認真對事業(yè)忠誠。積極主動的去做，對工作懷有一顆責(zé)任心，這也是我一直堅持的。我們每個人都要有責(zé)任、有義務(wù)、責(zé)無旁貸地去做好每一項工作，而不是推諉、抱怨。

　　《致加西亞的信》里有一句話：“如果你為一個人工作，以上帝的名義，為他干。如果他付給你薪水，讓你得以溫飽，為他工作—稱贊他、感謝他、支持他的立場，和他所代表的機構(gòu)站在一起”，忠誠敬業(yè)的人才會更上進，面對困難，不是退縮，而是想方設(shè)法把工作干好，不計個人得失完成領(lǐng)導(dǎo)安排的每一項工作。還有一句話，讓我記憶深刻，“只有工作，才能讓自己精神煥發(fā)，在工作中不斷地思考，工作是件快樂的事，工作與快樂絕對密不可分”，現(xiàn)在我們公司采用釘釘考勤，拍照簽到。

　　就是這樣一個簡單的拍照，拍照中的笑容指數(shù)，讓我感覺到我每天都很快樂�？鞓返�'投入到工作中，我們可以通過工作提升能力，可以通過工作獲得經(jīng)驗，更可以通過工作獲得快樂。你對于工作投入的熱情越大，信心就越大，工作的效率也就越大。當擁有工作熱情時，上班就不再是一件苦差事，工作就變成了一種樂趣。如果我們能像作者所說的那樣，帶著熱情工作，我們就不會覺得乏味枯燥。

　　或許生活會不盡人意，或許事業(yè)會常有挫折，但我會以羅文精神為榜樣，會深刻反思該如何激勵自己，如何改變心態(tài)去迎接新的挑戰(zhàn)，會對自己有信心，會對工作有責(zé)任心和上進心，會相信一切困難都會迎刃而解，會懷著一顆感恩的心，出色的完成每一項任務(wù)。

《致加西亞的信》讀后感8

　　近期同事推薦我看了本書，這是本美國作家阿爾伯特哈伯雷的《致加西亞的信》本書自銷售之日起名聲大噪。是什么東西使這本書充滿了魅力呢 一看之下，情節(jié)是這樣的，19世紀美西戰(zhàn)爭中，美方有一封具有戰(zhàn)略意義的書信，急需送到古巴盟軍將領(lǐng)加西亞的手中，可是加西亞正在叢林作戰(zhàn)，沒人知道他在什么地方。此時，挺身而出的一名軍人——羅文，不講任何條件，歷盡艱險，徒步三周后，走過危機四伏的國家，把那封信交給了加西亞。

　　羅文正是通過他不畏艱險的'敬業(yè)精神，完成了把信送給加西亞的任務(wù)，這種敬業(yè)精神正是國家，企業(yè)和一個人事業(yè)成功的有力支柱。羅文般的敬業(yè)精神應(yīng)該作為我們每個人自身的敬業(yè)標準，對于工作任務(wù)不怕困難，忠于職守，愛崗敬業(yè)，積極采取行動，高效地完成任務(wù)。

　　讀過一本好書，精神得到了一次升華，愿我們將《把信送給加西亞》所體現(xiàn)的精神落實到我們的本職工作中，原則做事，本色做人。然而，在當今這個快餐時代，人們越來越急功近利，而忽視了一份工作對于人內(nèi)在品質(zhì)和素養(yǎng)的深遠影響。這不能不說是一個時代的悲哀。當然羅文的優(yōu)秀是不言而喻的，而麥金萊的舉重若輕，瓦格納的知人善任，格瓦西奧，里奧等人的團結(jié)協(xié)作以及雙方的共同價值目標，也同樣給我們以深刻的啟迪，這些優(yōu)秀的品質(zhì)和精神都是一個企業(yè)，一個領(lǐng)導(dǎo)，一個員工必不可少的。

　　我想這本書之所以能暢銷不衰，風(fēng)靡世界，正是它倡導(dǎo)了這種理念：員工對工作的忠誠與信念、團隊的協(xié)作精神及領(lǐng)導(dǎo)的知人善任，這是任何一個企業(yè)，事業(yè)單位要做出成績在人事方面的先訣條件，否則就會出現(xiàn)這樣或那樣的問題。中國有句老話“千里馬常有而，伯樂不常有”，如果沒有阿瑟。瓦格納和麥金萊的信任，慧眼識英才，也不可能派羅文去送信，因此，美西戰(zhàn)爭從側(cè)面反映了用人的重要性，如果每個單位的相關(guān)部門和各級領(lǐng)導(dǎo)都清楚自已員工的優(yōu)勢方面和劣勢方面，讓每個人去做他最合適的，能發(fā)揮最大優(yōu)勢的工作，不難想象我們的任何一項事業(yè)都會蒸蒸日上。

《致加西亞的信》讀后感9

　　有兩種人永遠落后于別人：一種是只做被要求的工作，另一種是做不好被要求的工作。

　　有一種精神人們賦予它盛大的褒獎，那就是自動自發(fā)的精神。擁有自動自發(fā)精神的人就是在無人告知的情況下能夠主動積極完成工作的人，也就是指那些把信送給加西亞的人。文明，就是殷切地尋找把信送給加西亞的人才的一個漫長的過程。

　　強化高效執(zhí)行，推動指揮調(diào)度高質(zhì)量發(fā)展。近期，我仔細閱讀了《致加西亞的信》這本書，書中向我們展現(xiàn)了羅文中尉歷盡千難萬險，把信送給加西亞將軍的故事。他送的這封信事關(guān)重大，代表著美利堅的命運，寄托著整個民族的希望。從羅文中尉的故事中，我體會到了對工作的絕對執(zhí)行力。

　　《致加西亞的信》的傳奇故事已廣為流傳100多年，其中傳達出來的偉大精神一直在被人們所傳承。原本送信本來就是一個簡單的工作，但是在特定的環(huán)境和條件下，送信就不是一件普通的事情。道理很簡單，執(zhí)行力強，就能逢山開路，遇水搭橋，排難除險實現(xiàn)戰(zhàn)略目標。執(zhí)行力弱，就會找借口，談條件，錯失良機，導(dǎo)致戰(zhàn)略目標難以實現(xiàn)。結(jié)合我們指揮調(diào)度崗位實際，中心的發(fā)展同樣需要做“羅文式”員工。我認為，要完成目標，就需要做到高效執(zhí)行，而責(zé)任意識及團隊協(xié)作是關(guān)鍵因素。

　　責(zé)任意識是高效執(zhí)行的前提。羅文所擁有的是一種堅貞不屈的執(zhí)著，這一點使他忠于信仰，敏于行動，全身心投入到自己的使命中，那便是“把信送給加西亞”，對結(jié)果負責(zé)。日常調(diào)度指揮工作中，責(zé)任意識顯得尤為重要，譬如道路的視頻巡查工作。4月4日沈海高速K898公里處發(fā)生的11死重大交通事故的'發(fā)生正在由于高速障礙物引起的，這些存在的安全隱患就像“定時炸彈”，對我們的道路保暢帶來較大風(fēng)險。作為例行工作中一個重要的事項，巡查的質(zhì)量與道路的安全保暢息息相關(guān)。我們必須加強責(zé)任意識，排查道路是否發(fā)生交通事故或存有引發(fā)交通擁堵的隱患、道路是否存有拋灑物、可視范圍內(nèi)是否存有違章行為、惡劣天氣期間交通路況等，全面掌握轄區(qū)內(nèi)交通動態(tài)，及時指揮調(diào)度相關(guān)單位高效處置特情，盡可能排除隱患，才能降低事故風(fēng)險，保障轄區(qū)道路安全通暢。

　　團隊協(xié)作是高效執(zhí)行的基礎(chǔ)。羅文的成功離不開戈瓦希奧、車夫、利奧將軍等人的幫助。在整個送信過程中，大家的相互配合、相互信任、較高的執(zhí)行力才使得結(jié)局非常圓滿。調(diào)度指揮工作的高效處置，離不開班團隊的緊密協(xié)作，譬如任意一起事件的發(fā)生，可能需要同步發(fā)布N條指令才能完成，情報板指令、蘇交控平臺清障指令、現(xiàn)場監(jiān)管、電子臺賬記錄等，高效的配合才能確保指令的及時性、精準性、準確性。特別是遇到重特大交通事故等突發(fā)性事件時，團隊分工明確、互通有無是高效處置的必然要求。3。30沈海高速K1197貨車自燃事故，調(diào)度指揮中心當班全員通力協(xié)作，響應(yīng)迅速、分工合理，在發(fā)布情報板指令、蘇交控平臺指令的同時，立即通知轄區(qū)高速交警、交通執(zhí)法、排障、養(yǎng)護、機電、119消防等關(guān)聯(lián)單位迅速趕赴現(xiàn)場，同時上報公司相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、省調(diào)度指揮中心、省聯(lián)網(wǎng)中心信息服務(wù)中心，通報相鄰高速，并通過視頻監(jiān)控全程監(jiān)管，實時掌握最新交通信息。最終，在控股、公司領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下，在各關(guān)聯(lián)執(zhí)行單位的通力合作下，該火情事故在最短時間內(nèi)處置結(jié)束，受損上跨橋在最短時間內(nèi)撤除，區(qū)域路網(wǎng)通行秩序在最短時間內(nèi)恢復(fù)，調(diào)度指揮中心高質(zhì)量完成此次重大交通突發(fā)事件的應(yīng)急處置。

　　執(zhí)行力對于團隊而言是戰(zhàn)斗力，下一步工作中，我們將以公司“十四五”規(guī)劃為指引，以打造“匠心智行”指揮調(diào)度品牌為強勁引擎，明確“一個目標”、把握“兩條主線”、建設(shè)“三大平臺”、推進“四化建設(shè)”，抓實“五項工作”，做到“可看見能聽見、可調(diào)度能指揮、可協(xié)調(diào)能聯(lián)動、可跟蹤能調(diào)節(jié)、可預(yù)警能服務(wù)、可識別能防范”，高效執(zhí)行公司的各項決策部署，展示調(diào)度指揮中心美好形象，全面實現(xiàn)指揮管理高質(zhì)量發(fā)展。

《致加西亞的信》讀后感10

　　讀了《致加西亞的信》以后，我很感動，心里也有一絲震撼，作者阿爾伯特·哈伯德，向我們闡明了當今社會人們所需要的忠誠、敬業(yè)、服從、信用。

　　如今,大家都在談?wù)摳母�，�?chuàng)新，但是社會上總有些人不思進取、安于現(xiàn)狀，懶散、消極、懷疑、抱怨、扯皮，沒有責(zé)任心，缺乏敬業(yè)精神，這都嚴重地制約著我們事業(yè)的進步和發(fā)展。究其原因，就是缺乏一種對社會和事業(yè)的責(zé)任心，進取心和敬業(yè)心。

　　我們現(xiàn)在是新人，年輕人，需要學(xué)習(xí)的還有很多，要走的路也很長，我們應(yīng)該擺正自己的位置，向著自己的目標前進，無論什么工作環(huán)境，無論層次的高低，都能學(xué)到很多有價值的東西，學(xué)習(xí)是我們當前的首要任務(wù)，每個人都要不停的學(xué)習(xí)，更何況我們什么都不懂�；畹嚼�，學(xué)到老是永恒的真理。

　　以前我一直以為我是有主動性的，做事情是積極的，但是讀了《致加西亞的信》后發(fā)覺，自己的那些所謂主動性根本不止一提，可以這么說：是自己一直以來都在欺騙著自己，自己在給自己找的借口，為的是讓自己不做事情，自己心里面也覺得理所當然

　　讀完這本書,我感到還有我們值得學(xué)習(xí)的地方，這就是同事之間要有一種信任感,欣賞感,上校出于對羅文的信任，把羅文推薦給了總統(tǒng)，總統(tǒng)出于對上校和羅文的'信任，把信托付給了羅文，彼此的信任產(chǎn)生一種動力，使羅文的前行才變的那么義無返顧。可現(xiàn)在生活中恰恰存在這類問題，有時候，我們在不經(jīng)意間，過多的質(zhì)疑了周圍的同事或者朋友�！斑@事他能不能辦成啊?”很多時候，你信任他的時候，可能你自己沒有特別在意，但是他會認為“他這么信任我，我應(yīng)該努力去完成”。所以，這種彼此的信任在一個互動的角色上來說非常重要，是工作順利開展的比較重要的因素，有了這樣的因素，才可能出現(xiàn)很多的羅文。如果你總是在尋找，總是不信任，無數(shù)的尋找，無數(shù)次的這樣錯過的話，我認為也不會出現(xiàn)羅文。所以，我們社會也必須做到不斷地發(fā)現(xiàn)羅文，并樹立其成為團隊乃至社會的楷模，才能使我們的明天更燦爛。這是社會進步的表現(xiàn)，正像書中所說的那樣：“文明，就是孜孜不倦地尋找這種人才的一段長久過程�！�

《致加西亞的信》讀后感11

　　讀完《致加西亞的信》，我并沒有想象中的激情澎湃，感慨萬分，因為書中所表達的精神我都懂，也經(jīng)常經(jīng)意不經(jīng)意地這樣做，于是它對我來說只但是是將這種精神明朗化，系統(tǒng)化，并輔以例子為佐證，讓我感觸較深的不是書的資料，也不是書中提倡的精神，而是讀書的人。服從本是下屬該做的事，最基本的做人道理，就像子女要贍養(yǎng)父母，吃完飯要洗碗一樣天經(jīng)地義的事，卻要值得如此大力的推行，竟有如此多的讀者，從側(cè)面說明了這是一個嚴重的人性問題，如果從這一點來說倒是讓我感慨萬分了。

　　如今像羅文這樣的人少之又少，為什么呢?真正的原因并不是大家不想做事情，不想把事情做好，而是思想上存有"瓶頸"。主管給他的任務(wù)有一個，他的疑問卻有十幾個，"我忙，沒空""人少，沒辦法做到""能做到這樣已經(jīng)不錯了，不要太理想化了""我的下屬理念太差，我也沒辦法""讓某某做可能會更好"等等堂而皇之的，而他提出這些問題不外乎有以下幾種目的:(1)擺困難，讓你降低要求;(2)擺完困難，讓你覺得讓別人做會更好，那么他就能夠偷閑了;(3)有言在先，萬一事情沒辦妥，不能完全怪他，你會體諒他的;(4)期望你幫他解決困難。

　　或許這時候有人要問:難道上司給我們下達任務(wù)的時候我們只能說:"沒問題"，其他的什么都不能問嗎?誠然不是，假如主管讓你到A城市送材料，而你不知如何到達A城市，順便問一下主管A城市在哪里，如何搭車，省得到處找到處問，如此能夠提高工作效率，何樂而不為呢，但是如果連主管也不明白怎樣辦呢，一切都得自我解決。如果你不能幫忙主管解決一些難題的話，那要你何用?

　　我們一向都在推崇羅文——將信送給加西亞的`人，卻忽略了兩個重要人物:派羅文去送信的人——美國總統(tǒng)麥金萊和推薦羅文的人——情報局長阿瑟。瓦格納上校。千里馬不多，伯樂更少，如果沒有阿瑟。瓦格納和麥金萊的信任，慧眼識英才，也不可能派羅文去送信，因此，美西戰(zhàn)爭從側(cè)面反映了用人的重要性，而我們的企業(yè)是不是也該清楚每個主管，員工的優(yōu)劣，讓每個人去做他最適宜的，能發(fā)揮最大優(yōu)勢的工作。

《致加西亞的信》讀后感12

　　該書講了一個真實的故事，美西戰(zhàn)爭期間，美國麥金萊總統(tǒng)急需求得與在古巴叢林中反抗西班牙軍隊的起義軍首領(lǐng)加西亞的合作。然而，沒有人確切地知道加西亞到底在哪里。阿瑟瓦格納上校對總統(tǒng)說：“一個名叫羅文的人有辦法找到加西亞，也只有他才找得到�！庇谑�，總統(tǒng)把羅文中尉找來，把致加西亞的信交給他。盡管羅文也不知道加西亞在什么地方，但他接過這封信，什么也沒有說就出發(fā)了。3個星期之后，他歷盡波折，憑借自身的智慧和勇氣終于找到了加西亞將軍。

　　讀完《致加西亞的信》使我受益匪淺，雖然書中所寫的都是100多年前發(fā)生的事情，但好像就發(fā)生在今天，就發(fā)生在我們身邊，我感到要成就事業(yè),做好工作，必須有很多能把信帶給加西亞的人，這是事業(yè)的需要，同樣也是個人的需要。對于每一個人來說，生活中需要的不是問題，而是解決問題的方案，就像阿爾伯特哈伯德講的態(tài)度決定一切。有人滿足于平庸的現(xiàn)狀，也有人自強不息。你正在走向成功是因為你下定決心要成功。你可以選擇當一天和尚撞一天鐘的生活方式，也可以選擇努力拼搏、發(fā)憤圖強的生活方式。關(guān)鍵是要做出決定，然后采取行動，成功是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水。如果你已經(jīng)對成功充滿信心，那么我相信，你就是一個能把信送給加西亞的人。

　　現(xiàn)在不少有“才華與能力”的人，整天抱怨社會不公平。不知當他們在抱怨的同時，有沒有想過，為什么這些“不幸”會找上身來？我覺得人生真正的不幸就是那些對自己、對社會不負責(zé)，工作態(tài)度不端正的人，有些人覺得自己很有能力，應(yīng)該被重視，被重用，不愿意從小事做起，碰到困難繞著走,他們有一個特點就是語言的巨人，行動的矮子，這種缺乏忠誠的敬業(yè)精神的人，是不會把信送到的，同樣也是不會做好工作并享受美好生活。聯(lián)想到檔案的編研工作,我看到很多關(guān)于檔案信息資源開發(fā)的文章,不少文章長篇大論，在檔案編研的意義和作用上拔得挺高,但在操作層面上,則空洞無物,時髦詞匯羅列,人云亦云。這也反映了現(xiàn)實生后中檔案信息資源開發(fā)的一種浮躁現(xiàn)象,檔案編研工作需要的是踏踏實實的忠誠與敬業(yè)的精神,需要的是一種全身心的`投入狀態(tài),編研項目一經(jīng)立項，就要千方百計地克服困難，全心全意地去完成檔案文化產(chǎn)品的開發(fā)任務(wù)。

　　羅文中尉身上所表現(xiàn)出來的，是一種忠于職守、履行承諾、敬業(yè)、主動的品質(zhì)，這種主動性與忠誠，無論現(xiàn)在還是將來，將永遠值得人們學(xué)習(xí)與標榜。這本書之所以能暢銷不衰，風(fēng)靡世界，正是它倡導(dǎo)了這種對工作的忠誠與敬業(yè)的理念，我希望自己和我的同事們都能成為把信及時送到的人，特別是在應(yīng)對世界性金融危機中，我們要為經(jīng)濟社會建設(shè)送好檔案服務(wù)這封信。

　　在解讀這部暢銷書的時候，我們還應(yīng)注意其中的另一個側(cè)面，即麥金萊總統(tǒng)對軍事情報局局長阿瑟瓦格納上校的絕對信任，以及阿瑟瓦格納上校對羅文中尉的了解和絕對信任。這就足以解釋羅文中尉為什么能夠毫不遲疑地接受并且不講任何條件地去完成這個極其艱巨的任務(wù)的原因了。因此，我們在閱讀中，既不能單純地站在“領(lǐng)導(dǎo)”的角度，一味地指責(zé)干部如何的“推委、消極”，而是要想著如何去調(diào)動他們的積極性，羅文中尉的“敬業(yè)、忠誠、勤奮，尤其是主動性”也不是與生俱來的，是靠后天培養(yǎng)，靠良好的用人氛圍；也不能單純地站在干部的角度，只是議論、抱怨，而是要時時牢記自己為檔案事業(yè)，是不是盡職盡責(zé)了。

　　領(lǐng)導(dǎo)與員工的關(guān)系，就是魚與水的關(guān)系，是一榮俱榮，一損俱損的相互依賴，相互滋潤的關(guān)系。如果真正地樹立了這種客觀、辨證、科學(xué)的干群關(guān)系，那么每一個領(lǐng)導(dǎo)，都可能成為在關(guān)鍵時刻能夠充分相信自己的員工，而沒有絲毫的憂郁與懷疑的“麥金萊”，每一個員工也完全可能變成敬業(yè)、忠誠、勤奮，主動的“羅文”。

　　我理解這本書不只是一首英雄的贊歌，更是一本勵志佳作。它告訴我們，每個人都要正確看待自己，正確看待環(huán)境，每個人都要在自己所處的工作和生活軌跡中努力地、主動地做好自己的事。作為領(lǐng)導(dǎo)，要學(xué)會如何慧眼識人,如何廉潔、公正、寬容；作為員工，要學(xué)會如何磨練自己的意志，克服困難，使自己盡量具有羅文式的敬業(yè)、忠誠、勤奮和主動性。所以《致加西亞的信》不單單是員工的勵志寶典，也是領(lǐng)導(dǎo)識才用人的醒目教材，這是《致加西亞的信》的精髓所在，這是我們應(yīng)該提倡的以人為本，科學(xué)發(fā)展的要義所在。如果我們都能從這個角度去解讀《致加西亞的信》，我們的社會將會因此變得更和諧、富足；我們的檔案事業(yè)將會因此發(fā)展得更好、更快；我們的生活將會因此變得更加幸福、美好。

《致加西亞的信》讀后感13

　　通過讀了這部作品會獲得一種進取心，在追求中獲得一種動力。

　　本書的大致內(nèi)容是一種職業(yè)的責(zé)任和對事業(yè)高度的忠誠一旦養(yǎng)成，會讓你成為一個值得信賴的人，可以被委以重任的人，而那些懶惰的、終日抱怨和四處誹謗的人，永遠都無法獲得成功，即使是有才華的人。而這些理論并不是無中生有的，可以在現(xiàn)實社會中得以找到答案。讀了這本書后，我才恍然大悟地發(fā)現(xiàn)原來年輕人所需要的不只是學(xué)習(xí)書本上的知識，也不是聆聽他人種種的指導(dǎo)，而是更需要一種敬業(yè)精神，對上級的托付，立即采取行動，全心全意地去完成任務(wù)。我認識到高度的敬業(yè)精神是一個優(yōu)秀的職業(yè)企業(yè)人所具備的最核心的個人素質(zhì)，在以敬業(yè)為核心的前提下，他們能對自己的業(yè)績好壞做出客觀的評價，以飽滿的熱情投入到工作中去。他們具有很強的責(zé)任心、較強的自我約束力，總是盡快將事務(wù)處理好，并能面對壓力，遇到問題不會找借口回避，而是主動地想辦法解決。

　　敬業(yè)精神同時還體現(xiàn)為職業(yè)企業(yè)人具有良好的心理素質(zhì)。心理素質(zhì)的培養(yǎng)也是我們培養(yǎng)職業(yè)企業(yè)人一個重要的方面。職業(yè)企業(yè)人不但要有自信心，還要能夠準確地進行自我評價，及時地控制調(diào)整自己的情緒波動，隨時準備迎接工作中的'挑戰(zhàn)。要懂得如何去面對成功和失敗，不僅能夠承受失敗所帶來的壓力，更要能夠面對成功所帶來的榮耀。"一次的成功并不難，難的是每一次都成功。"只有在每一次成功后認真地歸納總結(jié)，才能爭取下一次的勝利。以敬業(yè)為導(dǎo)向的職業(yè)態(tài)度。敬業(yè)精神是一個職業(yè)企業(yè)人個人綜合素質(zhì)高低的充分體現(xiàn)。高度的敬業(yè)精神是一個優(yōu)秀的職業(yè)企業(yè)人所具備的最核心的個人素質(zhì)，在以敬業(yè)為核心的前提下，他們能對自己的業(yè)績好壞做出客觀的評價，以飽滿的熱情投入到工作中去。他們具有很強的責(zé)任心、較強的自我約束力，總是盡快將事務(wù)處理好，并能面對壓力，遇到問題不會找借口回避，而是主動地想辦法解決。

　　敬業(yè)精神同時還體現(xiàn)為職業(yè)企業(yè)人具有良好的心理素質(zhì)。心理素質(zhì)的培養(yǎng)也是我們培養(yǎng)職業(yè)企業(yè)人一個重要的方面。職業(yè)企業(yè)人不但要有自信心，還要能夠準確地進行自我評價，及時地控制調(diào)整自己的情緒波動，隨時準備迎接工作中的挑戰(zhàn)。要懂得如何去面對成功和失敗，不僅能夠承受失敗所帶來的壓力，更要能夠面對成功所帶來的榮耀。"一次的成功并不難，難的是每一次都成功。"只有在每一次成功后認真地歸納總結(jié)，才能爭取下一次的勝利。

　　在市場經(jīng)濟不斷走向深入的今天，敬業(yè)是一種職業(yè)態(tài)度，也是職業(yè)道德的崇高表現(xiàn)。一個沒有敬業(yè)精神的人，即使有能力也不會得到人們的尊重和接受；沒有能力但具備敬業(yè)精神的人卻能夠找到自己發(fā)揮的舞臺，并一步步實現(xiàn)自身的價值，最后更有可能發(fā)展為廣受尊重的人才。

《致加西亞的信》讀后感14

　　讀了<<致加西亞的信>>后,感覺倍受震撼.如此短小的一段文字,竟能激起人如此豐富的思考和回味。

　　書中講了這么一個故事:1894年4月美西戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美國必須立即跟西班牙的反抗軍首領(lǐng)、古巴的加西亞將軍取得聯(lián)系。加西亞在古巴熱帶叢林的山里，沒有人知道他確切的地點。但是美國總統(tǒng)必須盡快地取得他的合作，于是他們把安德魯·羅文找來，交給他一封寫給加西亞的信。羅文接過信后，并沒有問“他在那里?”等任何問題，只是靜靜地把信拿去，不顧一切、義無反顧地克服了千難萬險把信送達，完成了神圣而艱巨的任務(wù)。

　　羅文身上所表現(xiàn)出的敬業(yè),積極,奮斗精神是現(xiàn)在許多年輕人缺失的,我們年輕人也只有從大學(xué)開始做好準備工作,培養(yǎng)自己一些優(yōu)秀的素質(zhì),以后才能在社會上做出一番事業(yè).

　　那么如何成為一個把信送給加西亞的人呢？

　　首先，要熱愛自己的工作，對它負責(zé)到底。作為大學(xué)生來說，應(yīng)該認識到自己的.本職工作就是學(xué)習(xí)，應(yīng)該培養(yǎng)自己對知識的渴求，排除其他一些干擾因素的影響，專心于學(xué)習(xí)，才能盡可能掌握更多的知識。另外，對于各方面給的任務(wù)，如果答應(yīng)了，就要不怕困難，想盡辦法去做好，決不能半途中放棄。

　　然后，做事要積極主動。要有羅文對上級的托付，立即采取行動，全心全意去完成任務(wù)——把信送給加西亞，是該書的作者所肯定的，但作者進一步從更高層次上倡導(dǎo)工作的自覺性、主動性。他說：“主動就是沒有人要求你、強迫你，自覺而且出色地做好自己的事情。”“不僅要對自己份內(nèi)的工作盡職盡責(zé)，而且要更上一層樓，做到更主動、更卓越。”所以，我們在今天的學(xué)習(xí)或者工作中，不僅要服從、勤勉，更要自覺、主動，創(chuàng)造性地開展工作。

　　最后，就是堅持不懈的奮斗精神。無論多大的困難橫亙在面前，都應(yīng)該拿出信心和勇氣來面對，拿出智慧和拼勁咬著牙來克服。在追求理想的路上，我們決不能有半點馬虎，一絲投機取巧的想法。只有腳踏實地，勤勤懇懇地干，才能有所收獲。

《致加西亞的信》讀后感15

　　讀完《致加西亞的一封信》后，我深有所感。本書內(nèi)容簡短平實，卻成為了風(fēng)靡全球，暢銷不衰的勵志經(jīng)典，在于其倡導(dǎo)了一種偉大的精神：敬業(yè)、信用、勤奮，這也是現(xiàn)代社會人員應(yīng)具備的基本素質(zhì)，細細品來，對我們今天取得成功有著很大借鑒意義。

　　人無信則不立，上級的命令的結(jié)果是下級的堅決服從，背后卻是對上級的絕對信任，他們的信任來自于對他品質(zhì)的肯定，也是對他能力的間接認可，是他平素品行為他“贏”得了這次機會，羅文憑借堅強的意志，歷盡艱險，不負眾望地完成了任務(wù)，這正是他的所立之處�！叭硕鵁o信，不知其可”，如果一個人不講信用的，那就不知道他還能做些什么了，的確，不守誠信很難為他贏得別人的信任和尊重。生活中誠信能成我們贏得友誼信任，工作中誠信給我們帶來合作甚至事業(yè)上的發(fā)展機遇，誠實守信是為人處世的基本素養(yǎng)，也是人際交往的根本。在現(xiàn)代商業(yè)社會里，經(jīng)濟關(guān)系復(fù)雜，合作競爭無時無刻不在，信用就是一種資源，一筆無形的財富。信用是一個人、一個單位發(fā)展的根本。

　　勤奮是取得成功的'基礎(chǔ)。要取得成功必須不怕苦累，不計個人得失，付諸行動，這樣在工作中才能所獲。

　　保持自信和良好的心態(tài)也是贏得成功的關(guān)鍵。在工作中經(jīng)受一些挫折失敗在所難免，最重要是我們對待工作和任務(wù)要有自信，哪怕失敗再重新做過，直至成功。良好的心態(tài)就是在工作中踏踏實實干事，主動地、開拓性地去工作，學(xué)習(xí)他人之長，彌補自己之短，用良好的心態(tài)完成工作任務(wù)。

　　讀過一本好書，精神就得到一次升華，愿我們將《致加西亞的一封信》所體現(xiàn)的精神落實到我們的本職工作中。

【《致加西亞的信》讀后感】相關(guān)文章：

致加西亞的信的讀后感06-28

致加西亞的信讀后感06-18

《致加西亞的信》讀后感05-14

《致加西亞的信》讀后感09-12

致加西亞的信的讀后感04-02

致加西亞信讀后感07-20

《致加西亞的信》讀后感【精】06-02

《致加西亞的信》讀后感【熱門】06-02

《致加西亞的信》讀后感【推薦】05-07

【熱】《致加西亞的信》讀后感05-07