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初一讀后感

時(shí)間:2023-11-07 08:14:53 讀后感 我要投稿

初一讀后感

  當(dāng)看完一本著作后,相信大家都有很多值得分享的東西,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎?以下是小編為大家收集的初一讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

初一讀后感

  最近,我在看“知心姐姐”盧勤的《好父母好孩子》這本書,雖然只看了一半,但卻被深深的吸引了。

  作者有一雙愛的眼睛,五分鐘之內(nèi)就能發(fā)現(xiàn)一個(gè)孩子與眾不同的地方,發(fā)現(xiàn)他身上的閃光點(diǎn),發(fā)現(xiàn)他的長(zhǎng)處。她始終認(rèn)為所有的孩子都是好孩子,他們身上有許多很棒的地方,只是有的不被別人發(fā)現(xiàn)。如果能被發(fā)現(xiàn),他們的表現(xiàn)比誰(shuí)都不差。她愛孩子,理解孩子,又能從不同的孩子成長(zhǎng)的經(jīng)歷中反復(fù)比較,得出若干切合實(shí)際的規(guī)律性認(rèn)識(shí),并且提出了“太好了!”“我能行!”“你有困難嗎?我來(lái)幫助你!”三句話,這是有利于孩子良好心理素質(zhì)形成的教育方法。她又能理解年輕媽媽的心情,以過(guò)來(lái)人的身份,向他們點(diǎn)明孩子成長(zhǎng)中的“秘密”。這本書實(shí)際上是根據(jù)她數(shù)十年來(lái)面向家長(zhǎng)和孩子的報(bào)告、談話、咨詢的內(nèi)容整理而成的。

  如:《在訪日的刺激》這篇文章中,她寫出了中國(guó)孩子與日本孩子的不同,中國(guó)孩子素質(zhì)方面的缺陷,日本孩子的彬彬有禮,以及她回來(lái)后對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)的語(yǔ)重心長(zhǎng)的話語(yǔ):“我們都是中國(guó)的爸爸媽媽,雖然對(duì)于家庭來(lái)說(shuō),我們只有一個(gè)孩子,好象孩子好不好,只能影響到一個(gè)家庭;但對(duì)于我們國(guó)家來(lái)說(shuō),這是一代孩子!他們的素質(zhì)好不好可要影響一個(gè)民族。為了世界的競(jìng)爭(zhēng),就是人的素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng),而這一代人,就將在我們手中產(chǎn)生。”多么讓人深思的話啊。

  作為老師,我太了解現(xiàn)在孩子素質(zhì)方面的缺陷,太了解孩子自私的言行了,太了解我們教育所面臨的重要責(zé)任了。孩子的教育不能重來(lái),我們老師和家長(zhǎng)有什么責(zé)任不去教育孩子在做人方面更出色呢?成績(jī)不等于品質(zhì),當(dāng)務(wù)之急的是未來(lái)一代的素質(zhì)啊!回想起這本書中知心姐姐的一些話,我知道評(píng)價(jià)一個(gè)孩子不能單從他的學(xué)習(xí)成績(jī)上看,面對(duì)學(xué)生,我們還要公正客觀的看待他們。反思一下自己在教育教學(xué)中的一些行為,找到了自己工作的誤區(qū)。盧勤老師同時(shí)也是我們每一位教師的知心姐姐呀!

  在書中,“知心姐姐”還對(duì)培養(yǎng)少年兒童早期思想、品德、情感及良好行為習(xí)慣,素質(zhì)教育如何配合學(xué)校和社會(huì)在家庭中開展等問(wèn)題做了較全面的闡述,概括出面臨的三大渴求、孩子成長(zhǎng)的五個(gè)需求、家庭和諧呼喚三個(gè)善待、幫孩子開發(fā)六大財(cái)富,以“施愛八法”“溝通九招”等,可以說(shuō)是作者多年來(lái)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶,對(duì)少年兒童的格養(yǎng)成,對(duì)于少年兒童從小樹立正確的道德觀具有重要的實(shí)際的指導(dǎo)意義。

  請(qǐng)拿起《好父母好孩子》吧,相信她會(huì)給你不一樣的感受。

  成語(yǔ)語(yǔ)重心長(zhǎng):話深刻有力,情意深長(zhǎng)。形容對(duì)人真誠(chéng)的勸告或忠告。如:清·洛日生《海國(guó)英雄記·回唐》:“嘆別離苦況,轉(zhuǎn)忘了母親的語(yǔ)重心長(zhǎng)。”又如:他這些語(yǔ)重心長(zhǎng)的話,深深地打劫了我的心。

  成語(yǔ)當(dāng)務(wù)之急:當(dāng)務(wù)之急[dāng wù zhī jí],意指當(dāng)前最急迫要做的事。語(yǔ)本《孟子·盡心上》。[源]《孟子·盡心上》孟子曰:“知者,無(wú)不知也,當(dāng)務(wù)之為急;仁者,無(wú)不愛也,急親賢之為務(wù)。堯、舜之知而不遍物,急先務(wù)也;堯、舜之仁不遍愛人,急親賢也。不能三年之喪,而緦、小功之察;放飯流f,而問(wèn)無(wú)齒決,是之謂不知?jiǎng)?wù)!盵典故]“當(dāng)務(wù)之急”原作“當(dāng)務(wù)為急”。孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的大思想家,曾教導(dǎo)子弟做事一定要知道輕重緩急。他說(shuō)一個(gè)有智慧的人,對(duì)什麼事都清楚明了,但仍知道要先完成當(dāng)前最急迫的事;一個(gè)仁慈的人,對(duì)什麼都給予關(guān)愛,但仍知道要先親近有賢德的人。孟子告訴學(xué)生,凡事都要先認(rèn)清優(yōu)先順序,先完成當(dāng)下最急切的事,這叫做“知?jiǎng)?wù)”,也就是明白事情的輕重緩急。後來(lái)“當(dāng)務(wù)之急”這句成語(yǔ)就從這里演變而出,指當(dāng)前最急迫要做的事。

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