《山海經(jīng)》讀后感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編整理的《山海經(jīng)》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《山海經(jīng)》讀后感1
在這個(gè)暑假里，我讀了很多書(shū)，比如《數(shù)學(xué)奇遇記》、《大個(gè)子老鼠小個(gè)子貓》、《小鯉魚(yú)跳龍門(mén)》、《寶葫蘆的秘密》、《這就是二十四節(jié)氣》等等，但我最喜歡讀的還是《童話(huà)山海經(jīng)》。這本書(shū)又好看又有趣，這里面記錄了很多古代的神話(huà)傳說(shuō)和童話(huà)故事，很搞笑，有很多故事都是我第一次聽(tīng)說(shuō)�！兑褂紊瘛返墓适戮褪瞧渲兄�。
這個(gè)故事說(shuō)的是天上夜游神一共有十六位，他們白天睡覺(jué)，每到夜晚的時(shí)候，夜游神就會(huì)到凡間巡邏，維護(hù)治安。夜游神呼嚕聲特別大，他們怕打擾人們的休息，所以一次一次的搬家，越搬越遠(yuǎn)，平時(shí)忙得要命，什么哪里失火了，哪里東西被偷了，瑤池的水該換了……都是他們管的事。他們連臂而行，一起上班一起下班，一年365天都沒(méi)有休息時(shí)間，經(jīng)西王母批準(zhǔn)才放假三天，夜間安全暫時(shí)由雷神負(fù)責(zé)，夜游神才放下工作，結(jié)果鬧出了很多笑話(huà)，白天想看到太陽(yáng)，前兩天都沒(méi)有成功，第三天還遇上了日全食。還碰到了一個(gè)夜晚失眠的人，哭得很傷心。前兩天晚上他們都沒(méi)睡著，第三天晚上，好不容易老大說(shuō)了一個(gè)難聽(tīng)的故事，結(jié)果大家都睡著了，直到雷神一聲炸雷，夜游神這才醒來(lái)，三天假期結(jié)束了。
其實(shí)我知道這個(gè)世上也有很多的夜游神，警察日夜值班巡邏，抓小偷，抓壞人，保護(hù)我們的'安全。保護(hù)國(guó)家安全的軍人，他們站崗放哨，還要提防野獸出沒(méi)。夜間城市的出租車(chē)司機(jī)，在別人休息的時(shí)候還在為我們服務(wù)。難怪雷神說(shuō)，這份工作比打雷還難。
《山海經(jīng)》讀后感2
這篇文章講解并描述的是魯迅小時(shí)候和阿長(zhǎng)在一齊的故事，它真實(shí)的表現(xiàn)出長(zhǎng)媽媽的性格特點(diǎn)，也無(wú)不充溢著魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的懷念之情。
長(zhǎng)媽媽是一位經(jīng)驗(yàn)滄桑的人，她不僅僅迷信，而且還有麻煩的禮節(jié)。她有許很多多魯迅并不喜愛(ài)的習(xí)慣，她喜愛(ài)“切切察察”、喜愛(ài)“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等；之后寫(xiě)她懂得的很多“我聽(tīng)不耐煩”的規(guī)則。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等，再加上當(dāng)魯迅明白是她“謀殺”了那只隱鼠，使魯迅對(duì)她不僅僅僅是煩厭，還有憎惡！直至之后，長(zhǎng)媽媽幫魯迅買(mǎi)了他夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》時(shí)，對(duì)長(zhǎng)媽媽產(chǎn)生了敬意。
關(guān)于《山海經(jīng)》，魯迅只是隨口的說(shuō)說(shuō)罷了。但沒(méi)想到大字不識(shí)一個(gè)的長(zhǎng)媽媽竟用自我的錢(qián)買(mǎi)了《山海經(jīng)》。正如魯迅說(shuō)的有些事別人不愿做，或不能做的事，她卻能夠做勝利。長(zhǎng)媽媽?zhuān)@個(gè)勞動(dòng)?jì)D女，樸實(shí)和善的她，給我留下了深刻的印象。
長(zhǎng)媽媽并不是是很好看，但這并不能掩飾她的淳樸和善和待人真誠(chéng)。
長(zhǎng)媽媽的離去令人懷念，但魯迅連她的姓名都不明白，使他感到慚愧。
有這樣一些人，他們?cè)谖覀兊纳磉呾o默的陪伴，或許他們的一些行為使你感到厭惡，但他們對(duì)我們的愛(ài)卻是那么的濃，使我們的生活充溢了歡樂(lè)與華蜜。就你的老師一樣，他會(huì)毫不留情的指出你的錯(cuò)誤；就像你的家長(zhǎng)一樣，成天的'對(duì)你絮絮叨叨；就像你的摯友一樣，逼你做一些對(duì)你有益但你又不喜愛(ài)的事。
珍惜你身邊的每一個(gè)人，不要到失去了才懊悔。珍惜他人對(duì)你的愛(ài)就是珍惜你自我。當(dāng)他們對(duì)你提出看法時(shí)，不要忘了說(shuō)一句“多謝”。牢記你身邊的每一個(gè)人，牢記他們對(duì)你的愛(ài)，對(duì)你的好。這樣才不會(huì)留下無(wú)法彌補(bǔ)的缺憾！
《山海經(jīng)》讀后感3
這篇文章很好的寫(xiě)出了長(zhǎng)媽媽是一個(gè)處于社會(huì)底層的普通勞動(dòng)?jì)D女，她身上既繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德：愛(ài)心、真誠(chéng)、善良，也沿襲了封建文化的糟粕——粗野、庸俗、愚昧。但不論怎樣，她對(duì)作者魯迅的關(guān)愛(ài)是我們能感受到的，而魯迅也在文章中寄托了對(duì)她的'思念。
這篇文章的主要內(nèi)容是：長(zhǎng)媽媽?zhuān)且粋�(gè)帶領(lǐng)著魯迅的女工，也就是他的保姆。魯迅先介紹了長(zhǎng)媽媽的稱(chēng)呼的由來(lái)和她外貌，以及她的一些不太好的習(xí)慣。如：長(zhǎng)媽媽她喜歡切切察察、十分喜歡告狀、睡覺(jué)的時(shí)候愛(ài)擺成八字型，讓我只能睡在邊上。還有，長(zhǎng)媽媽又有許多讓我耳朵都聽(tīng)出繭子的，聽(tīng)得很不耐煩的規(guī)矩，比如說(shuō)：元旦除夕的早晨要說(shuō)恭喜恭喜還要吃福橘，不然一年都會(huì)有霉運(yùn)的，人死了不可以說(shuō)死掉了而要說(shuō)老掉了;死了人，生了孩子的屋子里，不應(yīng)該走進(jìn)去;飯粒掉到地上必須撿起來(lái)，最好吃下去;曬褲子用的竹竿底下，是萬(wàn)不可鉆過(guò)去的長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、滿(mǎn)肚子是麻煩的禮節(jié)的性格。
長(zhǎng)媽媽對(duì)小時(shí)候的魯迅非常好，她聽(tīng)到魯迅想要一本《山海經(jīng)》就到處去尋購(gòu)《山海經(jīng)》然后去送給魯迅，讓魯迅充滿(mǎn)了對(duì)長(zhǎng)媽媽的尊敬和感激。
文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象，獨(dú)特而不平凡。這篇文章既揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí)，也包含了作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的愛(ài)心與同情。
《山海經(jīng)》讀后感4
我相信，同學(xué)們有一大多數(shù)都是看過(guò)《山海經(jīng)》吧，今天，我要寫(xiě)的是《山海經(jīng)》讀后感。接下來(lái)，就讓我來(lái)給大家介紹一下《山海經(jīng)》的簡(jiǎn)要內(nèi)容吧。
《山海經(jīng)》成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)漢初，與《易經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》并稱(chēng)為上古三大奇書(shū)。山海經(jīng)也是中國(guó)先秦古籍。一般認(rèn)為主要記述的是古代神話(huà)、地理、物產(chǎn)、神話(huà)、巫術(shù)、宗教、古史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的.內(nèi)容。有些學(xué)者則認(rèn)為《山海經(jīng)》不單是神話(huà)，而且是遠(yuǎn)古地理，包括了一些海外的山川鳥(niǎo)獸。所記事物大部分由南開(kāi)始，然后向西，在向北，最后到達(dá)大陸(九州)中部。九州四圍被東海、西海、南海、北海所包圍。古代中國(guó)也一直把《山海經(jīng)》作歷史看待，是中國(guó)各代史家的必備參考書(shū)，由于該書(shū)成書(shū)年代久遠(yuǎn)，連司馬遷寫(xiě)《史記》時(shí)也認(rèn)為：“至《禹本紀(jì)》，《山海經(jīng)》所有怪物，馀不敢言之也�！�
《山海經(jīng)》還記錄了包括夸父逐日、女?huà)z補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠(yuǎn)古神話(huà)傳說(shuō)和寓言故事。《山海經(jīng)》全書(shū)現(xiàn)存18篇，其余篇章內(nèi)容早佚。原共22篇約32650字。共藏山經(jīng)5篇、海外經(jīng)4篇、海內(nèi)經(jīng)5篇、大荒經(jīng)4篇�！稘h書(shū)·藝文志》作13篇，未把晚出的大荒經(jīng)和海內(nèi)經(jīng)計(jì)算在內(nèi)。山海經(jīng)內(nèi)容主要是民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)，包括山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等。
《山海經(jīng)》讀后感5
最早知道《山海經(jīng)》，是小學(xué)時(shí)的課文《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》的相關(guān)節(jié)選，但印象僅僅是“山海經(jīng)”三個(gè)字，其內(nèi)容是一無(wú)所知。
在后來(lái)的成長(zhǎng)中，又經(jīng)過(guò)了“夸父逐日”、“精衛(wèi)填�！钡壬裨�(huà)故事，對(duì)于遠(yuǎn)古神話(huà)有了依稀的.認(rèn)知，直到近幾年，刷到《山海經(jīng)》是一本地理書(shū)籍的相關(guān)文章，把山海經(jīng)的地理擴(kuò)張到世界而不局限于中國(guó)邊界，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多異同時(shí)，我開(kāi)始對(duì)《山海經(jīng)》感到了興趣，很想看看這本奇書(shū)。
直到最近，在抖音刷到了關(guān)于《山海經(jīng)》的一些講解，然后最近也看了下關(guān)于“風(fēng)水”類(lèi)的文字跟故事，于是就想把《山海經(jīng)》看一看。所以，我是一個(gè)好奇的普通讀者心態(tài)，我一開(kāi)始僅僅是想發(fā)現(xiàn)一些特別的神獸動(dòng)物及其能力功效而讀，但從海內(nèi)外經(jīng)、大荒經(jīng)開(kāi)始，我發(fā)現(xiàn)山海經(jīng)確有其魅力之處，奇聞怪異之事物到底如何寫(xiě)出，誰(shuí)可以寫(xiě)出，而書(shū)中內(nèi)容的真真假假又讓人讀時(shí)忽遠(yuǎn)忽近，深陷其中，我讀到最后是無(wú)法去歸屬它是神話(huà)書(shū)籍。
《山海經(jīng)》讀后感6
阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)候的保姆，文章記述了作者兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良，樸實(shí)而又迷信嘮叨的性格，“滿(mǎn)肚子是麻煩的禮節(jié)”，對(duì)她尋購(gòu)并贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖本《山海經(jīng)》，充滿(mǎn)了尊敬和感激之情，文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了魯迅對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女真誠(chéng)的懷念。
文章圍繞長(zhǎng)媽媽選取了五個(gè)方面事例，以感情變化為線(xiàn)索安排，使長(zhǎng)媽媽的形象表現(xiàn)得非常突出，有的'在開(kāi)頭指明了寫(xiě)出了長(zhǎng)媽媽是一個(gè)社會(huì)地位非常非常低下的平凡勞動(dòng)?jì)D女，但作者在充分展現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽的品格風(fēng)貌之后，在文章結(jié)尾又以深厚且樸實(shí)的意義，抒發(fā)了自己對(duì)他深深的懷念，從文章的前半部分看，因?yàn)殚L(zhǎng)媽媽誤腳踩死了我的穩(wěn)鼠，這表明小時(shí)的長(zhǎng)媽媽?zhuān)覍?duì)她是極其不滿(mǎn)的，但是長(zhǎng)媽媽為我買(mǎi)了的《山海經(jīng)》使我對(duì)他有了敬意，一是他居然真的有讓大炮放不出來(lái)的“偉大的神力”；二是為“我”買(mǎi)來(lái)了“我”所念念不忘的《山海經(jīng)》。
從文章的字里行間來(lái)看，長(zhǎng)媽媽就是一位舊時(shí)代女性的活模子，真面孔，善良的她卻也有一顆思想保守不前衛(wèi)的封建之心，但種種封建之動(dòng)作，話(huà)語(yǔ)也就表現(xiàn)了他追求美好生活的愿望。
《山海經(jīng)》讀后感7
一本書(shū)，能把我們帶入一個(gè)新的世界，我們可以同書(shū)中的人物一起哭，一起笑，一起成功，一起從摔倒的地方爬起。我們可以從中領(lǐng)悟到人生的哲理，我們可以積累更多的好詞句，我們可以全方面的了解我們所生活的世界，我們可以……
書(shū)是智慧的結(jié)晶，他告訴無(wú)知的'我們一個(gè)又一個(gè)的道理，像一盞明燈，當(dāng)我們?cè)陟F氣茫茫的人生路上徘徊時(shí)給我們指引前進(jìn)的方向。
與作者相比，可供我們仔細(xì)閱讀的書(shū)更多;與作者相比，我們所擁有的書(shū)質(zhì)量更好，插圖更加精美，我們是不是也應(yīng)該更喜愛(ài)閱讀呢?
把握人生，精彩閱讀。
《山海經(jīng)》讀后感8
魯迅先生寫(xiě)這篇文章之時(shí)，正是心緒蕪雜。面對(duì)紛亂復(fù)雜的人性與社會(huì)，他彷徨，無(wú)奈，想起了他短暫童年中那份人生少有的純真，簡(jiǎn)單，便也憶起了童年時(shí)那個(gè)待他最為關(guān)愛(ài)的人——長(zhǎng)媽媽。
童年魯迅，對(duì)于長(zhǎng)媽媽的態(tài)度變化不算少。在她睡覺(jué)姿勢(shì)極不雅觀(guān)時(shí)，或是在她教給魯迅許多繁瑣規(guī)矩時(shí)，又或是在她“謀死”了他的隱鼠時(shí)，魯迅感到麻煩，無(wú)奈，不滿(mǎn)；而當(dāng)她給他講長(zhǎng)毛的故事時(shí)，魯迅卻又對(duì)她感到肅然起敬了。但這些變化，隨著長(zhǎng)媽媽給他買(mǎi)回了《山海經(jīng)》而停止——那時(shí)他是多么渴望得到那本書(shū)，可誰(shuí)都不肯真實(shí)地回答他，正當(dāng)他失望時(shí)，那個(gè)他最看不起的人，竟?jié)M足了他的愿望，是多么讓他驚喜！從此，他把《山海經(jīng)》視為極為心愛(ài)的寶書(shū)，時(shí)隔多年，“人面的獸，九頭的蛇”那些神奇之物都還歷歷在目。童年美好而珍貴的記憶，定格了書(shū)的模樣，也定格了小魯迅對(duì)阿長(zhǎng)的.敬意與深深的感激。
成年魯迅再去回憶長(zhǎng)媽媽?zhuān)S著對(duì)她來(lái)遲的了解，愧疚、同情之感油然而生。不錯(cuò)，長(zhǎng)媽媽在魯迅心中的地位之高不言而喻，但直到阿長(zhǎng)入了地母的懷里，魯迅都不知她的姓名。阿長(zhǎng)就像千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)舊中國(guó)的婦女一樣，數(shù)千年來(lái)沒(méi)有做人的地位，“連羊還不如”。她還是個(gè)青年時(shí)就守了寡，連親生兒子都沒(méi)有，老了全無(wú)“天倫之樂(lè)”；她忙活了一輩子，苦了一輩子，她把魯迅看作是親生兒子一樣關(guān)愛(ài)，也許看見(jiàn)魯迅為《山海經(jīng)》日思夜想時(shí)，她也會(huì)心疼他，而對(duì)魯迅來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)媽媽帶給他的，是成人社會(huì)少有甚至沒(méi)有的赤誠(chéng)之心。最后，在魯迅外出讀書(shū)時(shí)，阿長(zhǎng)“雨中放舟至大樹(shù)港看戲”，其時(shí)發(fā)病，不久身故。她靜悄悄地死在了那個(gè)蒙蒙細(xì)雨的多云天，死在了她人生中少有的娛樂(lè)帶來(lái)的愉悅中，無(wú)人知曉，遠(yuǎn)在千里之外的魯迅更無(wú)法知道。她那個(gè)關(guān)心備至的“兒子”，在憶起種種往事時(shí)，在逐步了解她時(shí)，在恍然發(fā)覺(jué)她贈(zèng)予他的那本《山海經(jīng)》已然失掉時(shí)，在知曉她同一班婦女脫下褲子站在城墻上其實(shí)是何等恥辱時(shí)，終于對(duì)她有了愧疚與同情之情，同情她的遭遇、同情她的可笑、同情她的可悲。也許，這也是“一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”......他也懂得，阿長(zhǎng)不僅是他的保姆，也是“什么姑娘”，也是她自己。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》這篇文章，既包含了魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的感激，尊敬，愧疚，也包含了他對(duì)以阿長(zhǎng)為代表的千千萬(wàn)萬(wàn)舊中國(guó)農(nóng)村婦女的同情。
擱筆之時(shí)，同樣希望，阿長(zhǎng)能在仁厚黑暗的地母溫暖安心的懷里，得到安息。
《山海經(jīng)》讀后感9
《山海經(jīng)》是一部先秦古籍，記述了先秦時(shí)代人文景觀(guān)的地理風(fēng)貌和神話(huà)傳說(shuō)。其中也主要包括了一些古代民族、民俗等方面內(nèi)容，閱讀它我們可以感受到古代先居的生活面貌和對(duì)美好生活的向往。《山海經(jīng)》是對(duì)研究先秦人們的生產(chǎn)有十分的歷史價(jià)值，第四部可以稱(chēng)作一部包羅萬(wàn)象的諸子百家。
《山海經(jīng)》的.記述是以東夷中原本土為中心，接往向四周展開(kāi)，有學(xué)者以為《山海經(jīng)》的記述范圍很廣闊，是不可多得的涉汲古代萊菲縣亞洲地理、物產(chǎn)、民族等內(nèi)容的么會(huì)出現(xiàn)在《山海經(jīng)》里呢？”于是，我就去問(wèn)媽媽?zhuān)瑡寢尭嬖V我：“它們都出自《山海經(jīng)》，它是一部上古奇書(shū)，里面包羅萬(wàn)象�！�
我花了一個(gè)月的時(shí)間讀完兩周了《山海經(jīng)》，里面有扎扎實(shí)實(shí)的刑天、有臭氣熏天的五尾猙、有善良美麗的瑤姬、有一條腿的畢方、有紅發(fā)長(zhǎng)角淡黑的神仙共工等等，真是讓我興奮不已了。最讓我喜歡的是百鳥(niǎo)之王少昊，這個(gè)故事講了少昊剛出生后會(huì)前會(huì)，天空中飛來(lái)了紅、橙、黃、綠、黑五只藍(lán)綠色的鳳凰，后來(lái)，少昊就在南海旁邊建立了百鳥(niǎo)之國(guó)。他善于利用鳥(niǎo)兒的特點(diǎn)，分配工作，將百鳥(niǎo)之國(guó)治理得井井有條，真是有王者風(fēng)范��！
我從《山海經(jīng)》的故事里，認(rèn)識(shí)了許多奇形怪狀的飛禽走獸，也認(rèn)識(shí)了很多生僻字，也感受到了古代各族人民對(duì)大自然的熱愛(ài)。希望大家也來(lái)讀一讀這本充滿(mǎn)神奇色彩的著作，相信你們一定會(huì)喜歡的！
《山海經(jīng)》讀后感10
《山海經(jīng)》是漢代劉向劉歆編制，全書(shū)分南山經(jīng)。西山經(jīng)。北山經(jīng)。東山經(jīng)。中山經(jīng)共十八卷，約31000字。它在空間上，從海內(nèi)展現(xiàn)到海外；從時(shí)間上，從當(dāng)世追溯到遠(yuǎn)古。是一部反映了我們祖先偉大想象力。
創(chuàng)造力，蘊(yùn)藏了巨大智慧的典籍。這里還講述了許多我們喜愛(ài)的神話(huà)故事，如大禹治水�？涓钢鹑�。精衛(wèi)填海記敘了許許多多的神奇的人物。靈異的禽獸，海外仙山，奇珍異寶。如南山經(jīng)中一段又東三百里。曰青丘之山，其陽(yáng)多玉，其陰多青雘。有獸焉，其狀如狐而九尾。其音如嬰兒，能食人，食之不蠱。這形象的描繪出青丘山中，有許多玉石。還有可做青色顏料的礦物，山中有九尾狐，叫聲像嬰兒，能吃人，若人吃了它的肉，就不受毒氣侵襲。
其中《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》這篇文章的主要內(nèi)容是：長(zhǎng)媽媽?zhuān)且粋�(gè)帶領(lǐng)著魯迅的女工，也就是他的保姆。魯迅先介紹了長(zhǎng)媽媽的稱(chēng)呼的'由來(lái)和她外貌，以及她的一些不太好的習(xí)慣。如：長(zhǎng)媽媽她喜歡切切察察、十分喜歡告狀、睡覺(jué)的時(shí)候愛(ài)擺成八字型，讓我只能睡在邊上。還有，長(zhǎng)媽媽又有許多讓我耳朵都聽(tīng)出繭子的，聽(tīng)得很不耐煩的規(guī)矩，比如說(shuō)：元旦除夕的早晨要說(shuō)恭喜恭喜還要吃福橘，不然一年都會(huì)有霉運(yùn)的，人死了不可以說(shuō)死掉了而要說(shuō)老掉了；死了人，生了孩子的屋子里，不應(yīng)該走進(jìn)去；飯粒掉到地上必須撿起來(lái)，最好吃下去；曬褲子用的竹竿底下，是萬(wàn)不可鉆過(guò)去的長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、滿(mǎn)肚子是麻煩的禮節(jié)的性格。長(zhǎng)媽媽對(duì)小時(shí)候的魯迅非常好，她聽(tīng)到魯迅想要一本《山海經(jīng)》就到處去尋購(gòu)《山海經(jīng)》然后去送給魯迅，讓魯迅充滿(mǎn)了對(duì)長(zhǎng)媽媽的尊敬和感激。大家都去看看吧！《山海經(jīng)》是先秦典籍中包含了歷史、神話(huà)、宗教、天文、地理、民俗、民族、物產(chǎn)、醫(yī)藥等多種資料的小百科全書(shū)，也可以說(shuō)是最古老的地理人文志。它為我們展現(xiàn)了一個(gè)瑰麗而神奇的世界。
《山海經(jīng)》讀后感11
關(guān)于《山海經(jīng)》山經(jīng)地理位置考證很多，所述地理范圍也五花八門(mén)。后經(jīng)CAD繪圖，按山經(jīng)山脈走向及距離，繪制出各經(jīng)地理走向，又經(jīng)過(guò)國(guó)內(nèi)地理圖，分析各經(jīng)山脈走向及水道走向，加上以前可靠考證，綜合分析，其大致地理位置基本清晰。
一．東山經(jīng)。一經(jīng)及二經(jīng)敘述的是山東中部南北走向的山脈。一經(jīng)靠西，應(yīng)該是北至濟(jì)南，南至泰安的一系列山脈；二經(jīng)跨度比較大，應(yīng)該是北至淄博，南至蘇北的一系列山脈；東四經(jīng)描述的是山東西至淄博，東到濰坊，沿萊州灣的弧形一系列山脈；東三經(jīng)比較特別，北起遼東半島，向南到蓬萊，折而向東，沿半島一圈到青島膠州灣。從東三經(jīng)山脈名稱(chēng)判斷，應(yīng)出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。
二．南山經(jīng)。南一經(jīng)應(yīng)該是西起山東微山湖一帶，東至山東日照。里面的地名、出產(chǎn)、動(dòng)物都比較符合。比如西流河，山東中部為丘陵山區(qū)，西部南北為湖泊，水西流很正常；鹿蜀（麋鹿）在蘇北一帶仍有遺存；旋龜應(yīng)與雨師妾國(guó)有關(guān)；青丘原始方位也在那一帶；南三經(jīng)應(yīng)該是西起連云港，東至膠州灣的沿海山脈，具體位置無(wú)法考正；南二經(jīng)比較特殊。應(yīng)該是西起安徽，經(jīng)過(guò)浙江，東至上海附近。
三．西山經(jīng)。西一經(jīng)東起陜西華陰，沿秦嶺山脈向西至青海湖南附近；西二經(jīng)東起山陜黃河西岸，北上至延安折向西、西南、隴東，至青海湖；西三經(jīng)與二經(jīng)比較 相似，東起榆林地區(qū)，沿黃河北上，折而向西，過(guò)鄂爾多斯，沿黃河南下，過(guò)寧夏，蘭州，西進(jìn)，過(guò)青海湖北，沿河西走廊向西一段為止；西四經(jīng)東起華陰北黃河拐彎處，沿渭水北向西，過(guò)隴南，到青海湖西北止。
四．北山經(jīng)。北一經(jīng)，南起山陜交界，沿呂梁山脈北上，北到陰山山脈；北二經(jīng)南起汾水，沿山西中部北上，北至涼城；北三經(jīng)南起山西河南沿河中段，沿山西、河南，山西、河北邊界，東、北，過(guò)岱海東北，張家口止。
五．中山經(jīng)。中一經(jīng)敘述的是山西西南黃河北岸一帶；中二經(jīng)為伊水上游南岸山系；中三經(jīng)描述三門(mén)峽向西，至黃河拐彎處，黃河南岸山系；中四經(jīng)描述洛水上游南岸山系；中五經(jīng)描述洛水與黃河中間山系；中六經(jīng)描述中五經(jīng)南到洛水的山系；中七經(jīng)描述伊水、洛水之間山系；中八經(jīng)描述隴南至寶雞一帶；中九經(jīng)甘南岷縣至寶雞南部；中十經(jīng)描述的'是中五經(jīng)與中六經(jīng)間的山系；中十一經(jīng)比較復(fù)雜，西起濟(jì)水、汝陽(yáng)、漯河、上蔡?hào)|，在河南東南、安徽北部。因?yàn)闇ハ蔫钤谡律剑母瑧?zhàn)敗逃亡巫山，章山必在巢湖附近；中十二經(jīng)描述的是湖南洞庭湖西北東南向山系。
中十二經(jīng)與南二經(jīng)比較特殊，均在江南，但山經(jīng)卻未提及長(zhǎng)江，淮河也未提及。提到江的有東一經(jīng)和中九經(jīng)，東一經(jīng)提到的江顯然不是長(zhǎng)江，而是山東泗水，中九經(jīng)提及的江，也不是長(zhǎng)江，而是支流。
《山海經(jīng)》讀后感12
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是魯迅先生《朝花夕拾》中的一篇追憶散文。與大多數(shù)魯迅揭露殘酷世界的文章不同，這篇散文寫(xiě)的是與家里保姆長(zhǎng)媽媽相處的場(chǎng)景。文章中看似是普通的事情，卻表達(dá)了魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的感恩和尊重以及想念。文章還描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、淳樸、迷信、嘮叨的性格。
當(dāng)然，給我印象最深的是主人公長(zhǎng)媽媽?zhuān)闹袑?xiě)作技巧是魯迅常用的先抑后揚(yáng)。在當(dāng)時(shí)的那個(gè)時(shí)代，魯迅用筆來(lái)描寫(xiě)自己的情感。長(zhǎng)媽媽對(duì)孩子細(xì)心教育，雖然不了解孩子的真正的想法，有時(shí)讓孩子覺(jué)得麻煩和討厭，但是她給魯迅先生買(mǎi)了他人生的`第一本書(shū)《山海經(jīng)》，這讓魯迅先生印象深刻和倍加感激。長(zhǎng)媽媽自己從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)一本書(shū)，但看到孩子日夜想著一本書(shū)，于是把書(shū)買(mǎi)了下來(lái)。在當(dāng)時(shí)的年代，這并不容易。
在我們的現(xiàn)代，買(mǎi)一本書(shū)并不難，讓我們的家人給我們買(mǎi)本書(shū)并不難。難的是，家人很少理解我們，知道我們想要什么，不斷地鼓勵(lì)我們，我認(rèn)為這是現(xiàn)代孩子所需要的。正如魯迅先生需要這本書(shū)作為他改變?nèi)松囊粋�(gè)契機(jī)，我們也需要有這樣的契機(jī)。
《山海經(jīng)》讀后感13
暑假剛開(kāi)始，媽媽就買(mǎi)回來(lái)好幾本書(shū)，其中一本書(shū)的名字叫做《山海經(jīng)》。媽媽說(shuō)，看這本書(shū)可以了解到神奇的上古世界。文章里有注釋還配有生動(dòng)的圖片，真是越看越覺(jué)得有意思。
我在這本書(shū)里看到了很多奇特的神話(huà)人物，比如說(shuō)人面獸身的神仙陸吾，豬頭人身的測(cè)量鼻祖——豎亥。對(duì)了，書(shū)里還有很多神話(huà)故事相信大家肯定都耳熟能詳了，例如《后羿射日》、《女?huà)z補(bǔ)天》、《天狗吞月》等。
除了奇特的神話(huà)人物，這本書(shū)還是一部“上知天文，下知地理”百科全書(shū)。里面說(shuō)到了一些神奇的'事物，例如不死樹(shù)和不死泉，我想，如果我們有了這些寶物那豈不是人人都可以長(zhǎng)壽了嗎？
合上書(shū)我在默默地思考，如果這些是曾經(jīng)有過(guò)的世界，他們后來(lái)又怎么樣了呢？不過(guò)我又想，這也許就是古人的一些想象，只不過(guò)時(shí)光流逝，被后人加以夸張的手法，所以就變成今天看到的樣子。
《山海經(jīng)》可真是一本千奇百怪的書(shū)！媽媽說(shuō)，你想要知道書(shū)里的所有答案都不在書(shū)內(nèi)，而是在那些好奇里，未知里，未來(lái)里......
《山海經(jīng)》讀后感14
長(zhǎng)媽媽是一個(gè)地位低下的女人，她被帶到魯迅家時(shí)，介紹了自己的名字卻無(wú)人記得，因?yàn)轫樋�，她莫名成了長(zhǎng)姑娘。但魯迅他們屬于主人家，長(zhǎng)媽媽自然是不能提意見(jiàn)的，所以到死魯迅也是喊她阿長(zhǎng)，從《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》這個(gè)題目就可以看出來(lái)。從某些方面來(lái)看她也很可悲，換作是現(xiàn)在的人，哪有就這么用著不屬于自己的.名字的呢？長(zhǎng)媽媽就是個(gè)普通的市井女子，從“常喜歡切切察察”“告訴母親”中可以看出來(lái)，長(zhǎng)媽媽和現(xiàn)在的大媽沒(méi)有什么區(qū)別，愛(ài)八卦，喜歡告狀，盡管如此，她的內(nèi)心卻向往光明、幸福，讓魯迅一早起來(lái)就向她說(shuō)恭喜更是能突出這一點(diǎn)。阿長(zhǎng)是一個(gè)普普通通的舊社會(huì)女人，但也擁有著美好的品質(zhì)。魯迅想要一本《山海經(jīng)》，阿長(zhǎng)就幫他買(mǎi)，可她不識(shí)字，想買(mǎi)回一本書(shū)得花很大的力氣，而且保不齊就會(huì)被人忽悠，但她依舊找來(lái)了《山海經(jīng)》，阿長(zhǎng)本沒(méi)有必要花如此力氣，但只是因?yàn)樾牡椎纳屏�，為了�?nèi)心喜歡的小孩子就可以誠(chéng)心付出。阿長(zhǎng)雖然迷信，但未必就沒(méi)有心眼�！叭怂懒瞬辉撜f(shuō)死掉，應(yīng)該說(shuō)老掉”如若她真的粗俗至此，那也不該會(huì)用這種委婉的語(yǔ)氣。
《山海經(jīng)》讀后感15
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是魯迅先生著名散文集《朝花夕拾》中的一篇，也是整本書(shū)中筆調(diào)最溫和的，以表達(dá)對(duì)阿長(zhǎng)的懷念。這篇主要講述了魯迅兒時(shí)與阿長(zhǎng)發(fā)生的一些事。阿長(zhǎng)是魯迅家的女工，通俗來(lái)講就是魯迅先生的保姆。阿長(zhǎng)又稱(chēng)長(zhǎng)媽媽?zhuān)@并不是她的名字，而是先前一位女工的名字，只是叫慣了不愿意改口罷了。先前阿長(zhǎng)對(duì)別人提起過(guò)她的名字，可也無(wú)人記得了。她是一個(gè)地位低微，不被人重視的人，也喜歡切切察察，滿(mǎn)肚子都是麻煩的`禮節(jié)。但通讀完這篇后，我意識(shí)到，她其實(shí)全身都散發(fā)著質(zhì)樸，善良的光輝。
一開(kāi)始魯迅先生對(duì)阿長(zhǎng)是有些空前的敬意的，她給魯迅講長(zhǎng)毛的故事，在某種情況下，她好像有神力一般。之后這些敬意就變淡了，到最后完全消失，對(duì)她產(chǎn)生憎惡之感，因?yàn)榘㈤L(zhǎng)踩死了魯迅心愛(ài)的小隱鼠。還有一些原因可能是她睡覺(jué)姿勢(shì)擺的像個(gè)“大”字，經(jīng)常會(huì)告狀等，可我覺(jué)得阿長(zhǎng)雖然有一些令人不能接受的缺點(diǎn)，但是她是一心想帶好魯迅先生的。比如說(shuō)，一次，阿長(zhǎng)從魯迅先生那兒得知了他很想要一部《山海經(jīng)》，于是在告假回家時(shí)尋購(gòu)并回來(lái)贈(zèng)送給了魯迅。
魯迅先生只是隨口一說(shuō)，阿長(zhǎng)卻放在心上，況且阿長(zhǎng)不識(shí)字也沒(méi)有扎實(shí)的學(xué)識(shí)，把《山海經(jīng)》當(dāng)做《三哼經(jīng)》，可見(jiàn)她尋購(gòu)這冊(cè)書(shū)時(shí)是有多么的困難。
魯迅深受感動(dòng)，從此對(duì)阿長(zhǎng)充滿(mǎn)了感激與敬意。
讀完這篇，我對(duì)阿長(zhǎng)感到同情。她是一個(gè)青年守寡的孤孀，為魯迅一家默默地付出了許多，最終卻連一個(gè)屬于自己的名字也沒(méi)有落下。
我想，魯迅先生還是心存內(nèi)疚的，也十分懷念阿長(zhǎng)，才會(huì)在三十年后專(zhuān)門(mén)創(chuàng)作一篇關(guān)于她的，也算是懷念的一種方式吧。所以我們一定要發(fā)現(xiàn)身邊那些默默為我們著想，付出的人，感謝他們，盡管他們對(duì)你可能很?chē)?yán)格，但我相信他們的做法都是有益于我們的，畢竟“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”��！
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