《在人間》讀書(shū)心得
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編為大家收集的《在人間》讀書(shū)心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《在人間》讀書(shū)心得 篇1
《人間小滿(mǎn)》是一部讓人回味無(wú)窮的作品，由才華橫溢的姑蘇阿焦所著。這本書(shū)不僅以獨(dú)特的視角展現(xiàn)了生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，更通過(guò)深入淺出的方式，將生活的詩(shī)意與日常的哲思巧妙地融為一體。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我仿佛走進(jìn)了一個(gè)充滿(mǎn)智慧和溫情的世界，感受到了生活的美好與真諦。
書(shū)中，姑蘇阿焦以細(xì)膩的筆觸描繪了生活中的各種場(chǎng)景，無(wú)論是清晨的鳥(niǎo)鳴、午后的陽(yáng)光，還是夜晚的星空，都仿佛被賦予了生命和靈魂。這些看似平凡無(wú)奇的細(xì)節(jié)，在姑蘇阿焦的筆下卻變得生動(dòng)而富有詩(shī)意。她通過(guò)描繪這些場(chǎng)景，讓我們重新審視自己的生活，發(fā)現(xiàn)其中隱藏的美好與意義。
除了對(duì)生活的細(xì)膩描繪，姑蘇阿焦還通過(guò)書(shū)中的故事和人物，傳達(dá)了深刻的哲思。她以幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，揭示了生活中的種種矛盾和困境，同時(shí)也給出了自己的見(jiàn)解和思考。這些思考不僅讓我們對(duì)生活有了更深入的理解，也讓我們對(duì)自己的內(nèi)心世界有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
在《人間小滿(mǎn)》中，姑蘇阿焦強(qiáng)調(diào)了生活的平衡與滿(mǎn)足。她認(rèn)為，真正的幸福不在于追求無(wú)盡的物質(zhì)財(cái)富和名利地位，而在于享受生活中的每一個(gè)瞬間，感受內(nèi)心的平靜與滿(mǎn)足。這種理念在當(dāng)下這個(gè)快節(jié)奏、高壓力的社會(huì)中顯得尤為重要。當(dāng)我們被各種瑣事和欲望所困擾時(shí)，不妨停下來(lái)，感受一下生活中的小確幸，或許我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)幸福就在身邊。
此外，姑蘇阿焦還強(qiáng)調(diào)了人與人之間的關(guān)系和情感的重要性。在書(shū)中，她通過(guò)描繪人與人之間的.交往和互動(dòng)，讓我們感受到了溫暖和關(guān)愛(ài)。她告訴我們，人與人之間的情感紐帶是生活中最寶貴的財(cái)富，我們應(yīng)該珍惜并努力維護(hù)這些關(guān)系。在現(xiàn)代社會(huì)中，人與人之間的距離似乎越來(lái)越遠(yuǎn)，但姑蘇阿焦卻用她的文字提醒我們，情感的力量是無(wú)窮的，它能夠讓我們?cè)诶Ь持邢嗷シ龀郑餐冗^(guò)難關(guān)。
同時(shí)，《人間小滿(mǎn)》也向我們展示了生活的多樣性和豐富性。生活中有喜有憂(yōu)，有苦有樂(lè)，但正是這些不同的經(jīng)歷和感受，構(gòu)成了我們獨(dú)特的人生。姑蘇阿焦鼓勵(lì)我們要勇敢地面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難，同時(shí)也要學(xué)會(huì)欣賞生活中的美好和奇跡。只有這樣，我們才能真正體驗(yàn)到生活的韻味和深度。
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我不禁想起了自己的生活經(jīng)歷。那些曾經(jīng)覺(jué)得平凡無(wú)奇的日子，在姑蘇阿焦的筆下卻變得如此鮮活和有意義。我開(kāi)始重新審視自己的生活，思考如何更好地平衡工作與生活、追求內(nèi)心真正的滿(mǎn)足與幸福。這本書(shū)不僅給了我許多啟示和思考，也讓我更加珍惜和感恩生活中的每一個(gè)瞬間。
總的來(lái)說(shuō)，《人間小滿(mǎn)》是一部充滿(mǎn)智慧和溫情的作品。它讓我們重新審視自己的生活，發(fā)現(xiàn)其中的美好與意義；它讓我們思考如何更好地面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困境；它讓我們珍惜人與人之間的情感紐帶；它讓我們學(xué)會(huì)欣賞生活的多樣性和豐富性。我相信，每一個(gè)讀過(guò)這本書(shū)的人，都會(huì)從中受益匪淺，找到屬于自己的生活之道。
在未來(lái)的日子里，我希望能夠像姑蘇阿焦一樣，用心去感受生活中的每一個(gè)瞬間，用智慧去思考人生的意義和價(jià)值。我相信，只要我們用心去發(fā)現(xiàn)、去珍惜、去努力，就一定能夠創(chuàng)造出屬于自己的美好人生。
《在人間》讀書(shū)心得 篇2
四言敝而有五言，五言敝而有七言;古詩(shī)敝而又律、絕，律、絕敝而有詞。此古往文學(xué)演化，先真樸而趨工巧，王國(guó)維先生對(duì)于古代詩(shī)詞進(jìn)化有著極深的了解，他直接道出了進(jìn)化的本質(zhì)：后人寫(xiě)作會(huì)泥于原有的風(fēng)格與形式，而不能寫(xiě)出自己獨(dú)特的見(jiàn)解，于是就開(kāi)拓了新的領(lǐng)域以自解脫。依我拙見(jiàn)，詩(shī)與詞雖詩(shī)在前，詞在后，卻難以評(píng)價(jià)兩者優(yōu)劣，因文體不同的，風(fēng)格不同的，總各有千秋，未嘗有文體能到達(dá)萬(wàn)事所具的地步，在我看來(lái)詞之所以情感更為隨性自然，與它的表現(xiàn)形式也是密不可分的，它不再拘泥字?jǐn)?shù)的整齊劃一，因而更為隨性所欲。
文學(xué)體裁之所以一代代的衰落、更迭，是因?yàn)楫?dāng)一種文體在文學(xué)界流行起來(lái)，有太多的文學(xué)作者去嘗試和使用，這樣的后果一方面可以使這種文體開(kāi)展的越來(lái)越繁盛，產(chǎn)生許許多多的堪稱(chēng)瑰寶的優(yōu)秀作品，但一段時(shí)間之后，幾乎所有新奇的方式都被用盡，后人再也無(wú)法寫(xiě)出更加超越的作品，有新意的作品，所以這種文體會(huì)陷入衰落。與此同時(shí)一些善于創(chuàng)造的想要有更寬闊展示空間的文人，就創(chuàng)造了新的文體，以發(fā)揮更多的聰明才智，創(chuàng)造新文體的輝煌時(shí)代。以此類(lèi)推，代代更迭。這種再平常不過(guò)的的文學(xué)界的更迭現(xiàn)象，王國(guó)維卻能看到它的本質(zhì)原因，并且分析得極為到位，這讓我本人很佩服。同王國(guó)維一樣我不贊同文學(xué)后不如前，我認(rèn)為無(wú)論四言，楚辭，古詩(shī)，律絕還是詞，它們的地位都是平等的，它們代表了每個(gè)時(shí)代每種文體中的最高水平。至于為什么會(huì)被取代，絕對(duì)不是因?yàn)槲捏w本身有什么缺陷，而是因?yàn)樗_(kāi)展到了極盛極高的難以超越的完美水平，所以文人只好另辟蹊徑罷了。所以我認(rèn)為文體之間是不可以被比擬的，他們只是形式不同，時(shí)代不同，“不以是而分優(yōu)劣〞。
對(duì)于王國(guó)維閱世深淺論，大多數(shù)人持反對(duì)觀點(diǎn)，認(rèn)為詩(shī)人應(yīng)該將事實(shí)與藝術(shù)主觀能動(dòng)性相結(jié)合，李后主不經(jīng)過(guò)國(guó)破家亡之痛何來(lái)“故國(guó)不堪回首明月中〞等佳句哪能以血書(shū)詞但我個(gè)人認(rèn)為，這其中的閱世并不一定特指參與世俗事務(wù)，有人生經(jīng)歷。閱世深者，即知識(shí)面廣，所見(jiàn)人生更多元，接觸各行各業(yè)的人物，其作品多反響世態(tài)眾生，生動(dòng)形象地刻畫(huà)人間滄桑。而所謂閱世淺者，應(yīng)是保持自己與生具來(lái)個(gè)性，用真性情寫(xiě)真感受，無(wú)所顧忌直抒胸臆的人。亦或閱世僅是一種創(chuàng)作取材的'手段，閱世有時(shí)固然重要，但更關(guān)鍵的是閱世后是否對(duì)其進(jìn)行進(jìn)一步思考以“鐫諸不朽之文字〞。歸根結(jié)底，藝術(shù)上沒(méi)有絕對(duì)的事物，凡事都是相對(duì)的。
王國(guó)維說(shuō)“四言敝而有楚辭，楚辭敝而有五言，五言敝而有七言：古詩(shī)敝而有律、絕，律、絕敝而有詞。〞此句話(huà)介紹的是由古而來(lái)的文體的轉(zhuǎn)變。王氏在以后為我們解釋文體“自成習(xí)套〞，豪杰之士為解脫而作他體。
不難想象，文學(xué)的開(kāi)展必經(jīng)過(guò)三種境界：一為新起，二為繁榮，三為衰敗。而此正是由于長(zhǎng)期開(kāi)展文體再無(wú)創(chuàng)新，文人再無(wú)樂(lè)趣于其中，所以后衰。這也表達(dá)了自古以來(lái)中國(guó)人就某一方面的深入開(kāi)展缺乏創(chuàng)新性。
但話(huà)不能絕對(duì)。以宋代為例，宋詞是這一時(shí)代文學(xué)的最高成就的表達(dá)，但你并不能就此否決宋代在詩(shī)的方面仍然有不可磨滅的成就。
幸好王國(guó)維在最后總結(jié)中提到“就一體論〞，說(shuō)明了單個(gè)文體在自生開(kāi)展歷程中始盛中衰的現(xiàn)象。
“客觀之詩(shī)人，不可不多閱世，閱世愈深那么材料愈豐富、愈變化〞
“主觀之詩(shī)人，不必多閱世，閱世愈淺那么性情愈真〞王國(guó)維的這兩句話(huà)頗具爭(zhēng)議，且多集中于后一句話(huà)上。
李后主是南唐亡國(guó)之君，如果沒(méi)有經(jīng)歷了國(guó)破家亡的慘痛，怎能使他寫(xiě)出憂(yōu)憤深廣的詞來(lái)主觀之詩(shī)人，正是要經(jīng)歷了苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚的磨難，才能有對(duì)人對(duì)事的深切之感，故能“真切如此〞;而假設(shè)閱世愈淺，那么性情之真就只是無(wú)痛呻吟而不能為世人千古傳誦了。
客觀之詩(shī)人，更多的是對(duì)材料的整合，故需要多閱世，這樣才能豐富材料內(nèi)容。但對(duì)他們而言，就不需要對(duì)事物有自己的看法么所以客觀之詩(shī)人亦不可缺少真性情。
《在人間》讀書(shū)心得 篇3
在圖書(shū)館借的實(shí)體書(shū)，看了大概有3個(gè)多小時(shí)，總的來(lái)說(shuō)就是很悲很喪很現(xiàn)實(shí)整本書(shū)由很多的故事組成，但是……沒(méi)有一點(diǎn)聯(lián)系，作者讓我有一種突然想到啥就寫(xiě)啥的.感覺(jué)……
雖然貌似是個(gè)暢銷(xiāo)書(shū)，但是好像并無(wú)太大的驚喜，倒也就是能明白某些世間的道理
一旦別人問(wèn)到自己想要什么，那一剎那反倒什么都不想要了。
其實(shí)這周很倒霉，丟了點(diǎn)東西，受了點(diǎn)傷，生了點(diǎn)病，學(xué)業(yè)不順，心態(tài)不平，過(guò)的很累很累，他們說(shuō)“一切都會(huì)過(guò)去的”，嗯嗯，一切都會(huì)過(guò)去的。
如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。一切都會(huì)過(guò)去的。在所謂“人世間”摸爬滾打至今，我唯一愿意視作真理的就是這句話(huà)，一切都會(huì)過(guò)去的。
好啦，這本書(shū)整體真的很喪，但我不想呈現(xiàn)出太過(guò)悲傷的句子，因?yàn)楣饷骺鞓?lè)總會(huì)到來(lái)啦！
《在人間》讀書(shū)心得 篇4
《在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳小說(shuō)三部曲中的一部，是全球文萃瑰寶，小說(shuō)集呈現(xiàn)了十九世紀(jì)俄國(guó)社會(huì)發(fā)展的面貌，體現(xiàn)了老百姓對(duì)隨意的明顯追求完美，對(duì)幸福生活的熱情憧憬，具備刻骨銘心的教育意義。
假期期內(nèi)，我閱讀文章了《在人間》，它讓我有很大的感受。高爾基的童年是悲劇的。在他4歲喪父后，她的媽媽便再嫁了，因此他寄居到外祖父家。外祖父所開(kāi)的.染坊倒閉后，他迫不得已邁向世間，自主維持生計(jì)。那個(gè)時(shí)候，他的年紀(jì)還不上十二歲。比較之下，大家此刻仍在溫暖的家里玩樂(lè)，但是他，卻務(wù)必邁向社會(huì)發(fā)展。
他在人間全都干過(guò)：刷碗，打掃，帶娃，跑堂，當(dāng)學(xué)徒，洗衣服，運(yùn)送乃至挨過(guò)毒打，住過(guò)醫(yī)院門(mén)診。年幼的他嘗盡了世間的甜酸苦辣，飽受了諸多凌虐與被壓迫。正因如此，他的命運(yùn)非常凄慘。可是，他有一個(gè)夢(mèng)想：變成一個(gè)有大學(xué)問(wèn)的人，追求完美隨意幸福的生活。以便這一夢(mèng)想，他心甘情愿承擔(dān)一切
我一口氣念完了這本書(shū)，文章內(nèi)容中高爾基渴望專(zhuān)業(yè)知識(shí)、堅(jiān)持不懈夢(mèng)想的精神實(shí)質(zhì)讓我欽佩，也讓我思索可以說(shuō)命運(yùn)針對(duì)每一個(gè)人是不公平的。確實(shí)，我看到周邊有的人應(yīng)對(duì)日常生活的艱難，一天到晚只了解唉聲嘆氣，整日低落，埋怨命運(yùn)對(duì)他的不公；還有的人在難以抗拒的工作壓力下，自甘墮落，挑選沉淪，乃至作出違背良心的事兒我覺(jué)得命運(yùn)不公，僅僅夢(mèng)想中的插曲，他并不妨礙夢(mèng)想，如果你有一顆不放棄的心，就可以完成自身的夢(mèng)想。在這兒，我列舉了一個(gè)等式：不抱怨 努力 不放棄 努力=夢(mèng)想。
著名的音樂(lè)大師貝多芬正是如此。1816年，他的耳朵里面全聾，做為一個(gè)音樂(lè)家，失去聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)，就寓意要離去自身鐘愛(ài)的歌曲，這相當(dāng)于比死刑還不舒服、痛楚。但貝多芬并沒(méi)有因而嚇倒，他勤奮好學(xué)，慢慢變成一個(gè)音樂(lè)家，寫(xiě)作了數(shù)以百計(jì)的著作，還能上臺(tái)指引。最后，他完成了自身的夢(mèng)想，變成了一名聞名世界的鋼琴大師。
夢(mèng)想是一條跑道，而這些命運(yùn)凄慘的親身經(jīng)歷，則是一塊塊躺在跑道上的石塊；夢(mèng)想是一盞明燈，而這些艱辛的命運(yùn)則是無(wú)盡的黑暗。到底是選擇摔倒，被運(yùn)勢(shì)推毀理想，還是站起來(lái)，跑出屬于本身的一條理想運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，進(jìn)行理想，主人公高爾基給了大伙兒強(qiáng)勁的確認(rèn)。在之后的人生道路過(guò)程中，我能時(shí)刻牢記這話(huà)：命運(yùn)并不可以妨礙夢(mèng)想！
《在人間》讀書(shū)心得 篇5
我用了半個(gè)多月的時(shí)間認(rèn)真地閱讀了馬克西姆·高爾基的自傳體三部曲的第二部—《在人間》。
《在人間》描寫(xiě)的是主人公阿廖沙被生活所迫到大街小巷，自己尋找工作，自己賺錢(qián)某生的過(guò)程。在這個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程中，阿廖沙做過(guò)鞋店和圣像作坊的學(xué)徒;在兩條不同的船上做過(guò)兩次洗碗工;三次在外祖母妹妹家做仆人。其中讓我感到最難忘的是他三次在外祖母妹妹家做仆人的過(guò)程。
阿廖沙第一次做仆人的時(shí)候，男東家教過(guò)他繪畫(huà)。但是，年老的女東家和年輕的女東家都不同意。為此，他們?nèi)齻�(gè)人還大吵了一架。之后，每當(dāng)阿廖沙畫(huà)畫(huà)的時(shí)候，老太婆就跟阿廖沙搗亂。比如：把啤酒弄翻在阿廖沙的畫(huà)紙上，叫阿廖沙去擦干凈的窗戶(hù)……而且，老太婆和女東家都反對(duì)阿廖沙看書(shū)。一但看見(jiàn)阿廖沙的書(shū)，就燒掉、扔掉、撕掉，有時(shí)，甚至還把阿廖沙痛打一頓。當(dāng)阿廖沙第二次做仆人的時(shí)候，他還是受著同樣的痛苦。有一次，阿廖沙因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)點(diǎn)小錯(cuò)誤，就被老太婆痛打了一頓，雖然不怎么痛，但是，有很多小木刺扎進(jìn)了他的背上。最終，醫(yī)生幫阿廖沙一共拔出了四十二根木刺，這是常人所承受不了的。
阿廖沙第三次做仆人就好多了，他遇見(jiàn)了一個(gè)很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有見(jiàn)到的人—他的繼父。于是他就每天與他的繼父談?wù)摃?shū)的問(wèn)題。他的繼父經(jīng)常給阿廖沙推薦書(shū)籍。但是，老太婆和女東家常常在背后說(shuō)阿廖沙繼父的壞話(huà)，這讓阿廖沙很生氣。
高爾基是多么偉大呀!他身邊的人都反對(duì)他看書(shū)、學(xué)習(xí)，但是，他通過(guò)對(duì)書(shū)籍的酷愛(ài)，認(rèn)真讀書(shū)。功夫不負(fù)有心人，高爾基終于成為一名舉世聞名的優(yōu)秀作家。而我們呢?有一個(gè)讓我們學(xué)習(xí)的課堂，卻不認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，反而浪費(fèi)了學(xué)習(xí)的'寶貴時(shí)間。我想只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)就會(huì)取得好成績(jī)。
當(dāng)我讀完了這本《在人間》時(shí)，讓我深深的感受到阿廖沙的童年生活是慘淡的。我們生活在一個(gè)幸福、溫暖的家庭里，家長(zhǎng)每天陪伴在我們的身邊。用天壤之別這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容阿廖沙和我們的童年之間的差別也毫不夸張。
同學(xué)們，請(qǐng)珍惜現(xiàn)在的童年生活吧!
《在人間》讀書(shū)心得 篇6
“桑下三宿，未免有情。”———汪曾祺
當(dāng)代人的生活節(jié)奏變得越來(lái)越快：交通工具越來(lái)越快、電子設(shè)備越來(lái)越快、品嘗美食越來(lái)越快。相反的，我漸漸覺(jué)得我們的時(shí)間變得越來(lái)越少，我們的心態(tài)也變得越來(lái)越急躁。每天睡前躺在床上除了玩手機(jī)以外好像已經(jīng)沒(méi)有別的選擇，在朋友的推薦下我有幸讀到了汪曾祺先生的《人間草木》。這本書(shū)我讀了很久，每一篇都是小篇幅的散文，每天看幾篇，這是一本耐讀耐品的書(shū)，像一杯滾燙的茶。
我們現(xiàn)在所處的這個(gè)時(shí)代是一個(gè)喧囂和浮躁的時(shí)代，我們卻奢望于舒緩和寧?kù)o。然而走進(jìn)汪老先生的`文學(xué)世界，像是把我?guī)нM(jìn)了一個(gè)神秘的花園，其中的花草樹(shù)木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)在我的心底獲得了獨(dú)特的寧?kù)o。那片花園里的花花草草時(shí)而綻放時(shí)而凋落，任憑風(fēng)卷殘?jiān)茀s遵守著自然的法則，保留著屬于自己的寧?kù)o。
《人間草木》是汪曾祺寫(xiě)他的舊人舊事、旅行見(jiàn)聞、各地風(fēng)土人情、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)的經(jīng)典散文集，字里行間充分流露出他對(duì)凡人小事和鄉(xiāng)土名俗的深深眷戀和對(duì)舊日生活情景的緬懷。
讀第一篇《花園》的時(shí)候，我覺(jué)得這是一本“有味道”的書(shū)。人記憶最深刻的因素不是畫(huà)面、不是聲音、不是觸覺(jué)，而是味道。我聞到一股記憶的味道，是雨后泥土翻動(dòng)的清香，是沾著甘霖的綠油油樹(shù)葉的氣息。我穿過(guò)汪老先生搭建的時(shí)空隧道，回到那個(gè)花園，看見(jiàn)年幼的自己四處奔跑，他喚醒了我心底埋藏的寧?kù)o，原來(lái)心中的自己從不曾長(zhǎng)大。
汪老先生曾說(shuō)，隨遇而安更輕松一些。在書(shū)中我看見(jiàn)汪老先生的花草樹(shù)木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)、山河舊人，這一切都是汪老先生的人生閱歷，也造就了他的性格。在字里行間敘述著他的人生準(zhǔn)則，讓我感受著人間最本真的溫暖和美好。
當(dāng)代人的生活充滿(mǎn)了艱難，何必再給自己增添不如意呢。汪老先生在書(shū)中說(shuō)道：“人不管走到哪一步，總得找點(diǎn)樂(lè)子，想一點(diǎn)辦法，老是愁眉苦臉的，干嗎呢！”我們來(lái)人間走一遭，不光應(yīng)該柴米油鹽，更該嘗遍百草味。塵世之中，人間草木。我們更應(yīng)該珍惜、熱愛(ài)自己的生活，我們擁有的不光是生命，更是世間所有的美好。
《在人間》讀書(shū)心得 篇7
講講看完恒子奶奶的《人間值得》的想法。
本書(shū)分為六章包括工作、生活、人際關(guān)系、心靈成長(zhǎng)、生活與工作平衡六個(gè)方面。
工作篇:
原文:在思考“這份工作不適合我”之前，先試著挑戰(zhàn)一下，如果不那樣的話(huà)，人就會(huì)止步不前！
感悟:嗯~去做總比瞎想好，忘記過(guò)去，解決憂(yōu)慮的唯一辦法，就是靜下心來(lái)，好好感受生活，把當(dāng)下的每件小事完成好！
生活篇
原文:不要期待過(guò)多，對(duì)生活中的小事心存感激！
感悟:前段時(shí)間，我真的像一個(gè)大傻子一樣，幸虧在我生命中，有很多真心待我好和愛(ài)我的人，讓我不至于失去最基本的判斷力！不過(guò)現(xiàn)在想想還真的是挺開(kāi)心的，生活中正是因?yàn)橛心菢拥娜撕湍菢拥氖虑榘l(fā)生，才變得有樂(lè)趣，不是嘛？對(duì)人和事都不要過(guò)多期待，得到了要珍惜，得不到要釋?xiě)眩屪约洪_(kāi)心才是意義！
人際關(guān)系篇
原文:①爭(zhēng)執(zhí)之后先道歉才是勝者，如果一遇事就發(fā)飆，你將無(wú)法立足。
�、诮慌笥岩鶕�(jù)自己的喜好來(lái)選擇，通過(guò)權(quán)衡得失來(lái)交往是不可取的。
�、酆湍莻�(gè)人該交往還是遠(yuǎn)離，不要急于尋找答案，調(diào)整心理的距離感就夠了。
�、芫退阋粋�(gè)人設(shè)計(jì)好自己的生活方式，也不會(huì)照著做，因此，人生沒(méi)必要詳細(xì)計(jì)劃。
感悟:每個(gè)人都有自己的人生軌跡，都在做自己人生的選擇題，所以我要做的就是對(duì)自己負(fù)責(zé)，掌控好自己的人生航道！
讓內(nèi)心歸于平靜
原文:恒子奶奶說(shuō):“孩子，人間值得；只要能夠好好吃飯，好好睡覺(jué)，好好的.生活下去，絕大多數(shù)的事情都能夠迎刃而解。”
我:“我堅(jiān)信奶奶說(shuō)的”
生活與工作平衡
原文:①工作質(zhì)量不完美沒(méi)關(guān)系，調(diào)整思路也可以，關(guān)鍵是不要中途放棄。
②家庭和睦比什么都重要，只要守護(hù)它，其他都會(huì)慢慢變好。
③人生常常需要忍耐，思考可以輕松忍耐的方法。
感悟:a.關(guān)于工作，我覺(jué)得是為了賺錢(qián)為了生活，讓自己有點(diǎn)價(jià)值！
b.關(guān)于家人，家人是最真心實(shí)意相信我，并且愿意隨時(shí)為我承擔(dān)一切的人，他們給我交付的是百分之百、沒(méi)有任何保留的真心實(shí)意！是心中的最柔軟的地方！
c.19歲以前我有點(diǎn)自命不凡，總覺(jué)得自己有主角光環(huán)，就是人群中最獨(dú)特那一個(gè)，如若要我泯然眾人，那絕對(duì)是不甘心和不服氣的；尤其是我看到爸爸媽媽在處理某些事情和某些人際關(guān)系上，總是謙讓忍耐，我總會(huì)說(shuō)上一句“我絕對(duì)不會(huì)那么做的”。但是在那個(gè)時(shí)候，媽媽就總是跟我說(shuō)“你要懂的收斂你的脾氣，對(duì)于有些事情和有些人，忍耐是最好的處理辦法；你的想法只能用來(lái)約束你自己，不要想著去改變別人�！编舿是的，隨著年齡的增長(zhǎng)，經(jīng)歷了一些事情后，真的會(huì)認(rèn)同父母的一些做法。我想應(yīng)該是自己的接受能力變強(qiáng)了，能夠接受不同人之間的思想差異和行為習(xí)慣的不同，懂的包容了！
《在人間》讀書(shū)心得 篇8
《在人間》是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第二部。講述的是少年高爾基走進(jìn)社會(huì)，工作（實(shí)際上是童工）之后的種種豐富多彩的經(jīng)歷。
高爾基工作的過(guò)程中備受生活煎熬，做過(guò)各種工役，受盡欺凌、侮辱、愚弄、甚至毒打和陷害，體驗(yàn)了社會(huì)生活底層的艱辛，認(rèn)識(shí)到人性的丑惡。不過(guò)，外婆的善良、廚師的正直、瑪戈?duì)柣屎蟮牟⿲W(xué)，又使他看到生活的光明面。同文物鑒定人、司爐工、木匠等人的交往也使他感到人性的多面與復(fù)雜。他酷愛(ài)書(shū)籍，利用一切機(jī)會(huì)讀他所能碰到的書(shū)籍，為此吃了種種苦頭。對(duì)書(shū)籍的酷愛(ài)，開(kāi)啟了高爾基愚昧的頭腦。一個(gè)用書(shū)籍填補(bǔ)思想貧瘠的人，反抗著周?chē)姆N種不協(xié)調(diào)，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，美好的生活�！拔冶仨殞で笠环N新的好的生活，不然我就會(huì)毀滅�！睅е环N更高的.追求，走上了去學(xué)校求學(xué)的道路。
高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn)；我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍(lán)。
《在人間》讀書(shū)心得 篇9
文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想；比花開(kāi)得還美的情感；比星閃得還亮的智慧；是我們到一百歲還忘不掉的信念。
讀了高爾基的《在人間》，你才能真正地了解19世紀(jì)末期沙皇統(tǒng)治俄國(guó)時(shí)的黑暗和猥褻，齷齪。作品中主人公阿廖沙的原型就是高爾基本人，這一形象既是作者早年生活的寫(xiě)照，也是俄國(guó)人民，特別是處于社會(huì)下層的勞動(dòng)人民經(jīng)過(guò)磨練后走向新生活的典型。
在讀這本書(shū)的第一遍的時(shí)候，我還看不懂，所以不是很喜歡這本書(shū)，只是覺(jué)得有趣罷了。
讀第二遍時(shí)，我隱約能感受到阿廖沙的委屈與痛苦，那是一種無(wú)法形容的心路歷程，是一種另人可憐的.童年。
讀第三遍時(shí)，我開(kāi)始迷上了這本書(shū)。我視乎可以進(jìn)入阿廖沙的人生路程，去陪他一起走過(guò)這條黑暗之路。我甚至可以進(jìn)入阿廖沙的身體，去他童年的路上走走、看看。去和他一起打工、一起借書(shū)、一起抵擋那些惡言惡語(yǔ)。
多讀幾遍，我發(fā)現(xiàn)我是多么地憎恨沙皇，憎恨那個(gè)19世紀(jì)末期的俄國(guó)。同時(shí)我十分可憐那些處于社會(huì)下層的勞動(dòng)人民，例如阿廖沙。阿廖沙小小的年紀(jì)就要去打工、工作，還時(shí)常被人辱罵、暴打，卻一直在堅(jiān)持著讀書(shū)與學(xué)習(xí)，從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)讀書(shū)的信念。因?yàn)樯矸莺图彝サ年P(guān)系，他過(guò)早地去各種地方打工；他過(guò)早地接觸這些人情世故。
高爾基精湛的寫(xiě)法，常常使我身臨其境，讓我會(huì)去想如果當(dāng)時(shí)我就是阿廖沙，我會(huì)怎么去做？
沒(méi)有任何一朵玫瑰花，可以永留芳香。唯有書(shū)中的智慧永世長(zhǎng)存！多讀讀書(shū)吧，讀讀高爾基的《在人間》吧！這種令人驚嘆的筆鋒，不是任何一個(gè)人都可以模仿的；讀高爾基的《在人間》，給你不一樣的驚人感受；讀高爾基的《在人間》，接受一次心靈的洗禮，一次精神的震撼！
《在人間》讀書(shū)心得 篇10
起初，他在一家現(xiàn)代皮鞋店當(dāng)學(xué)徒。他覺(jué)得這家皮鞋店沒(méi)有真善美，只有假丑，于是他離開(kāi)了皮鞋店，回到了祖母家，和祖母和祖父住在一起。
這本書(shū)寫(xiě)了很多人物，比如現(xiàn)代皮鞋店的老板、廚師和他的表弟薩沙，以及一些奇怪的人物。在這些人物中，我最喜歡祖母。
祖母是一個(gè)非常善良的人。她很善良，很有愛(ài)心。有一次，主人公和祖母晚上出去，特意走到貧民小屋的窗前，放下銅板和甜面包，給那些人留下沉默的施舍和美好的希望。我閉上眼睛，仿佛看到了祖母在寒冷的夜晚在窮人窗前施舍的`形象。作者描述得很生動(dòng)。
祖母非常勇敢，可以成為孩子們的堅(jiān)強(qiáng)支持。有一次，英雄阿廖沙和他的朋友們討論，誰(shuí)可以躺在墓地里一夜，給他一塊盧布，最后英雄鼓起勇氣，自告奮勇去，祖母知道這件事，不僅不生氣，還對(duì)英雄阿廖沙說(shuō)：你穿外套，帶被子，否則，會(huì)感冒的。并告訴他，無(wú)論你看到什么，都不要?jiǎng)樱灰矶\圣母會(huì)很好。
當(dāng)英雄阿廖沙和劉德米拉——一個(gè)跛腳的女孩一起玩時(shí)，祖母微笑著鼓勵(lì)英雄，祖母說(shuō)：男孩和女孩之間的友誼是一件好事，但不要混淆！用流行的話(huà)來(lái)解釋什么是混亂，也就是說(shuō)，當(dāng)一朵花含苞待放時(shí)，它不應(yīng)該碰它，否則它既不會(huì)散發(fā)出香味，也不會(huì)結(jié)出果實(shí)。引導(dǎo)孩子友好相處。可以說(shuō)，祖母已經(jīng)進(jìn)入了孩子的世界，能夠充分理解孩子。
奶奶既嚴(yán)厲又善良，就像一座燈塔，既能照明，又能引導(dǎo)孩子朝著正確的方向前進(jìn)，所以，我很喜歡她。
《在人間》讀書(shū)心得 篇11
”回首一生，盡是可恥的過(guò)往。”對(duì)于這句話(huà)的開(kāi)篇，毫無(wú)疑問(wèn)作者是個(gè)寫(xiě)故事的圣手。前塵過(guò)往，盡數(shù)在這一句話(huà)中，同時(shí)也奠定了這本書(shū)的基本色調(diào)。
有很多人認(rèn)為這本書(shū)很頹廢，都不敢去讀他們的書(shū)。為什么說(shuō)的是他們呢，因?yàn)槌颂字我酝�，還有諸如像三島由紀(jì)夫、芥川龍之介之類(lèi)的人存在，同樣是廢的不能再?gòu)U了，至少在讀這本書(shū)之前我是這樣認(rèn)知的。
但如果你真的能在某個(gè)深夜，安安靜靜的讀完這本書(shū)的時(shí)候，我相信你的這種認(rèn)知會(huì)蕩然無(wú)存。它的內(nèi)容雖然是丑陋的，但在其下面卻是一顆掩飾不住的、神一般存在的靈魂。就像主人公大庭葉藏那顆”清澈的眼睛、純凈的內(nèi)心”，即使再無(wú)可救藥的人，都能在里面找到“神性”的存在。處于夢(mèng)幻的虛假和真實(shí)的現(xiàn)實(shí)之間，大庭葉藏那顆苦苦掙扎、無(wú)處安放的靈魂終究去了哪里呢？他活的過(guò)于真實(shí)，但又極度虛假。真實(shí)到了一種類(lèi)似地獄的環(huán)境中，虛假到了類(lèi)似于天國(guó)的天堂，而對(duì)于我們這些人來(lái)說(shuō)，卻很悲哀的處于兩者之間。
為什么呢？我們活的極不真實(shí)，但又受到良心的驅(qū)使活的不夠虛假。隱藏在灰色的天幕中，開(kāi)始了蠅營(yíng)狗茍的生活，所以我們說(shuō)生活本該如此。這本書(shū)就像一面鏡子，當(dāng)我們站在它面前的時(shí)候，所有的偽裝都自行退避，露出了那個(gè)自慚形穢的自己。
面紅耳赤。欺騙是社會(huì)的基本屬性，有的時(shí)候就連我們自己都沒(méi)有意識(shí)到欺騙的存在。這是整個(gè)社會(huì)的基本屬性，怨不得他人，怨不得自己……長(zhǎng)久以來(lái)的這種屬性就像一個(gè)大染缸一樣，經(jīng)年累月的將我們侵染，直到我們自己都意識(shí)不到它的存在，它才肯善罷甘休。就像走路，你腦海中不會(huì)去思考，“我該先邁哪只腳呢……”習(xí)以為常。它的最大作用，便在于警醒。警醒憨憨入睡的人，警醒不愿承認(rèn)的人，警醒無(wú)知的人，警醒睿智的'人，警醒所有的人……驚醒任何人。毫無(wú)例外。
這本書(shū)給我們讀者呈現(xiàn)了一種”極致的恐怖美”，不可思議，驚艷絕倫，嘆為觀止，它不同于一般的說(shuō)教，它通過(guò)一種深刻而荒誕的自我刨析、自我解剖，來(lái)為讀者呈現(xiàn)出一種美中帶血的現(xiàn)實(shí)，為我們來(lái)營(yíng)造一個(gè)極度恐怖的黑洞，使得每個(gè)人讀后都陷入到一種無(wú)可名狀的沉思中……
當(dāng)你再度醒來(lái)時(shí)，你發(fā)現(xiàn)你看到的世界好像、似乎、有點(diǎn)不一樣了，它變得更加清晰了，盡管它還是原來(lái)的樣子。很美好的世界，一個(gè)介于天堂和地獄之間的人間；一個(gè)很美好的人類(lèi)，介于光明和黑暗之間；一個(gè)很美好的你，一個(gè)介于善良和惡毒之間的你；一個(gè)很美好的我，介于天使和魔鬼之間的我。天使？魔鬼？一念永恒。
《在人間》讀書(shū)心得 篇12
昨天，我讀完了《在人間》這本好書(shū)，他讓我明白了許多道理。
這本書(shū)是前蘇聯(lián)作家高爾基寫(xiě)的。講述了主人公阿廖沙在小時(shí)候的曲折經(jīng)歷。讓我明白了世界上有像文中的胖大廚那樣和藹可親的好人，可也有像文中薩沙那樣的外表文質(zhì)彬彬，可心靈卻是個(gè)魔鬼的人。其中有一句話(huà)我覺(jué)得說(shuō)的`的確不錯(cuò)：很多人在無(wú)聊的時(shí)候都會(huì)捉弄?jiǎng)e人，看到別人被捉弄的時(shí)候，他異常開(kāi)心；而他自己被捉弄的時(shí)候，他會(huì)非常生氣。就連我也是這樣。有一次，我在學(xué)校里，在一位同學(xué)的椅子上撒了一點(diǎn)兒水當(dāng)，他看也不看直接坐上去時(shí)，我也會(huì)“咯咯咯”地笑起來(lái)。當(dāng)我自己也受到同樣的抱負(fù)時(shí)，我比昂會(huì)查出是誰(shuí)干的，然后，狠狠地揍他一頓。
這本書(shū)讓我明白了：人生路上是曲折的，如果面對(duì)困難就退縮的話(huà)那就會(huì)碌碌無(wú)為。如果敢于和困難作斗爭(zhēng)的話(huà)，那么你一定會(huì)成功。
這本書(shū)真是讓我受益匪錢(qián)啊！
《在人間》讀書(shū)心得 篇13
《人間草木》是一本令人陶醉的散文集，作者汪曾祺以獨(dú)特的視角和細(xì)膩的筆觸，展現(xiàn)了草木之美，同時(shí)傳達(dá)了對(duì)生活的深刻感悟。
閱讀這本書(shū)，我仿佛置身于一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意的世界。汪曾祺通過(guò)對(duì)草木的描繪，讓我重新發(fā)現(xiàn)了生活中的美好和細(xì)節(jié)。他筆下的草木不僅僅是自然界的一部分，更是情感的載體，寄托著他對(duì)生活的熱愛(ài)和向往。
此外，書(shū)中還流露出作者對(duì)生活的獨(dú)特見(jiàn)解。他認(rèn)為，生活中每一個(gè)微小的瞬間都值得我們?nèi)フ湎Ш透形�。這種生活態(tài)度讓我深受啟發(fā)，讓我更加珍惜身邊的每一個(gè)瞬間，不再忽視那些看似微不足道的事物。
總的來(lái)說(shuō)，《人間草木》讓我重新認(rèn)識(shí)了生活的美好和價(jià)值。它教會(huì)我欣賞生活中的點(diǎn)滴，用心去感受和體驗(yàn)這個(gè)世界的'美好與神奇。同時(shí)，它也讓我更加珍惜身邊的人和事，讓我的生活更加充實(shí)和有意義。
在未來(lái)的日子里，我將秉持著《人間草木》所傳達(dá)的生活態(tài)度，去更加深入地體驗(yàn)和感悟生活。我相信，只有這樣，我才能真正地領(lǐng)略到生活的美好和精彩。
《在人間》讀書(shū)心得 篇14
今天，我讀完了《童年·在人間·我的大學(xué)》中的《在人間》這一部分，《在人間》寫(xiě)了主人公“阿廖沙”十一歲時(shí)的時(shí)候，母親不幸去世，外祖父也家道落空。阿廖沙無(wú)法再過(guò)寄人籬下的生活，便走入社會(huì)，獨(dú)立謀生。他先后在鞋店、圣像作坊當(dāng)過(guò)學(xué)徒，也在繪圖師家、輪船上做過(guò)雜工，飽嘗了人世間的痛苦。當(dāng)然，在輪船上當(dāng)雜工時(shí)，阿廖沙結(jié)識(shí)了正直的廚師斯穆雷，并在他的幫助下開(kāi)始讀書(shū)。伺候，在善良的裁縫妻子、美麗的'“瑪戈?duì)柣屎蟆钡膸椭�，阿廖沙在�?shū)的海洋中自在地暢游，且越游越暢。書(shū)記開(kāi)拓了阿廖沙的眼界，激發(fā)了阿廖沙對(duì)正義和真理追求的決心。在人間待了五年后，阿廖沙便懷著希望去了喀山，去大學(xué)求學(xué)……這一部分是高爾基寫(xiě)的第二部自傳體，記敘了阿廖沙走上社會(huì)的艱苦經(jīng)歷，者如高爾基所說(shuō)，如果不是書(shū)，他早就被愚蠢淹死了。當(dāng)然，這一切得感謝斯穆雷、裁縫的妻子、“瑪戈?duì)柣屎蟆币约澳切┰?jīng)給予他幫助的人們。
阿廖沙也很堅(jiān)強(qiáng)，他不僅在人間經(jīng)歷了多重打擊后沒(méi)有放棄，還頑強(qiáng)的站了起來(lái)，因?yàn)樗麍?jiān)強(qiáng)，有一種永不放棄，不自暴自棄的精神，所以，這值得我們學(xué)習(xí)，他百折不撓；他執(zhí)著；他不放棄，他永遠(yuǎn)不會(huì)停止和命運(yùn)進(jìn)行抗?fàn)�，這就是我最欽佩阿廖沙的地方。
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