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高考語文作文

時間：2022-08-22 19:01:58 高考作文我要投稿

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【熱門】高考語文作文匯總6篇

　　無論是在學校還是在社會中，大家都接觸過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編整理的高考語文作文6篇，歡迎大家分享。

【熱門】高考語文作文匯總6篇

高考語文作文篇1

　　你，就是你讀的那本書!

　　你讀過多少書，我可以從你的臉上看出來，你讀過什么樣的書，我可以從你的話里聽出來。

　　你，就是你讀的那本書!

　　一個人要讀多少本書，才能自由行走于東西方的兩大文化平臺，才能自由飛翔在未來的世界?

　　這是一個沒法回答的問題。

　　就好比一個男人要走過多少路，才能被稱為男子漢，一只海燕要飛越多少片海，才能到達可以休息的海灘，一座山要存在多少年，才會被海浪沖入海底一樣。

　　答案只能在風中飄。

　　沒有答案，并不意味著我們可以不尋找答案，我們應該像風之子一樣去尋求風中的答案。

　　有人說，我們應該讀史讀經典。日積月累就會使人養(yǎng)成高雅、脫俗的氣質。

　　清代學者梁章鉅說：“人無書氣，即為粗俗氣，市井氣，而不可列于士大夫之林”。

　　宋·蘇軾《和董傳留別》中的“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華”，說的就是這個道理。

　　但我覺得，作為一個學生，除了經典的經史子集之外，我們首先要讀好教科書，因為教科書是所有有字之書中最基礎的讀本，也是打開未來世界的鑰匙。

　　簡單說，如果你讀不好教科書，可能今天你在考場上寫下這篇文章的機會都沒有。

　　只有讀好有字之書，才有機會“春風得意馬蹄疾，一朝看盡長安花”。但是長安的花再美再多，也只是長安而已。長安向西，無邊的大漠中，隱約著一條絲綢之路的經濟帶，長安向東，有星辰大海，波濤洶涌之間，有一條海上的絲綢之路。

　　無論是玄奘法師還是三寶太監(jiān)，無論是鑒真大師還是遣唐使者，他們的經歷告訴了我們，行萬里路有時遠比讀萬卷書重要，這萬里路就是一本用腳寫下的無字之書，這本書如果你不讀，你就有可能成為夜郎的兄弟。

　　玄奘西行，是為了求取真經，歷經九九八十一難，支撐著他一路前行的是強大的信念。

　　鄭和下西洋，除了奉皇命威加海外，查找建文帝的下落之外，他自己有個堅定的'信念，就是去麥加朝圣。明成祖朱棣去世后，鄭和最終不知下落，我愿意相信，最后他一定來到自己心目中的圣地，向東仰望著星月的天空。

　　理想和信仰就是這樣一本烙上心頭的書，只要你活著，它就會在那里閃爍著靈性的光芒，就永遠不會磨滅，無聲地為你的心靈之舟領航。

　　在你的一生中，你會讀多少本書?

　　在你的一生中，你又會行多少里路?

　　在你的一生中，你最終能找到那顆北極星嗎，無論是夜空還是陰霾，

　　永遠在你的心頭?

　　答案在風中飄……

高考語文作文篇2

　　閱讀下面材料，按要求作文。

　　一位世界著名小提琴演奏家裝扮成街頭藝人在一個地鐵站里演奏了6首世界名曲，共演奏了45分鐘。在這45分鐘里，大約有20xx人從這個地鐵站經過，只有6個人停下來聽了一會兒，有20人給了錢就匆匆離開。這位演奏家總共收到了32美元。而幾天前，他在劇院演出的'門票被搶購一空，要坐在劇院里聆聽他演奏同樣的樂曲，平均需200美元。

　　要求：根據以上材料，自選角度，自擬題目，自選文體（詩歌除外），寫一篇不少于800字的文章。

高考語文作文篇3

　　乾卦的《大象傳》：“天行健，君子以自強不息�！币馑技础疤祗w的運行剛健不己，君子因而要求自己不斷奮發(fā)上進”。天體的運行，譬如太陽，月亮最明顯，在古人心目中，太陽，月亮一直在運轉，他們認為，太陽，月亮，星星這些天體一直在運轉之中，我們人活在世界上，就不能停下來休息。要自強不息。什么是自強不息？我有一個朋友每天慢跑，他說他在自強不息，這是事實，每天慢跑不容易，慢跑需要恒心，確實自強不息。但是這只是身體的運動，如果講《易經》講了半天叫你每天慢跑，那需要《易經》來教嗎？每個運動員都知道。也有人說自強不息是每天讀書，每天一定要花時間把書看一看，三日不讀書，便覺面目可憎，語言乏味，所以我每天讀書。但是讀書是你個人的事情，你還要跟別人相處怎么辦呢？

　　所以，《易經》講的自強不息，意思很清楚，要歸結到德行的修養(yǎng)上，跟別人的來往就是培養(yǎng)德行。你現在說我跟別人來往常常犯錯，以至于產生各種恩恩怨怨，有時候會覺得很遺憾。沒關系，“人非圣賢，孰能無過”，孔子也說：“過而不改，是謂過矣�！保ā墩撜Z衛(wèi)靈公》你有過錯不去改，才是真的過錯。我每一次看到這一句話，都會想到金庸小說《神雕俠侶》中的楊過，楊過的名字意思就是有過就改。犯錯誤、做錯事不要緊，關鍵是如何補救自己的過錯，像孔子也說：“加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。”意思是：讓我多活幾年，到五十歲時專心研究《易經》，以后就不會有大的過錯了。

　　由此可見，真正的“自強不息”是每天增加自己的德行。因而我們每天都要想想：今天自己有沒有比昨天更進一步，比昨天更改善？跟別人來往的時候，有沒有更孝順一點，更有愛一點，更誠實一點，更謙虛一點？每天這樣做的話，你就會發(fā)現生命充滿意義。人活在世界上，在許多地方都一再強調，最怕五個字：“重復而乏味”。你一旦覺得生命不斷重復，今天跟昨天差不多，下個星期與這個星期大概也差不多，明年與今年大概也不會差多遠。這樣的日子好過嗎？西方人為什么有心理問題？甚至很多先進的國家，發(fā)達的國家自殺率特別高？就是“重復而乏味”五個字。社會安定了，經濟繁榮了，政治上軌道了，什么都有了，最后發(fā)現再多活幾年，都差不多，一個人對自己做的事情，興趣自然會降低。就好比你第一次去次好的菜，很興奮，第二次就變得興趣缺缺了。

　　因此，你每天都要問：“我如何讓自己感覺到自己的活力？”否則光是重復而乏味，人生真是無趣。所以，在《易經》里面就強調自強不息，即增進自己的德行。

　　那么，如何能發(fā)現自己的德行每天進步呢？從真誠開始。所以，我們強調儒家的思想――“人性向善”，其中“向”字最重要，“向”代表什么？就是由真誠而引發(fā)力量，力量由內而發(fā)，源源不絕。

　　我自己要做自己做好事，不是別人叫我做的，這樣才有力量，因為真誠。我自己要我自己做，因此快樂也是由內而發(fā)，而不是別人給我快樂，別人讓我快樂，別人可以拿走，別人可以停止供應;我自己的快樂由內而發(fā)，天下沒有人可以把它奪走。

　　這是儒家思想最可貴的地方，《易經》里面的《易傳》就是儒家的手筆。我們看到自強不息，就要想到，人生如果自強不息，生命看起來很有活力，很有動力，就好像乾卦一樣，充滿無限的生命力。

　　整個宇宙的創(chuàng)造和發(fā)展，是由乾卦開始的，乾卦開始之后，宇宙萬物才有價值的問題。

　　我們要特別強調中國哲學思想的兩句話：第一句，“宇宙萬物充滿生命”;第二句，“人的.生命需要實現價值”。

　　實現價值，代表我的生命不是活著而已。

　　除了人類之外，其他生物只是活著而已，只希望多活一天，活得久一點;人類不一樣，人類不光跟其他生物一樣，多活一天，活久一點，這不是人的生活。

　　老子曾經提到，十個人當中，有三個活到自然的壽命結束;另外三個因為各種疾病、戰(zhàn)亂而提早結束;還有另外三個就是因為養(yǎng)生養(yǎng)得太好而結束了，就好像你現在富貴，就得富貴病了，養(yǎng)生養(yǎng)的太好了。十個人里面只有一個可以得到“道”。

　　不同的學派，他們看人的生命最終是殊途同歸。

　　你如何讓你的生命重要的地方凸現出來，不是外在的，不在于身體的層面，而在于你內心的一種自我要求，即德行的修養(yǎng)上。

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高考語文作文篇4

　　你讀過安徒生的童話《最后的珠子》嗎？女主人生下了一個孩子，守護神送來一顆又一顆的珠子，代表著健康、富饒、幸運和愛情，但安琪兒告訴她還少一顆，“這顆珠子決不可缺少”。她們在一個女人的棺材前找到了這顆珠子：悲哀的珠子。只有通過它，別的珠子才特別顯得光耀奪目。

　　人生是五彩斑斕的，酸甜苦辣咸缺一樣都不算完滿。

　　這個道理我們并非不懂，只是我們常常缺少直面它的勇氣。

　　張愛玲的《第二爐香》以略為夸張的手法講述了蜜秋兒太太失敗的家庭教育：她像老母雞一樣小心翼翼地護著自己的兩個女兒，審查她們閱讀的書和報紙，限制她們的人際交往，以愛為名將一切令人不安的東西擋在女兒們的視線以外。結果她培養(yǎng)了兩個天真純潔得不近人情的女兒，大女兒離婚，小女兒間接逼死了自己的丈夫，而蜜秋兒太太并不認為是自己的錯。

　　與之遙相呼應的是英劇《黑鏡——方舟天使》，母親用高科技手段在女兒腦袋中植入納米級芯片，可以用平板電腦實時收聽和收看到女兒的.生活，必要時還可以過濾掉不良內容，真可謂用心良苦，但女兒感受不到真實的世界，越來越無知和叛逆，最后打傷母親，遠走高飛。

　　如果說，這些都是文藝作品里的故事，不必當真，那么當年的李天一案就是活生生的現實教材，李天一鋃鐺入獄之時，李雙江百思不得其解，他對記者說：“我們從來給他的都是正能量的東西，從來不舍得罵他一句”，是的，李天一一路名校上下來，藝術界體育界名師指點著長大，按理說應該根紅苗正，卻事與愿違。也許他的人生缺少一顆名叫“悲哀”的珠子，李雙江給他的教育里沒有感恩、敬畏與恐懼，致使他一錯再錯。

　　中國以前流行貶低教育，很多孩子一輩子也沒有從父母嘴里得到過一句表揚，聽到的永遠都是別人家孩子如何如何優(yōu)秀，你還有多少多少不足，生怕孩子一表揚就驕傲自滿，生怕自己一說好話就喪失了為人父母的威嚴。

　　現在流行賞識教育，小心翼翼地呵護著孩子的自尊心，一點點成功也要熱烈鼓掌，失敗了也要拼命找優(yōu)點，找外部原因，怕孩子跌倒，怕孩子受委屈，不能忍受孩子掉一滴眼淚。

　　人的一生，最好是酸甜苦辣咸統(tǒng)統(tǒng)嘗過，悲歡離合統(tǒng)統(tǒng)經歷過，才不失為一場多層次夠分量的人生盛宴。

　　為人父母，扮演的是上帝的角色，卻沒有權限把世界的一部分對孩子屏蔽起來，就像高明的畫家，不會嫌某一種顏色一無是處，而是相信它總有一天能派上用場。

高考語文作文篇5

　　人們經常用“人生如戲，戲如人生”來對人生作比，一幕幕的戲劇交替上演，編劇、場務、演員全是我們自己，而在謝幕的時刻，給自己一份肯定的評判標準永遠只取決于一個人——那就是你自己。為了無悔的人生，社會舞臺的聲色犬馬之中，應本色出演。

　　村上春樹在《當我談跑步時我談些什么》一書中寫道：“別人怎么都可以搪塞，卻唯獨騙不了自己的內心�！笨v觀生活中形形色色的人，如果在和對方交談時面對的只是一張“假面”，該是有多么恐慌。我們在世上尋求的就是一顆真實的心，一張有生氣的臉，而非機械化的“角色”。

　　角色扮演太深入反而有害。最典型的是《霸王別姬》中程蝶衣一角。他在戲中被段小樓指責道：“你是真虞姬，我是假霸王�！痹趹騽∨c現實的界限被清楚地撕裂之后，兩行清淚在這張無法卸妝的面容上，虞姬，還是程蝶衣?他自己也迷惑了，繼而陷入了無盡的自我拉扯之中�？梢姡巧缪輼O易令人陷入角色與本真的.泥淖之中，一失足成千古恨，在原本就治絲益棼的社會面貌中迷失自我。

　　角色扮演容易減少人與人之間的信任。東野奎吾在小說《假面飯店》中展現了一張張?zhí)搨蔚拿嫒菹乱活w深不見底的心。主人公在結局為勝利歡欣雀躍的同時對人世的不信任也增加了一分。這個世界，連網絡——這個假面中國的世界也發(fā)出了“多一分真誠，少一分套路”的呼喊。由此，我們更應該適當地卸下偽裝，以坦誠的面貌待人。

　　本色不僅指人的真實想法的坦露，它更說明一種素質。村上春樹認為：“那些獨特的經歷塑造了獨特的人格，而默默地咀嚼痛楚，本身就是為獨特人格付出的代價�！鄙鐣阅敲磸V闊而豐盈，很重要的原因是有一個個躍動的鮮活的生命。在真誠的人格面前，什么偽飾都相形見絀。我們喜歡史鐵生，因為他直面自己的缺陷與脆弱，不會假裝自己堅強，從而獲得真正的強大;我們喜歡莫言，因為他將自己的人格與他生長的土地緊密地聯系在一起，書寫了那一代人的淳樸本色;我們喜歡宮崎駿，因為他將自己最童真的心給每一個角色絡上了自己原始的希冀......都說“腹有詩書氣自華”，最偉大的真理總是樸實簡單的，一個人可以假裝自己是學者，極盡曲折，卻永遠也體會不了一個學者在求知時的熱切與狂喜。

　　在社會舞臺上，我們雖然渺小，但唯其渺小，才能看到世界的廣闊。所以，不必假裝強大來使自己的心日趨冷漠和尖利，不必假裝高調來對日常的幸福視而不見。角色扮演的根本是對自己的不滿，這是一種負面的心理暗示，何不接受原本的自己，然后挖掘自己的天性，從而獲得真正的價值?因為，人生的終結是“赤條條來去無牽掛”，摘掉面具之后的臉總是面目全非，而那些本色出演的人，著實成就了另一種偉大。