[優(yōu)選]生態(tài)文明征文20篇
在現實生活或工作學習中,大家都不可避免地要接觸到征文吧,征文的主要目的是宣傳與教育,內容選擇主要是頌揚和體會。為了讓您在寫征文時更加簡單方便,以下是小編幫大家整理的生態(tài)文明征文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
生態(tài)文明征文 1
《中國共產黨第十八次全國代表大會上的報告》中明確提出:“把生態(tài)文明建設放在突出地位,融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程,努力建設美麗中國,實現中華民族永續(xù)發(fā)展!秉h的十八大首次把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設的宏偉目標,把生態(tài)文明建設提到前所未有的高度,把建設生態(tài)文明作為關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計,納入中國特色社會主義現代化建設“五位一體”的總體布局,表明我們黨對中國特色社會主義總體布局認識的深化,也彰顯出中華民族對子孫、對世界負責的精神。
生態(tài)文明的興起包含生態(tài)環(huán)境的改善、生態(tài)政治的興起、生態(tài)經濟的發(fā)展、生態(tài)文化的繁榮四個方面。國家一直高度關注與重視貴州的生態(tài)文明建設,貴州也一直堅持以生態(tài)文明理念引領經濟社會發(fā)展,全省生態(tài)文明建設取得了顯著成績,為貴州科學發(fā)展、后發(fā)趕超、同步小康注入了持久的動力。作為生態(tài)文明建設實踐先行者的貴州,于20xx年春季學期在全省部分學校開始試用涵蓋小學低年級、小學高年級、初中、高中的首套《生態(tài)文明建設讀本》,標志著貴州正在成為開展生態(tài)文明建設教育的先行者,在繁榮生態(tài)文化的道路上邁出了堅實的一步。
內生要求教育引領和推動生態(tài)文明建設
意識文明、行為文明、制度文明、產業(yè)文明系統(tǒng)構成了生態(tài)文明,意識文明與行為文明是普通公眾可操作、可實踐的層面。省長陳敏爾在貴州省十二屆省人大第一次會議、十一屆省政協第一次會議上強調要“推動生態(tài)文明進家庭、進校園、進單位”。這就是要在普通公眾當中樹立生態(tài)文明意識、踐行生態(tài)文明行為。要實現這一點,有必要在全省廣大中小學生中廣泛開展生態(tài)文明建設教育,使生態(tài)文明家喻戶曉,深入人心,成為全社會的共識和全體人民的自覺行為。
首先,加強生態(tài)文明建設教育是全面實施素質教育、促進學生全面發(fā)展的重要舉措。具備生態(tài)道德、生態(tài)思維方式、生態(tài)實踐能力是生態(tài)文明時代人才的必備素質。要實現生態(tài)文明建設的宏偉目標,必須著眼于國家發(fā)展的未來,關注祖國的下一代,著力于中小學生生態(tài)文明建設的教育。加強生態(tài)文明教育,提高中小學生的生態(tài)文明素質,既是當前加強生態(tài)文明建設、全面建設小康社會的現實需要,也是持續(xù)推進生態(tài)文明建設、實現未來經濟社會可持續(xù)發(fā)展的必然要求。
其次,加強生態(tài)文明建設教育是生態(tài)文明建設對教育發(fā)展的導向與要求。學校是生態(tài)文明建設教育的主陣地,在生態(tài)文明的建設中,學校承載著普及生態(tài)知識、傳播生態(tài)文化、弘揚生態(tài)文明的重任。生態(tài)文明建設需要發(fā)揮教育的引領和推動作用,在全社會形成生態(tài)文明價值取向和正確的生產、生活、消費行為。
再次,加強生態(tài)文明教育是貴州省環(huán)境教育進一步發(fā)展的實際需要。教育部20xx年曾頒布《中小學生環(huán)境教育專題教育大綱》。但貴州環(huán)境教育工作的現狀,與全面實施素質教育、全面提高教育質量的形勢不相適應,也難以滿足貴州著力建設生態(tài)文明、提升全民生態(tài)文明素養(yǎng)、構建和諧社會的教育需求。因此,進一步深化對環(huán)境教育內涵的認識,將環(huán)境教育提升和拓展到生態(tài)文明教育的層次,開創(chuàng)貴州生態(tài)文明建設的新局面,成為貴州教育進一步發(fā)展的現實需要。
立足現在做生態(tài)文明建設教育先行者
20xx年,貴州省委政策研究室、貴州省教育廳、四川大學、貴州人民出版社四方通力合作,組織課程研發(fā)小組,開發(fā)針對小學低年級、小學高年級、初中生、高中生的《生態(tài)文明建設讀本》。該套教材于20xx年春季學期在全省部分學校試用。
20xx年教育部頒布的《中小學環(huán)境教育實施指南》提出要“貫徹實施與基礎教育課程改革實驗工作緊密結合,采取國家、地方和學校三級管理權限,使每一個層面都有空間來決定環(huán)境教育的內容和方法,并將環(huán)境教育滲透到各個學科中”,證明環(huán)境教育屬于強制教育范疇。隨著對生態(tài)文明建設的'逐步推進和深入,“環(huán)境教育”應發(fā)展、提升為“生態(tài)文明建設教育”!渡鷳B(tài)文明建設讀本》由國家社科基金重大項目“我國生態(tài)文明發(fā)展戰(zhàn)略及其區(qū)域實現研究”首席專家、四川大學經濟學院教授鄧玲領銜編寫,將“環(huán)境教育”提升和拓展到“生態(tài)文明建設教育”的層次,是第一套以生態(tài)文明建設理念為指導編寫的青少年讀本,是學習黨的十八大關于生態(tài)文明建設部署的具體體現,旨在讓中小學生從小樹立生態(tài)文明建設的信心與目標,培養(yǎng)貴州生態(tài)文明建設的后備軍。
在總的宗旨上,主要承接生態(tài)文明建設對教育內容更新的要求,以生態(tài)文明建設知識作為教育的一個主要內容,引導和幫助廣大學生養(yǎng)成節(jié)約能源資源、保護生態(tài)環(huán)境的自覺行為,牢固樹立生態(tài)文明觀念,做生態(tài)文明教育的積極宣傳者、參與者、促進者,做生態(tài)文明建設的忠誠實踐者和模范示范者;教育學生獲得參與生態(tài)文明建設所需的知識和技能,形成生態(tài)文明的基本理念,養(yǎng)成有益于生態(tài)文明的情感、態(tài)度、價值觀和思維方式,鼓勵學生積極參與生態(tài)文明建設,實現學生素質的全面提升,培育有社會實踐能力和責任感的現代公民。
編寫的目標,是對學生進行生態(tài)科學教育、生態(tài)道德教育和生態(tài)審美教育,引導學生關注家庭、社區(qū)、國家和全球面臨的生態(tài)問題,正確認識個人、社會和自然之間相互依存的關系,學會和諧共處;引導學生珍愛生命,珍視生物多樣化,尊重文化多樣化;幫助學生獲得人與環(huán)境和諧相處所需要的知識和技能,養(yǎng)成有益于生態(tài)文明的情感、態(tài)度和價值觀;鼓勵學生積極參與面向生態(tài)文明的決策和行動,成為有社會實踐能力和責任感的公民。
在編寫原則上,首先統(tǒng)籌考慮生態(tài)文明建設內容的內在邏輯關系、現階段的社會發(fā)展需求、不同學段學生身心發(fā)展特點和需求、生態(tài)文明建設內容與其他教育內容之間的關系等四個方面之間的關系;然后,在此基礎上,在已有的學校教育內容體系中構建生態(tài)文明教育的內容體系。在內容的組織上,既做好內容的縱向組織,即按教育各個階段和各個年級的順序形成一個關于生態(tài)文明建設相對獨立的由淺入深的完整有機序列,同時又做好內容的橫向組織,將生態(tài)文明建設內容和其他教育內容進行適當的結合和平衡,從而避免因生態(tài)文明建設內容的增加而形成教育內容的冗長與重復。
在具體內容構成上,主要包括生態(tài)文明觀教育、生態(tài)文明知識教育、生態(tài)文明技能教育、生態(tài)文明道德與法制教育四大部分。其中,特別強調生態(tài)道德教育的內容:一是生態(tài)現狀教育,目的是使學生對我國、對貴州的生態(tài)現狀有一個明確的了解,有利于激發(fā)積極投入生態(tài)文明建設的熱情,并轉化為具體的行動;二是生態(tài)平等觀念教育,有利于把平等的外延擴大到人與自然關系的領域,在學生群體當中形成人與人之間、人與自然之間普遍的平等觀念;三是生態(tài)消費觀念教育,目的是使學生形成一種不對環(huán)境構成破壞和威脅的可持續(xù)消費觀念,要求消費的方式與自然的承受能力相適合,形成生態(tài)消費文化,并在日常生活中身體力行。
在編排上,在黨的十八大對生態(tài)文明建設的部署與框架下來編寫;在理念與目標、內容、生態(tài)文明建設與教材的融入等方面積極創(chuàng)新;貴州是生態(tài)文明建設的先行者,所以力求突出貴州本地特色;盡量多地借鑒與體現國際經驗以及中國、貴州與國際的合作;突出對學生的因材施教和循序漸進,圖文并茂,寓教于樂,引導學生通過思考、討論和動手等學習過程,形成對生態(tài)文明的正確認識和情感體驗,彰顯新課程的教育理念。
生態(tài)文明建設實踐,貴州在全國率先;生態(tài)文明建設實踐理論總結,貴州在全國率先;生態(tài)文明建設教育,貴州也率先!《生態(tài)文明建設讀本》的編寫和推廣使用,將促進我省率先在中小學生中開展生態(tài)文明建設教育,并推動生態(tài)文明建設教育向全民教育、全程教育和終生教育發(fā)展。
生態(tài)文明征文 2
漫步于壟上,捧一杯泥土,感受它的馨香。陽光在指間流泄,被時光滲透,我輕輕啟唇,輕吟著蘇東坡的“水光瀲滟晴方好,色空蒙雨亦奇”,不知為何,心忽然微微刺痛。我的眼神飄向了遠方,卻看見了,一片悲哀。
悲哀?我看見了什么?我看見了,我們賴以生存的根在以肉眼可見的速度荒漠化,我看見了,數萬計的“綠色巨人”在不甘心與不甘愿中被人數碼毫不留情地砍倒在地;我看破見了,地球上空的臭氧層在步步擴大它不可修補的破綻;我看見了,成千上萬的生物在絕望地嘶吼著不要讓我們失去這個幸福和諧的地球之家。我還看到了,許多許多……
曾幾何時,故鄉(xiāng)是婀娜多姿、祥和靜謐的圣地。那兒有片桃花林,每到盛春,總會有桃花在清風中不斷凋零、不斷飄逝,紛紛揚揚,毫不吝嗇地飛舞著!奥溆⒗_紛,芳草鮮美”,端的是繁華絢爛,和著“人面桃花相映紅”,更添一分旖旎的風姿。曾幾何時,故鄉(xiāng)的水是清澈碧透的,宛若湛藍色綢帶蜿蜒向遠方,灌兩旁婆娑的樹影,映著若隱若現的小橋和人家,“此景辦應天上有,人間哪得幾回聞”,詩情畫意,水聲清遠,良辰美景,遠去了解塵世的煙火和荼蘼。曾幾何時,故鄉(xiāng)的是青翠蔥蘢的,碎日漏影,木葉流金,煙雨朦朧,翠竹生葉,青苔錯落,蟲鳴鳥戲;風吹香影動,青松挺且直。漫遍野的春色,漫遍野的生機……
而如今,我又看見了什么呢?我只看見了回鄉(xiāng)路上車窗外暗淡無興而灰蒙蒙的一片天,還有那肆無忌憚狂亂飛舞的沙塵,以及路兩旁了無生機奄奄一息的花草樹木,此情此景,無不帶給我一陣心的壓抑以及沉重。我只看見了污濁不堪的`溪水在散發(fā)令人難以忍受的臭味,往日活潑的魚兒在其中發(fā)出陣陣痛苦的呻吟,最后留下一具具慘不忍睹的尸體,令我的心一陣揪痛。我只看見了袒露出黃色皮膚的地,上面鐫刻了人類用斧頭及其他機器制造的累累傷痕,何其壯哉,只何其悲哉!我只看見了曾經的美麗不復存在,只留下了被傷害和破壞后的遍體鱗傷和滿目瘡痍。
噢,我還看見了什么?我看見了一個農民伯伯在城市一角癡迷地凝望著那片祖祖輩輩曾辛勤耕種過的土地,那是農民的根,那是農民的魂,而如今,它已被高樓大廈所覆蓋,被城市的繁華和喧囂所埋葬,根斷了,魂散了,虛空了。我看見了一個小男孩在廢墟前苦苦找尋陪伴過他的那棵大槐樹,那是他的童年,那是他的美好記憶,而如今,它已被房地產發(fā)展的趨勢所毀滅,夢斷了,情沒了,連回憶的舊物也不曾留下。
恍惚間,我看著這個陌生的社會,我看著這個面目全非的地球,我看著這個悉心呵護我們成長的生態(tài)環(huán)境,我看著這個人類以自私自利為實質卻以受人名為借口而不斷傷害的大家庭。我失望,我痛心,我慚愧,但我不絕望。
只是,人類要何時才能夠覺醒,才能夠重新尋回對根與自然的熱愛呢?我希望,“水光瀲滟晴方好,色空蒙雨亦奇”,這真的不是我的一場奢望了!
生態(tài)文明征文 3
我不知道該以怎樣的方式去記錄我所看到的美,但我終究還是想寫下來。——題記
茶之道
很久沒有喝茶了。自從生活中充斥了“速溶咖啡”以后,就覺得茶是那么的沒滋沒味。而那天母親端來的卻是茶。香濃的綠茶,裝在沒有勺子的玻璃杯中。母親說,換一換吧。
看著杯中緩緩逸出的白霧逐漸飄散開來,隨之,便是縱斜不定,隱隱約約的清香。仿佛很難捕捉,卻又真實的存在著。急急地咂了一口,舌頭上積了好幾層的咖啡味道慢慢化開了。留下的,只有沁人心脾而又清香淡雅的芬芳在游離。
小心地握著茶杯,茶的熱氣透過杯壁滲到我手心里。我仿佛透過了那層層白霧,看到了它千年來悠長的古韻。我輕呼一口濁氣,那樣清雅、內斂的液體,仿佛可以洗滌人心靈的埃土。
怪不得倉澤行洋先生說,道是通向徹悟人生之路,茶道是至心之路,又是心至茶之路。
心之門
朋友向我抱怨,在新的學校里連一個說心里話的人都沒有。她說每個人都徹夜的努力,小心翼翼地懷抱從書店里淘來的考試秘籍,仿佛是懷抱著小說里的《九陽真經》,修煉好了從此天下無敵。她擁抱我,說見到我真好。怕自己一直戴著偽善的面具失卻了原來的自己。我心疼她卻無能為力,緊握她的手想說我在,張了張口發(fā)不出聲來。十六歲的青春舞臺愈發(fā)的喧鬧,而她的眼卻愈發(fā)靜默。
我懷著無奈打電話給已經大四的表姐訴說,表姐沉默了會兒,告訴我這是必然。她說我們太純了,似乎還不明白那個簡單的道理:乞丐不嫉妒百萬富翁,但一定會嫉妒別的比他收獲多的乞丐。
我似乎明白無端的敵意和防備從何而來了,我編輯了一條短信發(fā)給她,我想她一定明白我想說什么。
我說,這是我們無能為力成長帶來的`變遷,可是我是你最好的朋友,哪怕我們上了戰(zhàn)場,你也是唯一一個能讓我把后背交給你的人。
美之韻
我所認為的美景并不是它聲名卓著,并不是它被多少人稱贊,而是它能帶給你無限感動。
這世界上有一種芬芳是泥土的氣息,孕育多少豐收與生命;這世界上有一種驚艷是綠色的翠然,給予多少清朗與循環(huán);這世界上有一種浩瀚是水滴的無垠,促成多少風帆與寶藏。啊,自然的魅力!
你看的到參天的大樹,卻無法想象它經歷過多少時光的蹉跎;你看得到山川河流的美景,卻無法想象它承受過多少亢長的寂寞。在那與生俱來的安寧里,我們能看到的,不過是滄海一粟罷了。
在如今鋼筋水泥的森林里,你可曾看到過倔強的小草。我為它深深的折服,仿佛聆聽一首生命的贊歌。
每個人眼中都有最美的風景,給予他最深的撼動。
你能不能給自己留出一點空閑欣賞茶葉在沸水中翻滾?你能不能毫無保留的去相信一個人?你能不能不那么隨心所欲為自然留一片空間?
若你能,那么我也深信你將是一位擁有美的品質的人。
而你所追求的健康的生活方式,就必然是你已經擁有的生活。
生態(tài)文明征文 4
當你早晨起床的時候,你希望第一聞到的是新鮮的空氣,還是刺鼻的廢氣?當你走出家門門的時候,你是希望看到綠樹成蔭,鳥語花香,還是希望看到垃圾遍地,污水橫流?我想,大家都會選擇第一種。沒錯,世界上有幾個人不想每天生活在綠樹成蔭,花草遍地的環(huán)境中?有誰不希望自己能每天呼吸新鮮空氣,欣賞漫山遍野的綠色?本來,我們所有人都可以享受地球媽媽給我們準備的優(yōu)美的環(huán)境,可是,有些人為了一己私利而大肆破壞環(huán)境,他們建立了各種各樣的工廠,生產出了大量的工業(yè)廢料,對生態(tài)環(huán)境造成了不可挽回的破壞。
我們村的一條母親河——小南河。在我小的時候,水質清澈,我們都去河邊玩,可以說小南河就是我童年的快樂都是跟小南河有關的。但在成長過程中為了學業(yè),我就去了別的地方。當我再次回到小南河的時候,不再有清澈見底的水,不再有游動的魚兒,河邊飄滿了各色垃圾,模樣翻天覆地。相應的村子里也建立了很多工廠,我不知道小南河的覆滅是不是和這些有關。我覺得工業(yè)的發(fā)展是必然的,但是環(huán)境的保護是不可復制的。在發(fā)展的同應該更加注重環(huán)境的保護。
其實,環(huán)保也可以從日常生活中做起。在我們平時的.生活中,總是會產生很多的垃圾,以塑料袋為例,如果我們每個人,在購物時少拿一個塑料袋,且不說中國有十三億人,只要有一兩個城市的人這樣做,那么我們就能減少很多很多的白色污染!環(huán)保不是夸夸其談,也不是一邊高聲談論著環(huán)保,另一邊卻在做著破壞環(huán)境的事。
環(huán)保,只是每天少丟一片垃圾;環(huán)保,只是每天節(jié)約一度電;環(huán)保,只是每天節(jié)約一滴水。是的,環(huán)保就是這么檢點,就是你我力所能及的事。讓我們攜手共進保護我們的家園,地球村!
生態(tài)文明征文 5
地球孕育了人類,是人類的母親,她提供了人類生存、生產和發(fā)展的最基本的前提條件——良好的生態(tài)環(huán)境。
然而人類在不斷的發(fā)展中卻逐漸遺忘了地球的恩惠,肆無忌憚的破壞生態(tài)環(huán)境,作為地球的一員,人類的`一員,湖南的一員,我們可曾想過昔日的地球草木蔥蘢、鳥語花香的樣子呢?
弘揚生態(tài)文明,共建綠色家園,就要認清恣意破壞環(huán)境的危害,地球雖有“水球”之稱,但是可供人類利用的淡水僅占總量的2.47%。
就在前幾天,我們全家去郊游;當我們路過長沙的一家化工廠時,看到了工業(yè)廢水正順道往前流,那本來清澈的河水變得非常臟,一些死魚浮在水面上。再看河兩邊,草都枯萎了,小花也低下了頭。這些情景令我非常難過。
弘揚生態(tài)文明,共建綠色湖南的班團活動。共建綠色湖南的重要重性為主。
世界上最美的顏色是什么,毫無疑問,是綠色。綠色是大自然贈與我們人類的寶貴財富,綠色是人類文明的搖籃。
綠,環(huán)保的顏色。有了綠色,便有了清新的空氣;有了綠色,便有了沁鼻的花香;有了綠色,便有了健康的生命、有了希望。同學們,我們是二十一世紀的新主人,國家的未來要靠我們建設,環(huán)境也要靠我們保護,我們要勇于承擔起保護環(huán)境的責任,共同維護地球母親的安全,共同創(chuàng)建和諧美好的綠色校園。
而且綠色,又不僅僅是物質、顏色上的,共是精神上的。明東林黨領袖顧憲成所撰《明聯談趣》中談到一句“風聲雨聲聲聲入耳,家事國事事事關心!边@說明新時代主人的我們不能滿足于物質的需要,更要是精神的追求,做到物質與精神與精神有機的結合起來,讓我們綠色校園更美好。
讓我們撿起一張紙,節(jié)約一滴水,珍惜一朵花,愛護一棵草……用實際行動來履行我們的承諾,弘揚生態(tài)文明,共建綠色家園。
生態(tài)文明征文 6
“潭中魚可百許頭,皆若空游無所依!痹诠I(yè)文明推進的當下,誰又能看清潭中游動的魚兒?清澈的小潭又在哪兒呢?這不禁引發(fā)了人們對生態(tài)文明的思考。
人與自然是相互攫取相互利用嗎?
誠然,《說文解字》中解“魚”字,味道鮮美、捕魚。折射的是千百年來人們對自然的索取,其本身無可厚非,展現的是人們樸素的生態(tài)觀點。這是在生態(tài)觀點自覺形成前的階段,反映了智慧勤勞的古人利用自然以獲得生存的驚喜發(fā)現。反觀當下,人口的`爆炸早已破壞了這原始美好的關系。亞洲象因家園被人們無盡攫取占用而進入村莊毀壞農田,香港的野豬進入市區(qū)垃圾桶翻找食物。這究竟是生物入侵了人們的家園,還是人們剝奪了生物生存的權力?仔細分辨,需要心中鏡。
人和自然看似站在對立的兩端,舉著槍相互攻伐,但槍響之后,沒有贏家。
人與自然本就是共生共榮而一損俱損的命運共同體。
千年前的孟子提出了遵循農時、適當開發(fā)的令人驚嘆的先進思想。探尋中華文化之長河,我們看到了“子釣而不綱,弋不射宿”,“天法道,道法自然”的智慧結晶。時代聽到了歷史的呼告,《長江十年禁漁計劃》出臺折射的是發(fā)展方式的轉變;新疆阿克蘇,昔日的荒原變?yōu)榱颂O果之鄉(xiāng);毛烏素沙地由沙漠變綠洲,創(chuàng)造人間的綠色奇跡;浙江安吉,人們實現了由“賣石頭”到“賣風景”的巨大轉變。歷史和現實證明,自然總會以最溫柔的方式對待悉心保護它的人。只要堅守心中明鏡,不被當前茍且的利益蒙蔽,讓可持續(xù)發(fā)展的觀念放出它的光輝,讓心中的明鏡照亮蒙塵的自然生態(tài)。
人與自然可以成為更為親密的同胞,“無為而治”并不是當前的最佳選項。
“小魚治水”的環(huán)境保護方式在社會引發(fā)了極大共鳴,在于人類用更加有為的方式推動自然的恢復如初。在建設生態(tài)中國的當下,清新健康美麗的生態(tài)是人們的不竭追求。
中國在國際舞臺上也更加有為,“碳達峰,碳中和”的目標讓中國成為發(fā)展中國家保護全球生態(tài)的范示。反觀西方大國退出全球氣候協定,拒絕承擔生態(tài)文明責任,中國顯然堅守心中明鏡,以篤行創(chuàng)造更和諧的人與自然的關系。
沒有生態(tài)文明建設,又如何看得見“江上之清風與山間之明月”,如何看得見美好的生命圖景。
潭中魚兒的快活游動,靠的是你我;生態(tài)文明的堅守,離不開中國與世界。
生態(tài)文明征文 7
憶起了一條河,被它的清澈所震撼。
過去的家鄉(xiāng),沒有幾條像樣的馬路又窄又臟,晴天塵土飛揚,過路的人只好捂著臉走,下雨天就更別說了,一不小心就會摔跤。
近年來,我們的家鄉(xiāng)一直在認真踐行“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念,也在堅持把生態(tài)文明貫穿到清河綜合治理的全過程,讓群眾切實感受到生態(tài)文明建設帶來的獲得感和幸福感。
有了他們的不懈努力,原本破舊不堪,甚至連腳都無處安放的心和終于返老還童變成了一位婀娜多姿的少女。清河濕地公園全長2.1km,面積58h,西起龍橋,西100m,東至縣城污水處理廠。公園也以“文化的盛宴,自然的客廳,城市的海綿”為設計出發(fā)點,突出“綠化、水華、量化、文化、美化”的特點。
公園于20xx年5月1日正式向群眾開放。一大早,記者就在清河濕地公園看到。一大早記者就在清河濕地公園看到,在這里健身的,休閑的'人絡繹不絕,他們沐浴著晨起的陽光,呼吸著新鮮的空氣,在秀麗宜人的景色中,快走慢跑,跳舞,打太極……繪出一幅和諧美麗的秋日畫卷。瞧!這位在涼亭下吹奏口琴的姬廣聰大爺告訴記者,他是一名口琴愛好者,因為清河濕地公園空氣好,環(huán)境也好,退休后,每天早上他都會來這里吹口琴,鍛煉身體,心情也很愉悅。正如這位老爺爺所說,來這里的人越來越多。聽!在舒緩禪意的樂曲中,一群老人身著傳統(tǒng)練功服,“以身運氣,以氣運身”,展示著太極拳剛柔并濟的氣勢。剛剛打完太極拳的張月下老人也在向記者自豪地講述了這些年來清河的變化:“原來的清河公園,環(huán)境很差,自從政府治理之后,這里的環(huán)境變得非常好,鳥也多了,樹也多了,水也清了,很多人都愿意來清河公園鍛煉身體了!”
清河濕地公園現在串聯六大景觀分區(qū),分別為以老龍橋為依托的歷史文化休閑區(qū);以市民休閑為主題的市民與休閑活動區(qū);以鄉(xiāng)土植物園為核心的植物主題娛樂區(qū);以濕地生態(tài)恢復和種植為主的自然生態(tài)區(qū);以戲曲演繹為主題的曲藝休閑活動區(qū);以游客休閑服務為主題的服務廣場區(qū)。集中了三原地方的文化特色,以生態(tài)的手法覆綠河道,提升水質。
提倡“綠水青山”,當然也少不了嵯峨山的變化啦!搓額山的礦山生態(tài)修復項目是我縣四區(qū)四園重大項目之一,項目以“生態(tài)文本,文化為魂,產業(yè)為基,旅游為用”的發(fā)展定位,通過區(qū)域生態(tài)環(huán)境治理,恢復嵯峨山的自然生態(tài)系統(tǒng),有效改善了當地生態(tài)的面貌,荒山終將變?yōu)椤熬G水青山”,成為當地群眾的“金山銀山”。嵯峨山的占地現約為8.42平方公里,農業(yè)項目占地約6000畝左右,民宿項目占地約1000畝左右,軍之魂文教基地項目占地約3500畝。搓鵝山的礦產生態(tài)修復項目將建成集生態(tài)旅游,康養(yǎng)體育,農業(yè)產業(yè)園,國防教育等功能為一體的復合型生態(tài)文化旅游項目目的地,通過系統(tǒng)的,科學的,全面的綜合治理,實現社會效益,經濟效益和生態(tài)效益,為我縣城市建設,鄉(xiāng)村振興和人民環(huán)境改善將做出巨大貢獻。
現在不只是家鄉(xiāng)生態(tài)的環(huán)境發(fā)生了巨大的變化,還有群眾的文明素質也得到了提升。現在馬路是寬闊的柏油大路,特別干凈,連一點塵土都沒有,每塊區(qū)域都有專門的環(huán)衛(wèi)人員去管理打掃。路中心和兩旁都有綠化帶,里面種的花草一看到就會讓人賞心悅目。如今的家鄉(xiāng)還在不斷的變化,我想它一定會變得更加美麗,更加繁榮昌盛。在這十年里,生態(tài)修復已經卓有成效。
和煦的陽光迎來了又一個清晨,讓我們一起期待家鄉(xiāng)更美好的未來吧!
生態(tài)文明征文 8
擦亮眼睛 堅持低碳 曾幾何時,“明月松間照,清泉石上流”的詩句常在耳邊回響。
曾幾何時,“一粥一飯,當思來之不易。一絲一縷,恒念物力維艱”的古訓仍在心頭縈繞。 曾幾何時,偉大的詩人喬治·鉑金·斯莫利斯擲地有聲的發(fā)出吶喊:“樵夫,別砍那棵樹。” 曾幾何時,人們亂砍亂伐,使大自然的生態(tài)平衡遭到了破壞。沙丘吞噬了萬頃良田,洪水沖毀了可愛的家園,大自然的報復讓人類尷尬啞然。梅水溪曾經說過,沒有自然,便沒有人類,這是一句樸素的真理。一味的征服自然,掠奪自然,指揮破壞生態(tài)系統(tǒng),是人類瀕于困境。人不給大自然留面子,大自然也不會給人類留后路:1998年的洪水災害,愈來愈頻繁的沙塵暴,越來越多的泥石流,千萬物種的滅絕,曾經肆虐全球的sars病毒,南極上空不斷擴大的臭氧層空洞,北極冰川的融化,異常的自然氣候……這些都是大自然給人類敲響的警鐘。
曾幾何時,人們亂捕亂殺,使人類的朋友慘遭涂炭。“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅”,這就是對捕殺動物后果的真實寫照。從大學生的傷熊事件到愚人們的瘋狂捕獵,人類是否也將要把槍口對準自己?
曾幾何時,戰(zhàn)爭的爆發(fā),使我們賴以生存的星球滿目瘡痍。盡管廣島,長崎上空的`蘑菇云已經散去了半個多世紀,可那里依然是不毛之地。
小時候,仰望夜空,總是繁星滿天。那小小明星忽明忽暗,爭奇斗艷,都想在這碩大的星盤中占據自己的一席之地,吸引更多凡間炙熱的目光。星星在一朵朵云彩中玩著捉迷藏,在互相的交相輝映中極力想掩蓋對方的光芒,好讓自己在這爭斗中永遠掌握著制高點。它們陪伴著那彎彎的明月,月光也不再孤寂,毫無保留地顯示著自己的熱情。那一雙雙清澈明亮的眼睛,在夜空中閃閃發(fā)光,看著這宇宙的杰作,欣賞著這自然的美景,享受著這難的的幽會。但是,這一切都已經成為了過眼云煙……
時間飛逝,漸漸地,星光已經暗淡,月光不在溫暖,取而代之的是恐懼,寒冷和傷感。星星的目光終于不在這星球上停留了,望著那空洞洞的夜空,迷茫了,曾經一份朦朧的情也已經不在了,月亮無情的履行自己的義務,將寒冷的月光灑下人間。
一根根直沖云霄的煙囪在空中肆無忌憚地排放著廢氣,那滾滾的濃煙囂張的將那一雙雙曾經明亮的眼睛都遮上了。人類為了欺騙自己的感情,又用自制的光芒取代了星星,填充心靈的空虛。在自身進步的同時,我們卻忘了本,在光輝的歷史遮蓋下只有那一顆顆赤裸裸的害怕黑暗的心,只有那一個烏煙瘴氣的哭泣的星球。在這偉大的工業(yè)文明的背后,卻是一個種族親自為自己創(chuàng)下的一座墳墓。
那一雙雙被遮住的眼睛,那一雙雙空洞的眼睛,那一雙雙死氣沉沉的眼睛。該慶幸了,擦亮自己的眼,不能在迷茫了,不能在等待了,不能讓這自然的美麗永遠埋藏在心靈深處,不能讓這閃耀的目光永遠被埋藏在歷史的場合。睜開眼吧,無知自大的人類! 其實蔚藍的天空,清澈的河水,翠綠的水母,五彩的花朵……這才是生命的色彩。
當我們頭頂的天空不再蔚藍時,我們是否采想起應該保護我們生活的環(huán)境?》當我們腳下的土地變成荒漠時,我們是否采后悔沒有珍惜我們的大自然?明天,當我們面對曾經美麗的一切,是否依然有笑臉?
如今,“低碳生活,保護環(huán)境”這個嚴峻而又緊迫的口號又被賦予了新的歷史使命和戰(zhàn)略意義。我們正經歷嚴峻的考驗,保護環(huán)境,每個人都在思考這個問題。有人問:“我們能做什么?”答案很簡單:從我做起,從小事做起,從自身崗位做起。因為,你與我,都是浪花里的一滴水,無數水滴匯聚起來,會是澎湃洶涌的波濤,才有波瀾壯闊的大海!一個人的力量有限,但無數個有限組合起來,便是無限,便會有無堅不摧的力量!從身邊的每件小事
做起,堅持低碳生活,關愛我們這顆藍色的星球,這才是我們每個人最應該做出的貢獻!
生態(tài)文明征文 9
十八屆五中全會指出,堅持綠色發(fā)展,必須堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策,堅持可持續(xù)發(fā)展,堅定走生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,加快建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會,形成人與自然和諧發(fā)展現代化建設新格局,推進美麗中國建設,為全球生態(tài)安全作出新貢獻。
當前,在發(fā)展中倡導綠色、生態(tài)、低碳、循環(huán)的理念,改變以資源耗竭、環(huán)境污染支撐經濟增長的發(fā)展方式,對于保障中國經濟在可持續(xù)發(fā)展的道路上行進至關重要。良好生態(tài)環(huán)境,是最公平的公共產品,是最普惠的民生福祉。當前,我國資源約束趨緊,環(huán)境污染嚴重,生態(tài)系統(tǒng)退化的問題十分嚴峻,人民群眾對清新空氣、干凈飲水、安全食品、優(yōu)美環(huán)境的要求越來越強烈,生態(tài)環(huán)境惡化及其對人民健康的影響已經成為我們的心頭之患,成為突出的民生問題。扭轉環(huán)境惡化、環(huán)境質量,是事關全面小康、事關發(fā)展全局的一項刻不容緩的`重要工作。
保護與發(fā)展并不矛盾。隨著對發(fā)展規(guī)律認識的不斷深化,越來越多的人意識到,綠水青山就是金山銀山,保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產力,改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產力。綠色循環(huán)低碳發(fā)展,是當今時代科技革命和產業(yè)變革的方向,是最有前途的發(fā)展領域,我國在這方面的潛力相當大,可以形成很多新的經濟增長點,為經濟轉型升級添加強勁的“綠色動力”。抓住綠色轉型機遇,推進能源革命,加快能源技術創(chuàng)新,推進傳統(tǒng)制造業(yè)綠色改造,不斷我國經濟發(fā)展綠色水平,我們完全可以實現經濟發(fā)展與生態(tài)改善的雙贏。堅持綠色發(fā)展,必須堅持綠色富國、綠色惠民,推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式,為人民提供更多優(yōu)質生態(tài)產品。促進人與自然和諧共生、加快建設主體功能區(qū)、推動低碳循環(huán)發(fā)展、全面節(jié)約和高效利用資源、加大環(huán)境治理力度、筑牢生態(tài)安全屏障。
推進綠色發(fā)展,真抓實干才能見效。把保障人民健康和改善環(huán)境質量作為更具約束性的硬指標,是推動綠色發(fā)展的政策制度保證。無論是實行最嚴格的環(huán)境保護制度和水資源管理制度,實行省以下環(huán)保機構監(jiān)測監(jiān)察執(zhí)法垂直管理制度,還是深入實施大氣、水、土壤污染防治行動計劃,實施山水林田湖生態(tài)保護和修復工程,都是為了盡快遏止生態(tài)環(huán)境惡化的勢頭,筑牢綠色發(fā)展的底線。
風物長宜放眼量。良好生態(tài)環(huán)境是人和社會持續(xù)發(fā)展的基礎,生態(tài)環(huán)境保護是功在當代、利在千秋的事業(yè)。牢牢樹立綠色發(fā)展理念,守住生態(tài)文明紅線,加快建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會,我們就一定能實現“生態(tài)環(huán)境質量總體改善”的發(fā)展目標,給子孫后代留下天藍、地綠、水清的美好家園,為中華民族贏得永續(xù)發(fā)展的光明未來。
生態(tài)文明征文 10
山東是一個錦繡壯美,資源豐富,歷史悠久的省份。山東還是全國第二大省。有五岳獨尊之稱的巍巍泰山、有孔孟之鄉(xiāng)的文化魅力、有中外聞明的旅游景點、有富饒的勝利油田……無數秀麗的詞語來形容山東都不為過!
經濟越好,往往環(huán)境就不容樂觀。隨著科學技術迅猛的發(fā)展,山東省的環(huán)境問題越來越嚴重,黃河含沙量的增多,大部分清澈的河流被污染,望見藍天白云再也沒有以前那么藍,赤潮頻繁發(fā)生……這些問題怎能不讓我們擔憂?
例如,黃河原先不叫黃河,而叫“河”是一個河面寬闊,水量充沛,水流清澈透底,秀麗的.河,養(yǎng)育了許多人,被稱為母親河。那時有許多贊美黃河的詩如王之渙的《涼州詞》《登鸛雀樓》,王維的《使至塞上》,劉禹錫的《浪淘沙》,李白的《將進酒》,還有光未然的《黃河頌》:我站在高山之巔,望黃河滾滾,奔向東南。驚濤澎湃,掀起萬丈狂瀾。而此刻卻成為了一條含沙量最大的河,也就改名為黃河。黃河原先百年決堤一次,而此刻卻成千上次的決堤,給黃河附近的人造成了很大的傷害,難道不跟人們破壞環(huán)境有關系嗎?
大自然是我們賴以生存的家園,但是有些人為了個人利益,不斷地破壞植被,毀壞森林,動物們都沒了去處,只好聽天由命,許多動物瀕臨滅絕。更有人無節(jié)制的開采自然資源,使它們越來越少,工業(yè)污染更是加劇了環(huán)境的惡化。
想必,大家都還記得不久前的霧霾吧。那不正是因為燃煤、工業(yè)、汽車尾氣等污染因素日益增強,空氣中有毒有害的懸浮顆粒增多,造成霧霾天氣出現更頻繁。霧霾會誘發(fā)多種疾病,給交通造成困難。這值得我們去思考。
我們都是地球上的居民,有義務保護我們的地球家園。如果地球住不下去了,那人類又能上哪呢?森林能夠讓我們每一天呼吸到新鮮的空氣,大氣能夠讓紫外線不直接照射在我們身上,水能夠維持我們的生命……但是這些自然資源都被我們人類自己污染、破壞。人類把樹伐了,使人類不能阻擋沙塵暴,土地荒漠化更加嚴重。把空氣污染了,使人們得了病。把河水弄臟了,把珍貴的動物滅絕了,真正留給子孫后代的又是什么呢?大自然不屬于人類,但人類是屬于大自然的。
我期望人類立刻停止此刻的破壞生態(tài)環(huán)境行為,投入到保護生態(tài)環(huán)境的行列中來。我們中學生就應從此刻開始,從小事做起,從一點一滴做起。從撿一個紙片,一個塑料瓶做起。我期望明天的白云會比這天更白,藍天會比這天更藍,污染會比這天更少。
在此我呼吁人們:保護環(huán)境,建設生態(tài)山東,描繪秀麗齊魯!讓我們一起努力吧!
生態(tài)文明征文 11
大家好呀,我是大森林里的一只快活的小鳥。
原來,我的家園——大森林是那么的美麗、那么的迷人。一棵棵青翠高大的樹木挺拔地站立在山坡上,綠油油的樹葉帶給了我們一絲絲清涼。滿山遍野,開滿了五顏六色、千姿百態(tài)的花朵,有金燦燦的油菜花,粉紅的桃花,雪白的梨花,美麗極了!我和我的動物朋友們每天生活在這片大森林里一起嬉戲玩耍,過著自由自在的幸福生活。
可是,一天早上,當我剛剛從睡夢中醒來,忽然聽到了一陣陣轟隆隆的機器聲,我驚恐地飛到天空中觀察,只見貪婪的人們竟然駕駛著一輛輛巨型的推土機快速地行駛過來!八麄儾粫窍氚褬渫频拱桑俊蔽也聹y到,果然不出我所料,“轟隆”一聲,一棵棵挺拔的大樹倒下了,不一會兒,整片樹林的樹木已經全倒下了,原本一片一望無際的大森林,轉瞬間就變成了一大片空空如也的.空地了。人們在空地上建起了一座座高樓大廈,開設了許許多多的工廠,每天排放著污濁的空氣,濃臭的污水,環(huán)境遭到了嚴重的破壞,森林面積在不斷的縮小,許許多多的小動物也被迫離開了自己美麗的家園,四處流浪。
由于人類過量砍伐樹木,過度開墾土地,讓人類的“敵人”——沙塵暴有了可乘之機,“沙沙”、“叮咚咚”,可怕的“沙塵暴”夾雜著卷起來的物品,全都匯聚到一起來,時不時的向人類襲擊而來,弱小的孩子們也被嚇得連聲都不敢出一聲,只能老老實實的躲在小小角落里,度過一次次的沙塵暴突襲,真的太可怕了。
刮了不知道多久,終于,風停了,沙塵暴所到之處,到處一片狼藉,人類看到這樣結果,開始后悔自己的所作所為,意識到環(huán)境保護對于人類,對于地球的重要性,紛紛成立了各類環(huán)保組織,積極進行大力宣傳,引導人們從生活點滴進行環(huán)保意識的提升。每年也都會在荒蕪的土地上植樹造林,不斷的美化環(huán)境。從此以后,沙塵暴也慢慢的遠離了人類生活,我們小動物們生活的家園也在人類的努力下,漸漸得恢復了原來的面貌,終于又可以跟以前一樣自由自在地在藍天白云、樹林中飛翔了,“啾啾、啾啾”真開心吶。
特別想告訴人類朋友們,謝謝你們愿意重新愛護我們大家的大自然,愿意跟我的動物、植物朋友們成為好朋友,讓我們大家一起為我們美麗的家園做出貢獻吧。
生態(tài)文明征文 12
在茫茫宇宙中,數不清的星辰散發(fā)著光芒;天空之所以明亮,是因為有星辰的光芒的照亮,有明,有暗,明和暗兩種對立派,那么我們是否可以認為,道德也可以分成正反兩派呢?我們只有一個家—地球。地球是需要我們共同去保護、呵護的,但是很明顯,有很多人并不懂這一條。路上隨處可見的垃圾;小河不再像往日一樣清澈,而是臟、亂、臭;垃圾桶里、路上的并未用完的本子……這都是鐵證。著名的名人甘哈曼說過這樣的一句話——人們常常將自己周圍的環(huán)境當做一種免費的商品,任意的糟蹋而不知加以珍惜。雖然他說的并不是所有人,但是應該是大多數人吧。我們只有一個家,地球。大家有沒有想過,如果我們不去愛護地球,不去呵護地球,那么我們必須承擔后果—要么無處可去,要么在臟亂的地球上生活。
以前,水很清澈,天很藍,空氣很清新,小草很綠,樹木很茂盛,鳥兒可以自由自在地在天空中飛翔,而現在呢?大地已經變憔悴,空氣已經變渾濁,地球在變化,但不是在變的更好,而是在慢慢變壞!地球在變壞,時刻在變“壞”!聽,地球在哭泣,她哭泣自己的傷痕累累;聽,地球在哭泣,她哭泣為什么自己含辛茹苦養(yǎng)大的孩子不報答她,反而還去傷害她!
大自然不是我們可以隨意汲取的.源泉,而是我們的家,我們共同居住的家,我們唯一的家!我們不能想著去“戰(zhàn)勝”,去“征服”它,而是要去“保護”,去“愛護”它!
金山銀山,山清水秀,生態(tài)文明,你會選誰?如果選金山銀山,不選山清水秀,更不選生態(tài)文明,那就你大錯特錯了。可能有人會問,為什么?為什么?因為,沒有山清水秀,沒有一個好的生活環(huán)境,恐怕你有再多的金山銀山,也無福消受了吧。
其實保護生態(tài)文明很簡單,人走之后關燈;電腦用后,拔掉插頭;洗過手后,關緊水龍頭;本子用完后,再扔進垃圾桶;垃圾不隨便扔,扔進垃圾桶。
保護生態(tài)有三做:你我做,大家做,現在一起做。從身邊的小事做起,節(jié)約一滴水,一度電;撿起一片紙,一個垃圾;珍惜一棵樹,一朵花;讓天空綻出笑臉!
看著干凈、清新的地球,我們自己心里也會開朗,舒暢,露出美麗的笑容呢!
讓我們從身邊做起,為了能夠擁有一個文明、美麗、健康、干凈、清新的地球而一起努力吧!讓我們的地球母親綻放出美麗、開心的笑容吧!
生態(tài)文明征文 13
環(huán)保,綠色在我們的身邊到處都能看到這些宣傳資料,只要你是有心人,必須能做到環(huán)保,必須會擁有健康的生活。
在我們的日常生活中,經常會聽到很多人這樣報怨的:“為什么吃的食物不是純天然的不是綠色食品”因為此刻有空氣、水源、土地都遭到了污染。還有一些是為了個人利益故意添加到食品里。在我們的生活中就有許多遭到污染的現象,如:燃燒礦物燃料,放出超多的二氧化碳;毀林,削減了綠色植物進行光合作用吸收二氧化碳的潛力。另外,大氣中還增加了許多人造的溫室氣球,使地球表面聚積的熱量越來越多,最終導致了全球變暖,冰川消融速度加快,莊稼都被淹沒了,這樣生態(tài)平衡就遭到了破壞。
我認為我們就應學會節(jié)能減排,比如:節(jié)約用紙,盡量用手帕,這樣就能少砍伐一棵樹木了,我相信這樣做會有一棵樹感謝你,拒絕使用一次性用品,綠色出行,少開車,坐公交車,少排放尾氣,選用節(jié)能電器,多植樹造林……
我曾在報紙上讀過一個真實的人和事,講的是一位外國人,他為了宣傳環(huán)保,來到了我們昆明,一住便是12年,在這12年里他到處宣傳生態(tài)文明,低碳生活,12年只穿過兩套衣服。我們都就應像他學習這種環(huán)保精神。我們務必要有保護生態(tài)文明、低碳生活的意識。我相信幾年以后,微風吹過,我們將聽到微風和樹葉的低語聲,呼吸到香甜的空氣!
生態(tài)文明、低碳生活,從我們做起,從此刻做起!
生態(tài)文明的'征文篇青山頂上白云飄,藍天底下綠水流。盱眙山城換舊貌,山抱新城出金道。我們的盱眙就是個特別的地方:帝王故里、龍蝦之都、生態(tài)家園、淮河明珠,我愛你:盱眙。
有山有水競秀美,誰不喜歡山?登山可以健身,可以賞景,可以聽鳥鳴,真是賞心悅目;誰不喜歡水?可以蕩舟,可以釣魚,可以洗澡,真是怡情養(yǎng)性。山,你可以游盱眙第一山,你可以游國家森林公園鐵山寺;水,你可以蕩天泉湖,你可以蕩淮河,在那里你會感受到大自然的魅力,讓你擁有回到大自然懷抱的真實情懷。我為生在這山水之城而感到自豪驕傲。
而今的盱眙新城,高樓林立,道路縱橫交錯,廣場如林園,每到何處,每到何地,都會見到綠樹鮮花,環(huán)境優(yōu)美,令你生活舒暢。
我們都知道垃圾是大自然的敵人,有生活垃圾,有工業(yè)垃圾,生活垃圾中的“白色污染”最讓我覺得頭痛,我們?yōu)槭裁捶且盟芰洗?如果不用不可以嗎?而污染最可怕的是工業(yè)污染,有毒氣體的排放,工業(yè)廢水的排放,它們都會悄悄地改變環(huán)境,為了美麗的盱眙,我堅決反對建立不合規(guī)、不達標的工廠和企業(yè),不能為了眼前的短暫利益而讓盱眙美好的明天毀于一旦,我們美麗的盱眙應該成為建設生態(tài)環(huán)境,發(fā)展生態(tài)工業(yè)的先鋒,讓盱眙人遠離污染,走進大自然。
你、我、他,同牽手,共創(chuàng)美麗盱眙生態(tài)城。
生態(tài)文明征文 14
“必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明的理念”、“努力建設美麗中國,實現中華民族永續(xù)發(fā)展!笔舜髨蟾鎸⑸鷳B(tài)文明建設首次納入總體布局,這一新論斷引發(fā)了干部群眾的廣泛熱議,標志著中國特色社會主義事業(yè)總體布局從“四位一體”擴展為“五位一體”,表明我們黨對中國特色社會主義建設規(guī)律從認識到實踐達到新的水平。
5年前,黨的十七大報告首次對建設生態(tài)文明提出了明確要求和部署;5年后,黨的十八大報告不僅再次論述生態(tài)文明,而且將其納入中國特色社會主義事業(yè)總體布局,充分體現了我們黨對生態(tài)文明建設的高度重視,體現了我們黨執(zhí)政理念的新發(fā)展新境界,為今后的發(fā)展指明了方向。
改革開放30多年來,中國已超越法、英、德、日,迅速成長為世界第二大經濟體。與此同時,西方國家200多年工業(yè)化進程中出現的人與自然不協調等問題,在我國發(fā)展的現階段已集中體現出來,資源消耗增加,環(huán)境污染加劇、生態(tài)系統(tǒng)退化速度加快。我們的國土上,有的河流不再清澈,看不到魚翔淺底的美景,看不到落霞與孤鶩齊飛的壯麗,也聞不到鳥語花香。資源的制約和環(huán)境保護的內在要求迫使我們必須走上綠色的可持續(xù)發(fā)展道路。
要實現生態(tài)文明,我們必須從以下三個方面努力:
1、凝聚共識,樹立生態(tài)文明理念。十八大報告確立了生態(tài)文明建設的突出地位,把生態(tài)文明建設納入“五位一體”的總布局,明確了生態(tài)文明建設的目標,就是努力創(chuàng)造社會主義生態(tài)文明,實現人與自然和諧發(fā)展,為子孫后代留下青山綠水,碧海藍天。
建設生態(tài)文明,首先要樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念。生態(tài)文明已經成為可持續(xù)發(fā)展的核心競爭力,生態(tài)環(huán)境好的區(qū)域具備更大的發(fā)展優(yōu)勢和發(fā)展?jié)摿。實現又好又快發(fā)展,必須把生態(tài)文明建設目標要求貫徹到經濟社會發(fā)展的各個方面。
其次要從轉變經濟發(fā)展方式這個源頭上抓起。在我國現階段的產業(yè)結構中,第二產業(yè)比重較大,消耗了全國70%的能源資源,而重化工又消耗了這70%中的70%。加上一些地方和行業(yè)“三高一低”的粗放式生產方式,給生態(tài)環(huán)境帶來了危機。所以黨的十八大報告明確提出,要著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展,形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產業(yè)結構、生產方式、生活方式,從源頭上扭轉生態(tài)環(huán)境惡化趨勢。
2、明確路徑,推進生態(tài)文明建設。十八大報告指明了建設生態(tài)文明的現實路徑,就是“轉變經濟發(fā)展方式”、“優(yōu)化國土空間開發(fā)格局”、“全面促進資源節(jié)約”、“加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度”、“加強生態(tài)文明制度建設”,即“轉、調、節(jié)、保、建”五個層次。
推進生態(tài)文明建設就是要求建設低投入、高產出,低消耗、少排放,能循環(huán)、可持續(xù)的國民經濟體系,建立節(jié)約型生產方式、生活方式和消費模式,建設資源節(jié)約型社會、環(huán)境友好型社會、氣候適應型社會,發(fā)展循環(huán)經濟、低碳經濟和綠色經濟,實施國家綜合防災減災戰(zhàn)略,建設綠色中國。
同時,要搞好“兩型社會”建設。資源節(jié)約、環(huán)境友好,既是生態(tài)文明的本質特征,也是生態(tài)文明建設的內在要求,兩者是一個有機整體。資源節(jié)約促進對環(huán)境友好,環(huán)境友好社會資源資源利用率非常高,因此,必須節(jié)約使用各類資源,大力發(fā)展循環(huán)經濟,保護生態(tài)環(huán)境和治理生態(tài)危機,為人民創(chuàng)造良好生產生活環(huán)境。
3、激勵護航,建立生態(tài)文明制度。保護生態(tài)環(huán)境離不開制度的護航!凹涌旖⑸鷳B(tài)文明制度,健全國土空間開發(fā)、資源節(jié)約、生態(tài)環(huán)境保護的體制機制,推動形成人與自然和諧發(fā)展現代化建設新格局。”這是十八大就生態(tài)文明建設提出的制度保障。
這就要求首先改革干部考評制度,堅決摒棄以GDP論英雄的.考核標準,切實建立并推行符合科學發(fā)展觀要求的考評標準,把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經濟社會發(fā)展評價體系,建立體現生態(tài)文明要求的目標體系、考核辦法、獎懲機制,不讓老實人吃虧,不讓投機鉆營者得利。
其次要完善資源環(huán)境經濟政策,健全并嚴格執(zhí)行資源環(huán)境法律法規(guī),強化公民生態(tài)道德教育,提高廣大干部群眾的生態(tài)道德文化水平,在全社會牢固樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念。
生態(tài)文明是一種理念的升華;永續(xù)發(fā)展是一個莊嚴的承諾。“努力建設美麗中國,實現中華民族永續(xù)發(fā)展!笔舜髨蟾嬗米肿昼H鏘的鄭重宣示,用“美麗中國”的詩化語言溫暖著億萬人民的心,也燃起了未來美好生活的新希望。
生態(tài)文明征文 15
你見過大晴天還開著的燈嗎?你見過別人隨手丟棄在地上的紙屑嗎?你見過攀折樹枝的小孩嗎……我見過,不過那時候的我覺得無所謂,沒多大個事兒,直到我參加了《生態(tài)文明,從我做起》主題班會活動。
那節(jié)班會課上,老師給我們播放了一個視頻。我看見河水不再清澈,還漂浮著很多垃圾;森林快速減少,地面變得光禿禿的;空氣變得污濁,天空灰蒙蒙的……那一幕幕令人觸目驚心的情景,讓我的心久久不能平靜。
生態(tài)文明,從我做起。我主動請纓,擔任了班上的“水電管理員”。每天,只要教室里光線充足,我就及時地關掉所有燈。遇上陰雨天,我就開一部分燈。這樣既保證了同學們學習所需要的光線,又不會造成浪費。另外,如果遇上沒有關好的水龍頭,我都會趕快上前關好。時間長了,我還總結出了一些節(jié)約用水的小竅門,比如洗完臉的水可以用來洗腳,洗完腳的水還可以用來沖廁所等等。
生態(tài)文明,從我做起。我跟班長建議,在我們每個小組內都安排一個衛(wèi)生檢查員,每天不定時地檢查衛(wèi)生,隨時提醒同學們不要亂扔垃圾。我還跟老師建議,把我們班的`兩個垃圾桶分別貼上“可回收垃圾”和“不可回收垃圾”的標簽,由值日班長提醒大家把垃圾進行簡單的分類,這樣可以方便環(huán)保工人把廢品進行回收,減少資源浪費。
生態(tài)文明,從我做起。一個周末,爸爸帶我去山坡上植樹。本來爸爸是想開車的,我對爸爸說:“反正樹苗也不多,我們走路去吧,這樣可以減少汽車尾氣的排放,減少對環(huán)境的污染!卑职指吲d地說:“沒想到我的兒子懂的真多!”到了山坡上,我學著爸爸的樣子植樹,累得汗流浹背,但是看到一棵棵小樹苗在春風中輕輕擺動,好像在跟我打招呼,心里就覺得美滋滋的。
生態(tài)文明,在簡單的一開一關之中,在簡單的垃圾分類之中,在簡單的步行和植樹之中……就讓生態(tài)文明之花在點點滴滴中生根,在一舉一動中發(fā)芽,在我們所有人的心中盡情綻放吧!
生態(tài)文明征文 16
看到這個話題,我想到了我們居住的杭州;江南一座被稱為水鄉(xiāng)的城市,這里水很清,地很綠。是什么讓我們的城市如此美麗?當然,這和我們廣大市民和垃圾桶是分不開的。
以前杭州沒有垃圾桶。人們在一個地方收集垃圾。與其說是垃圾場,不如說是垃圾場。每個地方都有很多這樣的垃圾場;想象一下當時的環(huán)境有多糟糕,空氣被污染,人們的健康受到影響。后來政府要求大幅度改善環(huán)境,到處加垃圾桶和清潔車,使我們的生活環(huán)境大幅度改善,生活質量大幅度提高,遠離了臟亂和疾;可以說,因為有了垃圾桶,我們的城市生態(tài)文明有了長足的進步。在生活中,雖然垃圾桶很容易被別人忽視,但它不是多余的,因為有了它,我們的城市會變得如此美麗,空氣也會如此清新。
每個人都有責任保護環(huán)境。這是每個孩子都知道的道理,對我們來說也很容易。雖然一些城市在發(fā)展方面取得了很大的進步,但它們仍然需要提高生態(tài)文明。因為有些工廠為了降低成本,排放大量的廢水和有害氣體,污染了大氣。例如,上個月的霧霾天氣給我們的生活帶來了不便。所以一定要為全民行動,保護環(huán)境,不亂扔垃圾,低碳生活:比如我們在出行的時候,一般會少開私家車,多坐公交車,盡量減少碳排放;不使用一次性木筷子,少用紙巾,收回手帕,兩面各印一張紙,減少森林損失;手洗臟衣服可以節(jié)水省電;關燈,少用空調,省電,減少氟利昂的使用;多種樹,為自己排放的二氧化碳買單;綠化不僅是在郊區(qū)種樹,也是在家里種花種花;不要亂棄廢電池,使用節(jié)能燈泡等。
保護生態(tài)文明之美是我們的`責任。讓我們一起保護環(huán)境,一起停止亂扔垃圾,一起維護城市的生態(tài)文明。
生態(tài)文明的征文篇未到生態(tài)園,我就聽人說,洪緒的生態(tài)園美不堪收,有著桂林之娟秀、張家界之斑斕。此次到生態(tài)園我真正明白了瑤池般誘人的風景。
乘車出金城小區(qū)向南標的目標走了非常鐘,雖見車輛連綴不竭,但卻平平無齊。不料,車子剛轉過一個十字路口,面前的風景漸變,就像瞬息間拉開了龐大的帷幕,托出了一個奇異的天下。重堆疊疊的屋子拔地而起,矗立入與云。它們是那么多,一座挨著一座,一座有一座的特性,一座有一座的姿勢。紛繁擺列在你的面前,對你淺笑,向你點頭低語。每一座屋子,都像一幅美好的畫,一首美好的詩。
在生態(tài)園到處可見的屋子當中,最令人難以健忘的要數生態(tài)故里了。生態(tài)故里超出超越眾屋子之上,與別的屋子迥然分歧,從房腳到房頂,像斧砍刀劈似的,只在它的頂上裝潢著幾盞明燈。在朝陽的映照下,生態(tài)故里幾個大字,金光閃爍,就像富麗的宮殿。
生態(tài)園不但屋子好,并且樹林美好,有竹林,有白樺林,松樹林到了那邊,仿佛就像到了叢林,一馬平地;盍ΣB衣服都映成綠色的了。
樹林中間有沒有數條小溪在歡暢地流著,即便久旱,也不會斷流。走進小溪,滿目翠綠、流水潺潺,伴著聲聲鳥語,走著走著,俄然感到一陣清冷,才發(fā)覺有輕風習習吹過,陣陣襲來的芳香使你不由得立足細心咀嚼。清澈見底,明哲保身的碧水中,魚兒歡暢地游動,紅、白各色卵石在水中閃爍。陽光透過林隙,在水面上灑落班駁的影子,給人一種大天然喧鬧靜美的享用。
誘人的生態(tài)園,名不虛傳的人間瑤池。
生態(tài)文明征文 17
我是一棵小樹苗,在森林爺爺的呵護下,我茁壯成長,長成了一顆可以自我保護的大樹。每天清晨,我都會在小動物歡樂的吵鬧聲中、朋友親昵的叫喚聲中開始嶄新的一天。一直以為日子可以就這樣無憂無慮的過去。直到有一天,森林里來了一位不速之客……
我親眼看見我的朋友們一個接一個的倒下去。雨伯伯也為我們的不幸遭遇而落淚,我也并沒有因此幸免于難。伐木工走到我的面前,說;“砍了你,今天的任務就可以完成了!薄安灰,不要……”
一陣劇痛,我便失去了知覺。
再次睜開眼時,我發(fā)現自己被一分為二,被送進了造紙廠和木材加工廠。
在造紙廠,我看到了什么?一張張用我朋友的血肉制成的白紙……我也沒有逃脫人類的魔掌?赡芤驗槲也]有太大的價值,被一陣大風吹走都沒有任何人發(fā)現。
我在天上飄啊飄飄啊飄。終于,我與大地爺爺來了一次親密接觸。一對母女走了過來,小女孩詢問媽媽能否將我撿進垃圾桶,女孩媽媽回答道;“這紙這么臟,會有清潔工來打掃的!憋@然,我被嫌棄了。
路上的.行人行色匆匆,卻沒有一個人愿意多看我一眼……
第二天早上,我被一個保潔阿姨撿進垃圾桶。于是,我的這一半的“奇遇”結束了。
我的另一半來到了木材加工廠,被制成了一雙一次性筷子,安安靜靜的躺在一個早餐店的筷筒里。每天早上六點鐘左右,早餐店里就熱鬧了起來!袄习,給我來一份炒面。”“好嘞。”說著,我被拿到了一個塑料袋里,與炒面的包裝盒一起,離開了早餐店。慢慢地,我的價值一點一點的耗盡。終于我再次被嫌棄了。
我忍不住了,眼淚一滴滴的流下來。大地爺爺也發(fā)出一聲深深的嘆息,說:“孩子,不要過于悲傷。人類罔顧你們的生命、家園,只顧自己的利益。無需傷心,看開點吧。”
這一次的‘奇遇’記,又是悲慘的結局。看著體無完膚的自己,不禁潸然淚下……
人類啊,我恨你們的目光短淺,為了眼前的利益不顧我們的生命;我恨你們的心狠手辣,為了自身利益毀了我們的家園。
人類啊,請好好珍惜我們的生命。∥覍⒔o你們青山綠水,給你們美好家園!
生態(tài)文明征文 18
“小露,過節(jié)可要一起回來呀,奶奶家已經變成‘美麗鄉(xiāng)村’了!”中秋節(jié)前一天,奶奶就打電話催我回老家。美麗鄉(xiāng)村?這怎么可能?我心里有些納悶。
兩年前,我去鄉(xiāng)下奶奶家,只記得田間小路塵土飛揚,加上寬度不夠,爸爸開著車仿佛在“鍛煉車技”。最令人難以忍受的是村前的臭水河,順風而來的古怪臭氣熏得人頭暈目眩。聽爸爸說,這條河在他小時候可是村里人的生命線呢!淘米、洗菜、洗衣、擔水,村前的河像母親一樣哺育著村莊里的兒女。
可是如今,社會的進步也使小河衍生了種種“疾病”:上游長期缺水使她的“血液”流通不再順暢;長期的淤泥堆積使她的寬廣胸懷幾近堵塞;后來,往河里倒垃圾的人越來越多,小河儼然變成了奄奄一息的垂危老人。深青色的河水上漂浮著各種廢棄物,各色的包裝袋和不知名的藻類植物組成了十分不和諧的色調,散發(fā)出陣陣惡臭,令人作嘔的'氣味蔓延到了很遠。河岸邊的行人緊皺眉頭,捂住口鼻,埋著頭匆匆走過,不時還會被幾只易拉罐攔住去路。這條河,仿佛天生就不該存在一樣,遭到所有人的厭惡。
現在奶奶居然說那里已經變成了“美麗鄉(xiāng)村”,我倒真想看看。帶著疑惑和
興奮,我和爸爸向老家出發(fā)了。
爸爸的車行駛在回老家的路上,我坐在舒適的真皮軟座上,欣賞著車外的景色,真是愜意極了。哇!眼前的公路那么平坦,那么寬敞,黑油油的瀝青把路面保護得那么干凈、結實。遠遠望去,公路像一條黑皮帶一樣伸向遠方。馬路兩邊的香樟樹郁郁蔥蔥,高大挺直,像英勇的衛(wèi)士忠誠地守衛(wèi)著公路。
經過鄰村的河道,只見數十名環(huán)衛(wèi)工人正在為清理河道淤泥忙碌著,有的拿著長竹竿打撈,有的在岸邊運送淤泥,附近幾臺挖掘機也在持續(xù)作業(yè)中,現場一片繁忙景象。
難道……帶著欣喜,一回到老家,我立即撲向村前的小河邊:淡藍色的河水中隱隱能夠看見魚兒游動,河中央漂浮著片片菱葉,掩蓋著它飽滿美味的果實。撐船的老人俯身摘下一只菱,暗紅色的外殼被剝開,露出乳白色的果肉,他看著身旁眼睛一眨不眨盯著菱的孫子,慈愛地笑著,將菱放進孩子白皙的小手中。河邊有擇菜的老奶奶,一邊忙著手中的蔬菜,一邊看著眼前已經整治完畢的小河,眸中止不住的笑意蕩人心魄。年輕人一個猛子扎入水里,在清涼的河水中感受無與倫比的舒暢,忽的一下沉進水中,冒出頭來時,手里已經抓了一條不斷掙扎的魚。河邊人家屋頂上飄起淡淡炊煙,白墻黑瓦直映入河底,岸邊桂花金黃,幽香彌漫。
餐桌上,新當選為村主任的姑媽給我們講起“美麗鄉(xiāng)村”的事。原來區(qū)里為了改善村民的生活質量,撥了?钸M行“美麗鄉(xiāng)村”建設。今年以來,鎮(zhèn)政府也高度重視,加強環(huán)境衛(wèi)生整治,著力抓好河道清理、生態(tài)文明建設工作,為全鎮(zhèn)人民展開一幅碧水藍天的美麗畫卷。
“怪不得鄉(xiāng)村變化那么大,比城里還漂亮!我要住一個月再回去!”我忍不
住說。奶奶聽了樂得合不攏嘴。
生態(tài)文明征文 19
綠色在我們的映象中就是環(huán)保,可是又有多少人真正地領悟了這個詞語、領悟了整個世界、領悟了這個自然。現在的人類琴棋書畫樣樣精通,一樣也不缺。又有誰會去珍惜身邊的每一寸綠色呢。
我相信人類是非常熱愛大自然的,不然怎么會充足地吮吸大地的乳汁——水。大自然接受了人類的熱情,也同時地回饋給我們豐富的資源,可是人類在接受回饋后,就毫無節(jié)制地浪費本就稀有的水源,F在的母親用僅存的乳汁,哺育著我們。我們?yōu)楹芜不引起重視,去節(jié)約用水呢。
與其用“騎”字,還不如用“踏”字。人類為了享受,為了過上奢華的生活,家家戶戶都改成了純天然的木地板。這在人類看來微不足道的事情上,森林卻遭受到了不少苦痛,可又有誰能領會呢。森林大片大片地減少?扇祟惒⒉徽J為樹木值得同情,因為他們堅信自然是厚愛他們的。
自然是鐘情于人類的,厚愛于人類的,但那只是曾經。人類根本就不尊重自然,而自然卻想到從前人類的.熱情,又余心不忍,她不禁簌簌落淚?僧斔l(fā)現她的眼淚因人類的破壞變成了酸酸的,形成了酸雨,讓更多的樹木、花草凋零的時候,她知道她輸了,她輸的很徹底。她的同情沒能讓人類停止他們的罪行。
人類的種種行為,使自然已經失望了,人類的罪行已經無可赦免。當人類開始注意起自然對自己的態(tài)度變化時,用心去改正自己的錯誤,可又出現了多少高舉著文明牌子的“文明人”做著不文明事。大自然早已看透了這些偽裝,早已不再相信人類、厚愛人類了,早已化愛為恨了。
水在漸漸地枯竭,草也在慢慢地枯萎,就連風葉傳來陣陣惡臭。人類啊。你們什么時候才能夠覺悟,才能夠真正地去愛護環(huán)境,創(chuàng)造綠色文明的環(huán)境。從現在開始,讓我們不再去享受奢華,浪費物資,一起去珍惜身邊每一寸綠色。
生態(tài)文明征文 20
一天,天氣晴朗,爸爸提議去外面感受一下大自然的美麗,我開心的歡呼了起來。爸爸說:“這次我們要綠色出行,因為汽車行駛的時候會排出大量的尾氣,而尾氣里含有大量的二氧化碳,一氧化碳,鉛等有毒氣體,吸入人體會危害人體健康,排到空氣中會造成環(huán)境污染!蔽衣牶,便和爸爸騎著自行車來到了公交站,然后坐著公交車到了動車站,最后乘著動車來到了目的地——蓮都。
首先,我們來到了“中國十大品質休閑基地”——九龍濕地。在這里,我看見了我們的母親河——甌江。甌江里的水明凈秀麗,像一個穿了綠衣服的漂亮姑娘靜靜的躺在水中央,江兩邊的綠樹像綠姑娘的秀發(fā)柔美多姿,林間還開了很多漂亮的花,有玫紅色的山茶花,淡藍色的牽;,還有很多不知名的白色小花,把綠姑娘變成了一個美不勝收的絕世美女。
爸爸一邊欣賞美景,一邊說:“這青青的山和潺潺流動的水都是經過我們人類的保護才變得這樣美麗的,如果我們隨意砍伐和亂扔垃圾到江里的話,那很快這水就會被污染,變成臭臭的母親河,這山也很快會變綠色成荒山!
我聽著,正準備把喝完的可樂瓶隨手扔到不可回收垃圾箱,爸爸又攔住了我:“可樂瓶屬于可回收垃圾,可以再生利用。垃圾分類一般有四種顏色的垃圾桶,可回收垃圾用藍色,有毒有害的用紅色,廚余垃圾用綠色垃圾桶,其他垃圾用灰色垃圾桶。一般每種垃圾桶外面都有標注,你只要細看就知道什么垃圾扔哪個垃圾桶了,做的.好的話,垃圾也是可以變廢為寶的,中國十幾億的人口,可不能隨便這么亂扔哪!”爸爸語重心長的說。原來一個小小的扔垃圾動作也有這么多學問和知識啊。
講完這些,爸爸又和我說了很多有關低碳生活方面的知識,比如節(jié)約用電,節(jié)約用水,植樹造林,不浪費紙張,少開私家車啊等等。想起自己以前很多浪費水電和紙張的行為,突然覺得臉有點發(fā)燙。
回家的路上,我暗暗想著,以后我也要做一個低碳生活的人,好好保護好我們的地球爺爺,讓以后的青山更青,綠水更綠,藍天更藍!也讓我們的美麗蓮都越來越美麗!低碳生活,從我做起,從我們身邊的每一個生活細節(jié)做起,小朋友們,你們都做到了嗎?
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