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《向青春舉杯》教參[蘇教版]續(xù)
1.第一板塊:吟誦青春“吟誦青春”是一組不同時代的詩歌,要組織學(xué)生圍繞“理解”與“朗誦”兩個要點展開活動,在理解、感受的基礎(chǔ)上朗誦,在朗誦揣摩的過程中加深理解、感受。通過活動體驗,學(xué)生朗誦詩歌能夠準(zhǔn)確把握作品內(nèi)容,傳達作品的思想內(nèi)涵和感情傾向,并具有一定的感染力。
朗誦實際上基于理解的聲音呈現(xiàn),其要點是“心悟口誦”。因為“凡音者,產(chǎn)乎人心者也,感于心則蕩乎音”。播音專家張頌教授也指出,朗讀作品“必須從全篇著眼,深入探究飽含著的思想感情的變化,找到文字語言轉(zhuǎn)化為有聲語言的內(nèi)心依據(jù)”,“不從內(nèi)心依據(jù)出發(fā)去研究語言發(fā)動的全過程,就不能揭示朗讀的真切奧秘,也就不能說是認識了朗讀的真諦”?梢姡瑥娬{(diào)理解與感受是朗讀的基本規(guī)律所在。
這一部分教學(xué)的重點應(yīng)該是意義的構(gòu)建與呈現(xiàn),就是要通過一定的策略和方法,使學(xué)生把文本與直接、間接的生活經(jīng)驗聯(lián)系起來,對文本產(chǎn)生富有“個人意義”的理解,并用恰當(dāng)?shù)穆曇粜问絹沓尸F(xiàn)這種理解。在具體教學(xué)中,了解毛澤東青年時代學(xué)習(xí)生活的經(jīng)歷,分析《致青年公民》、《相信未來》、《六月,我們看海去》的內(nèi)在情感旋律,把握詩歌的意象,都有助于加深理解詩作內(nèi)容,有助于尋找傳達詩作思想情感的聲音形式。同時,也要注意“活動體驗”的基本要求,不能用理解、感受代替朗讀,把這里的學(xué)習(xí)活動變成詩歌鑒賞。
指導(dǎo)朗誦,首先要引導(dǎo)學(xué)生把握詩作的感情基調(diào),然后指導(dǎo)學(xué)生通過揣摩語音、語調(diào)的高低、停連、快慢、輕重,找到恰當(dāng)?shù)穆曇舯憩F(xiàn)形式!肚邎@春•長沙》格調(diào)昂揚豪邁,要讀得聲韻飽滿、大氣磅礴!翱础薄ⅰ皭潯、“問”、“憶”領(lǐng)起的句子,要讀出不同的語氣。《致青年公民》激情洋溢,聲音的停連可以借助階梯詩的格式來處理,讀出熱情奔放的氣勢,但不能一味高亢,要整體設(shè)計聲音高低、節(jié)奏快慢的變化,在聲音形式的變化中突出點題的關(guān)鍵詩句!断嘈盼磥怼烦练(wěn)而堅定,前3節(jié)收尾的“相信未來”要用逐次遞進的聲音表現(xiàn),與第4節(jié)前兩句情感貫通。第5、6兩節(jié),不能在每句詩后都作停頓,以免阻滯情感表達,要抓住“不管……是……還是……”、“我堅信……一定會……”幾個關(guān)鍵詞,一氣呵成,在語氣對比中表現(xiàn)堅定的信念,然后用真誠而高昂的語氣讀出第7節(jié)。《六月,我們看海去》節(jié)奏明快,不能用拖調(diào)徐吟的方式來朗誦,要處理好節(jié)奏,和著一群風(fēng)風(fēng)火火的青年人奔向大海的腳步聲來讀,甚至可以嘗試用現(xiàn)代搖滾樂“說唱”的節(jié)奏形式,來表現(xiàn)詩句中那中天然的韻律感。
與此同時,朗誦要十分注意防止漠視個人理解純技術(shù)性指導(dǎo)的傾向,也要反對任何形式主義的表達。超越學(xué)生的理解、感受,只是在聲音處理方式上指導(dǎo),甚至用統(tǒng)一的符號來標(biāo)畫誦讀文本,只會導(dǎo)致機械的、模式化的朗讀。事實上,中學(xué)生朗讀中常見的那種一味激昂慷慨的固定腔調(diào),正是忽視深刻理解、漠視情感體驗而導(dǎo)致的“聲”“情”脫節(jié)的惡果。聲音表現(xiàn)的純技巧是不存在的,技巧總是在情感表現(xiàn)中產(chǎn)生并為表現(xiàn)理解服務(wù)的。有效的方法,是指導(dǎo)學(xué)生追求“聲、情”統(tǒng)一,把聲音形式統(tǒng)一到自我的理解與感悟上。因而,課堂上既要聽學(xué)生怎樣讀,更要讓學(xué)生交流為何這樣讀,并把二者的統(tǒng)一性作為評價的標(biāo)準(zhǔn)!盎顒芋w驗”第4題“朗誦提示”就是借鑒一些著名藝術(shù)家的做法,讓學(xué)生用個人理解的方式來記錄閱讀感悟與表達設(shè)計,給朗讀以提示,這種方法應(yīng)該有助于促進“聲、情”統(tǒng)一。
誦讀活動的形式多種多樣,分組朗誦、朗誦會等都可以采用,教學(xué)中應(yīng)盡可能多地為學(xué)生提供面向群體朗誦的活動機會。教師應(yīng)該讀,但在“活動體驗”中,這不一定是范讀,而是一種交流,要給學(xué)生講清你的理解,也要讓學(xué)生評價你的聲音是否表達了你的理解。學(xué)生不論是否具有朗誦的優(yōu)勢都必須讀,誦讀活動不能變?yōu)橛欣收b特長的師生的表演會。
在朗誦活動中,還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生嘗試著.總結(jié)朗誦詩歌的心得,把方法的感悟作為學(xué)習(xí)的目標(biāo)之一。應(yīng)該要求學(xué)生嘗試分析詩的意象、語言,感受詩的節(jié)奏、韻律。應(yīng)該要求學(xué)生背誦《沁園春長沙》。
2.第二板塊:體悟人生
“體悟人生”提供了兩篇學(xué)習(xí)材料,要指導(dǎo)學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上,用自己的生活經(jīng)驗來解讀文本,并通過與家人、與同學(xué)、與老師的對話與交流,加深對學(xué)習(xí)材料中青春話題的感受與思考,豐富生活經(jīng)歷和情感體驗,不斷促進精神成長,完善自我人格。這一部分教學(xué),要把握“體驗”、“對話”的教學(xué)要點,切實轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式,達成專題教學(xué)目標(biāo)。
這一板塊提供了兩個學(xué)習(xí)方案,要求學(xué)生選擇一種方案學(xué)習(xí),教師也可以根據(jù)實際情況自行設(shè)計一種方案供學(xué)生選擇,但不應(yīng)該要求全班學(xué)生統(tǒng)一選擇。
學(xué)習(xí)《十八歲和其他》,可指導(dǎo)學(xué)生梳理、歸納文中提及的有關(guān)青春與人生的基本問題,然后以自我經(jīng)驗與文本展開對話,想想自己對文中哪些論點持相同意見,哪些有不同看法。在此基礎(chǔ)上,與同學(xué)、與家人交流,獲取對人生的理解與感悟。
學(xué)習(xí)《我的四季》,要避免走向“文本演習(xí)”式,對一些富有哲理的語句,不要引導(dǎo)學(xué)生過多地去品味、鑒賞,而要用自己的生活經(jīng)歷去解讀,想想這些句子蘊含的人生道理自己有過多少真切的體驗。
兩個方案都涉及與家長交流的內(nèi)容,這是拉近文本與學(xué)生生活經(jīng)驗的有效方法,也是增進學(xué)生體驗、感悟的重要途徑。學(xué)生是否有這樣的經(jīng)歷與體驗,是否有深入的對話與交流,對能否真正理解親情、化解兩代間的矛盾、理性地認識讀書的苦樂、把握青春生命的真諦,有著大不相同的效果,應(yīng)該精心設(shè)計、組織,以收取實效。考慮到學(xué)生與家長交流的實際,教學(xué)中應(yīng)預(yù)先有適當(dāng)?shù)陌才牛械膬?nèi)容也可以移后進行。
作為合作學(xué)習(xí)的重要形式,兩個方案中的“專題討論”對加深理解、感悟有著重要作用。組織“專題討論”關(guān)鍵是要抓好以下環(huán)節(jié):預(yù)留思考的時間讓學(xué)生準(zhǔn)備發(fā)言,必要時可以要求按討論題目寫出發(fā)言要點;采用多種形式,創(chuàng)造更多的發(fā)言機會,確保盡可能多的學(xué)生參與討論,不能由少數(shù)學(xué)生壟斷話語權(quán);一定要安排將小組討論的要點向全班報告、交流的環(huán)節(jié);無論是小組討論還是全班交流,都必須要求學(xué)生注意傾聽,有效的方法是要求學(xué)生認真記錄別人的發(fā)言要點。這樣組織,可以有效調(diào)動學(xué)生積極參與,確保話題專一,提高討論質(zhì)量,進而培養(yǎng)學(xué)生思考、交流的良好習(xí)慣,切實提高語文素養(yǎng)。
《十八歲和其他》、《我的四季》兩篇文章中涉及的一些作家作品知識,可根據(jù)需要讓學(xué)生自己整理,以養(yǎng)成勤于積累的良好習(xí)慣。
3.第三板塊:設(shè)計未來
這一部分提供了兩個活動方案,兩個方案的立意與落點都在于實現(xiàn)這樣的學(xué)習(xí)目標(biāo):通過活動,學(xué)生能夠正確地評價自己、認識自我,初步擬定自己的人生規(guī)劃,樹立積極向上的人生理想。兩個方案雖活動樣式不同,但內(nèi)容設(shè)計比較均衡,教學(xué)時只要選擇一個就可以了。十六七歲是編織夢想、播種希望的季節(jié)。美國作家杰西•斯圖爾特感慨,過了十七歲,將再也不會有這樣的奇思妙想;張潔也說,我知道,人要是能夠期待,就能夠奮力以赴。兩篇學(xué)習(xí)材料的可讀性比較強,所設(shè)計的活動形式也比較活潑,能夠充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,并讓高一學(xué)生在活動體驗中嘗試規(guī)劃人生,設(shè)計未來。不管這種設(shè)計是清晰的還是朦朧的,總是學(xué)生對自我生命存在價值的一次思考。這一部分更多強調(diào)的是學(xué)生與文本的對話,與自我心靈的對話。
方案A,要先指導(dǎo)學(xué)生圍繞“怎樣選擇職業(yè)”和“選擇怎樣的職業(yè)”兩個方面,準(zhǔn)確概括馬克思選擇職業(yè)的原則,理清文意,然后完成給自己寫評語和寫自白的活動,再展開交流。交流應(yīng)重點圍繞“我選擇職業(yè)時的考慮”展開,鼓勵學(xué)生講真心話,引導(dǎo)學(xué)生樹立積極的人生觀、價值觀。寫自我評語與自白是為了引導(dǎo)學(xué)生認識自我,應(yīng)要求學(xué)生認真完成,交流可以采用靈活的形式,比如將自白分類匯編,在小范圍內(nèi)交流自我評語等,交流要尊重學(xué)生的意愿。
實施方案B以前,要進行必要的教學(xué)組織,講清活動的目的、要求,讓學(xué)生進入一種嚴(yán)肅、平靜的狀態(tài)進行閱讀、選擇,一定要讓學(xué)生把思考、選擇的過程與結(jié)果書寫出來,但不一定要組織交流活動。實施方案B要抓住三個方面:第一,要求學(xué)生按照方案中的三個表格,清晰地呈現(xiàn)出自己的選擇過程。第二,概括作者決定取舍的原則,明確選擇實際是自我認識的過程,是作者對生命存在意義的追尋。在此基礎(chǔ)上,讓學(xué)生反思自己的選擇,談?wù)勥x擇的理由,從而加深對明確“人生支點”意義的認識。第三,完成“活動體驗”第2題,要注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合選擇的體驗與感悟,闡述兩句話的含義,要點參見“參考答案”。這道題重點不是句意的理解,而是引發(fā)學(xué)生對人生選擇作用與意義的理性思考。
這一板塊教學(xué)要注意兩個問題。一是處理好鼓勵學(xué)生表達真實的感受、真實的思想與必要的引導(dǎo)、教育的關(guān)系,既要防止用惟一的價值標(biāo)準(zhǔn)評價學(xué)生觀點的錯誤做法,也要防止放棄教育責(zé)任的行為,更多的時候,可以把自己擺進去,與學(xué)生交流、對話,談?wù)勛约旱母惺芘c體驗。二是要注意營造良好的活動氛圍。這一板塊內(nèi)容的話題,需要理性地思考,需要虔誠地面對,需要觸動心靈來感受,需要深刻體驗來感悟,因此,創(chuàng)設(shè)一種帶有莊嚴(yán)感的氛圍是非常必要的,不能讓嚴(yán)肅的人
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