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深圳市富源實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一語文第二模塊梁啟超《論毅力》課堂練習(xí)卷.
試卷設(shè)計(jì) 李壽鋒
（說明：本試卷為課堂練習(xí)之用，強(qiáng)調(diào)文言文字詞意義和用法的鞏固掌握，強(qiáng)調(diào)文言句式的辨析掌握，試圖以試卷樣式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)作品的積極性主動性，以使學(xué)習(xí)更深入有更好的效果。同時(shí)，試卷上設(shè)立“文學(xué)卡片”、“資料采擷”“拓寬視野”“文言翻譯信達(dá)雅”等欄目，讓學(xué)生學(xué)會利用資料主動學(xué)習(xí)，加深對作品內(nèi)容和論說方法的理解掌握。）
【作家作品】
本文選自《飲冰室文集》中的《專集·新民說》，作者梁啟超，字卓如，號任公，又稱飲冰室主人，廣東新會人，他是變法維新派康有為的學(xué)生。作為中國資產(chǎn)階級改良運(yùn)動，戊戌維新運(yùn)動的中心人物，與康有力一致，號稱“康梁”。梁啟超作為資產(chǎn)階級思想家，在政治上鼓吹維新，宣傳立憲�；�，抨擊專制主義，提倡民權(quán)。在文學(xué)方面，把散文做為政治斗爭的工具，又是最早評價(jià)和創(chuàng)作小說的人。他論著甚豐，變法前主辦《時(shí)務(wù)報(bào)》，變法失敗后，逃亡日本，主編《清議報(bào)》、《新民叢報(bào)》，主要著作是《飲冰室合集》。
【文體知識】
本文是一篇證http://m.gymyzhishaji.com/論文，做為變法維新當(dāng)時(shí)新文體的代表作家，梁啟超自己說，啟超夙不喜桐城派古文，幼年為文，學(xué)晚漢、魏、晉，頗上矜煉，至是自解放，務(wù)為平議暢達(dá)，時(shí)雜以俚語，韻語以及外國語法，縱筆所致不檢束，學(xué)者竟效之，號《新文體》。他的議http://m.gymyzhishaji.com/論文寫得平意流暢，清晰自然，氣勢恢宏。
梁啟超《論毅力》課堂練習(xí)卷
（課堂或自修45分鐘完成）
解釋重點(diǎn)字詞
天下古今成�。� ）之林（ ），若是（ ）其莽然（ ）不一途（ ）也。要（ ）其何以（ ）成（ ）？何以（ ）�。� ）？（省略： ）曰：“有毅力者（ ）成，反是（ ）者敗�！鄙w（ ）人生歷程，大抵（ ）逆境居（ ）十六七（ ），順境亦居（ ）十三四（ ）。而（ ）順逆兩境（ ），又常（ ）相間（ ）以（ ）迭乘（ ）。無論事之（ ）大小，而（ ）必有（ ）數(shù)次（ ）乃至（ ）十?dāng)?shù)次（ ）之（ ）阻力。
譯文
【句式和句間關(guān)系】
1、（省略： ）曰：“有毅力者成，反是者敗�！�
【段落內(nèi)容概括答案：】
第一段提出中心論點(diǎn)，古今中外事業(yè)成敗的關(guān)鍵，就在于有沒有毅力，即“有毅力者成，反是者敗”。
開頭起筆就旗幟鮮明運(yùn)用正反對照的手法突出要闡明的中心論點(diǎn)以此統(tǒng)領(lǐng)全文。
【參考譯文】
普天之下古往今來，成功和失敗的事情經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是如此之多，而情況和途徑之不同又是那樣紛蕓復(fù)雜，推究他們?yōu)槭裁闯晒�，為什么失敗，結(jié)論是有毅力的就成功，失之就失敗。
解釋重點(diǎn)字詞
其（ ）阻力雖（ ）或（ ）大或（ ）小，而要之（ ）必（ ）無可（ ）逃避者（ ）也。其（ ）在（ ）志力（ ）薄弱之士（ ），始（ ）固（ ）曰（ ）吾欲云云（ ），吾欲云云（ ）。其意（ ）以為（ ）天下事（ ）固（ ）易易（ ）也。及（ ）驟（ ）嘗（ ）焉（ ），而（ ）阻力猝（ ）來，頹然（ ）喪（ ）矣。其次（ ）弱者（ ），乘（ ）一時(shí)（ ）之（ ）意氣（ ），透過（ ）此（ ）第一關(guān)（ ），遇（ ）再挫（ ）而退（ ）。稍強(qiáng)者（ ），遇三四挫（ ）而（ ）退。更稍強(qiáng)者（ ），遇五六挫（ ）而退。其（ ）事（ ）愈大者（ ），其（ ）遇挫愈多（ ），其不退也愈難（句間關(guān)系？ ）。非至強(qiáng)（ ）之人，未有（ ）能（ ）善于其終者也（ ）（句間關(guān)系？ ）。
譯文
【句式和句間關(guān)系】
1、其事愈大者，其遇挫愈多，其不退也愈難（句間關(guān)系？ ）。
2、非至強(qiáng)之人，未能善于其終者也（句間關(guān)系？ ）
【段落內(nèi)容概括答案：】
第二段從人生歷程的一般規(guī)律，人生有順境有逆境，事情不分大小都有阻力，從人生歷史的一般規(guī)律來論證毅力的重要性，說明只有毅力至強(qiáng)的人才能獲得成功。
（這段首先從縱向的方面來說明一個(gè)規(guī)律，人生歷程，順逆相間，人的一生大抵說來，大概是逆境居十分之六七，順境只居十分之三四，而且每件事情必有數(shù)次乃至十?dāng)?shù)次的阻力，這就為中心論點(diǎn)提供了理論根據(jù)。既然人人都要遇到逆境和阻力，所以就必須要有毅力。然后又從橫的方面來分析人們對待逆境和阻力的不同態(tài)度，作者論說了四種人，有“志力薄弱之士”，“次強(qiáng)者”，“稍強(qiáng)者”，“更稍強(qiáng)者”四種不同類型的人對待逆境和阻力的態(tài)度不同，他們都是“非至強(qiáng)者”，只有至強(qiáng)的人才能善終。這就用分析論證了毅力的重要性。）
【參考譯文】
人生的歷程，大致不順利的境遇占十分之六七，順利的境遇也占了十分之三四，這兩種境遇又常常是相互間隔著交替而來的，不論事情是大是小，必然會遇到幾次乃至十幾次的阻力，這種阻力雖然有的大有的小，但總之一定是不可避免的。那么意志和能力薄弱的人，開始的時(shí)候一定會說我要如何如何，我要如何如何，他心里認(rèn)為天下事本來就是很容易很容易的，等到很快嘗試到阻力突然來臨，就頹然喪失了勇氣；那些意志能力次弱的人，憑著一時(shí)的意氣，通過了第一關(guān)，但遇到第二次挫折就退縮了；意志能力稍強(qiáng)的人，遇到三四次挫折才退縮；再堅(jiān)強(qiáng)些人，遇到五六次挫折才退縮。事情越大，遇到的挫折也越多，要不退縮也越難。不是極其堅(jiān)強(qiáng)的人，不能善始善終把事情進(jìn)行到底的。
解釋重點(diǎn)字詞
夫（ ）茍（ ）其挫（ ）而（ ）不退矣，則（ ）小逆（ ）之后必有（ ）小順（ ），大逆（ ）之后必有（ ）大順（ ）（句間關(guān)系？ ）。盤根錯節(jié)（ ）之（ ）既（ ）破，而（ ）遂有（ ）應(yīng)刃而解（ ）之（ ）一日。旁觀者（ ）徒（ ）艷羨（ ）其功之（ ）成，以為（ ）是（ ）殆（ ）幸運(yùn)兒，而（ ）天（ ）有以（ ）寵（ ）彼（ ）也。又以為（ ）我（ ）蹇（ ）于遭逢（ ），故（ ）所就（ ）不彼若（句式？ ）也。庸詎知（ ）所謂（ ）蹇焉（ ）幸焉（ ）者（ ），彼（ ）皆與我之（ ）所同（ ），而（ ）其（ ）能征服（ ）此蹇（ ）焉（ ），利用（ ）此幸焉（ ）與否（ ），即（ ）彼成我�。� ）所由（ ）判（ ）也（句間關(guān)系？ ）。更（ ）譬（ ）諸（ ）操舟（ ），如（ ）以（ ）兼旬（ ）之期（ ）行千里之地者（ ），其間（ ）風(fēng)潮（ ）之（ ）或（ ）順或（ ）逆，常（ ）相（ ）參伍（ ）。彼（ ）以（ ）堅(jiān)苦忍耐之力（ ），冒（ ）其逆（ ）而（ ）突過（ ）之（ ），而后（ ）得（ ）從容（ ）以（ ）容度（ ）其順（ ）。我（ ）則（ ）或（ ）一日（ ）而返（ ）焉（ ），或（ ）二三日而返焉（ ），或（ ）五六日而返焉（ ）；故（ ）彼岸（ ）終（ ）不可得（ ）達(dá)（ ）也。
譯文
【句式和句間關(guān)系】
1、夫茍其挫而不退矣，則小逆之后必有小順，大逆之后必有大順（句間關(guān)系？ ）。
2、故所就不彼若（句式？ ）也
3、旁觀者徒艷羨其功之成，以為是殆幸運(yùn)兒，而天有以寵彼也。又以為我蹇于遭逢，故所就不彼若也。庸詎知所謂蹇焉幸焉者，彼皆與我之所同，而其能征服此蹇焉，利用此幸焉與否，即彼成我敗所由判也（句間關(guān)系？ ）。
【段落內(nèi)容概括答案：】
第三段從順境和逆境之間的相互轉(zhuǎn)換來論證毅力的重要性。
第一，作者認(rèn)為小逆之后會向小順轉(zhuǎn)化，大逆之后會向大順轉(zhuǎn)化，而關(guān)鍵是要有毅力去克服困難。批評看見人家成功就認(rèn)為是幸運(yùn)兒的錯誤態(tài)度。從而得出結(jié)論順、逆、幸、蹇對每個(gè)人都是一樣的，而決定成敗的關(guān)鍵就看是否有毅力。
第二，作者又以操舟為比喻，操舟都會碰到順逆兩種情況，遇到逆境時(shí)有兩種情況，一種是以艱苦忍耐之力，冒其逆突過；一種是遇逆而返，終不達(dá)彼岸。對比之下，進(jìn)一步說明要使逆境轉(zhuǎn)為順境關(guān)鍵在毅力，有毅力者可使逆境轉(zhuǎn)為順境。
【參考譯文】
如果遇到挫折而不退縮，那么小的不順利之后必定有小的順利，大的不不順利之后必定有大的順利。經(jīng)過了盤根錯節(jié)的復(fù)雜情況以后，隨之便會有迎刃而解的一天。旁觀者只是羨慕別人的成功，認(rèn)為這個(gè)人大概是幸運(yùn)兒，老天爺特別寵愛他，又認(rèn)為我是倒霉，所以成就比不上他。這種人怎么能知道所謂“倒霉”，“幸運(yùn)”，他與我都是相同的，而能不能征服，這個(gè)“倒霉”利用這個(gè)“幸
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