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人教版高二語文教案15篇
作為一名教師，常常需要準備教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么什么樣的教案才是好的呢？下面是小編整理的人教版高二語文教案，希望對大家有所幫助。
人教版高二語文教案1
教學(xué)目標：
1、引導(dǎo)學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，理出作者觀點。
2、結(jié)合練習(xí)，品味佳句，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。
3、通過品味佳句獨立見解的能力。
教學(xué)重點：
培養(yǎng)求真求是“咬文嚼字”的精神。
教學(xué)難點：
借鑒的分析方法，培養(yǎng)求異創(chuàng)新的思維方式，并運用到寫作中去。
教學(xué)設(shè)備：
多媒體課件
教學(xué)時數(shù)：
二課時
第一課時：
A、導(dǎo)入
下面兩個句子中，哪個更符合林黛玉的形象特征？說明理由。
兩彎似蹙非蹙的罥煙眉，一雙似喜非喜的含情目。
兩彎似蹙非蹙的罥煙眉，一雙似泣非泣的含露目。
明確：學(xué)生也許會有不同的想法和見解，只要自圓其說即可，教師應(yīng)該給以相應(yīng)的鼓勵。
總結(jié)：師提出自己的觀點——比較認同第二種描寫。
理由：1、含露者，是說黛玉的兩眼常似濕潤，就好象仙露明珠，就象文中后面的“淚光點點，嬌喘微微”用意相同。
2、從林黛玉一生的悲劇來看，她的前生是一棵絳株草，來到人世間就是為了償還眼淚的，可以說她就是水做的，而“泣”和“露”正是對她悲劇人生的準確表述。
3、“蹙”是皺眉的意思，皺眉應(yīng)該是身體不適或者心里不痛快的時候的一種表情，也正合了后面的描寫。而似喜非喜，林妹妹的喜從何呢？
對于《紅樓夢》這部巨著來說，這20個字只不過是滄海一粟，但是只要我們仔細斟酌就會發(fā)現(xiàn)，這短短的幾個字卻可以把林妹妹的一生都概括在內(nèi)了。如果說魯迅作品的每一頁都擠滿了研究者的腦袋，那么《紅樓夢》中的每個字每個標點符號都浸透著紅學(xué)家的心血，可見咬文嚼字的重要，下面我們就看看朱光潛先生是怎樣咬文嚼字的呢？
B、介紹作者
1、找同學(xué)介紹作者。
2、補充總結(jié)：朱光潛先生是我國美學(xué)的開拓者和奠基人。他精通英語，法語，德語，在晚年80歲的時候還自學(xué)了俄語，并且一生翻譯了很多的著作。在治學(xué)方面，朱先生走的是研究和翻譯的路子，信奉“三此”主義，即此身，此時，此地。（解釋三此，給學(xué)生以啟發(fā)。）
研習(xí)課文
一、讓學(xué)生查閱工具書，解釋咬文嚼字的意思。
總結(jié)：
《現(xiàn)代漢語詞典》中有三個解釋：
A、過分地斟酌字句（多指死摳字眼而不領(lǐng)會精神實質(zhì)）。
B、形容賣弄才學(xué)
C、形容強詞奪理或狡辯。
二、原來的意義是貶義的，朱先生在文中卻反其道而行之，大膽的提出了新的觀點，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，快速瀏覽課文，找出答案。
總結(jié)：（1）在文學(xué)，無論閱讀或?qū)懽�，必須要有一字不肯放松的謹嚴�?/p>
�。�2）咬文嚼字，表面像只是斟酌文字的分量，在實際上就是調(diào)整思想和情感。
三、朱先生是怎樣咬文嚼字的呢？1—5段中，作者都舉了哪些例子證明自己的觀點，用簡潔的'語言概括一下。
郭老改字院（1）、郭沫若改字——文字與感情有關(guān)
若虛改“李廣射虎”（2）、王若虛改《史記》——文字與情感有關(guān)
韓愈“推敲”（3）、韓愈改詩——文字與意境有關(guān)
四、找朗讀好的同學(xué)讀第一段。
找出郭沫若改臺詞的例子：
“你是沒有骨氣的文人”“你這沒有骨氣的文人”
“你有革命家的風(fēng)度”“你這革命家的風(fēng)度”
1、“你是個沒有骨氣的文人”改為“你這個沒有骨氣的文人”好在何處？（讓同學(xué)們在下面大聲的讀這兩句，體會不同）
總結(jié)：
“你是什么”只是單純的敘述語，沒有任何感情色彩，“你這什么”便是堅決的判斷，增強了語氣。所以是什么發(fā)生了改變？情感才隨之而變。引導(dǎo)：句式。
2、對郭先生援例把“你有革命家的風(fēng)度”，改為“你這革命家的風(fēng)度”，作者是怎樣評價？
總結(jié)：
�。�1）“你這”式語法大半表示深惡痛絕，在贊美時并不適宜。
�。�2）“是”在邏輯上是聯(lián)接詞，相當(dāng)于等號；“有”的性質(zhì)全不同。
3、朱先生想告訴我怎樣的道理？
明確：語言表達和思想感情有密切的關(guān)系，不同的語言形式表達不同的思想感情。所以無論閱讀或?qū)懽�，必須要咬文嚼字，必須有一字不肯放松的精神�?/p>
五、找同學(xué)讀第3段。
1、翻譯《史記》李廣射虎一段，和改動以后的兩段。
明確：原文——見到草中有大石，誤以為是虎就射它，射中了石頭，箭頭進入石中，走近一看，原來是石頭。就又再射大石，最終也未能再射入石中了。
2、改動前后有什么變化？
明確：原文屬于細節(jié)描寫，比較生動；改動以后，優(yōu)點是變得簡潔，缺點是沒有了細節(jié)描寫，只是簡單的敘述，缺乏生動的感覺�！妒酚洝肥俏覈谝徊考o傳體通史，記述了從黃帝到漢武帝三千年的歷史，其中對人物的刻畫和描寫更是開“史家之絕唱”，比如學(xué)過的《鴻門宴》對樊噲的描寫，怒發(fā)沖冠，非常形象，仿佛就在我們的面前。古人有“用墨如潑”和“惜墨如金”兩種用筆方法，所以什么時候惜，什么時候潑，大家在寫作的時候一定要自信斟酌。
六、找同學(xué)讀第5段。（重點分析）
1、朱先生是怎樣“推敲”的？
僧推月下門
自掩自推真自在，人言冷寂我獨閑
僧敲月下門
隨緣剝啄驚宿鳥，月下來僧?dāng)_夢清
如果這首詩的作者不是賈島而是你，你覺得哪個字更好？
明確：學(xué)生可以說推，敲，也可以說其他的字，只要自圓其說即可。
這段文字的中心論點是什么？
明確：在文字上推敲，骨子里實在是在思想感情上的推敲。
寫作過程中文字的斟酌，只要符合想要表達的情感就可，這種選擇沒有只有更適合。
小結(jié)：以上作者從句式、字數(shù)、字眼三個角度闡述了咬文嚼字的重要，總的來說他是想告訴我們什么呢？
總結(jié)：語言要和思想情感的表達結(jié)合起來，在寫作的時候一定要注意。
思考題：下面兩種意境，你比較喜歡哪一種？
輕風(fēng)拂細柳，淡月失梅花。
————蘇小妹
輕風(fēng)舞細柳，淡月隱梅花。
—————蘇軾
人教版高二語文教案2
教學(xué)目標：
知識目標：
1、掌握本文的字、詞、句的意義及用法。
2、學(xué)習(xí)本文嚴謹?shù)淖h論結(jié)構(gòu)。
3、學(xué)習(xí)本文布局謀篇的特點。
4、本文是史論，是借古諷今之作，理解文中闡發(fā)的“盛”“衰”;“得”“失”;“成”“敗”;“損”“益”;“興”“亡”的道理。
能力目標：
培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解能力。理解文章的思路，學(xué)習(xí)本文的論證法：例證法，正反對比論證法。
德育目標：
1、明白“憂勞興國，逸豫之身”的道理。
2、理解“謙受益，滿招損”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等警句的深刻含義的啟示。
教學(xué)重點：
1、文中關(guān)鍵字、詞、句。
2、文章議論思路。
3、如何通過正反說理突出中心論點。
教學(xué)難點：
理解本文內(nèi)容與題目之間的關(guān)系。
教學(xué)方法：
誦讀法，探究引申法
課時安排：
1課時。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
1、舉出所學(xué)過的歐陽修的文章。(《醉翁亭記》)。
2、與《醉翁亭記》對比導(dǎo)出《伶官傳序》(如果說《醉翁亭記》通過寫醉翁亭的秀麗風(fēng)光，通過勾勒太守與民同樂的畫面來抒發(fā)作者的政治理想的話，那《伶官傳序》則是通過寫后唐莊宗接受和執(zhí)行其父親遺命等一串故事，通過總結(jié)寵幸伶人這一教訓(xùn)，表達了作者憂國憂民的情懷，我們就來學(xué)習(xí)歐陽修的《伶官傳序》。)
3、由學(xué)生介紹歐陽修。
4、關(guān)于序。
5、背景介紹。
二、學(xué)習(xí)新課。
1、朗讀課文：學(xué)生朗讀，教師正音。
2、共同研討：共同翻譯全文，解釋個別詞，字義，說明特殊用法，疏通文意。
3、再次齊讀課文，教師指導(dǎo)：①讀出重音，體現(xiàn)這種強調(diào)的.意義來。(豈非人事哉，“得失”“人事”等)②讀出節(jié)奏，體現(xiàn)出文氣的急切舒緩來。(“方其”領(lǐng)起下面分句一氣貫通，有聲勢，不可一世的氣概。)③讀出對比，體現(xiàn)出文章的抑揚變化來。④讀出玉器，體現(xiàn)出作者的感情傾向來。
三、研討本文嚴謹?shù)乃季S線索。
1、思考，找出本文的中心論點，并用現(xiàn)代漢語表述。(雖由天命，豈非人事哉?——盛衰成敗，由于人事。)
2、為了證明中心論點，作者采用了什么論據(jù)?怎樣過度到分析中去的?(論據(jù)：莊宗得天下，失天下的史實。過度：莊宗之所以……可以知之矣)
3、簡述莊宗得天下和失天下的史實。
4、作者從論證角度看，采用了什么論證方法?(正反對比論證)
5、作者從莊宗得天下的史實中得到了怎樣的結(jié)論?(“皆自于人”，“憂勞興國，逸豫之身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”)
6、用現(xiàn)代漢語將作者的這些結(jié)論說說。(“謙受益，滿招損”，“防微杜漸”“以史為鑒”“力戒驕奢”“勵精圖治”“居安思�！�)
7、小結(jié)：本文在論證結(jié)構(gòu)上有一條嚴謹?shù)乃季S線索，它按照“提出論點——例證分析——得出結(jié)論”的方式進行議論，中心突出，結(jié)構(gòu)嚴謹。
8、處于北宋時期的歐陽修，為何要寫《伶官傳》呢?并冠以短序?
9、師結(jié)：以古喻今，告戒當(dāng)時的統(tǒng)治者，要汲取歷史的教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，不應(yīng)滿足于表面的繁榮。
四、課堂延伸：
1、思考：你學(xué)了這篇課文后，從莊宗這一史實和作者這篇文章中受到了什么樣的啟發(fā)?(小事不小，玩物喪志，事在人為，以古為鏡)
2、總結(jié)：古人說得好：以銅味為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見興替;以人為鏡，可以知得失。歷史的教訓(xùn)不能忘，要謹記：憂勞興國，逸豫之身的道理，居安思危，防微杜漸，不再重復(fù)古人的悲劇!
3、課后作業(yè)：①掌握課文中特殊的文言句式。②掌握關(guān)鍵字、詞。③背誦此文。
人教版高二語文教案3
教學(xué)目的：
1.理解人生四種境界的內(nèi)涵。
2.品味文中含義豐富的語句，鑒賞文中含義豐富的語句，鑒賞本文深入淺出、平易流暢的表達藝術(shù)。
3.樹立正確的人生觀和崇高的人生理想。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課 明確目標：
有一記者前往某山區(qū)，碰到一個放羊娃，記者便和放羊娃有了一段對話。記者問：“你放羊為的是什么?”放羊娃答：“賣錢。”記者問：“賣了錢干什么?”放羊娃答：“娶媳婦�！� 記者問：“娶了媳婦呢?”放羊娃答：“生孩子�！� 記者問：“有了孩子呢?”放羊娃答：“放羊�！庇浾吣��！@就是山區(qū)放羊娃的人生。今天我們來學(xué)習(xí)馮友蘭先生的《人生的境界》這篇文章又論述了怎樣的人生境界呢?(板書課題)
二、研習(xí)課文：
1.整體把握，理清思路。
全文闡述了什么問題?是按照怎樣的思路展開的?
文章論述的哲學(xué)的任務(wù)是提高人的精神境界。思路：首先提出哲學(xué)一任務(wù)是提高人的精神境界，然后具體闡述四種人生境界的內(nèi)涵和相互關(guān)系。在這個基礎(chǔ)上，論述哲學(xué)的任務(wù)是使人獲得對宇宙人生的覺解，幫助人達到道德境界和天地境界，特別是達到天地境界。
2.人生的四種境界是根據(jù)什么劃分的?這四種境界的內(nèi)涵各是什么?
明確：作者根據(jù)一個人對于他所做的事覺解的程度以及他所做的`事的意義，把人生的境界劃分為四種。
A.自然境界的人對他所做的事“并無覺解，或不甚覺解”，所做之事“沒有意義，或很少意義�！�
B.功利境界的人覺解自己的利益，所做的事“有功利的意義”;
C.道德境界的人覺解“社會是一個整體，他是這個整體的一部分”，他所做的事有道德的意義;
D.天地境界的人覺解“他不僅是社會的一員，同時還是宇宙的一員”，他所做的事有超道德的價值和意義。
這四種境界由低到高。自然境界的人做事的動機是蒙昧的;功利境界的人做事的動機是利己的;道德境界的人做事的動機是為了社會的利益;天地境界的人做事的動機是為了全宇宙的利益。
3.小組討論，質(zhì)疑思辨：山區(qū)放羊娃的人生屬于哪種境界?為什么?
三、總結(jié)
通過本文的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)明確馮友蘭先生指出了哲學(xué)的任務(wù)是提高人生的境界，人生的境界可分為四種。在我們今后的人生當(dāng)中，應(yīng)盡量使我們的人生境界向道德境界和天地境界發(fā)展。
人教版高二語文教案4
（一）知識與能力：
1、了解《滕王閣序》的寫作背景。
2、了解《滕王閣序》之所以成為千古名篇的原因。
3、欣賞《滕王閣序》的景美。
4、培養(yǎng)學(xué)生欣賞古代散文的能力。
5、訓(xùn)練學(xué)生能將名句改寫成優(yōu)美片段散文的能力。
（二）、過程與方法：
1、解決重點突破難點的方法：討論研究法、形象描述法、利用網(wǎng)絡(luò)篩選信息法、總結(jié)歸納法
2、研究創(chuàng)新的方法：形象描述法、改寫法
（三）、情感態(tài)度與價值觀：
1、是學(xué)生體味山川美景，欣賞千古名句，感受音韻美感，領(lǐng)受美的熏陶。
2、培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活，樂觀豁達的情懷
教學(xué)方法：
1、討論研究法、形象描述法、網(wǎng)絡(luò)信息篩選法、總結(jié)歸納法、改寫法
2、利用多媒體網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)與課程整合
教材處理：
《滕王閣序》是一篇記述盛會的序文。是初唐文學(xué)家王勃一揮而成的千古名篇。王勃在探望父親途中，到達洪州，正好趕上洪州都督閻某重修滕王閣成，宴請賓客，閻都督聽說王勃之才，因此邀請王勃參加。作者用生動的文筆，由地理風(fēng)貌到自然、人文景觀，再到宴會，層層鋪敘，突現(xiàn)了滕王閣的壯麗，描繪出歡飲娛樂的場景；并且即景生情，抒發(fā)了他的抱負和懷才不遇的憤懣之情。在表現(xiàn)技巧上，文章的.詞藻極為豐富華美，其中不乏精辟之句，受到時人和后人的贊賞。文章多用典故，簡練含蓄。結(jié)構(gòu)也很緊湊，前后互相呼應(yīng)，脈絡(luò)十分清楚。
《滕王閣序》能成為千古傳頌的文章，自然有它的獨到之處，原因很多，但是短短的一學(xué)時的課堂教學(xué)設(shè)計不可能面面俱到的分析，因此確立本課時教學(xué)重點教學(xué)難點為：
1、欣賞《滕王閣序》的景美。
2、欣賞千古名句，體味名句之美。
人教版高二語文教案5
●教學(xué)目標
一、知識和能力
1.強化誦讀，加強積累，背誦精彩章節(jié)。
2.理解鋪陳、排比、起興手法及其藝術(shù)性。
3.欣賞矛盾沖突和曲折情節(jié)，欣賞人物對話和人物形象。
二、過程和方法
誦讀、感悟，理解、鑒賞，熟讀成誦。
三、情感態(tài)度和價值觀
通過詩作體察漢代貴族家庭生活，以及封建禮教毀滅恩愛夫妻的婚姻乃至生命的現(xiàn)實，感受焦劉二人忠貞不渝的愛情。
●重點、難點
理解字詞，疏通詩句，理清本詩的矛盾沖突和曲折情節(jié)，把握詩中主要人物的性格特征及其典型意義。
●解決辦法
1.誦讀理解，疏通詩句。
2.理清情節(jié)發(fā)展的線索。
3.通過分析主要人物形象把握本詩的主旨。
4.按要求背誦7節(jié)詩。
●學(xué)生活動
1.讓學(xué)生誦讀理解，疏通詩句，把握情節(jié)發(fā)展的線索。
2.設(shè)置討論題，分析詩中主要人物的性格特征及其典型意義，把握詩的主旨。
●教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入
有一首與《木蘭詩》并稱樂府雙璧的詩歌，題目叫《孔雀東南飛》。
《孔雀東南飛》是我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。選自南朝徐陵所編《玉臺新詠》。全詩357句，1785字，沈歸愚稱為“古今第一首長詩”。
開頭小序，交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物以及成詩的經(jīng)過。故事發(fā)生在漢末建安年間，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。
二、誦讀感知
誦讀：五言詩一般是三個節(jié)拍，二二一或二一二，其節(jié)奏按意群劃分。如：孔雀/東南/飛，五里/一/徘徊。
三、疏通、理解
借助注釋、字典等疏通詩句。
必須掌握的實詞及其在現(xiàn)代漢語中的運用
�、趴埃撼惺艿昧�。(不堪一擊)
�、仆剑喊装椎�，空地。(徒有虛名)
�、强蓱z：可愛。(楚楚可憐)
⑷紛紜：凌亂。(頭緒紛紜，眾說紛紜)
�、奢谵╳ēiruí：繁盛的樣子。(樹木葳蕤)
�、世w纖xiān：形容細長。(十指纖纖)
⑺念：記掛。(念念不忘)
�、虆s：退出來。(望而卻步)
�、蛥^(qū)區(qū)：愚拙(何乃太區(qū)區(qū));真情摯意(感君區(qū)區(qū)懷)�，F(xiàn)在多指數(shù)量少或人事的重要。(區(qū)區(qū)小事，何足掛齒)
�、我酪溃簯賾俨簧�。(依依惜別)
⑾窈窕yǎotiǎo：美好。(窈窕淑女，君子好逑)
�、辛睿好篮�;敬辭。(令名、令德;令尊、令兄)
⒀謝：A辭別;B告訴;C道歉;D感謝;E推辭，F(xiàn)衰亡，凋落(阿母謝媒人，多謝后世人，謝家事夫婿)
⒁相xiāng：A互相;B表示一方對一方有所動作。(及時相遣歸，枝枝相覆蓋，葉葉相交通)
⒂見：A看見，會見，拜見;B同“現(xiàn)”;C表示被動，被，受;D副詞，放在動詞前指動作對象。(相見常日稀，君既若見錄，不久望君來，府吏見叮嚀)。
�、詯漜hàng然：失意，不如意。(悵然若失，悵然而返)
�、辗駊ǐ泰：壞運氣，好運氣。(否極泰來)
⒅要yāo：邀。(要功，要買)
�、捉j(luò)繹：接連不斷。(絡(luò)繹不絕)
�、仃錴ī：贈送。(赍賞)
(21)躑躅zhízhú：緩緩地走或徘徊。(躑躅歧路)
(22)迎：A迎接;B迎娶;C逢迎(迎合別人的心意)。(還必相迎取。明日來迎汝。不足迎后人)
(23)零：落下，凋落。(零淚應(yīng)聲落，泣涕零如雨)(枯葉凋零)
(3)訂正文中注釋
“便言多令才”中的“便”應(yīng)讀pián，不讀biàn。
四、把握情節(jié)發(fā)展與結(jié)構(gòu)
全詩除“孔雀東南飛，五里一徘徊”起興外，按情節(jié)發(fā)展，可分為5個部分：
1.開端(從“十三能織素”到“及時相遣歸”)，是蘭芝對仲卿的訴述，一開始就提出了問題，展開了矛盾。蘭芝和仲卿愛情深厚，本應(yīng)白頭偕老，但婆婆不容，一定逼他們離異。
2.發(fā)展(從“府吏得聞之”到“二情同依依”)，寫蘭芝被遣回家，仲卿與蘭芝告別，發(fā)誓要再接蘭芝回來。這部分寫三項內(nèi)容。
�、購摹案舻寐勚钡健吧魑疬`吾語”，寫仲卿向母親求情，遭到訓(xùn)斥，只好說服蘭芝回娘家，還抱著重新團聚的幻想。
�、趶摹靶聥D謂府吏”到“涕落百余行”，寫蘭芝的個性、神態(tài)和動作，顯出她堅決、鎮(zhèn)靜，忍住內(nèi)心的痛苦同婆婆、小姑告別。
�、蹚摹案赳R在前”到“二情同依依”，寫蘭芝與仲卿的離情別緒，二人分手之際，依依不舍。
3.發(fā)展(從“入門上家堂”到“郁郁登郡門”)，寫蘭芝回家后的遭遇。這部分情節(jié)比較復(fù)雜，寫三項內(nèi)容。
①母親開始不諒解女兒，經(jīng)過女兒敘述，終于體諒女兒的處境。
�、诘�，哥哥堅決不答應(yīng)。他完全以勢利眼光看問題，毫無兄妹之情，一定要逼妹妹改嫁。
�、蹖懜覟榛槭碌匿亸�。
4.高潮(從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”)，寫蘭芝、仲卿雙雙殉情，為全詩的高潮。
5.結(jié)尾(從“兩家求合葬”到結(jié)尾)，表達了詩人強烈的愿望。
本詩以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。
五、總結(jié)、擴展
《孔雀東南飛》與《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”，可見它又是古樂府民歌的代表作之一。樂府詩起于漢武帝時，屬古體詩的一種，除要求配樂歌唱外，其形式和古體詩沒有區(qū)別。后世將魏晉至唐可以人樂的詩歌和后人襲用樂府題名仿作的不合樂的作品，統(tǒng)稱樂府。如白居易的《賣炭翁》。
由于樂府詩是來源于各地的歌謠，而這些歌謠又都是“感于哀樂，緣事而發(fā)”，所以，內(nèi)容的社會性和形式的敘事性就成了樂府詩的顯著特點。如《孔雀東南飛》就提出了一個重要的社會問題：父母不應(yīng)干涉兒女的婚事。又如《陌上�！穼懥_敷嚴辭拒絕太守的調(diào)戲，就反映了官占民女為妾的.事實�？梢�，漢樂府反映了廣大人民的生活和愛情，是從民間產(chǎn)生或受民間文學(xué)影響而產(chǎn)生的藝術(shù)碩果，它繼承和發(fā)展了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，也繼承和發(fā)展了《楚辭》的浪漫主義精神。如本詩取自真人真事，敘述描寫具體生動，人物形象栩栩如生，符合現(xiàn)實主義表現(xiàn)手法，而詩尾以鴛鴦雙飛作結(jié)，通過美麗的幻想形式，表現(xiàn)了仲卿夫婦爭取婚姻自由的不可戰(zhàn)勝的意志，又充滿了浪漫主義的情感。
六、布置作業(yè)
1.請結(jié)合詩句回答：劉蘭芝為什么要自請回去?為什么婆母不能容她?從中可以看出劉蘭芝性格的哪些方面及當(dāng)時封建社會的哪一弊端?
2.男女主人公真摯情感表現(xiàn)在哪里?請在詩中找出并加以體會。
3.焦仲卿是個怎樣的人?你喜愛這個角色嗎?
4.解釋下列加點的詞的意義和用法
【攬】攬裙脫絲履 又申之以攬茝
【適】始適還家門 處分適兄意 適得府君書
【相】久久莫相忘 及時相遣歸 兒已薄祿相
【幸】幸復(fù)得此婦 幸可廣問訊 不幸短命死矣 縵立遠視而望幸焉
【謝】謝家事夫婿 阿母謝媒人 多謝后世人 旦日不可不蚤自來謝項王
附：板書設(shè)計
東雀東南飛
起興 (第1節(jié)) 營造悲劇氛圍
開端 (第2節(jié)) 蘭芝被遣
發(fā)展 (第3—12節(jié)) 夫妻誓別
發(fā)展 (第13—21節(jié)) 蘭芝抗婚
高潮 (第22—31節(jié)) 雙雙殉情
尾聲 (第32節(jié)) 告誡后人
人教版高二語文教案6
【教學(xué)目標】
1、知識目標
(1)了解張衡一生在科學(xué)、文學(xué)、政治等方面對人類文明發(fā)展做出的杰出貢獻，學(xué)習(xí)張衡的高尚品德和刻苦專研的精神。
(2)掌握文中涉及的文言實詞、虛詞、句式和文化常識。
(3)掌握敘述、說明的方法及詳略得當(dāng)?shù)奶幚矸椒ā?/p>
2、能力目標
(1)指導(dǎo)學(xué)生準確朗讀，從而培養(yǎng)語言感知能力。
(2)結(jié)合語境分析語句，從而積累文言知識，培養(yǎng)學(xué)生語境意識。
(3)對人物進行概括評價，從中體會傳記記人敘事詳略安排得當(dāng)?shù)膶懛ā?/p>
3、情感目標
(1)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和科學(xué)意識。
(2)學(xué)習(xí)張衡的高尚品德和刻苦專研的精神。
【教學(xué)重難點】
1、分析語句積累重點實詞、虛詞和文言句式。
2、分析評價張衡的品德和精神。
【教學(xué)策略】
1、設(shè)計藝術(shù)：以郭沫若對張衡的評價——“全面發(fā)展”的人為切入點
2、重難點突破方法：誦讀法、討論法、點撥法。
【教學(xué)計劃】兩課時： 第一課時主要以誦讀法為主,通過多種形式的朗讀中整體感知本文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu),初步了解張衡的品格及文學(xué)才能.第二課時在深入理解文句的基礎(chǔ)上認識張衡在科學(xué)技術(shù)上的輝煌成就和杰出的政治才干。
第一課時
【教學(xué)內(nèi)容】
熟讀全文，整體感知，把握大意。認識張衡的品格及文學(xué)才能。
【教學(xué)過程】
一、新課導(dǎo)入
從中國歷史博物館里陳列的候風(fēng)地動儀模型和郭沫若在張衡基碑上的題詞說起。 在中國歷史博物館里陳列著候風(fēng)地動儀的模型。早在 1800 年前，張衡發(fā)明制造了世界上第一個候風(fēng)地動儀。這個儀器早已毀于西晉戰(zhàn)亂之中，現(xiàn)在陳列的候風(fēng)地動儀模型，是現(xiàn)代科學(xué)家王振鐸等人根據(jù)《張衡傳》中對候風(fēng)地動儀的介紹說明用木料制成的。
1959 年黨和政府重修張衡墓時，郭沫若在墓碑上題詞道：“如此全面發(fā)展之人物，在世界上亦罕見�！�
二、解題
1、“傳”：傳記 . 記述的內(nèi)容是一個人的生平事跡。傳記要突出傳主的特點。
范曄(398-445)南朝宋順陽(在今河南浙川東)人。他根據(jù)前人撰述的幾十種有關(guān)后漢的歷史著作編寫成的《后漢書》，起于劉秀起兵推翻王莽，終于漢獻帝禪位于曹丕，詳載了東漢195年的歷史，與司馬遷的《史記》、班固的.《漢書》、陳壽的《三國志》合稱“四史”，盛行于世。對我國的文學(xué)、史學(xué)有很大影響。
2、范曄(398-445)南朝宋順陽(在今河南浙川東)人。他根據(jù)前人撰述的幾十種有關(guān)后漢的歷史著作編寫成的《后漢書》，起于劉秀起兵推翻王莽，終于漢獻帝禪位于曹丕，詳載了東漢195年的歷史，與司馬遷的《史記》、班固的《漢書》、陳壽的《三國志》合稱“四史”，盛行于世。對我國的文學(xué)、史學(xué)有很大影響。
3、 文史專名
(1) 五經(jīng)：《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》
(2) 六藝：
①禮、樂、射、御、書、數(shù)。 ( 學(xué)問和技能 )
�、凇对姟贰稌贰抖Y》《義》《樂》《春秋》(說經(jīng)的經(jīng)文和傳文)
(3)四書：《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》。
(4)經(jīng)、舒心：“經(jīng)”批儒家的經(jīng)典著作;“傳”指注釋、解說儒家經(jīng)典著作的文字。
(5)四史：《史記》、《漢書》、《后漢書》《三國志》。
(6)史漢：《史記》、《漢書》。
(7)《漢書》：紀傳體、斷代史。
(8)紀傳體：編年體;國別體。(例如：《史記》;《資治通鑒》;《戰(zhàn)國策》)
(9)通史;斷代史。(例如：《史記》;《漢書》)
(10)《兩都賦》和《二京賦》：《兩都賦》的作者是班固，《二京賦》的作者是范都城，西漢的都城長安和東漢的都城洛陽。
三、誦讀課文
1、自讀
要求：讀準字音、句讀、圈畫誦讀疑難點。
2、范讀
正音：善屬文(zhǔ) 連辟公府(bì) 鄧騭(zhì) 璇璣(xuán) 算罔論(wǎng)
傍行(páng) 河間相(jiān) 乞骸骨(hái)
四、問題設(shè)置
1、郭沫若曾評價張衡：“如此全面發(fā)展的人物，在世界上亦所罕見”，為什么說他是“全面發(fā)展的”?
討論明確：(1)品格(2)文學(xué)(3)科學(xué)(4)政治
2、理清提綱：
明確：
第一部分(1節(jié))：介紹張衡品格和文學(xué)才能。
第二部分(2-4節(jié))：介紹張衡的科學(xué)成就。
第三部分(5、6節(jié))：介紹張衡的政治才干。
3、學(xué)生結(jié)合注釋梳理文句(第一段)
4、質(zhì)疑、點撥
實詞： 屬、貫、辟、奇、就
虛詞 ： 乃 衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》
精思傅會，十年乃成。
句式 ： 永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就
衡少善屬文，游于三輔
5、分析評價
結(jié)合語句，分析張衡有那些品格和才能?
明確：雖才高于世，而無矯尚之情。
從容淡靜，不好交接俗人
五、深入探討
認識了張衡的品格和文學(xué)成就，這對你有哪些啟示?
(1)、廣泛學(xué)習(xí)
(2)、不要驕傲自滿
(3)、從容淡靜
(答案多元，學(xué)生言之成理即可。)
六、課堂小結(jié)
這節(jié)課我們熟讀了這篇傳記，對文章內(nèi)容做了整體感知，初步認識到張衡的“全面發(fā)展”，重點研讀了第一段，充分認識張衡的品格和才能，并從中獲得了很多啟示。
七、作業(yè)
以“人性與才華”為題寫一段議論性文字
八、板書設(shè)計
張衡傳
一、品格、文學(xué)(1節(jié))
二、科學(xué)成就(2-4節(jié))
三、政治才干(5、6節(jié))
第二課時
【教學(xué)內(nèi)容】
積累重點文言詞句，認識張衡在科學(xué)技術(shù)上的輝煌成就和杰出的政治才干。
【教學(xué)過程】
一、新課導(dǎo)入
上節(jié)課我們理清了課文結(jié)構(gòu)，了解了張衡的品格和文學(xué)才能，這節(jié)課我們繼續(xù)了解張衡在科學(xué)上的成就和政治才干。
二、問題設(shè)置
1、張衡在科學(xué)上有哪些成就?
討論明確：
(1)作渾天儀。
(2)著《靈憲》《算罔論》。
(3)鑄造地動儀。
2、默讀課文3-5段，思考作者介紹張衡的科學(xué)成就時，寫作方法有何不同?
(1)質(zhì)疑、點撥：
實詞： 雅、征、再、遷、員、尊、發(fā)、制、方面、怪、征
虛詞 ： 以 以精銅鑄成，員徑八尺，
句式 ：①.飾以篆文山龜鳥獸之形。
�、�.驗之以事，合契若神。
�、�.自書典所記，未之有也。
�、�.后數(shù)日驛至，果地震隴西。
(2)明確：第二段寫張衡善機巧，拜郎中，遷太史令，作渾天儀，著《靈憲》、《算罔論》，以記敘為主。
第四段從時間、名稱、質(zhì)地、大小、形狀、功用、驗證等方面介紹候風(fēng)地動儀，以說明為主，輔以記敘。
這樣詳略得當(dāng)?shù)陌才牛刮恼轮攸c突出，人物特點鮮明。
3、 默讀課文6、7段，疏通文句，思考文中通過哪兩件事表現(xiàn)張衡的政治才干的?
(1)質(zhì)疑、點撥
實詞： 損、疾、目、出、不軌、下車、乞骸骨
虛詞： 為 閹豎恐終為其患，遂共讒之。
又多豪右，共為不軌。
句式： 帝引在帷幄，諷議左右。
(2)明確：
一是《思玄賦》的由來——“政事漸損，上疏陳事，諷議左右，閹豎讒之，衡常思圖身之事，以為吉兇倚仗，幽微難明”，表現(xiàn)了張衡憂國憂民、小心謹慎的形象。
二是出任河間相時與奸黨作斗爭一事。“治威嚴，整法度”表現(xiàn)其治理嚴厲，“陰知奸黨名姓，一時收禽”表現(xiàn)其政治智慧，“上下肅然，稱為政理”表現(xiàn)其卓然政績。
4、選擇恰當(dāng)?shù)脑~語對張衡的品格、文學(xué)才能、科學(xué)成就和政治才干給予評價。
明確：(板書)
(可貴的)品格 (輝煌的)科學(xué)成就 (卓越的)文學(xué)才能 (杰出的)政治才干
三、深入探討
本文寫了張衡的品格、文學(xué)才能、科學(xué)成就和政治才干四個方面的內(nèi)容，它們之間有何聯(lián)系?這對我們有何啟示?
1、首先，“才高于世”方能“舉孝廉”“連辟公府”，“作《二京賦》”方能“鄧騭奇其才，累召”，“善機巧”“善術(shù)學(xué)” 方能“拜郎中，遷為太史令” 方能“作渾天儀”“造候風(fēng)地動儀”，其特長與其官職二者互為因果。
另外，其科學(xué)發(fā)明、理論著作也與其“無驕尚之情”“從容淡靜，不好交接俗人”的性情密不可分，這種性情利于潛心科研 。
又如：“才高于世”方能“致思于天文陰陽歷算”，“著《靈憲》、《算罔論》”方能將從政的感觸“宣寄”而作《思玄賦》。
2、從全面發(fā)展的，提高綜合素質(zhì)的角度談，言之成理即可。
四、課堂小結(jié)
本文用錘煉的語言，從品格、文學(xué)才能、科學(xué)成就和政治才干四個方面介紹了張衡，重點突出他科技方面的成就與貢獻，層次清晰，從中讓我們充分認識全面發(fā)展，提高綜合素質(zhì)的重要性。
我們學(xué)大專家為大家準備的這份張衡傳教案，希望大家能多加的復(fù)習(xí)一下，相信大家對張衡傳這篇文言文會理解的更加透徹。
人教版高二語文教案7
【教學(xué)目標】
知識和能力：了解海明威的作品和風(fēng)格
過程和方法：通過分析與大海的斗爭來分析人物性格
情感態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)不屈服于命運，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進行抗?fàn)幍木瘛?/p>
【重難點】
重點：對重點段落和人物的內(nèi)心獨白進行細讀，揣摩小說的語言和行文特點。
難點：結(jié)合文中人物的經(jīng)歷和語言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。
【教學(xué)層次設(shè)計】
一課時
【教學(xué)過程】
第一課時（45分鐘）
一，導(dǎo)入（2分鐘）
“一個人生來并不是要被打敗的，你盡可以把他毀滅，可就是打不敗他”相信這句話大家有所耳聞，它出自我們今天要學(xué)習(xí)的課文《老人與�！�，我們來看看是什么樣的人永不能被打敗。
二、知人論世 （8分鐘）PPT
1．作者簡介
海明威（1899-1961），一向以文壇硬漢著稱。生于鄉(xiāng)村醫(yī)生家庭，從小喜歡釣魚、打獵、音樂和繪畫，18歲起進入報界，曾參加過兩次世界大戰(zhàn)，出生人死以致傷痕遍體。1954年，他榮獲諾貝爾文學(xué)獎。1961年，因不堪老年病痛的折磨，他開槍自殺，走完了他輝煌的一生。對海明威的評價，正如約翰肯尼迪總統(tǒng)的唁電所說：“幾乎沒有哪個美國人比歐內(nèi)斯特海明威對美國人民的感情和態(tài)度產(chǎn)生過更大的影響。”他稱海明威為“本世紀（20世紀）最偉大的作家之一”。
海明威是美利堅民族的精神豐碑。要了解美國，你必須走近海明威，走到代表著美國民族堅強樂觀的精神風(fēng)范的文學(xué)長廊中來。海明威的成名作是1926年發(fā)表的《太陽照樣升起》。這部表現(xiàn)戰(zhàn)后青年人幻滅感的作品成為“迷惘的一代”的代表作，其他代表作有《乞力馬扎羅的雪》《喪鐘為誰而鳴》（一譯《戰(zhàn)地鐘聲》）和以“精通現(xiàn)代敘事藝術(shù)”而獲諾貝爾文學(xué)獎的《老人與海》。
海明威的文風(fēng)一向以簡潔明快著稱，俗稱“電報式”，他擅長用極精練的語言塑造人物。他創(chuàng)作風(fēng)格也很獨特，從來都是站著寫作。以至他的墓碑上有句雙關(guān)妙語：“恕我不能站起來”。他筆下的人物也大多是百折不彎的硬漢形象，尤以《老人與海》中桑提亞哥最為典型。用海明威的一句名言可以概括這類硬漢甚至其本人，乃至可涵蓋美利堅民族的性格：“一個人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他�！�
2．關(guān)于《老人與�！�
海明威是20世紀上半期美國著名作家和記者，也是當(dāng)時“迷惘的一代”的代表作家。一方面他繼承了馬克吐溫的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，一方面又在創(chuàng)作思想和創(chuàng)作方法上進行了革新，形成了獨特的風(fēng)格。1952年發(fā)表的中篇小說《老人與�！肥撬笃诘拇碜�，集中體現(xiàn)了他的創(chuàng)作特色。當(dāng)年他獲得普利策獎，兩年后榮獲諾貝爾文學(xué)獎。
《老人與海》的情節(jié)并不復(fù)雜。一個名叫桑地亞哥的老漁夫，連續(xù)84天沒捕著一條魚。后來，他獨自一人出門遠航，在海上經(jīng)過三天兩夜的搏斗，終于捕到一條足有一千五百多磅的大馬林魚。然而，在歸航途中，一條條鯊魚陸續(xù)圍了上來，盡管老人奮力拼搏，但還是沒能抵擋住兇猛鯊魚的進攻，等他回到海岸時，大馬林魚只剩下了一副巨大的骨架。
三、理清結(jié)構(gòu)，分析寓意（30分鐘）
1、小說節(jié)選部分共有老人與鯊魚的幾個回合的較量？對象都是什么？ 明確：五個回合，分別是與鯖鯊魚斗、與星鯊魚斗、與犁頭鯊魚斗、與星鯊魚斗、與群鯊魚斗。
2、老人與鯊魚搏斗的五個回合中，老人用到了哪些武器？結(jié)果怎樣？老人的身體狀況怎樣？大馬林魚又怎樣？ （以小組形式找出答案） 第一個回合：用魚叉（丟）、繩子（斷） 老人手受傷 大馬林魚被吃掉40磅 第二個回合：刀子（鈍）、槳 老人手傷嚴重（淌血） 魚被吃掉四分之一 第三個回合：刀子（折斷） 第四個回合：短棍 手痛得厲害 半個身子被咬爛 第五個回合：短棍（丟）、舵把（折） 極疲乏（簡直喘不過氣） 僅剩殘骸
3、從斗爭中可以看出老人怎樣的品質(zhì)？老人為什么說：“可是一個人并不是生來要給打敗的”，“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”？
明確：這句話是桑地亞哥的內(nèi)心獨白，也是小說的核心精神，它生動地揭示了桑地亞哥的內(nèi)心世界和人生追求，也是作者海明威的思想觀與價值觀的反映。這句話意味著，人生的使命是奮斗，是與命運做不懈的抗?fàn)�。人生下來雖然面臨種種自然與社會的挑戰(zhàn)，也許這些挑戰(zhàn)強大到足以把人的肉體消滅，但一個人只要保持旺盛的斗志和在任何艱難險阻面前不屈服的精神，人就永遠是勝利者。小說中的老漁夫桑地亞哥雖然最終沒能保住大馬林魚，但在與鯊魚搏斗的過程中，他表現(xiàn)出無與倫比的力量和勇氣，不失人的尊嚴，是精神上的勝利者。
4、斗爭過程中出現(xiàn)了很多獨白，文中的獨白有什么特點?在文中起什么作用？
明確：本文除了有關(guān)老漁夫桑地亞哥與鯊魚搏斗場面的描寫，還有大量人物的內(nèi)心獨白，它們忠實地記錄了桑地亞哥的內(nèi)心活動，寫出他在海上漂泊的這幾天的心態(tài)，通過自由聯(lián)想的方式，真實地再現(xiàn)了老人的思想與感受。這些內(nèi)心獨白不僅深刻揭示了主人公那內(nèi)心的自豪感、堅毅以及尋求援助的孤獨感，而且閃爍著深邃豐富的哲理光彩，豐富了小說的思想，構(gòu)成小說的重要特色。海明威早期小說中的硬漢子多是“啞巴公�！�，言語不多，缺乏思想，而老漁夫桑地亞哥卻具有豐富的內(nèi)心世界，具有堅強的理性，是用思想支配行動的人，因此成為海明威小說中刻畫最為成功的人物形象之一。
5、從文中可知，老人實現(xiàn)了他的愿望，捕到了魚，但是，盡管他費盡力氣，勇敢搏斗，但是最終的結(jié)局，得到的卻是一副殘骸。你認為他是成功還是失�。�
明確：這是一場人與自然搏斗的驚心動魄的悲劇。老人每取得一點勝利都付出了慘重的代價，最后遭到無可挽救的失敗。但是，從另外一種意義上來說，他又是一個勝利者。因為，他不屈服于命運，無論在怎么艱苦卓絕的'環(huán)境里，他都憑著自己的勇氣、毅力和智慧進行了奮勇的抗?fàn)�。大馬林魚雖然沒有保住，但他卻捍衛(wèi)了“人的靈魂的尊嚴”，顯示了“一個人的能耐可以到達什么程度”，是一個勝利的失敗者，一個失敗的英雄。這樣一個“硬漢子”形象。小說中的大海和鯊魚象征著與人作對的社會與自然力量，而老人在與之進行的殊死搏斗中，表現(xiàn)了無與倫比的力量和勇氣，不失人的尊嚴，雖敗猶榮，精神上并沒有被打敗�？梢哉f，這樣一個形象，完美地體現(xiàn)了作者所說的“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”的思想。
6、 這場斗爭僅僅是老人與鯊魚的斗爭嗎？小說有什么象征意味 明確：題目是《老人與�！罚砻魃�，小說是寫一位老人及其在海上的經(jīng)歷，但實際上，老人的形象極具概括性，他已經(jīng)超越了一個人的存在，而成為了人生的一種象征。老人桑地亞哥就是“硬漢”的代表，大海則是人生舞臺的象征，鯊魚則是我們?nèi)松械拇煺邸⒍蜻\的象征。人的一生不可能一帆風(fēng)順，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，走在人生路途中，不可避免我們都要遇到挫折，被厄運所阻撓，只有經(jīng)歷與“鯊魚”的較量，才能成為強者，唱出最美的歌。這是一場人與自然搏斗的驚心動魄的悲劇。老人每取得一點勝利都付出了慘重的代價，最后遭到無可挽救的失敗。但是，從另外一種意義上來說，他又是一個勝利者。因為，他不屈服于命運，無論在怎么艱苦卓絕的環(huán)境里，他都憑著自己的勇氣、毅力和智慧進行了奮勇的抗?fàn)�。大馬林魚雖然沒有保住，但他卻捍衛(wèi)了“人的靈魂的尊嚴”，顯示了“一個人的能耐可以到達什么程度”，是一個勝利的失敗者，一個失敗的英雄。這樣一個“硬漢子”形象，正是典型的海明威式的小說人物。在20世紀30年代以后發(fā)表的一些短篇小說里，海明威描寫了一些拳擊師、斗牛士、獵人等形象，在這些下層人物身上，他塑造了一種百折不撓、堅強不屈、敢于面對暴力和死亡的“硬漢子”性格，《老人與�！分猩５貋喐绲男蜗缶褪沁@種性格的發(fā)展與升華。小說中的大海和鯊魚象征著與人作對的社會與自然力量，而老人在與之進行的殊死搏斗中，表現(xiàn)了無與倫比的力量和勇氣，不失人的尊嚴，雖敗猶榮，精神上并沒有被打敗。可以說，這樣一個形象，完美地體現(xiàn)了作者所說的“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”的思想。
7、人們稱海明威的作品具有“電報式風(fēng)格”，在本文中，這種特點有哪些體現(xiàn)？
明確：
（1）結(jié)構(gòu)上的單純性，人物少到不能再少，情節(jié)不枝不蔓，主人公性格單一而鮮明。本文中直接出場的人物只有老漁夫桑地亞哥一個，情節(jié)也主要是圍繞大馬林魚的捕獲以及因此而引來的與鯊魚之間的搏斗，可謂單純而集中。海明威曾經(jīng)對《老人與�！返脑暹M行了兩百多次的校閱，正如他自己所說，“《老人與�！繁緛砜梢詫懗梢磺Ф囗撃敲撮L，小說里有村莊中的每個人物，以及他們怎么謀生，怎樣出生，受教育，生孩子等一切過程……”然而他砍伐了所有的冗言贅語，刪去了所有別人寫過的東西，刪去了解釋、討論，甚至議論的部分，剪去了一切花花綠綠的比喻，清除了毫無生氣的文章俗套，使小說單純而集中。
（2）避免使用過多的描寫手法，避免過多地使用形容詞，特別是華麗的辭藻，盡量采用直截了當(dāng)?shù)臄⑹龊蜕鷦吁r明的對話，因此，句子簡短，語匯準確生動。在塑造桑地亞哥這一形象時，他的筆力主要集中在真實而生動地再現(xiàn)老人與鯊魚搏斗的場景上。鯊魚的來勢兇猛，老人的沉著迎戰(zhàn)，機敏矯捷，都寫得生動逼真。如寫鯊魚出現(xiàn)的情形，“當(dāng)一大股暗黑色的血沉在一英里深的海里然后又散開的時候，它就從下面水深的地方竄上來。它游得那么快，什么也不放在眼里，一沖出藍色的水面就涌現(xiàn)在太陽光下�！边@段描寫沒有一個比喻句和形容詞，但鯊魚的兇猛、快捷，形勢的緊迫卻立刻展示在讀者面前，清新洗練的敘述文字和反復(fù)錘煉的日常用語，使人讀來有身臨其境之感。文中對大海的描寫粗獷簡潔，猶如一幅水墨山水畫，讀來令人心曠神怡，美不勝收。
�。�3）鮮明生動的動作描寫和簡潔的對話。海明威善于從感覺、視覺、觸覺著手去刻畫形象，將作者、形象與讀者的距離縮短到最低限度，而且很少直接表露感情，他總是把它們凝結(jié)在簡單、迅速的動作中，蘊涵在自然的行文或者簡潔的對話中，由讀者自己去體會。如寫老人與鯊魚搏斗的場面：“老頭兒用魚叉攮到鯊魚頭上的時候，他聽得出那條大魚身上皮開肉綻的聲音。”這種描寫本來都是老人的所見所聞，但讀者讀來便會過電一般油然而生出同樣的感覺，同驚懼，同緊張，同喜悅。海明威“打定主意放手讓讀者去如實地吸取印象”，而“不擠到對象與讀者之間去礙事”，他要讓對象與讀者直接溝通，這也是這篇小說的場景描寫如此震撼人心的一個重要原因。
�。�4）著力追求一種含蓄、凝練的意境。海明威曾經(jīng)以冰山來比喻創(chuàng)作，說創(chuàng)作要像海上的冰山，八分之一露在上面，八分之七應(yīng)該隱含在水下。露出水面的是形象，隱藏在水下的是思想感情，形象越集中鮮明，感情越深沉含蓄。另外，為使“水下”的部分深厚闊大，他還借助于象征的手法，使作品蘊涵深意。
【作業(yè)布置】（2分鐘）
課后讀海明威的《老人與�！穼�300字左右的感想
【板書設(shè)計】（3分鐘）
老人 → 硬漢精神 大海 → 人生舞臺 鯊魚 → 挫折厄運
人教版高二語文教案8
【教學(xué)目標】
1.認識生命的本質(zhì)、生命的意義，培養(yǎng)正確的人生觀。
2.領(lǐng)悟品味哲理性語言。
【教學(xué)重點】
認識生命的本質(zhì)、生命的意義。
【教學(xué)難點】
領(lǐng)悟品味哲理性語言。
【教學(xué)時間】
1課時
【教學(xué)過程】
1.導(dǎo)語：
同學(xué)們，從呱呱墜地起，你們已走過十多個年頭，在這十多年的人生旅程中，你對生命都有過怎樣的認識呢?
多媒體展示奧斯特洛夫斯基的名言：“人最寶貴的是生命，生命對于每個人只有一次……”
奧斯特洛夫斯基的名言表達了強烈的生命意識，愿每個人都珍視生命、熱愛生命。今天，我們將借助蒙田的《熱愛生命》來領(lǐng)悟生命的意義，認識生命的本真。
2.品味下列語句，說出你的理解。
A.“我們的生命受到大自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的�！�
(生命是經(jīng)過數(shù)十億年的時光演化而來的。是自然的哺育，也是自然的杰作。無可比擬。)
B.“生之本質(zhì)在于死�！�
(有生就有死，沒有死也就沒有生。死亡是生命的另一種形式)。
C.“只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱�！�
(因為好好享受過生活，對死亡就不感到遺憾。)
D.“生活樂趣的大小是隨著我們對生活的關(guān)心程度而定的�！�
(關(guān)心生活，才能感受到生活的樂趣，更好地享受生活。)
E.“剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈充實�！�
(用“豐盈充實”的生活使生命相對延長。)
3.延伸文章內(nèi)涵：
問：由本文你能夠領(lǐng)悟到生命的本真嗎?
蒙田在《熱愛生命》中說：人們總是喜歡把生命的時間用“度日”來概括，其實，壞日子，要飛快地去“度”，好日子，要停下來細細品嘗。只有不懂生活的人，才會以為生命的利用不外乎在于將它打發(fā)、消磨掉，仿佛這是一件苦事、賤事似的。而我卻覺得它值得稱頌，富于樂趣。如果我們覺得生命不堪重壓或是白白虛度此生，那只能怪我們自己。因此，只有樂于生的人才能真正不感到死的苦惱。感受生活，體驗生活，我才能比別人多享受到一倍的生活，因為生活樂趣的大小是隨我們對生活的關(guān)心程度而定的。我想抓緊時間去留住稍縱即逝的日子，剩下的生命越是短暫，越要使之過得豐盈飽滿。
其實，生命的時間對于每一個人都是公平的，而每一個人如何對這有限的時間加以精確利用，使自己的生命過得充實，卻是一門高深的學(xué)問。從中國文化中，我們可以看到，中國古人盡管是在人生的痛苦和悲憫中，仍然能夠發(fā)掘詩意的本質(zhì)和快樂的天性。
孔子一生輾轉(zhuǎn)于各諸侯國之間，理想不得實現(xiàn)，曾經(jīng)因為長得像陽貨而被圍困于陳蔡，斷糧七月。但當(dāng)他與幾名弟子共坐，聽他們述說各自的志向時，并沒有贊同想為官為相的子路、冉有等人。唯有曾點說道：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞 ，詠而歸!”這種悠然自得的生活向往使孔子不由喟然嘆道：“吾與點也!”(我贊同曾點的看法)。
孔子的“仁”的學(xué)說中，博施濟眾的社會關(guān)懷占有重要的地位。但是，在這一著名的帶有審美境界的對話中，孔子卻給予注重個人精神生活的曾點以很高的評價�？梢姡诳鬃诱麄�理想人格或理想境界中，精神生活的自在、自得、適意、暢達的境界是他所孜孜以求的。因此，詠而歸的想象，成了人的內(nèi)在氣象和胸襟氣度的表現(xiàn)。
這種審美意義上的“曾點氣象”，事實上已經(jīng)超越了社會關(guān)懷、文化憂患和道德本位等方面，達到了胸心悠然，而與天地萬物上下同流，進入一種極高的超然自得的人生境界。這種具有自己獨立心性見解和自由人生態(tài)度的生存方式，遠遠超出了常人的境界，也被人稱為“高人境界”。
現(xiàn)實人生不會以個人的意志為轉(zhuǎn)移，歡樂安逸時不要沉湎享受，逆境艱難時不要垂頭喪氣，要以從容的心境勇敢地面時現(xiàn)實人生，從春天的一叢小草一只蝴蝶中，從秋日水中流動的月影里，發(fā)現(xiàn)美之所在，找到快樂的源泉。
音樂家莫扎特的佚事宛如童話，他與妻子婚后在貧苦的生活中相互慰藉，感情十分融洽。一個寒冷的清晨，一位友人去拜訪他們，看到莫扎特夫婦正在攜手跳舞，因為他們無錢買炭御寒，就以跳舞來暖和身體，在對方明亮而樂觀的.眼睛中，他們一定看到了快樂。只有心靈快樂的人，才會享受生命的快樂，只有生命的快樂，才能讓我們感覺到心靈的健全。
人生有很多苦惱，有很多打不開的名韁利鎖。人為追求名利而四處奔波，弄得心力交瘁，心神不定，所以很難體會到生活的樂趣，體會到生命的從容不迫。在對名利的追逐中，將人生全部事情都手段化，使得自己成為在生命路途中四處奔走而不知所終的困獸，喪失了生活中閑庭信步的從容。
《世說新語》中有這樣一個故事：“王子猷居山陰，夜大雪，眠覺開室，命酌酒，四望皎然，因起仿惶，詠左思《招隱》詩。忽憶戴安道，時戴在刻，即便乘小船就之，經(jīng)宿方至。造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而來，興盡而返，何必見戴。”這種寄興趣于生活過程本身價值而不拘泥于目的行徑，體現(xiàn)了晉人那種任性自然、超邁玄遠的生活態(tài)度。而這正是當(dāng)代人所缺乏的境界。
4.結(jié)束語：
當(dāng)代社會節(jié)奏越來越快，人們在固定的生活軌道中疲于奔命。從小當(dāng)學(xué)生時忙于考試，快于找工作，成家后忙于生計，生子后又為下一代操勞。在無盡的繁忙中，人的靈性被湮滅，快樂被剝奪，只剩下忙碌與疲憊。那皎潔的月亮，在古人眼中蘊含了情、蘊含了思、蘊含了憧憬，但在當(dāng)代人眼中，卻只是一個布滿了環(huán)形山的衛(wèi)星。
世界并不是完滿的，連美神維納斯都是斷臂的，但那種殘缺的美讓人如癡如醉。如果我們對生命能夠多一些認識，對生命的快樂有一種切身的體會，就會更遠離功名利祿，更遠離凡俗，更去掉躁動不安的心理，而是在生命的從容中感受到生命的真正意義。即陶淵明那種“采菊東籬下，悠然見南山”的境界。
要達到這種高妙超然的樂和境界，需要人們一生去追求。
愿我們每個個人都能珍惜生命，熱愛生命，在生命的每一天都能煥發(fā)“豐盈飽滿”的氣象!
人教版高二語文教案9
一、 教學(xué)目標：
(一) 初步了解元雜劇的特點，提高鑒賞古典戲曲的藝術(shù)素養(yǎng)。
(二)、結(jié)合“單元知識和訓(xùn)練”掌握研究性閱讀的方法。
(三)、認識封建社會官吏昏聵，法制的黑暗現(xiàn)實以及人民的反抗精神。
二、 難點和重點：
(一)、這曲戲由幾部分組成?彼此之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?
(二)、如何理解竇娥這一人物形象的反抗精神?
三、教學(xué)方法安排：
點撥、研討、賞鑒
四、 學(xué)時量安排：三課時。
第一課時
教學(xué)內(nèi)容和過程：
一、介紹關(guān)漢卿
關(guān)漢卿，號齋叟，金未元初大都人(現(xiàn)北京人)，元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。
元代人說他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽、多智，蘊藉風(fēng)流，為一時之冠�！彼谏⑶赌蠀我恢āげ环稀分姓f自己精音律，會吟詩，能吹簫彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。
元代的階級矛盾和民族矛盾十分塵銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實，不僅寫作劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗的現(xiàn)實，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇60多部，但大都散失了，現(xiàn)僅存18部�！陡]娥冤》《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會》等流傳很廣。其中《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被子列入世界文化名人之列。
二、講授課文
1、 提問：在課文共出現(xiàn)了多少曲牌?都屬于什么宮調(diào)?
明確：共出現(xiàn)10個曲牌，都有屬于正宮調(diào)。
2、 根據(jù)10個曲牌和故事情節(jié)，把課文分成若干層次(按思考和練習(xí)一要求)
明確：10個曲牌有三個層次，使劇情有張有弛，有烘托，有宣染，扣人心弦，催人淚下。
第一層[端正好][滾繡球]兩個曲牌，大意是竇娥指斥天地鬼神。
第二層是[倘秀才]至[鮑魚兒]四個曲牌大意是竇娥告別婆婆。
第三層[耍孩兒]至[煞尾]四個曲牌，大意是竇娥發(fā)下三大誓愿
三、 作業(yè)設(shè)計：背誦[端正好][滾秀才]兩個曲子
四、 板書設(shè)計
一關(guān)漢卿
二、情節(jié)結(jié)構(gòu)：竇娥指斥天地鬼神——告別婆婆——發(fā)下三大誓愿
第二課時
教學(xué)目的和內(nèi)容：研學(xué)課文
教學(xué)過程：
一、分析第一層
齊讀課文第一層的兩支曲子
提問：竇娥為什么要指斥天地鬼神?
明確：竇娥訴說自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“動天地驚鬼神�！庇忠驗楦]娥的沖突對象隱于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥的對象，由于內(nèi)心的悲憤難以控制，便筑成了對天地的怨恨與控訴。
二、分析第二層：
提問：從“左側(cè)右偏”“前合后偃”兩句可見竇娥在赴刑途中所受的苦難，可她為什么還要提出堅決走后街，舍近求遠呢?
明確：因為竇娥的婆婆住在前街，怕婆婆看見自己受刑而傷心，這充分顯示了她的善良與淳樸的美好心靈，展示了她性格的一面。
然而，她的婆婆還是迎面趕來，情看她與婆婆的一段對白，并試做分析
(原文略)
三、提問：通過人物對白試分析關(guān)漢卿的語言藝術(shù)和戲劇效果。
明確：關(guān)漢卿駕馭語言的.能力是驚人的，他可以根據(jù)生活本身所提供的語言來反映現(xiàn)實，充分為戲情的人物性格服務(wù)，竇娥對婆婆的一段對白，出自這個封建社會小媳婦的口里是那樣貼切，表現(xiàn)得是那么自然生動。
四、閱讀[快活三][鯉魚兒]
提問：這兩支曲子是竇娥臨刑前對婆婆提出的希望的要求，在表現(xiàn)主題方面起到什么作用呢?
明確：使人們對竇娥的悲慘遭遇更加同情。她勸婆婆不要過分悲傷，再一次表明她善良美好的心靈。這樣的好人蒙受冤屈而死，自然使人們對不公正的社會產(chǎn)生憤恨之情，戲劇的審美作用得到了充分的體現(xiàn)。
五、 閱讀第三層：分析竇娥臨刑時發(fā)出三樁誓愿，說明她所希望的是什么?
明確：第一樁誓愿是血濺白練：她希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈：第二樁誓愿是六朋飛雪：她希望自己的冤屈會在上蒼得到反應(yīng)。第三樁誓愿是亢旱三年“她不僅希望介人的冤屈得到伸張，而且希望上天能夠懲治 惡。
六、 她的三樁誓愿與第一層對天地的指責(zé)是什么關(guān)系?是否矛盾?
明確：竇娥對天地的指斥和感受動天地，顯然是矛盾的�？梢�，竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作者的歷史和階級的局限性，一方面，他通過竇娥指斥天地從根本上批判封建統(tǒng)治階級，表達自己變革現(xiàn)實的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法。只能靠天動動容不定期昭雪竇娥的冤案。
歸納主題
本劇通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會的黑暗，統(tǒng)治階級的昏庸殘暴歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。
七、 作業(yè)設(shè)計：
如何分析理解竇娥的反抗精神?
八、 板書設(shè)計：
竇娥冤
1、 竇娥為什么要指斥天地鬼神?
2、 三樁誓愿是什么?表現(xiàn)了竇娥什么樣怕精神?
3、 歸納主題
4、 作業(yè)設(shè)計。
人教版高二語文教案10
教學(xué)目標：
1、了解琵琶女的的涼身世和詩人貶職失意的苦悶心情，琵琶女的飄零身世和詩人宦途潦倒，溝通了彼此的感情渠道，控訴了封建社會摧殘人才的黑暗現(xiàn)實。
2、賞析這首詩的音樂美、意境美。領(lǐng)會運用多種手法描繪音樂形象，運用環(huán)境描寫渲染氣氛、烘托人物思想感情的寫作特點。
3、進一步提高學(xué)生的欣賞能力和朗讀背誦能力。
教學(xué)重點：
1、掌握作者用比喻的手法描寫聲音的高超技法。
2、引導(dǎo)學(xué)生從對物身世命運的分析中解讀作品思想感情，把握意境。
3、背誦全詩。
教學(xué)難點：理解作者對音樂的描寫以及是如何將樂曲的情調(diào)和演奏者的感情融為一體的。
教學(xué)時數(shù)：3課時
教學(xué)過程：
第1課時
一、寫作背景
白居易生活在由盛轉(zhuǎn)衰的中唐時期。當(dāng)時的民族矛盾和階級矛盾很尖銳，外族不斷入侵，自安史之亂后，國內(nèi)連年戰(zhàn)亂，民不聊生。朝廷宦官專權(quán)跋扈，藩鎮(zhèn)割據(jù)作亂，統(tǒng)治階級內(nèi)部朋黨之爭日益加劇，整個社會的政治經(jīng)濟日漸衰微，人民生活困苦不堪。白居易早年避亂江南，接近人民，對政治的混亂，人民的疾苦深有感受。他為官有"兼濟天下"之志。元和三年(公元808年)，白居易擔(dān)任左拾遺(諫官)，多次向唐憲宗上書，提出一系列改革時弊的措施，同時他又寫了揭露黑暗政治，反映人民疾苦的《新樂府》、《秦中吟》等諷喻詩，結(jié)果觸犯了掌握軍政大權(quán)的豪門貴族，引起唐憲宗和一些權(quán)臣的惱恨。元和九年被改任太子左贊善大夫這一閑職。
元和十年，平盧節(jié)度使李師道派人殺了宰相武元衡，向中央政權(quán)，白居易認為這是重大"國恥".激于義憤，他率先上疏"急請捕賊，以雪國恥".但都被權(quán)貴們加上"越職奏事"的罪名，又造謠誣蔑說，白居易的母親因看花墜井而死，而白居易卻作賞花詩，新井詩，"有傷明教"，于是貶為江州刺史，繼而又貶為江州司馬(九品小官)。白居易獲罪的真正原因主要是他寫的針砭時弊的諷諭詩，正如他自己所說，"始得名于文章，終得罪于文章".對于這次遭貶，詩人既感傷又憤慨。到江州后一年的生活更使他感受到社會世態(tài)炎涼，他有滿腔的怨憤無處傾訴。這首詩是詩人貶職到江州的第二年(元和十一年)秋天寫的，當(dāng)時詩人45歲。
《琵琶行》的"行"是古詩的一種體裁，統(tǒng)稱"歌行體".它的特點是"篇無定句，句無定字"，音節(jié)、格律比較自由，句法長短不一，富于變化。唐以后，歌行一般用五、七言古詩體裁。
二、整體感知
1、 聽朗讀錄音，注意下列字的讀音。
賈(gǔ) 恬(tián) 謫(zhé) 思(sì) 霓裳(cháng)
六幺(yāo) 嘈嘈(cáo) 間(jiān)關(guān) 蝦(há)蟆(má)
名屬(zhǔ)教坊(fāng) 綃(xiāo) 鈿(diàn) 篦(bì)
嘔(ōu)啞(yā)嘲(zhāo)哳(zhā)
2、學(xué)生默讀全詩，然后用一句話概括名段內(nèi)容。
第一段寫潯陽江頭夜送客;第二段寫江心聆聽琵琶曲;第三段寫江心自訴身世苦;第四段寫同病相憐感慨多;第五段寫重聞琵琶青衫濕。
三、講析小序
1、請學(xué)生朗讀小序。
2、請學(xué)生口譯小序，教師提示注意以下詞句。
左遷：貶官降職。古代以右為尊，以左為卑，所以把貶官降職叫"左遷".
明年：第二年。
錚錚然有京都聲：音調(diào)清脆動聽，有京都流行樂曲的聲調(diào)。錚錚，金屬相擊聲，這里形容弦聲清脆。
倡女："倡"通"娼".這里指歌妓。
命酒：吩咐擺酒席。命，動詞，叫，吩咐，命令。酒，名詞用作動詞，擺酒席。
憔悴：臉色黃瘦。
轉(zhuǎn)徙：不斷轉(zhuǎn)換地方，遷移居處。
恬然自安：心境平靜，自覺安適。恬然，平靜坦蕩地。
斯人：這個人，指琵琶女。
是夕始覺有遷謫意：這天晚上才感覺到有被貶的不愉快的意味。謫，降職外調(diào)。
因為長句：就寫了一首長詩。因，連詞，于是，就。為，動詞，寫，作。長句，指七言詩。
凡六百一十六言：共計六百一十六個字。凡，共計。言，字。
命曰：命，動詞，取名，叫它。
3、請學(xué)生概述小序的內(nèi)容及作用。
明確：詩前小序，共一百三十八字。扼要地交代了時間、地點、人物和故事的主要經(jīng)過，概括了琵琶女的身世和作者的心情。
小序的作用：說明了寫這首長詩的原因和命名，定下了全詩凄切傷懷的感情基調(diào)。本詩是一篇抒情色彩很濃的長篇敘事詩。
4、小序和詩歌哪些段落分別照應(yīng)?
明確："明年秋，……錚錚然有京都聲"和第1自然段照應(yīng)。"問其人，……轉(zhuǎn)徙于江湖間"和第2、3自然段照應(yīng)。"予出官二年，……是夕始覺有遷謫意"和第4自然段照應(yīng)。
5、小序中說"予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意"，對此，你有何看法?
明確："恬然自安"者，是話中有話，實際是說遭受貶謫的苦悶始終縈繞心頭，一直無法自安，而"遷謫意"當(dāng)然也不是"是夕"才感受到的。這兩句反話，既是委婉地表達自己的抑郁憤慨之情，也是強調(diào)這次與琵琶女偶然相遇的事件給他的感受之深，是扣住"同是天涯淪落人"來說的。
四、賞析詩歌第1段。
1、學(xué)生朗讀第1段，教師提示下面詞句。
潯陽江：今江西省九江市北面的一段長江，因臨近潯陽，故古稱潯陽江。
主人下馬客在船：這一句是互文，意思是主人和客人都下了馬，登上船。
2、作為敘事詩的開頭，這一段都寫了什么內(nèi)容?這段中景物描寫的作用是什么?請用詩句中的一個字概括這一段所渲染的氣氛特點。
明確：這一段是全詩的引子，交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物，引了了琵琶聲。
頭兩句寫江頭送客，正當(dāng)秋夜，楓葉如丹，荻花飄白，風(fēng)聲瑟瑟，這就烘托了一種惆悵惜別的悲涼氣氛。
中間四句寫船中餞別，"舉酒欲飲無管弦"為琵琶女的出場埋下伏筆，并和后文"潯陽地僻無音樂"照應(yīng)。在無管弦的寂寞中飲酒，自然"醉不成歡"酒喝得雖多，卻不成歡，言外之意是心情郁悶，一個"慘"字不但渲染出氣氛的特點，而且含蓄地吐露了詩人的悲抑心情。而船外則是江面茫茫，月影沉壁。詩人的離情別緒，有如荒江冷月。這些景物描寫不僅帶有濃厚的感情色彩，而且也為琵琶女的出場創(chuàng)造了環(huán)境氣氛。
最后兩句用"忽聞"造成語氣的.強烈轉(zhuǎn)折，未見其人先聞其琵琶聲，用水上傳來的琵琶聲打破了寂寞、郁悶和凄清。用"主人忘歸客不發(fā)"突出琵琶聲的藝術(shù)魅力，感情由悲抑轉(zhuǎn)為驚喜。
這種氣氛可用詩中的一個"慘"字加以概括。
五、作業(yè)背誦第1自然段。
第2課時
一、賞析詩歌第2段。
1、"尋聲暗問彈者誰"一句中的"暗"字，有人把這個字解釋為"偷偷地"、"私下里"，表明詩人因自己的身份不便公開、直接問。把這種解釋與課本中的解釋比較一下，哪個更準確生動?
明確：前者的解釋與語境不合。詩人"暗問彈者誰"說明他并不知道彈琵琶的是歌妓，所以不存在顧慮自己為官的身份問題，后來知道是歌妓，詩人也沒有因自己的身份顧慮什么，相反，對歌妓寄予了深切的同情和尊重。把"暗"解釋為"輕聲"準確生動，因為琵琶聲太動人了，致使"主人忘歸客不發(fā)"，在冷寂凄清的氛圍中，琵琶聲越發(fā)顯得凄楚動人。"輕聲"問才能表現(xiàn)出詩人被樂聲所吸引而不忍去打斷琵琶的彈奏這樣一種心理狀態(tài)，同時也從一個側(cè)面顯示出琵琶女彈奏的高超技藝。
2、"琵琶聲停欲語遲"和"千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面"，這幾句反映了琵琶女怎樣的心理情態(tài)?一般的都認為是表現(xiàn)了她的"羞澀"，你以為如何?
明確：一個紅極一時的歌女年長色衰之后，嫁作商人婦，又遭到重利薄情商人的拋棄，面對這世態(tài)的炎涼，她有滿腹的哀怨和苦衷。她彈奏琵琶不是招徠顧客，而是借琵琶抒發(fā)自己哀怨的心曲。這一系列不同尋常的舉止情狀，表現(xiàn)了她不愿隨便重新拋頭露面的心理，暗示出她有著不同尋常的生活經(jīng)歷和藝術(shù)才能。
3、琵琶女本不愿拋頭露面，可為什么最后還是出來了?請從詩句中找出答案。
明確：由于詩人"尋聲暗問彈者誰"，又"移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴"，又"千呼萬喚"，琵琶女深感盛情難卻，卻之不恭。詩中用了"尋""問""移""邀""添""回""開宴"這一連串的動詞，生動地表達了詩人聽到琵琶聲后所激起的驚喜心情和邀見琵琶女的急切心情。在淪落天涯的不幸際遇中，覓得知音，這對于琵琶女來說是一種莫大的慰藉和鼓舞。詩人的舉動表示了他對琵琶女應(yīng)有的尊重和禮貌，這是以藝會友，決不同于一般文人墨客狎妓，征歌點曲。所以琵琶女終于擺脫了重重顧慮，登上了詩人所在的船頭。然而畢竟是陌生人，不免有些拘謹，也許還夾雜著一點兒羞澀，故而"猶抱琵琶半遮面". 4、從"轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲"起以下24句是寫彈奏琵琶的全過程，這是全詩描寫的重點，也是全詩寫得最精彩的地方。這部分都寫了些什么內(nèi)容?請歸納概括一下。
明確：前8句中主要寫了彈奏者的動作和彈奏者(也包括詩人)的心理，中間14句集中描繪琵琶樂聲，其中也融進了詩人的感受。最后兩句寫周圍的環(huán)境，烘托彈奏的效果。
5、反復(fù)誦讀這24句，你能否感受到詩人在描繪琵琶聲樂時是圍繞一個什么字來寫的嗎?
明確：注意詩人表達感受的語句，可知是緊緊圍繞一個"情"字來描繪的。"轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情".這是演奏前的調(diào)弦試音，卻已使聽者感到了一種動人的情韻，可見琵琶女身手不凡，造詣頗深。"弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志"，這是概括地總寫一筆，依然扣住"情"字，"弦弦""聲聲""似訴""說盡"，充分顯示出樂曲的表現(xiàn)力，樂聲是如此哀怨低沉。一開始就把琵琶聲音與人物的感情交融在一起了。
6、"低眉信手續(xù)續(xù)彈"，"輕攏慢捻抹復(fù)挑"兩句表現(xiàn)了琵琶女怎樣的神態(tài)?
明確：這兩句既傳神地寫出了琵琶女從容自若的神態(tài)，揮灑自如的風(fēng)度，又表現(xiàn)了她沉穩(wěn)端莊的性情，還寫出了她精湛嫻熟的技巧，詩句凝煉而含義廣博。高超的演奏是琵琶女感情、心靈、性情的表現(xiàn)，而知音者的聆聽嘆賞表現(xiàn)他對樂聲的深刻感知和透徹理解，也反映了聆聽者的感情、心靈、性格和藝術(shù)修養(yǎng)。
7、詩人用了哪些比喻描寫琵琶的聲音?
明確：比喻琵琶聲
明喻
大弦嘈嘈如急雨
小弦切切如私語
四弦一聲如裂帛
粗重急驟
細輕委婉
強音收束
暗喻
大珠小珠落玉盤
間關(guān)鶯語花底滑
幽咽泉流冰下難
冰泉冷澀弦凝絕
銀瓶乍破水漿迸
鐵騎突出刀槍鳴 輕脆圓潤
宛轉(zhuǎn)流利
阻塞不暢
低沉停滯
突然爆發(fā)
激越雄壯
8、請學(xué)生歸納樂聲旋律的變化情況。
明確：樂聲由舒緩流暢——逐漸沉咽——間歇停頓——雄壯激越——強音收束。從這個變化中，我們再結(jié)合琵琶女的不幸身世，似乎可以感受到琵琶女思緒的起伏變化，似乎聽到了她在訴說不幸的平生和心中無限的幽愁暗恨。
9、在樂曲終了之后，詩人以"東船西舫悄無言，唯見江心秋月白"兩句結(jié)尾，這兩句作用如何?
明確：詩人沒有直接寫聽者的熱烈反響以說明琵琶女技藝非凡和樂聲的感人至深，否則過于直白就不含蓄，不含蓄也就顯不出深沉了。用"東船西舫悄無言"的寂靜無聲，反襯"有聲"的音樂效果，可謂"此時無聲勝有聲"了。人們無聲地沉浸、陶醉在藝術(shù)的享受之中，那深深打動人的樂聲仿佛繚繞迂回耳際，不由得使詩人想到了自己浩茫的心事，引起情緒上的波瀾。在這片刻的沉寂中，只見一輪迷蒙的冷月蕩漾在江心的微波之中，它提醒詩人從樂聲中回到現(xiàn)實中來。這句景物描寫點染烘托了濃重的氛圍，與復(fù)雜的樂聲融為一體，共同表現(xiàn)了琵琶女與詩人息息相通的復(fù)雜情感，是那么的憂憤、哀怨凄楚、蒼涼，給整個音樂形象補足了畫龍點睛之筆。
人教版高二語文教案11
教學(xué)目標
1.體會莎士比亞戲劇語言的藝術(shù)特點。
2.結(jié)合人物的語言分析人物的心理。
重點難點
1、把握哈姆萊特復(fù)雜的人物性格;
2、品味詩一般優(yōu)美的語言。
二、整體感知
1.莎士比亞：歐洲文藝復(fù)興時期英國偉大的詩人和戲劇家。創(chuàng)作的大部分是詩劇，主要作品有《李爾王》、《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《麥克白》(四大悲劇)、《羅密歐與朱麗葉》(悲喜劇)、《威尼斯商人》、《仲夏夜之夢》(喜劇)，是人文主義文學(xué)的杰出代表。
2.莎翁悲劇的特點：①必須以英雄人物的死亡而結(jié)束。主人公雖然死了，令人心痛，但他為之奮斗的理想?yún)s勝利了，使人感到前途光明。悲劇主人公之死給人以悲壯感，而不是單純的悲哀、悲觀。②悲劇的主人公必須是貴族。③悲劇人物的行動必須出自他們本人的意志和內(nèi)心，即悲劇人物之所以走向不幸的結(jié)局，不能歸咎于客觀原因，而應(yīng)由自己負責(zé)(《羅密歐與朱麗葉》是個例外)。
3.全劇劇情
《哈姆萊特》全劇是以哈姆萊特和克勞狄斯之間你死我活的斗爭為線索展開的。主要劇情是：從老國王哈姆萊特的鬼魂那里，哈姆萊特得知了克勞狄斯陰謀殺害兄長、篡奪王位的罪行;哈姆萊特裝瘋，克勞狄斯懷疑哈姆萊特知道些什么，便派人刺探他;哈姆萊特用一出有“謀殺”情節(jié)，并且所用手段和克勞狄斯殺害老國王的手段相類似的戲劇，來試探克勞狄斯，以此判斷鬼魂所說的話是否真實;克勞狄斯果然露出了馬腳，心里對哈姆萊特十分忌憚;不明底細的王后喬特魯?shù)抡夜啡R特談話，哈姆萊特誤殺躲在旁邊偷聽的大臣波洛涅斯，克勞狄斯借機立即派他到英國去，并在公文里讓英國國王處死哈姆萊特;哈姆萊特半路上回來了，克勞狄斯已經(jīng)設(shè)計好毒計，讓哈姆萊特和波洛涅斯的兒子雷歐提斯比劍。課文節(jié)選的是第五幕第二場(未完)，主要情節(jié)是哈姆萊特和雷歐提斯比劍，這是全劇的高潮。劇情發(fā)展到這里，克勞狄斯和哈姆萊特都清楚知道了對方要置自己于死地，他們誰都不能再回避、耽擱，形勢刻不容緩。老辣狠毒的克勞狄斯搶占了先機，安排了看上去萬無一失的“比劍”的圈套。
三、重點、難點的學(xué)習(xí)與目標完成過程
1.導(dǎo)入新課
莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時期的戲劇藝術(shù)大師，今天我們來學(xué)習(xí)他最主要的代表作《哈姆萊特》。
(板書課題)
2.簡介作者及其戲劇創(chuàng)作的特點。
3.概述節(jié)選部分緊張的故事情節(jié)，明確該劇是悲劇。
悲劇是一部典型的悲劇，其情節(jié)曲折多變。
“比劍”這一關(guān)鍵情節(jié)包含有若干懸念：哈姆萊特是否會答應(yīng)與雷歐提斯比劍?哈姆萊特能否察覺到雷歐提斯使用的劍有詐?雷歐提斯會不會按照和克勞狄斯事先設(shè)計的計劃行事?每一個懸念都關(guān)系著克勞狄斯的毒計是否能成功、哈姆萊特能否避免厄運，讀者的心始終處于高度緊張狀態(tài)之中。
在大臣來征詢哈姆萊特是否愿意成全克勞狄斯和雷歐提斯之間的打賭，同雷歐提斯比劍的時候，哈姆萊特正和霍拉旭講到他對雷歐提斯的同情和歉意。對于比劍，他可能把它單純理解為雷歐提斯要向他報仇，為了平息雷歐提斯的憤怒，他毫不遲疑地接受了挑戰(zhàn)�；衾裾J為他很可能會輸，而他自己心里也有一種不祥的預(yù)感，霍拉旭勸告他，讓他不要參加比賽，他卻沒有同意。讀者因為已經(jīng)知道克勞狄斯的毒計，因此心里驟然緊張起來。
接下來是比劍。遵照王后的預(yù)先提醒，哈姆萊特誠懇地向雷歐提斯道歉，將自己的過失歸因于“瘋狂”，求得他的諒解。雷歐提斯表示雖然不能放棄“復(fù)仇”，卻也接受了他的“友好的表示”。此時，兩人之間的氣氛較為友善，但是危險并沒有解除。
選擇用劍的時候，雷歐提斯根據(jù)事先安排換了一把劍，毫無防備之心的哈姆萊特對此沒有提出異議。讀者對事情的發(fā)展擔(dān)心到極點。
比賽開始了，第一回合哈姆萊特擊中了雷歐提斯，國王用毒酒為他祝賀，讓他喝下去，他拒絕了。第二回合仍是哈姆萊特取勝。讀者的心里稍感寬慰�？墒秋L(fēng)云突變，王后喝下了那杯有毒的酒。接下來事情的發(fā)展急速而混亂，出乎所有人的意料：在第三回合里，雷歐提斯刺中了哈姆萊特，哈姆萊特隨即奪過劍來也刺中了他，王后倒地。雷歐提斯倒地，揭穿了克勞狄斯的陰謀。哈姆萊特用有毒的劍刺克勞狄斯，并用毒酒灌他，克勞狄斯死去。這一部分情節(jié)更是變故迭起，波瀾起伏而扣人心弦。
4.【提問】本劇人物語言的動作化和性格化是如何表現(xiàn)的?
【明確】
(1)動作化。比如，在交手前哈姆萊特向雷歐提斯請求諒解的一番話富有動作性。這段話真摯、懇切，打動人心，而在全劇里他一貫的語言風(fēng)格是尖刻、譏嘲、不留情面的。之所以有這種變化，是因為哈姆萊特對雷歐提斯的遭遇感同身受，對他產(chǎn)生了由衷的同情。透過這段話語，我們感受到哈姆萊特善良、美好的天性。同時，它對此后劇情的發(fā)展也產(chǎn)生影響：雷歐提斯被他的話感動了，一意要復(fù)仇的心猶疑起來，所以第一、第二回合他都無心進攻，延緩了克勞狄斯的毒計的實現(xiàn);第三回合里，雷歐提斯決心擊中哈姆萊特的時候，旁白是“可是我的良心卻不贊成我干這件事”;臨死前，他揭穿了克勞狄斯的陰謀，使得哈姆萊特能抓住最后的時機殺死克勞狄斯。又如，哈姆萊特連續(xù)兩次擊中雷歐提斯后，既有些得意，又對雷歐提斯的狀態(tài)有些納悶，因此脫口說了一句：“你怎么說?”雷歐提斯被這句話激起了斗志。他對克勞狄斯說：“陛下，現(xiàn)在我一定要擊中他了。”這句話表明他還不能下定決心殺死哈姆萊特，想從國王那里獲得勇氣。而克勞狄斯對他使用了激將法：“我怕你擊不中他�！比欢讱W提斯還是遲疑不決。光明正大、毫無猜忌之心的哈姆萊特又一次提醒他：“你怎么一點也不起勁?請你使出全身的本領(lǐng)來吧;我怕你在開我的玩笑哩。”終于，雷歐提斯冒失地刺出致哈姆萊特死命的一劍。
(2)性格化。哈姆萊特的語言有這樣幾個特點：直率，不加掩飾;喜歡用比喻，喜歡嘲弄人，很多話有一針見血的效果�？藙诘宜故莻�慣于耍陰謀詭計的人，他包藏著可怕的禍心，卻做出親熱和善的樣子。他的一些語言，如“來，哈姆萊特，來，讓我替你們兩人和解和解”“我們的孩子，定會勝利”等都是言不由衷、笑里藏刀的話。
5.【提問】如何看待哈姆萊特這一藝術(shù)形象?
【明確】課文里，哈姆萊特在思想和行為上有兩點非常引人注目，二是天命思想，一是無所顧忌地同意了克勞狄斯設(shè)下的賭局——和雷歐提斯比劍。這兩點之間有著二定的聯(lián)系。先看天命思想。在這全劇的最后一幕里，哈姆萊特似乎忽然變成了宿命論的信徒。他說過這些話：“……無論我們怎樣辛苦圖謀;我們的結(jié)果卻早已有一種冥冥中的力量把它布置好了�！薄熬驮谶@件事上，也可以看出一切都是上天預(yù)先注定�！薄耙恢蝗缸拥乃郎际敲\預(yù)先注定的�！彼绱藦娬{(diào)天命，我們可以這樣來理解：其一，對于罪大惡極的克勞狄斯，哈姆萊特沒有信心讓他受到應(yīng)得的懲罰，而不殃及別的無辜的人，因為此前他曾誤殺大臣波洛涅斯，并間接導(dǎo)致了奧菲莉婭之死。他覺得自己在除“惡”的'時候，同時也在作惡;因此無法擺脫良心上的不安，便把一切歸于天意。其二，哈姆萊特接連遭到巨大的災(zāi)禍的打擊，先是父王被叔父暗害，母后改嫁給叔父，接著是奧菲莉婭落水身亡，他不明白這些殘酷的事情為什么會發(fā)生，也只好把一切都視為上天注定。
從去英國的途中逃回來的哈姆萊特雖然意識到事情很危急，他必須盡快對克勞狄斯采取行動，可是在腦子里充滿了天命思想的情況下，他似乎無法確定一場周密的復(fù)仇計劃，也不能很好地應(yīng)對克勞狄斯設(shè)下的圈套。他對于比賽雖然有不好的預(yù)兆，但是他對生命、對世界都不覺得值得珍惜和留戀(“一個人既然在離開世界的時候，只能一無所有，那么早早脫身而去，不是更好嗎?隨它去”)，為父親報仇的念頭也根本被拋到了一邊。所以，對于克勞狄斯和雷歐提斯之間的打賭，即使他本能地意識到其中有陰謀，也不愿去深究，或想辦法拒絕，他毫不遲疑地答應(yīng)和雷歐提斯比賽，也許是希望一切都盡快結(jié)束。臨死前，他對霍拉旭說：“請你暫時犧牲一下天堂上的幸福，留在這一個冷酷的人間，替我傳述我的故事吧�！痹诠啡R特眼里，世界徹底失去了它美好、光明的面目，顯得“冷酷”、猙獰。能和敵人同歸于盡，對他而言，是一種可以接受的結(jié)局。
關(guān)于哈姆萊特，一般認為，憂郁、延宕(猶豫、拖延)是他性格中的兩大特征。以上所講的兩點，其實也可以看作是他憂郁、延宕性格在特殊時刻的一種表現(xiàn)。
6.【提問】奧斯里克是一名善于逢迎，說話文縐縐的宮廷大臣，他來詢問哈姆萊特是否愿意和雷歐提斯比劍時，哈姆萊特狠狠地捉弄他一番。這個情節(jié)輕松詼諧，但并不是劇情發(fā)展所必需的，怎么看待這類情節(jié)的存在?
【明確】奧斯里克來征詢哈姆萊特的意見時，拘謹守禮，套話連篇，咬文嚼字，而且反應(yīng)遲鈍，根本意識不到對方對他的嘲諷，哈姆萊特本來就很反感他，因此借機大大捉弄了他一番，制造出不少笑料。其實奧斯里克來哈姆萊特這里的任務(wù)幾句話就可以說清楚，作者卻饒有興致地描繪了他自以為文雅知禮實則拘謹呆笨的表現(xiàn)，以及哈姆萊特對他的嘲弄。這種情節(jié)是插科打諢性的，具有調(diào)節(jié)欣賞者的情緒、活躍場上氣氛的作用。在中國傳統(tǒng)戲曲里，也有類似的情況。
人教版高二語文教案12
一、教學(xué)目標
1、理清思路，熟讀成誦，了解詩歌的主旨、寓意。
2、學(xué)習(xí)作品描寫蜀道雄奇險峻的手法，用心感受詩歌的意境美和聲韻美。
3、品味其飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語言，體會其詩作的藝術(shù)風(fēng)格；
二、教學(xué)重、難點
1、理清思路，熟讀成誦，了解詩歌的主旨、寓意。
2、學(xué)生在老師的指導(dǎo)下對本詩進行賞析，學(xué)習(xí)作品描寫蜀道雄奇險峻的手法。（難點）
三、教學(xué)方法：
朗讀法、串講法、賞析法。
四、2課時
五、教學(xué)過程
導(dǎo)入：在我國的歷，曾經(jīng)出現(xiàn)過一位偉大的浪漫主義詩人，被人們尊稱為詩仙。
李白初到長安，賀知章往訪，看到了李白寫的《蜀道難》，他看完了之后，大嘆一聲：李白不是人，你是仙人被貶謫到人世上了啊，所以李白被我們尊稱為詩仙，那么這首給李白帶詩仙美譽的《蜀道難》究竟是什么樣子的呢？我們今天一起來學(xué)習(xí)一下。
1、作者及背景介紹。
李白（701—762）字太白，號青蓮居士，盛唐時期的詩人。少年時代在四川度過，25歲，出三峽，泛洞庭，東游吳越，北上太原，有大濟蒼生之志。唐玄宗天寶九年（742年），李白奉召進京，他本想此行能夠施展才華，有所作為，但理想很快破滅了，皇帝的不重用，權(quán)臣的排擠，加之個人的傲岸不羈，一年多便被賜金放還，因而思想上便由入世轉(zhuǎn)為出世，于是放浪形骸，寄情山水，詩酒逍遙，最后客死安徽當(dāng)涂。他留下許多膾炙人口的詩作，《蜀道難》《行路難》《夢游天姥吟留別》《靜夜思》《早發(fā)白帝城》等最能代表其藝術(shù)特色。他兼善各體詩歌，尤以古詩為精，是唐代浪漫主義詩歌的代表作家。
②課題簡析。
《蜀道難》是樂府《相和歌辭瑟調(diào)曲》舊題。《樂府解題》云：《蜀道難》備言銅梁、玉壘（均為蜀山名）之阻。本篇根據(jù)這一詩題傳統(tǒng)的內(nèi)容，以雄健奔放的筆調(diào)，運用夸張形容的手法，描繪了由秦入蜀道路上驚險而奇麗的山川，既寫了蜀道的艱難，又寫了人生旅程的.艱難。全詩氣勢磅礴，風(fēng)格豪放，表現(xiàn)了詩人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想象力，充分體現(xiàn)了李白浪漫主義的創(chuàng)作特點。
2、教師范讀這首詩，學(xué)生在聽讀的過程中把握詩中比較生僻的讀音和本詩的句讀
噫吁嚱（yixūxi）魚鳧（fú）秦塞（sai）縈繞（yíng）
石棧（zhàn）猿猱（náo）參（shēn）崢嶸（zhēngróng）
撫膺（yīng）巉巖（chán）飛湍（tuan）咨嗟（zījiē）
喧豗（huī）砯崖（png）崔嵬（wéi）吮血（shǔn）
2、在教師范讀學(xué)生聽讀的基礎(chǔ)，有學(xué)生齊聲朗讀本詩，教師檢查學(xué)生在朗讀過程中讀音和句讀，在學(xué)生有失誤的地方予以糾正。在學(xué)生朗讀的基礎(chǔ)，教師對本詩中比較重要的字詞予以解釋，疏通文意。
噫吁：感嘆詞，蜀地方言。
開國何茫然：茫然，渺遠貌。意謂遠古事跡，茫昧難詳。
爾來四萬八千歲：爾，那，指開國之初。
不與秦塞通人煙：塞，山川險要的地方。通人煙，相互往來。
可以橫絕峨眉巔：橫絕，橫著飛過去。巔，頂峰。
上有六龍回日之高標：回，迂回、繞道。高標，可以做一方標志的峰。
下有沖波逆折之回川：逆折，回旋、倒流。
黃鶴之飛尚不得過：鶴通鵠。
捫參歷井仰脅息：捫，摸。參、井，皆星宿名。脅息，屏住呼吸。
以手撫膺坐長嘆：膺，胸口。
使人聞此凋朱顏：凋，使動用法，使凋謝，這里指憔悴。朱顏，紅顏。
連峰去天不盈尺：去，距、離。盈，滿、足。
砅崖轉(zhuǎn)石萬壑雷：砅，水沖擊石壁發(fā)出的聲響。這里作動詞，沖擊。
所守或匪親：或，倘若。匪，同非。狼與豺，比喻叛逆的人。
側(cè)身西望長咨嗟：咨嗟，嘆息。
3、①在教師串講重要字詞，學(xué)生已經(jīng)能夠疏通文意的基礎(chǔ)上，從總體上把握文章結(jié)構(gòu)。
開篇：主旨句一見
一嘆高蜀道來歷
難行蜀道高峻
二嘆險景物凄清以何時還起
可畏山水險惡主旨句二見
三嘆戰(zhàn)禍之烈劍閣險要
申戒殺人慘景以早還家結(jié)
結(jié)尾：主旨句三見
�、谠诳傮w把握文章的過程中，以把握文章結(jié)構(gòu)為線索，鑒賞本詩。
�。�1）、詩人怎樣來表現(xiàn)蜀道的雄奇險峻？
明確：神話傳說：五丁開山、六龍回日寫出歷的不可逾越之險阻。
虛寫映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣映襯人行走難上加難。
摹寫神情、動作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長嘆、步履艱難、神情惶悚——困危之狀如在眼前。
借景抒情：古木荒涼、鳥聲悲凄（悲鳥號古木，子規(guī)啼夜月）——使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。
運用夸張：連峰去天不盈尺、枯松倒掛倚絕壁夸飾山峰之高，絕壁之險，渲染驚險的氣氛。
李白正是這樣以變化莫測的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫卷。
4、在學(xué)生已經(jīng)能夠掌握全詩結(jié)構(gòu)和對文章有一定賞析的基礎(chǔ)上，探討文章的藝術(shù)風(fēng)格。
本詩用了大量散文人的詩句，字數(shù)從堿言，四言，五言，七言，直到十一言，參差錯落，長短不齊，形成極長奔放的語言風(fēng)格，詩的用韻，也突破了一韻到底的程式，后面描寫蜀中的險要環(huán)境，一連三換，韻腳，極盡變化之能事。
詩人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見的復(fù)沓形式（又稱反復(fù)），主旨句凡三見：開頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。這并非簡單的重復(fù)，因為它每出現(xiàn)一次都給讀者帶來新的啟示，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再，再嘆之不足而至于三的感受。
變幻莫測，充滿浪漫主義氣息
青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。這是詩人設(shè)想自己沿著盤山道攀登青泥嶺的情形。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。這是寫登上頂峰以后的情形。這很像一組搖鏡頭，而有趣的是后一幅：詩人從星星中間穿過，有時還好奇地觸摸它們，看看是個什么樣子。這是何等奇特的想像！
但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。這是詩人設(shè)想游者在途中所見到的景物。畫面是凄清的：鳥鳴，使山林顯得更加幽靜，像原始森林一樣荒寂無人。跟此前的畫面相比，色調(diào)是變了，也表現(xiàn)了蜀道景物的多樣，但氣氛是逼人的，使人感到孤寂得可怕。
連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧虺，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。這是一幅極其驚險的畫面，與上文著重寫蜀道之高不同。連峰絕壁，砯崖轉(zhuǎn)石，都會危及游人的生命，使人望而生畏，聞而心驚，故下文云其險也如此。
如此多的畫面此隱彼現(xiàn)，其境界之闊大，自不待言；且無論寫山之高，水之急，河山之改觀，林木之荒寂，連峰絕壁之險，皆有逼人之勢，其氣象之宏偉，確非他人之可及。再從總體來看，其變化之速，愈變愈奇，又往往出人意料，使人目不暇接。
5、在學(xué)生已經(jīng)深入理解全詩的基礎(chǔ)上，再次誦讀全詩。
六、作業(yè)：背誦全詩
人教版高二語文教案13
教學(xué)目標
1． 借助工具上古疏通文意，掌握常見的文言詞匯及重要意義。
2． 理解文章中的思想，并探討這些思想的現(xiàn)代意義。
3． 理解《大學(xué)》中的“三綱”“八目”并了解這些內(nèi)容之間的邏輯聯(lián)系。
教學(xué)重點
借助工具上古疏通文意，掌握常見的文言詞匯及重要意義。
理解文章中的思想，并探討這些思想的現(xiàn)代意義。
教學(xué)難點
理解文章中的思想，并探討這些思想的現(xiàn)代意義。
教學(xué)時數(shù)
三課時
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
解釋什么叫修齊治平。精煉意為:修身、齊家、治國、平天下。出處《禮記.大學(xué)》：“古之欲明明德于天下者。先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物�！�
二、知識積累
1.了解文化背景
《大學(xué)》原是《禮記》里的一篇。一般認為是曾子所作，也有人認為是秦漢時的儒家作品，在宋代以前，《大學(xué)》在儒家思想學(xué)術(shù)中的地位并不是很突出，由于它論述了儒家為學(xué)治世的基本原理、原則、方針、步驟和方法等，所以中唐以后，逐漸受到儒家學(xué)者的重視。唐代韓愈、李翱始把它看做與《孟子》《易經(jīng)》同樣重要的“經(jīng)書”。到北宋得到程顥、程頤竭力尊崇，南宋朱熹又作《大學(xué)章句》，《大學(xué)》成為了儒家經(jīng)典中重要的篇章。
朱熹為《大學(xué)》作成章句，通過注釋闡發(fā)己意，并將它與《中庸》《論語》《孟子》合編成一書，這就是《四書集注》。
《四書集注》刊成于宋光宗紹熙元年，當(dāng)時沒有被封建統(tǒng)治者重視。元仁宗延佑年間復(fù)科舉，官方規(guī)定以《四書集注》取士，從此《四書集注》奠定了它在封建正統(tǒng)思想文化中的地位。
原屬于《禮記》中的《大學(xué)》，也從此獲得了官方的正式認可與推崇，對古代教育，甚至整個中國社會、傳統(tǒng)文化都產(chǎn)生了極大的影響。
2..課題釋疑
《大學(xué)》是體現(xiàn)儒家思想的一篇政論文。
A．大人之學(xué)
“大學(xué)”是對“小學(xué)”而言，是說它不是“詳訓(xùn)詁，明句讀”的“小學(xué)”。古人八歲入小學(xué)，學(xué)習(xí)“灑掃應(yīng)對進退、禮樂射御書數(shù)”等文化基礎(chǔ)知識和禮節(jié)。
B．治國安邦的大學(xué)問
古人十五歲入大學(xué)，學(xué)習(xí)倫理、政治、哲學(xué)等“修己治人，治國安邦”的大學(xué)問。
后一種含義其實也和前一種含義有相通的地方，同樣有“博學(xué)”的意思。
朱熹把《大學(xué)》重新編排整理，分為“經(jīng)”一章，“傳”十章。朱熹認為，“經(jīng)一章蓋孔子之言，而曾子述之；其傳十章，則曾子之意而門人記之也�！�
《大學(xué)》一文不長，僅有短短的兩千余字，但卻是先秦、秦漢儒家學(xué)說的總括性著作，是儒家人生教育的道德綱領(lǐng)，也是維護封建宗法制度的政治綱領(lǐng)。《大學(xué)》以相當(dāng)成熟的理論思維構(gòu)建了一個中國封建社會儒家人生教育的總體框架，構(gòu)建了一個中國封建社會士人人生發(fā)展的宏觀圖式。全篇將道德修養(yǎng)和政治議論結(jié)合在一起，將人生哲學(xué)和政治哲學(xué)合而為一，是儒家“入世”思想的全面體現(xiàn)。
三．整體感知，疏通文意
1.第一段：經(jīng)文部分，提出三綱八目。
（1）大學(xué)之道：大學(xué)的宗旨。“道”的本義是道路，引申為規(guī)律、原則等，在中國古代哲學(xué)、政治學(xué)里，也指宇宙萬物的本原、個體，一定的政治觀或思想體系等，在不同的上下文環(huán)境里有不同的意思。
�。�2）明明德：前一個“明”作使動詞，即“使彰明”，也就是發(fā)揚、弘揚的意思。后一個“明”作形容詞，明德也就是光明正大的品德。
�。�3）親民：根據(jù)后面的“傳”文，“親”應(yīng)為“新”，即使革新、棄舊圖新。親民，使人棄舊圖新、去惡從善。
（4）知止：知道要達到的最高境界“至善”。
�。�5）得：收獲。
�。�6）齊其家：管理好自己的家庭或家族，使家庭或家族和和美美，興旺發(fā)達。
�。�7）修其身：修養(yǎng)自身的品性。
（8）致其知：使自己獲得知識。
（9）格物：研究萬事萬物。
（10）庶人：指平民百姓。
（11）壹是：都是。本：根本。
（12）末：相對于本而言，指枝末、枝節(jié)。
�。�13）厚：重視。�。狠p視。
�。�14）未之有也：即未有之也。沒有這樣的道理（事情、做法等）。
2．第二段：解釋如何“誠其意”。
�。�1）誠其意：使意念真誠。
�。�2）毋：不要。
�。�3）惡（wù）惡（è）臭（xiù）：厭惡腐臭的氣味。臭，氣味，較現(xiàn)代單指臭（chòu）味的含義寬泛。
（4）好（hào）好（hǎo）色：喜愛美麗的女子。好（hǎo）色，美女。
（5）謙（qiè）：通“慊”，滿足。
�。�6）慎其獨：在獨自一人時也謹慎不茍。
�。�7）閑居：即獨處。
�。�8）厭然：掩蓋的樣子。
�。�9）掩：遮掩，掩蓋。
�。�10）著：顯示。
（11）中：指內(nèi)心。下面的“外”指外表。
3.第三段：從反面說明如何“正心”和“修身”。
（1）身：程頤認為應(yīng)為“心”。（２）忿懥（zhì）：憤怒。
4.第四段：從反面說明如何“修身”和“齊家”。
�。�1）之：對于。辟：偏頗，偏向。
�。�2）哀矜：同情，憐憫。
�。�3）敖，驕傲。惰：怠慢。
�。�4）碩：大，茂盛。
5.第五段：解釋“齊家”和“治國”。
（1）悌（ti）：指弟弟應(yīng)該絕對服從哥哥。
�。�2）慈：指父母愛子女。
�。�3）機：作用。
�。�4）僨（fèn）：敗壞。
�。�5）堯舜：傳說中父系氏族社會后期部落聯(lián)盟的兩位領(lǐng)袖，即堯帝和舜帝，歷來被認為是圣君的代表。
�。�6）帥：同“率”，率領(lǐng)，統(tǒng)帥。
(7)桀（jié）：夏最后一位君主。紂：即殷紂王，商最后一位君主。二人被認為是暴君的代表。
�。�8）諸：”之于”的合音。
�。�11）恕：即恕道。孔子說：“己所不欲，勿施于人。”意思是說，自己不想做的，也不要讓別人去做，這種推己及人，將心比己的品德就是儒學(xué)所倡導(dǎo)的恕道。
�。�12）喻：使別人明白。
6.第六段：解釋“治國”和“平天下”。
�。�1）老老：尊敬老人。前一“老”字作動詞，意思是把老人當(dāng)作老人看待。
�。�2）長長：尊重長輩。
�。�3）恤：體恤，周濟。孤，孤兒，古時候?qū)Ｖ赣啄陠适Ц赣H的人。
�。�4）倍：通“背”，違背。
�。�5）絜（xie）矩之道：儒家倫理思想之一，指一言一行要有示范作用。絜，量度。矩，畫直角或方形用的尺子，引申為法度，規(guī)則。
�。�10）此：乃，才。
四、合作探究
�。�.“修齊治平”四者的關(guān)系如何？要達到身修，需經(jīng)過哪些步驟？
提示：
“修身”的`意思是使個人修養(yǎng)達到完善的程度，是《大學(xué)》中對個人修養(yǎng)的最高要求，它是齊家、治國、平天下的根本。
齊家是指善于處理好家庭或家族內(nèi)部的關(guān)系，它是治國、平天下的基礎(chǔ)。
治國和平天下是齊家的擴大和延伸。
身修需要“格物”“致知”“誠意”“正心”四個步驟�！案裎镏轮本褪且ㄟ^對事物的研究而獲得對世界的正確認識的過程，為下一步誠意、正心奠定基礎(chǔ)�！罢\意”指的是在修養(yǎng)自身的過程中，能夠做到誠實、不自欺。所謂“正心”，就是教人防止個人感情的偏向。這四個步驟依次做來，就可以達到身修的目的了。
八條目關(guān)系
正心、誠意、格物、致知、
修身
齊家、治國、平天下
�。�.《大學(xué)》采用了很多遞進論述的方法
如“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得�！�
請將文章中的類似論證整理出來，體會其中的邏輯關(guān)系，弄明白它們所說的道理。
古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；
欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。
物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。
這個論述，先是由大至小，條目之間是條件關(guān)系：平天下必先治國，治國必先齊家，齊家必先修身，修身必先正心，正心必先誠意，誠意必先致知，致知必先格物。再由小至大，條目之間是因果關(guān)系：格物而后知致，知致而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。條目之間脈絡(luò)清晰，無論是由大至小的條件關(guān)系，或者是由小至大的因果關(guān)系，剖析深刻，邏輯嚴密。
本文論證特色：
總分式論證結(jié)構(gòu)，層層推進，邏輯嚴密
３．《大學(xué)》的論述可謂“微言大義”，精微的言辭中，蘊含著深刻的道理，這些深刻的道理，對現(xiàn)代人也是很有作用的。請以“君子有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人”為例進行分析。
提示：這句話的意思是：品德高尚的人自己身上具備了美德，然后再要求別人擁有美德；首先要去掉自己身上的不足，然后再去批評責(zé)備他人。也就是說，要提高別人的道德水平，首先要提高自己的道德水平，要要求別人，首先要要求自己。
它體現(xiàn)了儒家重視注重內(nèi)向用功、律己甚嚴的內(nèi)省的修養(yǎng)方法。這種方法在現(xiàn)代仍然是有現(xiàn)實意義的，它告誡我們，不能要求別人甚嚴，而要求自己甚寬。這對于人與人之間的日常交往，一個部門內(nèi)部的管理，都有著深刻的啟示。
五、小結(jié)
本文介紹了儒學(xué)文化的主體“三綱”“八目”，兩者層次分明、邏輯嚴密。文章告訴人們只有通過格物致知，擺脫外在誘惑、困擾，真心誠意地培養(yǎng)高尚的情操，才能夠使自己的精神境界得以提高，進而使自己家庭關(guān)系符合人倫道德，并最終完成為國建功立業(yè)、使天下太平的偉大理想。
人教版高二語文教案14
教學(xué)目標
1、運用工具書、聯(lián)系課文內(nèi)容，學(xué)會本課生字新詞。
2、理清課文順序，知道這件事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果。
3、了解西門豹為民除害的事跡，知道他是我國歷史上一個敢于破除迷信，為民辦實事的好官。
教學(xué)重點
了解西門豹是怎樣為民除害、破除迷信的。
教學(xué)難點
西門豹破除“為河伯娶媳婦”這一迷信的辦法妙在哪里。
教學(xué)過程
一、設(shè)置懸念，揭示課題：
師：同學(xué)們，距今20xx多年的戰(zhàn)國時期，有一位地方官名叫西門豹(板書，并注意“豹”字的寫法)，西門豹，姓“西門”是個復(fù)姓，名“豹”，是戰(zhàn)國時期魏國人。他是歷史上著名的政治家、軍事家，曾立下赫赫戰(zhàn)功，同時，他又是一個無神論者。在他為官期間，為老百姓做了許多好事，雖然他官職很小，卻一直被人稱頌。這到底是為什么呢?讓我們通過課文學(xué)習(xí)來尋找答案吧!
二、初讀課文，感知引疑：
師：請同學(xué)們自由課文，讀完后仔細思考：課文講了怎樣的`一件事?
三、合作探究、美讀課文：
(一)研讀課文第一部分
西門豹初到鄴這個地方，看到田地荒蕪，人煙稀少，究竟是什么原因呢?面對這樣的景象，他立即展開調(diào)查。
1、小聲讀1-9自然段
(1)畫一畫：西門豹幾次問話的內(nèi)容。
(2)讀一讀：老大爺是怎樣回答的。
2、田地荒蕪，人煙稀少的原因為：
(1)巫婆官紳給河伯娶媳婦
(2)年年鬧旱災(zāi)
(二)研讀課文第二部分
師：西門豹已經(jīng)知道了原因，但是他卻故意說——(生讀：“這樣說來，河伯還真靈啊。下一回他娶媳婦，告訴我一聲，我也去送送新娘。” )
西門豹到底有何打算呢?那么他此行的目的到底是什么呢?
1、帶著問題默讀課文，邊讀邊畫出重點語句，看一看西門豹是如何設(shè)計破除迷信的?你認為西門豹破除迷信的方法巧妙嗎?妙在哪里?
2、小組討論、交流。
3、小組匯報討論結(jié)果，教師適當(dāng)引導(dǎo)，重點研讀四個重點句，品析詞句，邊讀邊體會西門豹的將計就計。
A、他回過頭來對巫婆說：“不行，這個姑娘不漂亮，河伯不會滿意的。麻煩巫婆去跟河伯說一聲，說我要另外選個漂亮的，過幾天就送去�！闭f完，他叫衛(wèi)士抱起巫婆，把她投進了漳河。
巧妙之一：安排周密。西門豹先是以姑娘“不漂亮”“河伯不會滿意”為由，救出了新娘，同時又派巫婆去跟河伯“說一聲”，這樣做既保護了新娘，又懲辦了巫婆。(板書：救出新娘、懲治巫婆)
B、等了一會兒，西門豹對官紳的頭子說：“巫婆怎么還不回來，麻煩你去催一催吧。”說完，又叫衛(wèi)士把那個人投進漳河。
巧妙之二：不動聲色。西門豹假裝客氣，“麻煩”那些惡人去跟河伯“說一聲”，在不動聲色中堅決地將他們?nèi)舆M漳河。(板書：懲治官紳)
C、西門豹回過頭來看著他們說：“怎么還不回來，請你們?nèi)ゴ叽甙?”說完又叫衛(wèi)士把他們?nèi)酉抡暮尤�。這些官紳一個個嚇得面如土色，跪下來磕頭求饒，把頭都磕破了，直淌血。
巧妙之三：假戲真做。西門豹自始至終嚴肅認真地演好“送送新娘”這場戲。西門豹很客氣地“請”官紳們?nèi)ゴ呶灼藕凸偌濐^子回來時，官紳們一個個嚇得“面如土色，磕頭求饒”。西門豹等了很長時間才讓他們回去，目的是要嚇唬那些官紳們，警告他們不許再為非作歹。(板書：破除迷信)
D、西門豹說：“好吧，再等一會兒�！边^了一會兒，他才說：“起來吧。看樣子是河伯把他們留下了。你們都回去吧�！崩习傩彰靼琢耍灼藕凸偌澏际球_人的。
總結(jié)：西門豹將計就計，不動聲色，假戲真做。設(shè)想一下，如果不用這種辦法，按照常理下禁令，抓巫婆，對官紳頭子治罪，相比較哪種方法更好、更有效?
(這個故事發(fā)生在20xx多年前，當(dāng)時的科學(xué)不發(fā)達，許多人都非常迷信，使人們自然而然地破除了迷信，比勸說、命令不知好多少倍!)
5、指名分角色讀這部分。
(三)研讀課文第三部分
送走了巫婆和官紳，破除了迷信，解決了主要問題，解除了老百姓的精神枷鎖。要想徹底改變鄴地田地荒蕪，人煙稀少的狀況，還有一個什么問題沒解決?他還做了什么?
引讀……“西門豹發(fā)動老百姓開鑿了十二條渠道，把漳河的水引到田里。莊稼得到了灌溉，每年的收成都很好。”從這里，你覺得西門豹還是一個怎樣的人?
四、深化專題，體驗情感：
1、小結(jié)提升：西門豹用什么計策來懲治他們的?在三十六計中叫什么計?(將計就計)還可以叫：以其人之道還治其人之身。你能結(jié)合課文內(nèi)容說說這句話的意思嗎?
(1)以迷信治迷信破迷信;
(2)以巫婆、官紳的河伯娶媳婦辦法來懲治他們。
2、補充題目：( )的西門豹
總結(jié)：這個故事雖然發(fā)生在兩千多年前，可流傳至今，人們會永遠記住這個成功治鄴的縣官——西門豹。
五、作業(yè)布置：
知識性作業(yè)：摘錄西門豹言行巧妙的語句。
人教版高二語文教案15
一、 教學(xué)目標：
1、熟讀課文，理清文章的說明層次與說明順序
2、合作探究掌握解說詞的特點，明確其中議論與抒情的作用
3、了解作者對宇宙和人類的認識，培養(yǎng)勇于探索、發(fā)現(xiàn)真理的精神
二、 教學(xué)重點、難點
1、聯(lián)系實際，了解解說詞的特點
2、學(xué)習(xí)課文，了解作者對宇宙和人類的思考，培養(yǎng)勇于探索、發(fā)現(xiàn)的精神
三、 課時安排：
一課時
四、 教學(xué)過程：
1、導(dǎo)入
十九世紀法國偉大的浪漫主義作家雨果曾說過：“世界上最寬廣的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷�！比说男貞训降子卸嗝磳拸V呢？請讓我們先來了解天空--宇宙的寬廣。今天我們學(xué)習(xí)卡爾薩根的科普名篇《宇宙的邊疆》
大家來看這個題目《宇宙的邊疆》，很明顯，文章的對象是宇宙，那么老師請問一下大家，宇宙有沒有邊疆？帶著問題，讓我們一同來學(xué)習(xí)，從文中讓我們來找出答案。
2、整體感知
1） 作者介紹：首先我們先來看一下作者，本文的作者是卡爾薩根，美國人，曾任美國康奈爾大學(xué)行星研究中心主任。被稱為“公眾天文科學(xué)家”。他引導(dǎo)了美國幾代年輕人，探索行星科學(xué)、生命的起源、外星智能。他解說的電視片《宇宙》在世界上引起強烈反響。同名科普書籍《宇宙》與電視片《宇宙》配套，八十多個國家出版，是歷史上英語科普書籍中發(fā)行量最大的暢銷書。主要作品還有《伊甸園的飛龍》《宇宙聯(lián)結(jié)》《布盧卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍點》《數(shù)以十億計的星球》等。而本文正是作者對《宇宙》的'解說詞。
那什么是解說詞呢？
是一種配合圖畫或?qū)嵨锏鹊奈淖终f明，使觀眾借助一定的文字介紹，獲得深刻的認識。經(jīng)常出現(xiàn)在運動會、晚會等場合
2）速讀全文，找出文章的說明對象，并思考文章的說明順序
宇宙（1-6）--星系（星系群、子星系）（7-9）--恒星（12-14）--太陽系（15-16）--地球（17、18）由大到小、先整體后局部
星系 星系（7-9） 離地球80億光年
本星系群（10） 離地球200億萬光年
銀河系（11） 離地球4萬光年
太陽系 彗核 離地球1光年 由遠到近
3）下面大家思考一下文章為什么運用這樣的說明順序？
1、空間尺度由大到小，讓讀者從整體上有所了解之后，再深入局部了解細微，這樣順序清楚，層次分明，符合讀者的思維習(xí)慣。
2、先有宇宙，次有星系，再有恒星，再有行星，符合宇宙演化規(guī)律。
3、其次大家都知道，這是電視解說詞，解說隨著攝影鏡頭緩緩?fù)七M，解說與畫面同步協(xié)調(diào)，表述清晰。跳出宇宙之外，能夠更清晰、直觀地介紹。
4）那下面請同學(xué)們四人一組仔細閱讀文章，找出文中議論與抒情的句子 ……通過這些句子讓我們來總結(jié)一下作者對宇宙的認識：宇宙遼闊無垠，神秘莫測。而人類生活的地球，只是宇宙中的滄海一粟，“它的存在可能僅僅對我們有意義”。宇宙不因為地球及生活在地球上的人類而存在，而人類的未來，卻取決于對宇宙的了解程度。
作者對人類的認識： 人類在宇宙中是渺小的，“只不過是晨窗中飛揚的一粒塵埃”；人類關(guān)心的大多數(shù)問題，對宇宙來說更是微不足道、毫無意義；但是人類又是勇敢、光榮的，他們以渺小的身軀，來探索廣闊的宇宙，人類在渺小之中進發(fā)出宇宙般的偉大。
議論與抒情句子的作用：
1.表達了作者對人類和宇宙，以及人類探索宇宙意義的認識。
2.可以更好的感染觀眾，激發(fā)觀眾對宇宙的興趣。
5）通過通篇的學(xué)習(xí)，我們可以總結(jié)一下解說詞三大特點是什么？
明確的對象、 清晰的順序、優(yōu)美的語言
6）那我們回過頭來看看咱上課之前提出的問題，宇宙到底有沒有邊疆？
有，是暫時的；人們每探索一步，邊疆就擴大一步；
沒有，是擴張的；隨著人類的認識發(fā)展而不斷地擴張
所以面對未知的宇宙，主動權(quán)在人類手中。人類是勇敢、光榮的，我們以我們渺小的身軀，學(xué)習(xí)科學(xué)精神，探索廣闊的宇宙的未來……
4布置作業(yè)；最后，老師布置一個作業(yè)來結(jié)束今天的課程，學(xué)習(xí)《宇宙的邊疆》這篇解說詞，大家來為我們的校園曲阜師范大學(xué)附屬中學(xué)寫一篇解說詞，同時注意解說詞的特點。
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