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改變師生接觸方式
編者按:真實地了解學(xué)生是成功地教育學(xué)生的前提。在了解學(xué)生的過程中,怎樣才能保證所獲得的信息是真實的呢?下文針對這一問題,不僅在理論上提出了獨到的見解,而且還為我們開展實際工作提供了切實可行的操作方法。
有些班主任在工作中常出現(xiàn)“以情論人”的固執(zhí)和“以人論事”的武斷——明明是好學(xué)生干了壞事,老師卻為之護短;明明是學(xué)習(xí)差的學(xué)生做了好事,老師卻不信其有,或雖信其有而疑其動機。此類事情發(fā)生多了,既不利于班務(wù)工作的開展,又不利于全體同學(xué)的健康成長。要改變這種評價學(xué)生時消極的思維定勢,班主任就必須了解學(xué)生的真實思想狀況。如何才能做到這一點呢?第一是轉(zhuǎn)變教育觀念。第二是改變與學(xué)生的接觸方式。
轉(zhuǎn)變教育觀念,在這里主要是變“師本位”為“生本位”。傳統(tǒng)的教育思想,總是將教師置于“本位”,教師是“ 傳道”者,學(xué)生只能處于被動的“納道”地位。結(jié)果,學(xué)生在長期的“現(xiàn)實處境”中,漸漸放棄了表現(xiàn)“個性”的愿望,一切以老師的是非觀為標(biāo)準;他們會有意無意地培養(yǎng)自己的“服從性”,甚至有少數(shù)人學(xué)會了曲意“逢迎”。當(dāng)然也有人會通過各種形式來進行“抗拒”,但大多只能是“地下”的,無法觸動“師本位”的權(quán)威地位。“師本位”教育的最大弊病在于:它使人類道德“前行”在學(xué)校教育這一最重要的領(lǐng)地遭到了強硬的“軟性攔截”。試想,如果老師永遠是對的,學(xué)生不可能超越老師,人類的道德還能完成一次又一次的超越嗎?
由“師本位”轉(zhuǎn)變到“生本位”,首先要認識到在教育的每個段位上,受教育者都具有強烈的自我意識,其中理所當(dāng)然地包括自我評價意識。教育對象發(fā)展的主動性的強弱,在某種程度上取決于受教育者自我評價的準確度。如果教育者的誤評導(dǎo)致了受教育自我評價的偏誤,那么損失是巨大的。其次,要認識到教育對象具有復(fù)雜性。他們不是二維的平面,甚至也不是三維的立體,而是多維的。即使是在一般人看來是明確不過的東西,一旦放到受教育者身上,都會變得撲朔迷離起來。比如,“膽小”和“謹慎”有時恐怕就很難區(qū)分。何況,還有些“表象”遮蔽了“真實”。受教育者的復(fù)雜性還表現(xiàn)在隨著時間和地點等的轉(zhuǎn)移,同一個受教育者表露出的同一個情感信息未必等同。再次,要認識到教育者和受教育者雙方的“實體要素”是變動不定的,絕對的靜止不存在。就以觀念之進步落后而論:教師原先可能是“先進”的代表者,但過不了多久,也許就成了“保守”的衛(wèi)道士。
傳統(tǒng)教育體系中,教師與學(xué)生的接觸主要是通過課堂教學(xué)和班務(wù)活動,頂多加上個別談話。而學(xué)生展示真面貌的時段往往不在此列,教師也就不太容易把握學(xué)生思想感情的真實動態(tài),并在此基礎(chǔ)上作出恰當(dāng)?shù)脑u價了。因此,班主任應(yīng)當(dāng)千方百計巧妙地接觸學(xué)生,創(chuàng)造能夠讓學(xué)生講真話、表真情的契機。傳統(tǒng)教育中,師生的接觸總是教師主動,學(xué)生被動。另外,在接觸的時間安排上,教師總是從“方便自己”的角度考慮得多,很少有意識地去“方便學(xué)生”。
我的體會是:在特定的時段或以特定的方式接觸學(xué)生,往往可以事半功倍。首先,教師要鼓勵學(xué)生隨時隨地“找上門來”,特別要重視將家庭向?qū)W生開放。因為如果學(xué)生主動走進教師的家門,就意味著對教師的莫大信任。如果教師出于怕麻煩,生怕學(xué)生的造訪干擾了家庭生活的寧靜,有意無意地將學(xué)生拒于家門之外,實際上就堵死了一條最有效的獲取真實信息的渠道。當(dāng)然,我們承認:教師也是人,應(yīng)當(dāng)有其純私人的生活空間,不可能徹底向他人開放,哪怕是十分親近的朋友。但是,如果向?qū)W生公開一個大體的可開放時段,這總還是不難做到的。
以下幾種接觸時機也許是以往不為教師重視的,現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)引起重視。
? 一?晨間接觸。老師可以不定期地站在校門口,與學(xué)生相互問候早安;可以與學(xué)生一起晨練,一起打掃衛(wèi)生包干區(qū)。早晨,學(xué)生的身心處于“最佳狀態(tài)”。在這一時段與學(xué)生交流,效果往往極佳。
二?課余接觸。即利用課余時間隨意地、放松地與學(xué)生聊天、談心、娛樂。這時候,師生平等氣氛往往顯得很自然,學(xué)生也愿意選擇這樣的時機講真話、表真情。
三?午間接觸。師生各買各的飯菜在一張桌子上共進午餐,最容易產(chǎn)生一種家庭氛圍。如果教師邊吃飯邊跟同學(xué)聊,學(xué)生的心態(tài)肯定是放松的,反映的情況也就更為實在。
? 四?放學(xué)路上接觸。師生推著自行車,一起走出校門,同行一段路,邊蹬車邊閑談,會使人感到格外親切。
五?興趣接觸。即利用師生相同的興趣愛好尋求接觸機會。比如都喜歡集郵,都喜歡某項體育活動。師生雙方容易產(chǎn)生共同語言,溝通的欲望強烈。利用這種“優(yōu)勢”接觸部分學(xué)生,得到的真實信息往往最多。
? 六?網(wǎng)上接觸。如今是信息社會,與學(xué)生的接觸空間大大拓寬,我們必須跟上這個形勢!熬W(wǎng)上有污染,上網(wǎng)易學(xué)壞”的擔(dān)心不是多余的,但光堵是堵不住的,最需要的是導(dǎo)。導(dǎo)的一個有效方式就是教師也上網(wǎng),樂做學(xué)生的網(wǎng)友,盡可能地提升聊天的檔次和下載資料的檔次。
轉(zhuǎn)變教育觀念是改變接觸方式的前提;改變接觸方式是將教育觀念的更新落實在行動之中。只要真正把學(xué)生當(dāng)成豐富復(fù)雜的發(fā)展主體,當(dāng)成可以坦誠相見、傾心交談的互動者,我們就不會在評價上失衡甚至失誤而自嘗教育的苦果了。
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