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華德福教育理念及其啟示論文
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都跟論文打過交道吧，借助論文可以達(dá)到探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的目的。那么你知道一篇好的論文該怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的華德福教育理念及其啟示論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
摘要：
華德福教育是提倡真、善、美的和諧教育。華德福學(xué)校的老師不僅是學(xué)生的啟發(fā)者，更是學(xué)生精神的向?qū)д摺Ｋ麄冏⒅貙W(xué)生的整體教育，他們認(rèn)為孩子的教育應(yīng)該遵循“萬物應(yīng)有時(shí)”的原則，并在藝術(shù)化的教學(xué)方式中重視游戲，鼓勵(lì)模仿，強(qiáng)化學(xué)生親近大自然的意識等。以此，促進(jìn)孩子個(gè)體的身、心、靈的和諧發(fā)展。
關(guān)鍵詞：
華德福教育；理念；兒童發(fā)展
中圖分類號：
G641
文獻(xiàn)標(biāo)志碼：
A
文章編號：
1002—2589（2013）03—0175—02
一、華德福教育的發(fā)展
華德福教育是一種以人為本，與孩子天性合作，注重孩子心靈平衡發(fā)展和發(fā)揮本土精神的新型的教育方式。
第一所華德福學(xué)校由奧地利科學(xué)家，思想家和教育學(xué)家魯?shù)婪颉な反{在德國斯圖加特創(chuàng)立。當(dāng)時(shí)第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，一位德國企業(yè)家依米爾默特邀請魯?shù)婪颉な反{根據(jù)他的人智學(xué)研究結(jié)果，為香煙工廠的孩子辦一所子弟學(xué)校，并以工廠的名字命名為華德福學(xué)校（Waldorf School）。當(dāng)時(shí)大約有250名學(xué)生，學(xué)校辦得非常成功，受到社會各界的好評，華德福教育從此被認(rèn)為是未來教育的典范。至今華德福教育已經(jīng)有了90多年的實(shí)踐歷史�！敖刂�2000年，全世界共有七十多個(gè)國家和地區(qū)建立了877所完整的華德福學(xué)校（從幼兒園到高中），1706所獨(dú)立的幼兒園，549所成人教育機(jī)構(gòu)和特殊教育機(jī)構(gòu)�！盵1]最早在中國的廣西推行華德福教育的是德國人盧安克。隨后赴英美學(xué)習(xí)華德福教育課程的黃曉星、張俐、李澤武、吳蓓等人在北京和成都等地開始了華德福教育實(shí)踐。
二、華德福教育的理念
教育理念是一所學(xué)校、一種教育模式的靈魂所在。好的教育理念能夠指導(dǎo)教育實(shí)踐順利進(jìn)行。華德福教育理念與傳統(tǒng)教育的理念有著本質(zhì)的區(qū)別。它提倡讓孩子快樂成長，認(rèn)為這是孩子在進(jìn)入小學(xué)前唯一的任務(wù)。華德福教育不提倡對孩子進(jìn)行正式的教育，如果非要進(jìn)行“教育”的話，必須注重對孩子社會常識的教育，如，不能大聲講話；培養(yǎng)孩子動手的能力，讓孩子參與自己感興趣的手工制作；培養(yǎng)孩子的情商，特別是他們的領(lǐng)導(dǎo)能力。
�。ㄒ唬┧囆g(shù)化的教育理念。教育是一門藝術(shù)，它并非僅僅是指藝術(shù)課和藝術(shù)教育，而是指整個(gè)的教育過程都要藝術(shù)化地進(jìn)行。華德福教育的藝術(shù)化比純藝術(shù)教育的范圍更廣泛，它包括繪畫、雕刻、手工藝、韻律舞、話劇和音樂舞蹈等。通過這種藝術(shù)化的教育手段來讓孩子內(nèi)心產(chǎn)生對生活、對學(xué)習(xí)的最真誠的熱愛，以及在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)創(chuàng)造的有趣性。藝術(shù)化的教學(xué)不僅能直接地豐富兒童的精神生活，更能培養(yǎng)孩子健康的心靈和生活理念。
節(jié)律和重復(fù)是華德福藝術(shù)化教育的重要體現(xiàn)�！肮�(jié)律”是由希臘語“ruthmos”演化而來的，意即流動。在華德福幼兒園活動中，每個(gè)孩子都會被一種順利、靜謐、流暢、連貫的氛圍所感染。幼兒園的孩子不斷地重復(fù)這些節(jié)律，按照已有的經(jīng)驗(yàn)行事，知道一天什么時(shí)候會發(fā)生什么。這會讓孩子有安全感和熟悉感，避免與陌生人交談的恐懼感和游戲中的焦慮。而且，平衡往復(fù)的幼兒園節(jié)律，對生活在困難環(huán)境下的孩子具有特別的治療作用，他們向孩子發(fā)出信號：“在這里你是安全的，并且可以相信你在這里的任何發(fā)現(xiàn)�！盵2]華德福教師利用節(jié)律這種藝術(shù)化的教學(xué)方式來為兒童創(chuàng)造一種祥和、安全、信任的學(xué)習(xí)和生活的氛圍，使得孩子能夠健康、快樂地成長。
�。ǘ╉槕�(yīng)孩子成長規(guī)律，促進(jìn)其身、心、靈和諧發(fā)展。華德福教育非常注重根據(jù)“萬物應(yīng)有時(shí)”原則，讓一切都按照它們自己的時(shí)間發(fā)生，從而使得孩子的身、心、靈和諧、健康地發(fā)展。魯?shù)婪颉な反{將兒童的發(fā)展分為三個(gè)階段，每個(gè)階段都占有7年周期。在每個(gè)周期中孩子的身體、生命體、靈魂和精神體都扮演者不同的角色。因此，華德福教育在教育實(shí)踐中按照孩子的意識發(fā)展規(guī)律來為孩子設(shè)置相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，讓孩子的生命體、身體、靈魂體和精神體得到和諧、健康的發(fā)展。
第一個(gè)成長階段是指從出生到大約七歲換乳牙之前。這個(gè)階段兒童的生命組織構(gòu)成力主要用于建設(shè)、健全和平衡生理身體的發(fā)展，孩子在這個(gè)年齡階段身體成長極其迅速。他們通過本能的模仿來學(xué)習(xí)。在這個(gè)成長階段即人生的第一個(gè)七年，華德福學(xué)校教育盡量做到自然、和諧、溫馨，給予孩子溫暖、安全和愛的感覺。讓孩子充分接觸大自然，引導(dǎo)他們自由發(fā)揮想象，認(rèn)識和了解他們生活的這個(gè)地球生命體。創(chuàng)設(shè)環(huán)境使兒童親近大自然，愛護(hù)大自然、對兒童施以善的教育[3]。
第二個(gè)成長階段是七歲到青春期（一年級至八年級），在這個(gè)階段兒童的生命組織構(gòu)成力主要活躍在感覺的發(fā)展。這個(gè)時(shí)候兒童的意識已經(jīng)從環(huán)境中獨(dú)立出來，他們不僅能用自己的眼睛觀察世界而且逐步形成了自己的內(nèi)心世界。同時(shí)，也在尋找楷模和權(quán)威力量來追隨，并通過感覺來學(xué)習(xí)。兒童的感覺能力比起思考能力和分析能力來得更快更深刻。華德福教育針對這個(gè)時(shí)期孩子樂于參與生活的天性，讓孩子參與多種日常工作和藝術(shù)創(chuàng)造，不僅能加強(qiáng)孩子對美的感受和追求更能使孩子形成對生活的責(zé)任感。
第三個(gè)成長階段是青春期到二十一歲。兒童的生命組織構(gòu)成力活躍在思想意識的發(fā)展上。兒童的心智逐漸走向成熟，他會用挑剔的眼光來看這個(gè)世界和周圍的人。這個(gè)世界已不再像他們想象的那樣完美了。在這個(gè)階段兒童的獨(dú)立思想、辨別力和判斷力不斷增強(qiáng)。這個(gè)時(shí)候兒童的發(fā)展已經(jīng)到了人性的發(fā)展階段。華德福教育在這個(gè)時(shí)期針對孩子求真、求實(shí)的天性，開設(shè)了大量自然科學(xué)課，如數(shù)學(xué)、農(nóng)藝、星象學(xué)、氣象學(xué)等。目的在于使孩子通過綜合的學(xué)習(xí)了解科學(xué)知識，尋求真理，探索人生。在這一階段，華德福教育提倡的是“真”的教育。
教育是一個(gè)過程，而不是比賽，過早地強(qiáng)迫兒童參與各種評價(jià)，會讓他們失去在這一時(shí)期本應(yīng)屬于他們的快樂[2]。華德福教育就是遵循“萬物應(yīng)有時(shí)”的原則和孩子成長的規(guī)律，來調(diào)動孩子學(xué)習(xí)的興趣，保護(hù)孩子傾心向?qū)W的天性，維護(hù)孩子屬于他們世界的一份純凈。
�。ㄈ┮曰顒訛閷�(dǎo)向的游戲式教育。愛玩和游戲是孩子與生俱來的天性，它是自然的，它除了使孩子的原始沖動得到滿足外沒有別的目的。華德福教育在實(shí)踐中充分尊重孩子這一天性，它鼓勵(lì)孩子游戲，但從不試圖“擴(kuò)展”游戲，以強(qiáng)加硬性的教育的目的到游戲中。因?yàn)橛螒蚴呛⒆右环N強(qiáng)烈的、發(fā)展的內(nèi)在需求。華德福教育相信，創(chuàng)造性的活動和游戲能夠讓孩子學(xué)到更多東西，游戲是最適合孩子的一種教育方式。
在游戲型教育理念的指導(dǎo)下，華德福學(xué)校里產(chǎn)生了非常有特色的“收放策略”，即呼出的時(shí)間和吸進(jìn)的時(shí)間。早上，先是“呼出的時(shí)間”，孩子在充滿游戲、藝術(shù)化、家庭似的氛圍下自由活動。老師一般不做引導(dǎo)，只要在安全的界限內(nèi)，幼兒想做什么就做什么。游戲時(shí)間里孩子可能會幫忙做面包，整理桌子或建造自己的房子等。接著是“吸氣時(shí)間”。華德福老師認(rèn)為孩子在呼出的時(shí)間段游戲后需要集中安靜一會。孩子先是收拾下玩具，然后和老師一起做晨圈活動。在吸氣時(shí)間段里孩子的注意力在音樂、故事、老師身上。孩子吃完點(diǎn)心，休息好后，下午的“呼出時(shí)間”又開始了。孩子可以在戶外自由活動、游戲，結(jié)束后回到房間再有個(gè)安靜的“吸氣時(shí)間”。在這一天當(dāng)中，孩子的“呼出時(shí)間”占優(yōu)勢，呼出時(shí)間段里孩子的主要的活動是游戲，游戲的形式是多種多樣的，有拍手、跳躍的全身運(yùn)動，有使用一些天然物品樹枝、石頭搭建房子、農(nóng)場的，還有玩水、玩沙子的。由此可見在華德福教育里，孩子總是在游戲中自然而然地學(xué)習(xí)。
因此，華德福提倡的教育理念，在于培養(yǎng)一個(gè)完整的人。一個(gè)完整的人，即全面發(fā)展的人，具備最佳素質(zhì)的人。一個(gè)完整的人，意味著他們是善于思考的人——為世界上的各種問題找到解決的新途徑。一個(gè)完整的人，意味著他們心地善良。對其他人富有愛心和同情心，樂于為別人和地球著想，并能夠?yàn)樗麄兊南敕ê完P(guān)愛付出時(shí)間，采取行動。
三、華德福教育的啟示
�。ㄒ唬┳鹬睾⒆�，給孩子提供足夠的空間和時(shí)間。在應(yīng)試教育體制下，孩子的教育大多數(shù)都摻雜著成人的目標(biāo)和意識，他們忽略了兒童的成長發(fā)展的規(guī)律。孩子背負(fù)了太多成人的期望。素質(zhì)教育時(shí)間代替了孩子游戲的時(shí)間。孩子每天都忙于各種學(xué)習(xí)班比如舞蹈、畫畫、奧賽班等，在如今甚至出現(xiàn)了周歲前的寄宿托兒。社會太多太快膨脹的東西讓我們忽略了孩子真正的需要——時(shí)間和空間。在這種強(qiáng)制、壓迫的教育體制下，孩子抵御成人異化的能力逐漸喪失，以至于他們的創(chuàng)造力和生命力過早地消失，孩子能夠自由活動的時(shí)間和空間越來越小，能夠體現(xiàn)獨(dú)立的機(jī)會越來越少了。在華德福教育中老師遵循“萬物應(yīng)有”的原則，從兒童本身出發(fā)，充分尊重兒童。讓孩子能夠在自己的世界中健康成長。華德福老師認(rèn)為兒童不但要生活在成人的世界中，還要生活在自己的世界中。他在成人的世界中接受教育，獲得更快的成長，但也要在自己的世界中獲得自己的自由，感受生活的樂趣，體驗(yàn)世界的美和人生的美[4]。
（二）提高教師素質(zhì)，讓教師成為與孩子一起成長的學(xué)習(xí)者。教師是神圣的職業(yè)，教師被我們稱為辛勤的園丁，他們是我們學(xué)習(xí)、生活中的導(dǎo)航者。但是在現(xiàn)行的教育體制下，學(xué)生很難與老師成為朋友式的學(xué)習(xí)關(guān)系，領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)是現(xiàn)在學(xué)校師生的典型關(guān)系。由于大多數(shù)老師缺乏對孩子的關(guān)愛與理解，他們往往忽略了傾聽孩子心聲，關(guān)注孩子本身的需要。在現(xiàn)行的教育體制下我們必須吸納華德福教育中關(guān)于師生互動與幫助教師成長的方式。華德福老師認(rèn)為只有與孩子建立精神層次的關(guān)系，老師才可能了解孩子真正的本質(zhì)，才能跟孩子進(jìn)行心靈的溝通。華德福老師把處理孩子問題當(dāng)作是發(fā)展自己的載體，他們把孩子的成長和問題帶進(jìn)自己本能的生活中去，孩子的成長過程就成為了幫助老師實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)在成長和完善的過程。從華德福老師身上我們看到了老師作為人類靈魂工程師的真正含義。老師的個(gè)人精神魅力，影響著每位學(xué)生的努力和奮斗。
�。ㄈ⿵�(qiáng)化大自然意識，從大自然中學(xué)習(xí)。隨著社會越來越進(jìn)步，孩子已經(jīng)從豐富多彩的大自然的世界中被排擠出來，他們被人造的物質(zhì)產(chǎn)品所包圍。他們?nèi)鄙倥c大自然的親密接觸，缺少親自體驗(yàn)大自然的感受。曾經(jīng)看過這樣一個(gè)故事，日本有些小孩居然不知道魚是長什么樣的，因?yàn)樗麄兛吹降聂~只是陳列在超市貨架上賣的魚肉，這對孩子來說是多么的殘酷。
華德福學(xué)校大都建在郊區(qū)，為的是為孩子提供更多接觸大自然的機(jī)會。親近大自然被看作是華德福教育的重要部分。我們既要讓孩子與大自然親密接觸，又要促進(jìn)孩子天性的發(fā)展。正如魯?shù)婪颉な反{強(qiáng)調(diào)的那樣，人和自然界萬物息息相關(guān)。校舍周圍充分的自然空間，使得生活在其中的兒童能夠觀察和感受自身和大自然的變化節(jié)奏，引導(dǎo)孩子體悟人是自然界的一部分，是天地萬物之一。在華德福學(xué)校中沒有成品的塑料玩具，他們注重的是戶外的自然環(huán)境，室內(nèi)玩具大部分是老師和家長用自然材料做的。因此，在現(xiàn)行的教育中我們必須增加自然的內(nèi)容，強(qiáng)化自然的意識，在教學(xué)中多運(yùn)用自然素材，盡可能地為孩子提供接觸大自然的機(jī)會。使孩子能夠通過自己感官體驗(yàn)大自然的美。
參考文獻(xiàn)：
[1]馬丁·洛森.解放孩子的潛能[M].吳蓓,譯.北京:人民文學(xué)出版社,2006.
[2]琳·歐德菲.自由地學(xué)習(xí)--華德福早期教育[M].李澤武,譯.北京:人民文學(xué)出版社,2006.
[3]劉長偉.順乎自然合乎人性--華德福教育中的人性和諧發(fā)展觀探析[J].宿州教育學(xué)院院報(bào),2008,(8).
[4]王富仁.把兒童的世界還給兒童[J].讀書,2001,(6).
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