從習(xí)得與學(xué)得的差異看英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的重要性
從習(xí)得與學(xué)得的差異看英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的重要性文/劉桂香
摘 要：通過對(duì)克拉申習(xí)得—學(xué)得區(qū)別假說的分析，結(jié)合我國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境、年齡特點(diǎn)及母語(yǔ)、第二語(yǔ)言習(xí)得與外語(yǔ)學(xué)習(xí)的差異，表明教師應(yīng)重新認(rèn)識(shí)加強(qiáng)語(yǔ)法教學(xué)的重要性。
關(guān)鍵詞：習(xí)得；學(xué)得；母語(yǔ)；第二語(yǔ)言；外語(yǔ)；語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境
Abstract：Through analyzing Krashen’s Acquisition—Learning Hypothesis， probing into the language learning environment and age characteristics of English learners in our country， and pointing out the difference of mother tongue， second language and foreign language ， this paper indicates the importance of reinforcement of grammar teaching.
Key words：acquisition；learning ；mother tongue； second language； foreign language； language learning environment
二十世紀(jì)70、80年代西方國(guó)家第二語(yǔ)言教學(xué)理論發(fā)生重大變革。自然法派認(rèn)為，語(yǔ)言學(xué)習(xí)與語(yǔ)言教學(xué)應(yīng)該反映母語(yǔ)學(xué)習(xí)的自然過程。只要為外語(yǔ)學(xué)習(xí)者提供像母語(yǔ)環(huán)境那樣的豐富的可理解輸入，學(xué)習(xí)者便會(huì)自然地掌握語(yǔ)法，錯(cuò)誤糾正也會(huì)自然進(jìn)行。與此同時(shí)，在改革初期外語(yǔ)學(xué)習(xí)需求大增的中國(guó)，某些專家觀察到學(xué)生通過幾年的學(xué)習(xí)，卻仍然不能流利地用所學(xué)語(yǔ)言與目的語(yǔ)國(guó)家的人交流，所謂“啞巴英語(yǔ)”，便將這種現(xiàn)象歸咎于當(dāng)時(shí)課堂上主推的以語(yǔ)法分析為主的英語(yǔ)教學(xué)法，參照國(guó)外自然法派的理論，
認(rèn)為這種傳統(tǒng)的方法應(yīng)該摒棄。他們認(rèn)為只要在教材中大量提供語(yǔ)言素材、課堂上大量使用英語(yǔ)，以學(xué)生為中心、精講多練，學(xué)生靠模仿便可以掌握并使用英語(yǔ)交流。
多年的實(shí)踐表明，這種不顧國(guó)情、急功近利的做法帶來(lái)的效果并不理想。近年來(lái)國(guó)內(nèi)外許多學(xué)者已經(jīng)注意到并紛紛發(fā)表文章指出這種輕視語(yǔ)法教學(xué)的弊端。但由于理論界的錯(cuò)誤導(dǎo)向和多年來(lái)教師和學(xué)生的習(xí)慣已養(yǎng)成的思維定式，語(yǔ)法教學(xué)在我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)界并沒有引起足夠的重視。
為了重申語(yǔ)法教學(xué)的重要性，我們還得從克拉申的習(xí)得—學(xué)得區(qū)別假說（The Acquisition—Learning Hypothesis）談起。我們知道，克拉申理論的出發(fā)點(diǎn)和核心是他對(duì)“習(xí)得”和“學(xué)得”的區(qū)分，以及對(duì)它們各自在習(xí)得者第二語(yǔ)言能力形成過程中所起的作用的認(rèn)識(shí)。習(xí)得是潛意識(shí)過程，是注意意義的自然交際的結(jié)果，兒童習(xí)得母語(yǔ)便是這樣的過程。與之相對(duì)的是學(xué)得，這是個(gè)有意識(shí)的過程，即通過課堂教師講授并輔之以有意識(shí)的練習(xí)、記憶等活動(dòng)，達(dá)到對(duì)所學(xué)語(yǔ)言的了解和對(duì)其語(yǔ)法概念的掌握。
克拉申認(rèn)為，只有習(xí)得才能直接促進(jìn)第二語(yǔ)言能力的發(fā)展，
才是人們運(yùn)用語(yǔ)言時(shí)的生產(chǎn)機(jī)制；而對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)有意的了解作為學(xué)得的結(jié)果，只能在語(yǔ)言運(yùn)用中起監(jiān)控作用，而不能視為語(yǔ)言能力本身的一部分�？死暝谒牧硪粋�(gè)與習(xí)得—學(xué)得區(qū)別假說密切相關(guān)的輸入假說中簡(jiǎn)化了外語(yǔ)學(xué)習(xí)的過程，將它等同于兒童母語(yǔ)習(xí)得，片面地夸大了輸入的作用。他的監(jiān)檢假設(shè)認(rèn)為語(yǔ)言習(xí)得能引導(dǎo)我們講第二語(yǔ)言，并直接關(guān)系到我們說話的流利程度；而
語(yǔ)言學(xué)習(xí)只起監(jiān)檢或編輯的作用。
對(duì)于這一點(diǎn)，筆者觀點(diǎn)與之相反，我認(rèn)為這種監(jiān)檢功能在外語(yǔ)學(xué)習(xí)中有著不可替代的作用。正像在繁忙的十字路口離不開信號(hào)燈或交警一樣，沒有監(jiān)督的交通會(huì)變得一片混亂。習(xí)得派為主的教學(xué)法忽視了意識(shí)性在學(xué)習(xí)者認(rèn)知能力中的作用。學(xué)習(xí)者在潛意識(shí)或無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下學(xué)習(xí)外語(yǔ)，精力被更多地投入到語(yǔ)言的交際運(yùn)用中，對(duì)語(yǔ)言輸出缺乏有意識(shí)的監(jiān)控，雖然在某些情況下可能會(huì)促進(jìn)語(yǔ)言輸出的流利性，但同時(shí)削弱了其語(yǔ)法上的準(zhǔn)確性，學(xué)習(xí)者可能在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)犯同樣的錯(cuò)誤卻不自知，致使這種錯(cuò)誤僵化到很難改正。另外，習(xí)得派教授語(yǔ)法缺乏系統(tǒng)性�，F(xiàn)行教材對(duì)各項(xiàng)語(yǔ)法項(xiàng)目的安排零亂隨意，沒有階段性與整體性，很難構(gòu)建學(xué)習(xí)者頭腦中完整的語(yǔ)法體系。
習(xí)得和學(xué)得的過程在外語(yǔ)學(xué)習(xí)中應(yīng)該是交織進(jìn)行，二者缺一
不可。至于這兩個(gè)過程應(yīng)用的時(shí)機(jī)和比例，要根據(jù)學(xué)習(xí)者所處的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)年齡來(lái)決定。對(duì)于我國(guó)大部分英語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說，“學(xué)得”在某種程度上比“習(xí)得”更為重要，主要原因是語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境的制約。
首先要區(qū)分母語(yǔ)學(xué)習(xí)和外語(yǔ)學(xué)習(xí)的差別。我們知道，母語(yǔ)是一個(gè)人的本民族語(yǔ)言，是我們?cè)趮雰浩诤陀變浩陂g自然學(xué)到的語(yǔ)言。母語(yǔ)的能力是“習(xí)得”的，因?yàn)閮和窃谧匀唤浑H的客觀語(yǔ)境作用下，通過同化和適應(yīng)來(lái)習(xí)得語(yǔ)言，其語(yǔ)言習(xí)得的過程和智力成長(zhǎng)的過程是一致的。他不需要先掌握完整的語(yǔ)言形式，再去使用它表達(dá)思想。而是一邊習(xí)得一邊使用，通過日常生活中的語(yǔ)言運(yùn)用，創(chuàng)造性地構(gòu)建母語(yǔ)的結(jié)構(gòu)，逐步使語(yǔ)言走向完善。而“外語(yǔ)”一般是指在本國(guó)以外使用的語(yǔ)言，它不可能與母語(yǔ)擁有同等或更重要的地位。僅靠習(xí)得是很難掌握的。在非目的語(yǔ)國(guó)家學(xué)習(xí)另一門語(yǔ)言，大多數(shù)的外語(yǔ)學(xué)習(xí)者是在母語(yǔ)習(xí)得后進(jìn)行外語(yǔ)學(xué)習(xí)的，他們的目的語(yǔ)輸
入是有限的。并且，他們?cè)诹?xí)得本族語(yǔ)的同時(shí)，對(duì)周圍的事物、社會(huì)、人生都有了獨(dú)到的理性思考，形成了思維定式。其情感、認(rèn)知因素都會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)者起著重大的影響。母語(yǔ)負(fù)遷移對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響不容忽視。必須經(jīng)過有意識(shí)的比較和歸納，幫助學(xué)習(xí)者系統(tǒng)地掌握目的語(yǔ)中特定的語(yǔ)法規(guī)律，才能取得事半功倍的效果。
其次，我們還須搞清楚外語(yǔ)和第二語(yǔ)言的區(qū)別。戴煒棟先生指出：“英語(yǔ)作為外語(yǔ)的教學(xué)與英語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的教學(xué)在許多方面存在質(zhì)與量的區(qū)別。”改革開放以來(lái)國(guó)內(nèi)外語(yǔ)教學(xué)理論大多借鑒于西方國(guó)家第二語(yǔ)言習(xí)得的研究。事實(shí)上，我國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的環(huán)境是完全不同的。第二語(yǔ)言習(xí)得指的是移民到一個(gè)新的國(guó)家，在當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言環(huán)境下學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言。在大量的語(yǔ)言輸入的刺激下，靠聽說模仿基本掌握一般交際用語(yǔ)。而在我國(guó)，學(xué)習(xí)者在非目的語(yǔ)國(guó)家學(xué)習(xí)母語(yǔ)外的另一種語(yǔ)言，英語(yǔ)對(duì)我們來(lái)說是外語(yǔ)，學(xué)習(xí)者接觸到的大部分只是課堂上或課后少量的閱讀和聽力訓(xùn)練資料，并且
大多數(shù)是精心挑選的。學(xué)生離開課堂之后缺少環(huán)境英語(yǔ)的反復(fù)刺激，難以通過多聽多說的辦法來(lái)掌握外語(yǔ)的規(guī)律。在這種情況下，外語(yǔ)的能力更主要是依賴于“學(xué)得”的。
另外，從我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)的學(xué)習(xí)對(duì)象分析，外語(yǔ)學(xué)習(xí)者一般是青少年或成年人，他們已逐漸喪失了潛意識(shí)地建立一種新語(yǔ)言體系
的功能。從年齡和生理因素認(rèn)知能力層面來(lái)看，有意識(shí)的“學(xué)得”過程更為合適。
根據(jù)2001年美國(guó)心理學(xué)會(huì)公布的研究成果，人類語(yǔ)言發(fā)展的最佳期是在10歲之前。主要理由是，作為學(xué)習(xí)語(yǔ)言最關(guān)鍵的聽力，在10歲以后已經(jīng)基本定型，之后逐步下降。
在我國(guó)，即使是在英語(yǔ)教學(xué)極大普及的今天，由于條件限制，全國(guó)各地開設(shè)英語(yǔ)課程的情況不一樣。即使從小學(xué)開始學(xué)英語(yǔ)，也已接近語(yǔ)言發(fā)展的最佳期的末端。在超過這個(gè)年齡段以外，再?gòu)?qiáng)調(diào)模仿、背誦為主的聽說領(lǐng)先的原則，顯然已經(jīng)不適合學(xué)生的年齡特點(diǎn)。人到了青春期已無(wú)法自動(dòng)習(xí)得某一新的語(yǔ)言。隨著年齡的增長(zhǎng)，模仿、記憶能力減弱，邏輯思維能力卻在增強(qiáng)。而青少年和成年人的特點(diǎn)是他們的智力和抽象思維能力已相當(dāng)發(fā)達(dá)，習(xí)慣于對(duì)新
知識(shí)進(jìn)行理性思維，對(duì)任何語(yǔ)言現(xiàn)象都想進(jìn)行精確、細(xì)致的分析， 具有探索和歸納各種語(yǔ)法現(xiàn)象的能力。因此我們應(yīng)該充分利用這種邏輯思維能力，更多地引導(dǎo)學(xué)習(xí)者對(duì)目的語(yǔ)的語(yǔ)言知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和歸納，找出規(guī)律性的東西，以提高語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
受西方某些第二語(yǔ)言教學(xué)流派，尤其是以克拉申為代表的習(xí)得派的影響，我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)從二十世紀(jì)80年代以來(lái)一直存在輕視語(yǔ)法教學(xué)的誤區(qū)。實(shí)踐證明，在沒有習(xí)得環(huán)境的條件下，教與學(xué)必須有意識(shí)地進(jìn)行，必須把語(yǔ)言作為一個(gè)受規(guī)則制約的形式體系來(lái)
學(xué)習(xí)。最好的方法是在課堂上集中地正式教授語(yǔ)法規(guī)則。這種有意識(shí)的注意理解記憶語(yǔ)法規(guī)則能為大腦潛意識(shí)語(yǔ)言操作提供可理解輸入。再在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行操練和強(qiáng)化，使他們快速準(zhǔn)確地掌握語(yǔ)言技能。從而引導(dǎo)學(xué)習(xí)者自覺地運(yùn)用語(yǔ)言知識(shí)來(lái)正確地使用外語(yǔ)。當(dāng)然我們也應(yīng)該借鑒英語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的教學(xué)理論中適用的內(nèi)容。在處理學(xué)得與習(xí)得的關(guān)系上，堅(jiān)持“外語(yǔ)是學(xué)會(huì)的”，堅(jiān)持“學(xué)得為主，習(xí)得為輔�！闭馝llis和Rathbone所認(rèn)為的那樣，語(yǔ)法教學(xué)應(yīng)成為語(yǔ)言教學(xué)內(nèi)容的一部分。無(wú)論理論界、教材編寫者以及從事大中小學(xué)各個(gè)年齡層次英語(yǔ)教學(xué)的教師和所有英語(yǔ)學(xué)習(xí)者都應(yīng)該重新認(rèn)識(shí)它的重要性。
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作者簡(jiǎn)介：姓名：劉桂香（Guixiang liu），性別：女，民族：漢，出生年月：1958.11.14，籍貫：山西省太原市，工作單位：太原理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院外語(yǔ)系（English Department Taiyuan university of Technology ），職稱：副教授，學(xué)歷學(xué)位：本科學(xué)士，研究方向：第二語(yǔ)言習(xí)得。
�。ㄗ髡邌挝� 太原理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院外語(yǔ)系）
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