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作文立意貴在創(chuàng)新求異

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作文立意貴在創(chuàng)新求異

  作文立意貴在創(chuàng)新求異
  
  文/干國(guó)軍
  
  摘 要:作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要方面,而立意又是作文教學(xué)的一個(gè)環(huán)節(jié)。劉勰說(shuō)過(guò):“意猶帥也,無(wú)帥之兵謂之烏合!笨梢(jiàn)中心思想在一篇文章中的重要地位。那么,怎樣的中心思想才算好呢?我們說(shuō),作文立意貴在創(chuàng)新求異。只有新、異的主題才能引起讀者的興趣,才能引人入勝,吸引讀者讀完你的文章。所以在寫(xiě)作時(shí),立意上一定要?jiǎng)?chuàng)新求異,以達(dá)到吸引讀者,引人入勝,使人產(chǎn)生耳目一新之感的目的。
  
  關(guān)鍵詞:作文立意;創(chuàng)新;求異
  
  古往今來(lái),凡是力求立意創(chuàng)新求異的文章大多流芳千古。例如,《六國(guó)論》這個(gè)題目,蘇軾、蘇轍、蘇洵三人都寫(xiě)過(guò),但是立意各不相同,這三篇文章都受世人青睞。同樣,《卜算子·詠梅》這首詞,宋代詩(shī)人陸游寫(xiě)過(guò)。他說(shuō):“驛外斷橋邊,寂寞開(kāi)無(wú)主,已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨;無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒,零落黃泥碾做塵,只有香如故!倍珴蓶|卻說(shuō):“風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到,已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏;俏也不爭(zhēng)春,只把春來(lái)報(bào),待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑!鼻罢弑^消極,后者樂(lè)觀豁達(dá),立意截然相反,各展風(fēng)姿,都成為膾炙人口的名篇。
  
  一、緊跟時(shí)代發(fā)展的脈搏,與時(shí)俱進(jìn)
  
  社會(huì)是向前發(fā)展的,不同的時(shí)代有不同的思想觀念,對(duì)同一事物就有不同的看法。我們要培養(yǎng)自己敏銳的感覺(jué)和聰穎的悟性,緊跟時(shí)代的脈搏,唱響時(shí)代的主旋律。賦予司空見(jiàn)慣、熟悉的事物以新的內(nèi)容、新的解釋。例如,《愚公移山》的故事,家喻戶(hù)曉,千百年來(lái)流傳不斷,它表現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄。長(zhǎng)期以來(lái)激勵(lì)著一代又一代的人克服困難,建功立業(yè)。但是,社會(huì)發(fā)展到今天,“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷已為人們所認(rèn)同和接受,人們逐漸認(rèn)識(shí)到光靠毅力、信心改造自然已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,需要發(fā)展科技以改造自然,、造福人類(lèi)。在這樣的社會(huì)背景下再來(lái)看《愚公移山》的故事,人們肯定會(huì)有不同的看法,不再完全認(rèn)同原文的思想。其中不乏這樣的觀點(diǎn):愚公何不把兒子、孫子送到山外搞科技,發(fā)明炸藥、推土機(jī)之類(lèi)的東西來(lái)鏟除這兩座山呢?其二,從發(fā)展旅游業(yè)的角度來(lái)說(shuō),老愚公把太行王屋兩座山挖掉,無(wú)疑是破壞了自然文化遺產(chǎn),這應(yīng)該嗎?所以當(dāng)務(wù)之急是老愚公進(jìn)行全家搬遷。搬到交通條件較好的地方去住,把這兩座山開(kāi)辟為風(fēng)景區(qū),供人們游覽,發(fā)展旅游業(yè)。這樣緊跟時(shí)代的脈搏寫(xiě)出來(lái)的讀后感,立意上就跳出了俗套,展現(xiàn)了時(shí)代的風(fēng)采。所以,緊跟時(shí)代的步伐寫(xiě)出來(lái)的文章,一定是有新意的。
  
  二、充分發(fā)揮求異思維、逆向思維等創(chuàng)造性思維方式的作用
  
  一個(gè)人的思維方式如何,往往決定著他能否產(chǎn)生不同于常規(guī)的思維。所以,要培養(yǎng)自己的求異思維和逆向思維。面對(duì)一道作文題,通常都是順著命題人的意圖去寫(xiě)。這是一種求同思維,這樣立意當(dāng)然不錯(cuò),但比較難以出新。有時(shí),可以考慮發(fā)揮求異思維,反著命題人的意圖去寫(xiě),只要言之成理,自圓其說(shuō),也應(yīng)該被肯定,這樣比較容易出新。例如,開(kāi)卷有益這個(gè)題目,從正面去寫(xiě),就應(yīng)該證明只要抓住每個(gè)機(jī)會(huì),爭(zhēng)取多讀書(shū),便能得到一份收獲;如果求異,從相反的方向去寫(xiě),可寫(xiě)成“開(kāi)卷未必有益”,那就得強(qiáng)調(diào)必須認(rèn)真選擇讀物,如果所讀的書(shū)思想不健康,內(nèi)容有錯(cuò)誤,甚至是黃色淫穢書(shū)刊,那么開(kāi)卷不僅無(wú)益,反而有害。用成語(yǔ)作文章題目,類(lèi)似情況很多。如,不要班門(mén)弄斧——弄斧必須到班門(mén);吃一塹,長(zhǎng)一智——長(zhǎng)一智何必都去吃一塹;近墨者黑——近墨者未必黑等等。有的成語(yǔ)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)側(cè)面,并不一定形成針?shù)h相對(duì)的矛盾,各說(shuō)各的道理,也都可以成立。
  
  尤其是對(duì)事物作評(píng)價(jià)的時(shí)候,褒貶不一,各執(zhí)一端更是常見(jiàn)。例如,以“雪”為題來(lái)寫(xiě)作文,甲贊他的潔白,乙卻指出他的虛偽,掩蓋了污泥濁水,粉飾了虛假的現(xiàn)狀,丙批判它的冷酷,丁還可以贊揚(yáng)它的溫情:手捧著雪,它吸收了人的體溫融化為水珠,顆顆滴下,這是因?yàn)樗玫綔嘏袆?dòng)得滴落眼淚。這樣褒褒貶貶,看似對(duì)立,實(shí)則都在以物喻人,各從一個(gè)側(cè)面來(lái)談如何反映人的各種品格。
  
  寫(xiě)記敘文,有時(shí)也可逆向立意。如,作文題目《這也是課堂》,命題人的意圖分明是說(shuō)供青少年健康成長(zhǎng)的課堂是很廣闊的,不要囿于單一的教室。生活的空間有多寬,課堂的范圍就有多大。有的考生以此為題寫(xiě)了自己在校外受到教育的事例,這是順著命題人的意圖來(lái)寫(xiě)的。但也有考生反向立意,寫(xiě)上面領(lǐng)導(dǎo)來(lái)學(xué)校聽(tīng)課,老師精心預(yù)演,把要教的課多次在學(xué)生中試教,并布置學(xué)生把課堂應(yīng)回答的問(wèn)題記熟。這樣在聽(tīng)課時(shí),老師順利教學(xué),十分精彩,得到領(lǐng)導(dǎo)的贊揚(yáng),這教出的課正是《皇帝的新裝》。文章最后以幽默的筆法諷刺這虛假的課堂:“這也是課堂?”在文句后加了個(gè)大大的問(wèn)號(hào),這種批判性的理解與表達(dá),并不能說(shuō)題目本身悖理,反而更能出新意、顯智慧。
  
  總之,我們要本著創(chuàng)新求異的目標(biāo),創(chuàng)造性地確定文章的中心思想,讓自己的文章在讀者的腦海中留下耳目一新的印象。
  
  參考文獻(xiàn):
  
  魏書(shū)生。初中生分類(lèi)作文大全[M]。白山出版社,1999.
  
 。ㄗ髡邌挝 甘肅省平?jīng)鍪徐`臺(tái)縣新開(kāi)中學(xué))

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