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淺談初中思想品德教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
淺談初中思想品德教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
遼寧省盤(pán)山縣得勝學(xué)校 邢亮
初中生正處于價(jià)值觀和是非觀塑形的關(guān)鍵時(shí)期。作為初中思想品德教師，我們要主動(dòng)承擔(dān)起這個(gè)責(zé)任，充分利用課堂教學(xué)，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德素質(zhì)教育，使其真正成為社會(huì)的有用人才，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律且身心健康的“四有”新人。21世紀(jì)是創(chuàng)新的時(shí)代，是創(chuàng)新人才的天堂。在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展總要以創(chuàng)新作為第一要?jiǎng)?wù)，創(chuàng)新是國(guó)家發(fā)展的生命力，實(shí)施創(chuàng)新教育是時(shí)代的要求，是中國(guó)教育在新世紀(jì)的必然選擇。所以，在初中思想品德教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)。
一、教師應(yīng)在思想品德教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
1.改變學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)學(xué)生求異思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
傳統(tǒng)的思想品德課學(xué)習(xí)方式過(guò)分突出和強(qiáng)調(diào)記憶和接受，忽視發(fā)現(xiàn)和探究，把學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)變成僅僅是直接傳授書(shū)本知識(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)成了純粹的被動(dòng)接受、記憶的過(guò)程，學(xué)生成為知識(shí)的“容器”。這種學(xué)習(xí)扼殺了學(xué)生的思維和智力，摧殘了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。新課程積極倡導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)，就是要打破傳統(tǒng)教學(xué)組織的“灌輸”特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)“主導(dǎo)”與“主體”關(guān)系的平衡，給學(xué)生足夠的自主空間和足夠的活動(dòng)機(jī)會(huì)，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。隨著新課程改革的深入推進(jìn)，合作學(xué)習(xí)作為一種學(xué)習(xí)方式被普遍接納，并運(yùn)用于課堂教學(xué)之中，這越來(lái)越被認(rèn)為是一種十分有效的學(xué)習(xí)方式。
2.參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的有效途徑
在思想品德課程教學(xué)中，更要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，把學(xué)生探究發(fā)現(xiàn)、大膽質(zhì)疑、調(diào)查研究、實(shí)驗(yàn)論證、合作交流、社會(huì)參與、社區(qū)服務(wù)等活動(dòng)構(gòu)建一種積極的、主動(dòng)的、自主探究合作的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力、探究能力和社會(huì)責(zé)任感，以適應(yīng)時(shí)代的要求，適應(yīng)每個(gè)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的需要，適應(yīng)全面素質(zhì)教育的要求。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以活動(dòng)為形式，以實(shí)踐為根本，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身經(jīng)歷，讓學(xué)生親身參與、主動(dòng)探究，在實(shí)踐中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決各種實(shí)際問(wèn)題，提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力。實(shí)踐內(nèi)容是豐富的，實(shí)踐方式是多樣的。
3.運(yùn)用現(xiàn)代科技手段與思想品德課整合，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
要培養(yǎng)具有”創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”的高素質(zhì)人才，就必須進(jìn)行課程教學(xué)改革， 對(duì)信息技術(shù)與思想品德課教學(xué)進(jìn)行整合，將現(xiàn)代化教學(xué)手段（如錄音、投影、電視、錄相、電子網(wǎng)絡(luò)等）引入課堂。這些現(xiàn)代化教學(xué)手段，具有直觀、生動(dòng)、情境性強(qiáng)等特點(diǎn)，能將形象思維和抽象思維有機(jī)結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)了教學(xué)的吸引力、感染力和說(shuō)服力，能使抽象的道理形象化，創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生思維層層展開(kāi)、步步深入的教學(xué)情境，有助于學(xué)生分析能力、綜合能力的提高。
4.改革評(píng)價(jià)方式，增強(qiáng)學(xué)生的自信心和創(chuàng)新意識(shí)
傳統(tǒng)的教育評(píng)價(jià)受有限的教育資源、 不合理的教育理念的限制，評(píng)價(jià)的目的在于把“優(yōu)秀者”選拔出來(lái)，只是用筆和紙測(cè)試對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)方式，追求答案的標(biāo)準(zhǔn)性、唯一性，束縛了學(xué)生的活躍思維，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造能力的發(fā)揮。對(duì)學(xué)生思想品德課的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)不僅要重視結(jié)果，更要注意發(fā)展、變化和過(guò)程，要把形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)，要注意給與學(xué)生機(jī)會(huì)展示他們的才華，展示他們的成績(jī)。不要僅憑借單一的期末一次書(shū)面考試的成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生。評(píng)價(jià)方法可以有多個(gè)方面：可以通過(guò)平時(shí)觀察，對(duì)每一個(gè)學(xué)生寫(xiě)出描述性評(píng)語(yǔ)；對(duì)學(xué)生的集體實(shí)踐活動(dòng)給予評(píng)價(jià)；通過(guò)與學(xué)生的談話給予評(píng)價(jià)；制作每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)記錄袋；考試方法倡導(dǎo)靈活多樣，多次機(jī)會(huì)�？荚囆问娇梢杂虚]卷考試、開(kāi)卷考試，還可以通過(guò)辯論、課題研究、寫(xiě)小論文、實(shí)踐操作等方式進(jìn)行考試。改革教學(xué)評(píng)價(jià)方式也是課程改革的內(nèi)容之一。只有改革評(píng)價(jià)方法，才能與思想品德課的課程改革統(tǒng)一起來(lái)，才能達(dá)到思想品德課課程改革的目的和要求，才能促進(jìn)學(xué)生的充分發(fā)展。
二、教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)貫徹創(chuàng)新意識(shí)
1.教師的創(chuàng)新意識(shí)——新課程課堂教學(xué)改革的理念
在馬克思主義中提到：“動(dòng)物的生存與人的生活都是生命活動(dòng)的存在方式，但兩者的根本區(qū)別在于人的生活是一種不斷地創(chuàng)造新的意義和價(jià)值的高級(jí)生命活動(dòng)”。為順應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)創(chuàng)新人才的目標(biāo)需求，創(chuàng)新型教師只有具備了強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，才能從根本上擺脫舊的教育思想觀念的束縛，變革舊的教學(xué)模式，創(chuàng)建新的教學(xué)方法，建立新型的師生關(guān)系：只有具有了強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)， 才能擁有開(kāi)啟創(chuàng)新性思維大門(mén)的希望，擁有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)和內(nèi)驅(qū)力。
2.教師要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力——新課程課堂教學(xué)改革的主導(dǎo)
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)在本質(zhì)上是一種“繼承性”“守成性”教育，嚴(yán)重影響了對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
3.教師的創(chuàng)新意識(shí)就是在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)和不斷創(chuàng)新中體現(xiàn)
現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為，課堂教學(xué)在本質(zhì)上是一種以提高個(gè)體生活質(zhì)量以及生命價(jià)值和意義為旨?xì)w的特殊的生活實(shí)踐過(guò)程，是一個(gè)學(xué)生不斷地超越和提升現(xiàn)有的生存狀態(tài)，從而創(chuàng)造一種更為完滿的可能生活的動(dòng)態(tài)生成過(guò)程。也就是說(shuō)，課堂教學(xué)是一個(gè)在教師引導(dǎo)下學(xué)生主動(dòng)參與、獨(dú)立思考、自主發(fā)現(xiàn)和不斷創(chuàng)新的過(guò)程，而不是簡(jiǎn)單、被動(dòng)地接受教師和教材提供的現(xiàn)成觀點(diǎn)與結(jié)論。這也誠(chéng)如古羅馬教育家普魯塔克所說(shuō)，兒童的心靈不是一個(gè)需要填滿的罐子，而是一顆需要點(diǎn)燃的火種。在課堂教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)一般有三種層次和水平：一是主動(dòng)接受，二是自主發(fā)現(xiàn)，三是意義創(chuàng)造。其中，自主發(fā)現(xiàn)和意義創(chuàng)造層次的學(xué)習(xí)具有動(dòng)態(tài)生成的特征，有助于學(xué)生不斷地實(shí)現(xiàn)自我超越，深刻感受到課堂教學(xué)中生命的涌動(dòng)和成長(zhǎng)，從而使課堂教學(xué)煥發(fā)出生命活力，達(dá)到改善學(xué)生生活質(zhì)量、提升學(xué)生生命價(jià)值和意義的目標(biāo)。
總之，初中思想政治課教學(xué)要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、心理特征設(shè)計(jì)合理的教學(xué)模式。只有更新教學(xué)理念，樹(shù)立學(xué)生的主體觀念、營(yíng)造民主和諧的課堂氛圍才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的興趣，只有激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，才能真正做到提高學(xué)生分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力、培養(yǎng)學(xué)生形成創(chuàng)新思維、鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新能力。同時(shí)，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是素質(zhì)教育的核心，是社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)自身發(fā)展的需要。我們應(yīng)努力追求創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，尊重學(xué)生的主體性地位，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，以適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，從而達(dá)到初中思想政治課程新課標(biāo)提出的新要求。
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