師德論文
在學(xué)習(xí)和工作的日常里，大家都不可避免地會接觸到論文吧，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。還是對論文一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的師德論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
師德論文1
當(dāng)前，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，本人認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)：
一、轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學(xué)生個性為代價換取教師的師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)喜好為代價，過分苛求學(xué)生的成績，換取暫時的高分。眾所周知，普京上小學(xué)時學(xué)習(xí)成績一塌糊涂，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng)。事實(shí)表明，學(xué)習(xí)成績和創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，越是有個性的人，創(chuàng)造力越突出，個性是創(chuàng)造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財(cái)富來加以接受，我們就不會按成績把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異。實(shí)施有差異的教育，實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。
二、以身示范，情感育人。
搞教育不能搞形式主義，這是一種不理智的急功近利的短期行為，因?yàn)�，學(xué)生的成長和發(fā)展有其階段性，不能強(qiáng)求一致，無法整潔劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。如精心地預(yù)備了每一堂課，課堂上先和學(xué)生進(jìn)行溝通，問問他們想聽什么、怎樣學(xué)、怎么講才能調(diào)動喜好，然后才引導(dǎo)學(xué)生自讀、自悟，讓每一個學(xué)生都對學(xué)習(xí)有了主動積極性。其次要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予及時的表揚(yáng)，真誠地鼓勵會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，滿足他們強(qiáng)烈的求知欲和學(xué)習(xí)動機(jī)。
三、為人師表，身正為范。
教師是人類靈魂的工程師，"為人師表"是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。二十一世紀(jì)的中國，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上將上一個新臺階，而且在社會主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個新高度。作為一個人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，非凡是青少年一代文明程度的直接責(zé)任。"教育者先受教育"。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。正如孔子所說："其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。"正說明這個道理。
四、教好書，育好人。
教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的`彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。所以，教師要有進(jìn)行教育所需的扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識，要透徹地懂得所教學(xué)科。非凡是在當(dāng)前課改的前提下，教師的知識不但要淵博還要寬廣。因?yàn)檎诔砷L中的少年兒童具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，他們對任何事物都感喜好，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠(yuǎn)古時代到未來世界他們什么都想探究個明白知道，并期待能從老師那里得到答案。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動力，教師應(yīng)循序漸進(jìn)引導(dǎo)，而不能扼殺學(xué)生個性發(fā)揮。這就要求我們老師知識層面要學(xué)而精，精而廣，廣而深，指導(dǎo)學(xué)生探究神秘的世界。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的知識。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中．生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。
五、善待每一位學(xué)生，發(fā)展每一位學(xué)生。教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時候都不能忘記，自己不是單純的"教書匠"，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。作為這個工程師我們要有崇高的理想和信念，把教好書、育好人作為自己人生的最高追求。通過教學(xué)實(shí)踐，培養(yǎng)和完善學(xué)生健全的人格，把學(xué)生真正培養(yǎng)成社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這就要求教師要善于對待每一位學(xué)生，發(fā)展每一位學(xué)生，在學(xué)生發(fā)展的歷程上打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。總之，加強(qiáng)教師師德建設(shè)是時代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要。培養(yǎng)造就一支忠誠黨的教育事業(yè)，率先垂范，教書育人，具有良好職業(yè)道德的高素質(zhì)的師資隊(duì)伍，才能全面推進(jìn)素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)自身的辦學(xué)目標(biāo)。所以，每個教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能完成"傳道授業(yè)解惑"這一光榮而偉大的任務(wù)。
師德論文2
論文目錄
引言
一、注重道德教育的情感性
二、注重道德教育的自主性
三、注重道德教育的創(chuàng)新性
四、注重班級道德教育多元化
五、注重音樂教育的道德功能
六、注重道德教育的整體性結(jié)論
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試論道德教育的多元化
作者：吳春榮指導(dǎo)教師：蘇水生
[內(nèi)容提要]傳統(tǒng)的學(xué)校道德教育模式存在著教師的價值引導(dǎo)和學(xué)生的道德自主建構(gòu)之間的矛盾。以儒家思想為核心的樂教思想和美育實(shí)踐，為中國古代美育、德育奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。將德的內(nèi)容與形式納入到其它課程中，以多渠道進(jìn)行道德教育，是解決在德育教育中存在困惑的出路之一。
[關(guān)鍵詞]道德教育多元化
一、注重道德教育的情感性
列寧早就說過：沒有人的情感，從來就沒有，也不可能有人對真理的追求。要克服學(xué)生道德學(xué)習(xí)的倦怠心理，必須注意營造情感課堂，實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德教育情感化。
教育實(shí)踐表明，師生這間具有良好的情感基礎(chǔ)是教育成功的前提。人的情感具有強(qiáng)烈的感染性，師生之間的情感交流是教育力量的源泉。老師對學(xué)生的關(guān)愛，會激起學(xué)生對老師的信任感、親切感，從而樂于接受老師所講的道理。這就需要老師在道德教育活動中要注意以情激情，以趣激情，以美激情。老師的情感一旦激發(fā)了學(xué)生道德學(xué)習(xí)的熱情，就能激發(fā)出學(xué)生巨大的情感能量和智慧能量，使學(xué)生愉快地投入到道德學(xué)習(xí)之中。這就要求道德學(xué)習(xí)的課堂管理應(yīng)全面體現(xiàn)情感的交融，關(guān)注學(xué)生種種心理活動，注意給學(xué)生更廣泛的心理支持，進(jìn)行建構(gòu)一個自由平等的、安全和諧的、寬容解放的、服務(wù)支持的道德學(xué)習(xí)氛圍。在此基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)生與他人友好相處、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，激發(fā)學(xué)生的向師性，實(shí)現(xiàn)師生間的各諧共振。
在日常的道德教育活動過程中，我們應(yīng)該把關(guān)注學(xué)生的精神生命作為第一天職。老師要以愛的情感、愛和行為、愛的藝術(shù)，最大限度地在學(xué)生心田里播撒充足的陽光，
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給學(xué)生的精神以足夠的自由，以引導(dǎo)學(xué)生的德性健康地發(fā)展。另外，老師還要敏感于學(xué)生的行為，敏感于學(xué)生的行為變化。真切地把握學(xué)生在生活中的恐慌、壓力，并針對學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行指導(dǎo)、幫助，這些都有助于克服學(xué)生道德學(xué)習(xí)中的倦怠心理。
二、注重道德教育自主性
傳統(tǒng)道德教育只見規(guī)則不問對象，應(yīng)當(dāng)說是“沒有學(xué)生的德育”。由于不關(guān)注學(xué)生，使得學(xué)生在道德學(xué)習(xí)倦怠的心理。因此倡導(dǎo)自主化，培養(yǎng)學(xué)生主體、主導(dǎo)、積極能動的性質(zhì)。道德學(xué)習(xí)活動過程中如果真正關(guān)注了道德學(xué)習(xí)主體的情感、意志，需要非智力因素，尤其是對需要的肯定和關(guān)心，那么就為解決傳統(tǒng)道德教育未能解決的道德學(xué)習(xí)主體發(fā)動機(jī)制度問題提供了正確的選擇。傳統(tǒng)的道德教育過程執(zhí)著于強(qiáng)制性灌輸，無視道德學(xué)習(xí)主體的需要。教育過程實(shí)際上已脫變?yōu)樽枰謱W(xué)生剝奪學(xué)生的過程，這就極大地影響著學(xué)生的批判意欲和創(chuàng)構(gòu)激情，有時甚至?xí)䦟?dǎo)致學(xué)生陷入自我阻抑、自我剝奪的狀態(tài)。
道德學(xué)習(xí)活動過程中一旦確立了學(xué)生的主體性，學(xué)生就會逐步地抬起頭來，挺起胸來，把自己當(dāng)“人”看待，這樣就易于使個體完成從“義務(wù)感”到“崇高感”的轉(zhuǎn)變，即到達(dá)道德自由階段。這說主體已經(jīng)認(rèn)識到了道德需要求不僅是自覺自愿的，而且成為他心靈的一種內(nèi)在需要，這種內(nèi)在的心靈需要已經(jīng)不是出于某種外在功利的考慮，也不是純粹自我約束、自我控制的結(jié)果，而是成了一種行為習(xí)慣。
三、注重道德教育的創(chuàng)新性
陳舊的內(nèi)容，陳舊的方法，刻板的模式等是使學(xué)生厭煩道德學(xué)習(xí)的一個重要原因。因此，在道德學(xué)習(xí)活動中，我們應(yīng)該注重創(chuàng)新性，以克服學(xué)生道德學(xué)習(xí)倦怠的心理。歷史發(fā)展的邏輯與人類生活的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有不斷審時度勢，敢于改革陳舊過時的“游戲規(guī)則”，推陳出新，不斷制定出與時俱進(jìn)、實(shí)事求是的新道德規(guī)范，制定出道德教育新的方式方法，道德教育才能充滿生機(jī)和活力，這正是道德及其教育的`生命力之所在。因此，在道德教育的過程中，我們一定要注意把握時代氣息，跟蹤反映社會發(fā)展的最新動態(tài)，以改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題為中心，著眼于馬克思主義道德理論的運(yùn)用，著眼于對實(shí)際生活問題的理論思考，著眼于新的生活實(shí)踐，與時俱進(jìn)，乘勢而上，注意用新的合適于學(xué)生的方式與學(xué)生進(jìn)行平等交流與溝通。
在整個道德教育活動過程中，教育工作者的思維方式、行為方式、生活方式都要圍繞創(chuàng)新加以調(diào)整。要注意建立“紅色網(wǎng)站”，開發(fā)道德教育軟件，力求把嚴(yán)肅道德教育內(nèi)容以生動活潑、學(xué)生喜聞樂見的形式表現(xiàn)出來；要注意精心設(shè)計(jì)教育內(nèi)容，講求
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春風(fēng)化雨、潤物無聲，把以前的“灌輸式”教育改為“滲透式”的教育，使之成為育德性、知識性、交互性、生動性于一體的電子教材，使道德教育的創(chuàng)新化，十分有利于克服學(xué)生道德學(xué)習(xí)過程中的倦怠的心理。
四、注重班級道德教育多元化
信息多元化與現(xiàn)代科技的發(fā)展，人們的信息來源、傳播與內(nèi)容都日益多樣化，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)知識，獲取信息與表達(dá)思想、交流情感的重要場所�；ヂ�(lián)網(wǎng)是開放的，既有大量進(jìn)步、健康、有益的信息，也有不少迷信、黃色、有害的內(nèi)容。網(wǎng)上有害信息嚴(yán)重腐蝕學(xué)生心靈，對學(xué)生失去了思想政治理論學(xué)習(xí)產(chǎn)生重要影響。如一些學(xué)生失去思想政治學(xué)習(xí)的興趣和熱情，片面強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的獲得，忽視了人文素質(zhì)的修養(yǎng)。同時，在學(xué)生中，由“泡網(wǎng)吧”引起的遲到、曠課現(xiàn)象屢禁不止。針對學(xué)校德育工作的新形勢，班主任應(yīng)客觀辯證，以集體主義情感，培養(yǎng)學(xué)生的集體協(xié)作精神。以最大靈活性和高超的藝術(shù)性，改革和創(chuàng)新班級德育。以學(xué)生的需求為德育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，管好各個環(huán)節(jié)，積極構(gòu)建適合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和品質(zhì)發(fā)展要求的現(xiàn)代道德模式，從而解決教學(xué)中的困惑和道德的倦怠心理。
利用博客的優(yōu)點(diǎn)，加強(qiáng)縱向聯(lián)系，提高德育的實(shí)效性。由于缺乏理論深度和前瞻性，目前中國社會的轉(zhuǎn)型使社會的價值觀日益走向多元化。這就要求教育不能傳遞特定的道德取向，引導(dǎo)未來公民的理性品質(zhì)，又培育公共領(lǐng)域中各種價值的交流和尊重的傳統(tǒng)。多元時代道德教育的要求應(yīng)該是寬容、理解、尊重與共處。道德教育實(shí)現(xiàn)從傳播價值體系養(yǎng)成道德主體的轉(zhuǎn)變，才能適應(yīng)社會發(fā)展的要求�，F(xiàn)實(shí)的教育教學(xué)活動中的交往，表現(xiàn)出不平等性，教學(xué)過程中成一場表演，缺乏平等心靈對話，博客交往不同于課堂中的偽飾性和被動的交往，交往真實(shí)、生動。教師和學(xué)生在博客中都是平等的主體，學(xué)生們可以將平時不好意思說，不愿說或不敢說的話寫出來。教師也可以把不好當(dāng)面說的鼓勵話和贊美的話寫入博客。這樣，教師與學(xué)生可以實(shí)現(xiàn)平等的、真誠的交流。從而克服了教學(xué)中的困惑及學(xué)生的倦怠心理。
五、注重音樂教育的道德功能
音樂的德育功能，主要是指音樂在對人的道德情操的培養(yǎng)方面所起的有益的作用。席勒曾說過：“道德的階段，只有通過審美的階段才能實(shí)現(xiàn)，美是造就完善人格的必經(jīng)之路�！蓖ㄟ^音樂教育滲透德育，可以將人的審美情感內(nèi)化為道德情感，并作用于人的道德行動，從而最終達(dá)到一定的德育目的，使音樂審美對現(xiàn)實(shí)會產(chǎn)生一定作用。
音樂教育中的德育作用于同一般的理論說教，也不是通過說理的、強(qiáng)制的方式，
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而是通過優(yōu)美、動聽的音樂作用于人的情感，以潛移默化的方式使人接受某種道德情操、精神品質(zhì)、意識觀念的滲透，乃至靈魂的陶醉，從而使人達(dá)到優(yōu)美崇高的思想境界；通過音樂形象在藝術(shù)表演、體驗(yàn)的過程中體現(xiàn)出來，從而在學(xué)生的心靈深處引起震顫，在接受藝術(shù)熏陶的同時，接受思想教育及情感疏導(dǎo)，也是克服學(xué)生倦怠心理。
音樂教育含有生動的思想道德教育內(nèi)容，例如，愛國主義教育是德育的重要內(nèi)容，但要達(dá)到愛國主義教育卓有成效，單純地進(jìn)行理論上，認(rèn)識上的教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要把理論上的認(rèn)識真正變?yōu)閻蹏髁x的行動。歌詠比賽和業(yè)余合唱、合奏等活動，都是以集體形式參與的大型活動，通過這些活動有利于培養(yǎng)學(xué)生整體意識與協(xié)作關(guān)系，從而有利于培養(yǎng)青少年遵紀(jì)守法、協(xié)調(diào)一致的集體主義精神，克服學(xué)生倦怠心理。
六、注重道德教育整體性
道德教育本身就涉及學(xué)校、家庭和社會等方方面面，是一個內(nèi)容豐富、關(guān)系復(fù)雜的系統(tǒng)工程，能否全面優(yōu)化校內(nèi)外各種德育資源，有效整合學(xué)校教育、家庭教育、社會教育，形成同向、同步、同質(zhì)的教育合力，是我們克服學(xué)生道德學(xué)習(xí)的倦怠心理的重要保障。
在我國，家庭、學(xué)校和社會有著共同的利益和愿望，而當(dāng)念社會又是一個大開放、大聯(lián)合的社會，把家庭、學(xué)校和社會教育有機(jī)地結(jié)合起來，共同創(chuàng)造一個有利于學(xué)生健康成長的環(huán)境，既是有益的，也是可行的。然而，要建立這樣一個融“三方”于一體的教育體系，就要協(xié)調(diào)好這個大體系的行動。就學(xué)校的道德學(xué)習(xí)而言，我們要注意發(fā)揮學(xué)生個體的中介作用，因?yàn)樵谶@樣的教育體系中，學(xué)生不僅是受動教育客體，也是一個能動的主體；學(xué)生不僅是溝通三方之間聯(lián)絡(luò)的紐帶，也是三方的調(diào)節(jié)者、改造者。所以在道德學(xué)習(xí)的活動中，我們在認(rèn)識上要著眼于優(yōu)化全社會德育資源配置，以學(xué)生為中介，注意拓寬與家庭的溝通渠道，用家、校教育的合力來克服教學(xué)中的困境及學(xué)生的倦怠心理。
總之，通過多種形勢和多種渠道進(jìn)行道德教育，既能解決教師在道德教學(xué)中的困境，也能克服學(xué)生道德學(xué)習(xí)中的倦怠心理。
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師德論文3
冰心老人說過，愛是教育的基礎(chǔ)，有愛就有一切。詩人說，微笑是陽光。師愛具有特殊的魅力，而教師的微笑，是教育學(xué)生最好的一種手段，是讓師愛翱翔藍(lán)天的翅膀。
一、教師的微笑，體現(xiàn)了他良好的心境。
在工作中，我養(yǎng)成了一個習(xí)慣：那就是盡快記住每一個孩子。作為一名班主任，每次接到一個新班級，我都會首先盡快記住每一個學(xué)生的姓名，去了解每一位孩子的興趣愛好、性格特征、家庭情況等，因人施教。通過這樣的方式讓每一個孩子都能感受到我對他們真摯的愛，使他們都能主動打開自己的心扉，真誠地與我進(jìn)行交流。十八年的教育生涯告訴我，教育是個充滿生機(jī)的過程，是人與人心靈的相遇和對話。當(dāng)孩子們在我身后追趕著喊“老師好！”這一聲聲稚嫩的童聲會伴隨著甜蜜和幸福溢滿心頭，我用和藹可親的微笑，換來與學(xué)生的心心相印，這種感覺唯獨(dú)從心底發(fā)出來的，才能打動到心靈的深處。
二、教師的微笑，體現(xiàn)了他的教育情懷。
記得有一個學(xué)生，上課時總是心不在焉。于是，每次我走進(jìn)教室時，總是對他示以發(fā)自內(nèi)心的真誠微笑。起初，他還滿不在乎，時間久了，他終于被我的微笑感動、折服，漸漸的，課堂上也變得認(rèn)真而可愛。當(dāng)師愛長出了微笑的翅膀，教育就會真正成為一種我們夢寐以求的“師生和諧之樂，教師善教之樂，學(xué)生愛習(xí)之樂”的事業(yè)。
三、教師的微笑體現(xiàn)了他的人格魅力。
一個有魅力的教師，懂得如何用微笑來收獲愛，用微笑來獲取信任。我在任班主任及語文教學(xué)的同時，也曾擔(dān)任過其他班級音樂學(xué)科的教學(xué)工作。記得曾經(jīng)有一名學(xué)生，被老師們公認(rèn)的頑固分子，對待學(xué)習(xí)輕浮狂躁，經(jīng)過多次的說服教育，效果都不明顯。在一次音樂課上上，我開展豎笛教學(xué)，學(xué)生們每節(jié)課都會按我的要求認(rèn)真練習(xí)，只有他，雖然我一再提醒，可他還是一連幾節(jié)課都不帶笛子。一節(jié)音樂課，我剛走進(jìn)教室，學(xué)生就一起向我告狀，說這個孩子又忘記帶笛子啦。我問他為什么沒有帶笛子？誰知他低著頭，竟然一言不發(fā)。我俯下身子來問他什么原因，沒想到他竟然躲開我的視線，仰視天花板。說實(shí)話，我真的有點(diǎn)生氣啦�？墒�，我突然注意到了他唇部的疤痕。我知道這個孩子曾經(jīng)做過兔唇修補(bǔ)手術(shù)。我心一顫，心想：他不帶笛子是否和這有關(guān)系？看到他倔強(qiáng)的眼神，我沒再多問什么，讓他回到座位上，決定課下和他班主任進(jìn)一步了解。課下，我找到他的班主任進(jìn)一步了解情況。原來，他從小患有嚴(yán)重的先天性唇腭裂，出生時，他的上腭、牙齦、垂體都沒有。從小到大經(jīng)歷了大大小小的多次修補(bǔ)手術(shù)，每次修補(bǔ)都是在肋骨和屁股上取肉修補(bǔ)，現(xiàn)在孩子的身上傷痕累累。聽到這，我的心被揪的很疼，我同情、心疼這個孩子，以前我只知道他曾經(jīng)做過唇部手術(shù)，沒想到會是這么嚴(yán)重的病情。它不僅僅要忍受著手術(shù)時的疼痛，同時還要忍受著心靈上的創(chuàng)傷和自卑。我懊悔自己的言行，我跑到教室喊出了這個孩子，他以為我要批評他，深深地低著頭，我對他說:“請接受老師真誠的友誼。我不了解情況，沒有及時關(guān)心幫助你，你愿意和我這個大朋友說說心里話嗎？”孩子抬起頭，滿眼的詫異，眼淚在眼圈里打轉(zhuǎn)。他說：“老師，是我自己的問題，我一直覺得自己不如大家，我害怕自己吹不好，同學(xué)會笑話我�！笨粗⒆映榇さ募绨�，我決心一定幫他重新找回自信。我摟過他的雙肩對他說：“有老師這個朋友在，什么都不要怕！只要你愿意，你一定會做得更好！請相信老師也相信你自己，好嗎？”我對他報(bào)以鼓勵信任的微笑，他遲疑地點(diǎn)了點(diǎn)頭，小聲說：“下節(jié)音樂課，我一定把笛子帶來�！�
我暗暗計(jì)劃著我的愛心行動。我和這個班級的同學(xué)悄悄地開了一次小會議，達(dá)成了我們的愛心約定。下節(jié)音樂課，他真的帶來了豎笛，而且主動要求我教他吹奏，我讓他吹奏“123”，當(dāng)他鼓起勇氣吹響笛子的時候，我向其他同學(xué)使了個眼色，同學(xué)們會意的鼓起了掌。我沖這個孩子開心的微笑著，他也開心的笑起來，我說：“其實(shí)你笑起來還蠻帥呢！同學(xué)們，你們同意我的看法嗎？”其他同學(xué)大聲說：“同意！”他笑得更開心啦。此時，我知道，這是他發(fā)自內(nèi)心的笑。有時，不是我們愛得不夠，而是我們表達(dá)得不夠。教育的藝術(shù)不僅僅在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。讓我們用微笑藝術(shù)地表達(dá)師愛，讓學(xué)生理解師愛，感受師愛，這樣就會增強(qiáng)教育效果。因?yàn)榻處煹奈⑿τ肋h(yuǎn)是學(xué)生克服困難的力量，是最美麗最動人語言。
“起始于辛勞，收結(jié)于平淡”。是我們教育工作者的人生寫照。其實(shí)教師的工作沒有任何豪言壯語，也沒有驚天動地的偉績，唯有的是默默地耕耘，腳踏實(shí)地地踐行著為人之師的職責(zé)，同時我也堅(jiān)信我對教育事業(yè)無怨無悔的執(zhí)著的追求，會使教書育人這一神圣的天職得到最真實(shí)、最鮮明、最生動的詮釋和升華，那就是——師愛永恒。
愿我們面帶微笑，讓孩子的心田灑滿陽光。愿我們播種快樂，讓學(xué)生的明天更加輝煌，讓我們攜手并肩，風(fēng)雨兼程，勇往直前！
小學(xué)語文老師德育論文二：讓每顆星星都發(fā)光
新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“為了一切學(xué)生�！彼�，我們的教育應(yīng)是關(guān)注每一個學(xué)生發(fā)展的教育，我們的班級管理也應(yīng)是關(guān)注每一個學(xué)生發(fā)展的管理。
俗話說，“人與人不同，花有幾樣紅。”學(xué)生千差萬別，各有各的特點(diǎn)。有的聽話懂事，有的調(diào)皮搗蛋；有的活潑大方，有的拘謹(jǐn)膽小；有的樂于助人，有的斤斤計(jì)較……在這一方面，他可能很一般甚至很差；在那一方面，他可能就是佼佼者。如果我們僅以一樣的標(biāo)準(zhǔn)去要求他們，以一樣的教育手段去教育他們，以一樣的尺度去衡量他們，那只是極少數(shù)的學(xué)生才能得到教師的認(rèn)可，只有少數(shù)學(xué)生才能在班級這片“星空”里閃爍光芒；而其他的學(xué)生猶如被云層遮住的星星，發(fā)不出光來。蘇霍姆林斯基說過：“真正的'教育是自我教育”。而肯定教育正是自我教育的前奏，一個從未得到過肯定的學(xué)生，很難給自己定位，很難形成一種積極的學(xué)習(xí)心態(tài)。一個經(jīng)常得到肯定的學(xué)生，心里總會充滿自信，從主觀上就能利用自己的優(yōu)勢去轉(zhuǎn)化自己的劣勢，從而讓教師的教育收到事半功倍的效果�？梢哉f，一個人成長的過程就是不斷得到肯定的過程。“沒有一無是處的學(xué)生。”“多一把尺子，就多一個好學(xué)生。”只要我們給學(xué)生創(chuàng)造發(fā)光的條件，他就一定能發(fā)出光來。
“每個人內(nèi)心最深的渴望就是被了解與欣賞�！蔽以诎嗉壒芾磉^程中，以日�；顒訛橐劳�，凸顯每一位學(xué)生的閃光點(diǎn)，讓學(xué)生得到師生的“欣賞”，樹立自信心，從而形成了積極上進(jìn)的心態(tài)，逐步達(dá)到了學(xué)生自我教育的目的�，F(xiàn)將我的做法簡述于下：
一、巧設(shè)“官”位，讓“責(zé)任星”發(fā)光。
所謂“巧設(shè)‘官’位”，一是廣設(shè)班干部職位，二是有針對性地設(shè)班干部職位。一般班級只有班長、副班長、學(xué)習(xí)委員、勞動委員、文娛委員、體育委員、清潔委員，頂多再多幾位小組長。一些做事認(rèn)真負(fù)責(zé)，但有很多缺點(diǎn)的學(xué)生根本沒得到“重用”。魏書生說過，班級管理要“人人有事做，事事有人做”。于是，我留心觀察，針對學(xué)生特點(diǎn)設(shè)置了燈長、班產(chǎn)保管員、清潔監(jiān)督員、紅領(lǐng)巾監(jiān)督員、晨讀指導(dǎo)員、紀(jì)律監(jiān)督崗等職位，以我提名然后民主推薦的方式選出肯為集體做事，責(zé)任感強(qiáng)的學(xué)生分別擔(dān)任這些職務(wù)。當(dāng)選的那一刻，那充滿自豪的神情使我看到了學(xué)生對上進(jìn)的渴求。同時，我學(xué)習(xí)有些班主任的做法，讓學(xué)生輪流坐一坐其中的一些“官”位，讓學(xué)生體驗(yàn)到自身價值，學(xué)會為集體服務(wù)。昔日好動總愛下位的王X，自從當(dāng)上清潔監(jiān)督員后，上課也可以坐得端端正正了；內(nèi)向、沉默寡言的李X，自從當(dāng)上燈長得到多次表揚(yáng)后，也常和同學(xué)們說說笑笑了……
二、布置班容，讓“藝術(shù)星”發(fā)光。
我校每學(xué)期都會進(jìn)行班容評比，我抓住這個契機(jī)，讓我班的繪畫能手和書寫能手們大展才華，我只作適當(dāng)指導(dǎo)。這樣既鍛煉了學(xué)生能力，又讓這些學(xué)生在班上嶄露頭角，得到了師生肯定。為讓更多的學(xué)生展現(xiàn)自我，我規(guī)定每月更換一次教室的板報(bào)。先由學(xué)生自由組合組成小組，將設(shè)計(jì)意圖報(bào)告班委，由班委安排各小組輪流辦報(bào)。一年下來，幾乎每個學(xué)生都得到了鍛煉，都感受到了成功的喜悅。
三、征戰(zhàn)校運(yùn)會，讓“運(yùn)動星“發(fā)光。
一些平時調(diào)皮搗蛋，活潑好動的學(xué)生因?yàn)椴皇丶o(jì)律，學(xué)習(xí)不認(rèn)真經(jīng)常會被老師批評，所以把自己置于班上后進(jìn)生的位置上，學(xué)習(xí)積極性低。但他們在運(yùn)動方面往往是出類拔萃的人物。在學(xué)校每學(xué)期舉行的運(yùn)動會上，我總喜歡讓這些學(xué)生去參加自己的優(yōu)勢項(xiàng)目。在得到一次又一次的掌聲后，他們往往會變得充滿激情，樂于上進(jìn)，成為品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
四、文明衛(wèi)生大檢查，讓“文明星”發(fā)光。
我班的學(xué)生郭X和余X，膽小得回答問題都打哆嗦，無論在學(xué)習(xí)方面還是在運(yùn)動、繪畫寫字方面都沒有突出的表現(xiàn)，對自己一直沒有信心。我通過觀察發(fā)現(xiàn)，他們講文明、有禮貌、愛衛(wèi)生。于是，我每周組織全面檢查一次學(xué)生的文明衛(wèi)生習(xí)慣，并以加星的方式記錄下來。這樣一來，這兩位同學(xué)不僅每周都能受到表揚(yáng)，而且成了班上講文明衛(wèi)生的領(lǐng)軍人物，他們的自信心自然大增，在各方面都有很大進(jìn)步。
五、家校交流，讓“勤勞星”發(fā)光。
“勞動是一切美德的源泉�！鼻趧谑敲總�人生存必備的品質(zhì)之一。為讓 “勤勞之光”普照全班，每學(xué)年初，我總會開展挖掘“勤勞星”的活動，在表揚(yáng)欄里張貼上“愛勞動”加“星”統(tǒng)計(jì)表，將學(xué)生在家在校勞動表現(xiàn)每周統(tǒng)計(jì)一次，以加星的形式公示出來。每半學(xué)期進(jìn)行一次全班評比，大力表揚(yáng)勤勞的孩子，以他們的光芒去照亮別人。為增加學(xué)生參與勞動的機(jī)會，在校，我根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，以主題班隊(duì)會的形式，多次安排學(xué)生清理校園排水溝，為花園除草，撿校園果皮紙屑；在家，我讓家長安排學(xué)生參加一些力所能及的家務(wù)勞動。為得到更多的星，學(xué)生們勞動爭先恐后，以勤勞為榮。勤勞之星在班上熠熠生輝。
六、評學(xué)習(xí)，評作業(yè)，讓“學(xué)習(xí)星”發(fā)光。
注重幫以上“星星”推開烏云的同時，千萬別忘了學(xué)習(xí)認(rèn)真、勤于動腦、成績優(yōu)秀的“學(xué)習(xí)星”們。他們雖然在各學(xué)科課堂上會得到很多肯定，但一定不能沒有班主任老師的贊賞。每月的作業(yè)展評和小老師評選活動就是班主任點(diǎn)亮“學(xué)習(xí)星”的好時機(jī)。
如果有的“星星”還是不能亮起來，那么就請你繼續(xù)為他設(shè)計(jì)活動吧！撥開云層，他一定會發(fā)光！只有每顆星星都發(fā)光了，我們的班集體才會前途一片光明。
小學(xué)語文老師德育論文三：淺談如何讀懂學(xué)生的“心”
人們都說在孩子的眼中，媽媽是一堵可以遮風(fēng)避雨的墻，更是一個充滿溫馨安全的港灣；在學(xué)生的心中，老師是一片廣闊無垠的天空，更是一縷溫暖的陽光………在與學(xué)生一起成長的十幾年歲月中，我經(jīng)歷了多次的教育改革，社會在飛速發(fā)展，教育在不斷變革與更新，各種教學(xué)改革正日趨旺盛，但在改革的過程中始終堅(jiān)持貫徹落實(shí)“學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)”的教學(xué)原則，尤其是在我區(qū)大力倡導(dǎo)有效課堂的今天，更應(yīng)把課堂還給我們的學(xué)生，讓學(xué)生真正成為課堂的主人，提高課堂教學(xué)的有效性。因?yàn)楹⒆邮且槐居肋h(yuǎn)讀不完的書，又是一本可以讓人讀懂的書，要讀懂孩子的心，就需要從多個角度用愛用心地去研究每一個孩子。
一、鼓勵學(xué)生樹立上進(jìn)心。
從事了十五年的語文教學(xué)，使我深深了解到身處農(nóng)村條件孩子的學(xué)習(xí)情況，在我所任教的這個班里，有一部分孩子的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，基本字詞錯得多，看圖寫話和日記也只能勉強(qiáng)應(yīng)付。但我用心觀察，發(fā)現(xiàn)這些孩子大多都循規(guī)蹈矩，特別愿意學(xué)好。于是，課余時間我主動找他們談話，我告訴他們老師從不嫌棄基礎(chǔ)差的孩子，只要肯學(xué)，不怕困難，老師一定會幫助他們進(jìn)步。不怕不懂，只怕不學(xué)。于是，在日常的學(xué)習(xí)中，我注意加強(qiáng)對他們的個別針對性輔導(dǎo)，抽時間聽寫生字詞，和他們一起閱讀我給兒子買的課外書，如《幼兒畫報(bào)》《娃娃畫報(bào)》《安徒生童話》等，教他們怎樣讀懂一個故事，一篇文章，挖掘他們的潛在力量。孩子們有了學(xué)習(xí)的愿望，學(xué)習(xí)更加努力了，一學(xué)期下來個個都有所進(jìn)步。一次，一個叫鄧盈的學(xué)生上課從不回答問題的居然主動起來回答問題，而且聲音洪亮，回答正確。孩子們都向她投來羨慕的眼光，表揚(yáng)她進(jìn)步不少呢！她的家長也感激地對我說：“老師，您使我的孩子對讀書有了興趣！她愿意學(xué)了！”一些孩子也常常高興地告訴我：“老師，我能自己看故事書了！”“老師，我不怕寫日記了！”“老師，我講一個《丑小鴨》的故事給你聽！”如果能讀懂孩子的內(nèi)心需求，適時給予贊許和鼓勵，幫助孩子樹立上進(jìn)心，那你的學(xué)生會帶給你意想不到的驚喜。
二、增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)心。
我們班共有45個孩子，來自不同的家庭，不一樣的生活環(huán)境導(dǎo)致了不一樣的性格。班上有一部分學(xué)習(xí)較優(yōu)秀的學(xué)生，這些學(xué)生經(jīng)常受到老師或其他人的贊揚(yáng)。但當(dāng)你仔細(xì)觀察這些優(yōu)秀學(xué)生的行為時，你就會發(fā)現(xiàn)他們雖然在學(xué)習(xí)上占有一定優(yōu)勢，但在情感態(tài)度行為價值觀上卻往往存在不足，如不愿意為班集體做事，從不愿意主動幫助有困難的同學(xué)……計(jì)較個人得失，斤斤計(jì)較。于是，我從情感上入手，對此表明我的態(tài)度，明確好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，讓優(yōu)生們明白了在學(xué)習(xí)好的基礎(chǔ)上，還要真心誠心熱心為同學(xué)服好務(wù)，為班集體服好務(wù)，做好各個方面全面發(fā)展，這樣的學(xué)生才是好學(xué)生，才能成為大家的領(lǐng)頭羊，成為大家學(xué)習(xí)的楷模。不是只學(xué)習(xí)好就是好學(xué)生，不成為高分低能的人。漸漸地我們班熱心為班集體做事的同學(xué)多了，同學(xué)們還成立了“義務(wù)環(huán)境督察小隊(duì)”“值日生小隊(duì)”等，幫助同學(xué)的人也多了，同學(xué)們自發(fā)成立了“一幫一”互助小組，抽空余時間給自己結(jié)隊(duì)幫助的對象聽寫生字詞，督促他完成好作業(yè)和讀背課文，幫助孩子們共同進(jìn)步。一段時間以來，我們無論是在學(xué)習(xí)上還是在活動中都展現(xiàn)了我們班良好的集體形象，集體榮譽(yù)感增強(qiáng)了。風(fēng)雨彩虹后，成功細(xì)節(jié)中。我相信有付出就有回報(bào)，孩子們的可塑性很強(qiáng)，只要大家真誠用心用愛付出，孩子的集體榮譽(yù)心就會增強(qiáng)。
三、培養(yǎng)學(xué)生的同情心。
在擁有五千年文明歷史的祖國里，同情心是一種美好的品質(zhì)，但我們班上有一部分的孩子卻缺少同情心，因?yàn)槭仟?dú)身子女，在家里被視為掌上明珠，衣來伸手，飯來張口，以自我為中心，自私自利，于是在同學(xué)遇到困難時嘲笑、挖苦，事不關(guān)己，高高掛起。還有甚者把我們班上自然角中養(yǎng)的小蝌蚪剪成兩截，把小魚兒踩死，把小烏龜剝掉殼……針對這些情況，我們班開展了“關(guān)愛我們的動物朋友”主題班會活動，孩子們積極動手到圖書室或上網(wǎng)尋找大量資料，了解了動物和人類的密切關(guān)系，懂得了愛護(hù)動物就是愛護(hù)我們?nèi)祟愖约�，知道了要和動物朋友和諧相處。漸漸地班里喂養(yǎng)的小蝌蚪、小魚兒、小烏龜有了許多孩子的關(guān)心，孩子們認(rèn)真地給小蝌蚪、小魚、小烏龜換水，找吃的東西，直到小蝌蚪變成了一只只小青蛙，才依依不舍地把它們放回了長江。通過班級自然角喂養(yǎng)小蝌蚪，小魚兒和小烏龜?shù)幕顒樱⒆觽冞�寫了很多具有真情實(shí)感的文章，如劉迪依小朋友的《小青蛙，再見了》中這樣寫到：“來到了長江邊，我猶豫了，不由得想起了和小青蛙一起度過的快樂時光：當(dāng)我高興的時候，仿佛感覺到它在為我拍手；當(dāng)我傷心的時候，仿佛感覺到它在為我唱歌；當(dāng)我孤獨(dú)的時候，仿佛感覺到它們在為我跳舞……我的眼睛不知不覺濕潤了。即使我很舍不得，我還是狠狠心把小青蛙放回長江里了。小青蛙轉(zhuǎn)眼不見了，我眼含淚花對著長江大聲喊：‘小青蛙，再見啦！’”
還有周露小朋友的《小烏龜也有家》中這樣寫到：“我們迫不及待地把它帶回了教室，給它準(zhǔn)備了一個舒適的家——一個小魚缸，里面裝滿了許多貝殼、小石頭和水草，小烏龜剛來到這個‘家’時有些害羞，總是縮在它那不大的烏龜殼里，像一個小球似的滾來滾去。后來，它跟我們越來越熟了，變得更加活潑了。”
在學(xué)習(xí)的過程中，我們班還開展了“小手拉小手”的活動，從我們需要別人幫助和我要幫助別人兩方面進(jìn)行體驗(yàn)。從此，孩子們以心換心，嘲笑別人的少了，真誠幫助的多了，同學(xué)之間更加團(tuán)結(jié)互助了，班級的凝聚力更強(qiáng)了，孩子們?yōu)樯钤谶@樣的班級大家庭里感到自豪，我也為擁有同情心的他們而驕傲。孩子們就在這樣的環(huán)境氛圍里茁壯成長著。
記得教育家夏丐尊曾說過：“教育不能沒有感情，沒有愛的教育就如同池塘沒有水一樣，不能稱其為池塘，沒有情感，沒有愛也就沒有教育”。教育是一門技術(shù)，更是一門藝術(shù)，我認(rèn)為教育的技巧和成功來源于教師真誠的愛心，這種愛會激發(fā)學(xué)生前進(jìn)的信心，這種愛不僅會提高學(xué)生的學(xué)業(yè)水平，還會幫助他們揚(yáng)起遠(yuǎn)航的風(fēng)帆。當(dāng)學(xué)生體驗(yàn)到老師對自己的一片愛心和殷切期望時，他們就會變得“親其師而信其道”了。只要我們用愛用心去閱讀，一定會讀懂每一個孩子的心。
師德論文4
摘要：我國高等職業(yè)教育已步入新的發(fā)展時期，師德師風(fēng)建設(shè)面臨許多新情況、新問題，本文在聯(lián)系高職院校工作實(shí)際的基礎(chǔ)上，指出了高職院校教師在師德建設(shè)方面存在的問題，分析了高職院校教師師德建設(shè)問題的原因，提出了加強(qiáng)高職院校教師師德師風(fēng)建設(shè)的對策。
關(guān)鍵詞：教育;師德師風(fēng);高職院校;教師
隨著我國經(jīng)濟(jì)社會飛速發(fā)展，我國的高等職業(yè)教育也面臨著一個難得的大好發(fā)展機(jī)遇，黨中央、國務(wù)院高度重視職業(yè)教育，國務(wù)院頒布了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20xx-2020年)》明確地提出了我國未來10年職業(yè)教育的基本方針、發(fā)展目標(biāo)和具體要求。從《山東省教育廳關(guān)于印發(fā)<山東省高等職業(yè)院校20xx-2013年人才培養(yǎng)工作評估規(guī)劃>和<山東省高等職業(yè)院校人才培養(yǎng)工作評估實(shí)施細(xì)則(試行)》(魯教高字[20xx]5號)得知，20xx年，山東省獨(dú)立設(shè)置的高等職業(yè)學(xué)院達(dá)到71所，高職在校生80萬人，占高校在校生人數(shù)的52.5%，高等職業(yè)教育成為山東省高等教育的“半壁江山”。
高職院校的教師不僅擔(dān)負(fù)著對學(xué)生文化科學(xué)知識、專業(yè)知識的培養(yǎng)和專業(yè)技能的訓(xùn)練，而且承擔(dān)著對學(xué)生的思想道德素養(yǎng)、身心健康素質(zhì)的培養(yǎng)的重任，在學(xué)生世界觀、價值觀、人生觀的形成與發(fā)展中起著非常重要的作用。
梅貽琦1931年12月3日赴清華大學(xué)任校長當(dāng)天，在就職演說中提及的幾個治校方略中的一項(xiàng)就是：“大學(xué)之大，非大樓之大，乃大師之大”。他認(rèn)為“大師”對于高校的發(fā)展，對高校文化的沉淀和學(xué)生的培養(yǎng)，比大樓更為重要。梅貽琦的治校理念可謂獨(dú)到，他任校長期間，清華大學(xué)飛速發(fā)展，為其今天在高等教育的地位奠定了基礎(chǔ)。學(xué)為人師，行為世范。高職院校教師承擔(dān)著教書育人、培養(yǎng)社會建設(shè)者、提高民族素質(zhì)的使命，被譽(yù)為“人類靈魂的.工程師”，應(yīng)該是道德高尚的優(yōu)秀人物。
教師的道德涵養(yǎng)、言行舉止，影響著學(xué)生道德品質(zhì)和道德人格的形成與發(fā)展，教育部部長袁貴仁在接受《中國教育報(bào)》記者采訪時提出，教育部20xx年的重要任務(wù)之一是加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，落實(shí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和《高校教師職業(yè)道德規(guī)范》，開展高校學(xué)風(fēng)建設(shè)專項(xiàng)治理。目前，有一些學(xué)者對教師師德師風(fēng)建設(shè)進(jìn)行了研究，有一些成果問世，其間猶有未見前人提及者，本文在前人研究的基礎(chǔ)上，擬對高職院校教師師德建設(shè)中存在的問題和原因進(jìn)行分析，提出了一些改進(jìn)對策，不足之處，敬請各位方家指正。
一、高職院校教師師德師風(fēng)建設(shè)存在的問題
高職院校以培養(yǎng)綜合型、應(yīng)用型人才為主，著重于對學(xué)生的技能培養(yǎng)，可以說與社會近距離接觸。社會不斷發(fā)展，社會上的“金錢效應(yīng)”、“急功近利”等價值觀念投射到高職院校，對教師的教育理念、教學(xué)方式等方面產(chǎn)生影響，辯證地看，具有積極的一面，也有一些負(fù)面的影響，從師德建設(shè)來看，有一下問題，值得注意。
1.人文關(guān)懷不夠、理想教育弱化。教育管理機(jī)構(gòu)未對新進(jìn)教師進(jìn)行必要的培訓(xùn)，大多數(shù)青年教師剛剛走出校園，在思想、人格等各方面都還未完全從學(xué)生時代轉(zhuǎn)變過來，思想政治觀念淡薄，理想信念較為模糊。一些老教師認(rèn)為，只要抓好教學(xué)業(yè)務(wù)、教學(xué)成績就足夠了，對黨的基本政策、路線和方針知之甚少，對微博、微信、QQ等吸引學(xué)生的方式有些排斥，和學(xué)生有“代溝”對學(xué)生的思想動態(tài)不甚關(guān)注，不注意從學(xué)生喜聞樂見的渠道來進(jìn)行人文關(guān)懷和理想信念教育。
2.責(zé)任意識不強(qiáng)，敬業(yè)精神缺乏。無論從事何種職業(yè)，具備良好的責(zé)任意識及敬業(yè)精神都是十分重要而且必要的。部分教師責(zé)任心不強(qiáng)，只滿足于做好本職工作，有的教師在市場拜金主義的影響下過于注重物質(zhì)利益，以收入高低來作為衡量生活質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不思進(jìn)取，缺乏獨(dú)立的學(xué)術(shù)能力和嚴(yán)肅的工作態(tài)度，甚至不惜將更多精力花費(fèi)在個人第二、第三職業(yè)上，置學(xué)生及學(xué)校的利益于不顧。
3.割裂教育和育人，忽視學(xué)生全面發(fā)展�，F(xiàn)代教學(xué)活動不僅是師生的文化授受活動，而且是師生的相互交往的活動、教學(xué)共同生活的創(chuàng)造活動等。教師的角色是多重的和創(chuàng)新的，他們不僅是知識的傳授者，還是學(xué)生心靈的培育者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣、學(xué)生的朋友。然而，有的教師片面地認(rèn)為自己的職責(zé)只是傳授知識，幫助學(xué)生掌握將來就業(yè)的一技之長，匆匆上完課就忙著去處理自己的私事，很少或干脆不跟學(xué)生進(jìn)行交流，更是無暇顧及學(xué)生在學(xué)業(yè)、生活等諸多方面存在的困難或困惑，完全割裂了教書育人這一基本的準(zhǔn)則。
4.學(xué)術(shù)心態(tài)功利化。作為一名教師，要真正把教學(xué)、科研搞上去，需要一種淡泊名利的心態(tài)，需要耐得住寂寞，甘于坐冷板凳。個別教師治學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)，心態(tài)浮躁，不求甚解，教學(xué)不認(rèn)真，科研成果經(jīng)不起推敲，學(xué)術(shù)心態(tài)急功近利，對學(xué)生的成長極為不利。
以上提及的四個方面，僅是高職院校師德師風(fēng)建設(shè)存在問題的“冰山一角”，這里《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》強(qiáng)調(diào)的“愛國守法，敬業(yè)愛生，教書育人，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，服務(wù)社會，為人師表”相去甚遠(yuǎn)。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，是有一定原因的。
二、高職院校師德師風(fēng)中存在問題的原因
高職院校師德建設(shè)問題產(chǎn)生的原因和影響因素是多方面的：既有宏觀的社會因素，也有微觀的個人原因;既有外在客觀因素的影響，也有內(nèi)在主觀因素的作用，具體分析如下。
1.社會原因。市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的負(fù)面影響。改革開放以來，經(jīng)濟(jì)社會的飛速發(fā)展，社會上一些人追名逐利，把物質(zhì)享受作為人生奮斗的目標(biāo)，把金錢收入作為衡量生活質(zhì)量的唯一價值標(biāo)準(zhǔn)，拜金主義和個人主義滋生。高職院校教師是高技能人才，難免不受其影響，關(guān)注工作與經(jīng)濟(jì)收入的回報(bào)關(guān)系，重視經(jīng)濟(jì)收入，忽視學(xué)生培養(yǎng)，“樂于當(dāng)老板，苦于當(dāng)老師”，理想情操失落，師德觀念不強(qiáng)。
2.體制原因。制度建設(shè)不完善，教師負(fù)擔(dān)過重。20xx年，在全國招生的高職院校1239所，山東省就有高職院校59所，其中13個國家示范性高等職業(yè)院校單獨(dú)招生計(jì)劃數(shù)達(dá)5655人，學(xué)生擴(kuò)招，教師數(shù)量相對不足，加之來自職稱評定、科研考核等方面的影響，多數(shù)教師深感教學(xué)、科研任務(wù)繁重，許多青年教師待遇不高，面臨成家立業(yè)，購房還貸問題，制度上對青年教師的培養(yǎng)、選拔缺乏考量。大多數(shù)高職院校對教師是的要求都沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，教師無暇顧及的同時，自然就放松了對自己的要求。
師德論文5
師德師風(fēng)論文可擬的標(biāo)題：
1、當(dāng)前高校師德建設(shè)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)及其對策分析 ；
2、淺談學(xué)前教育教師師德及教育方法；
3、論師德師風(fēng)建設(shè)在推動學(xué)校發(fā)展中的重要意義 ；
師德師風(fēng)論文示范：
我所理解的師德師風(fēng)
每個工作崗位都有他存在的意義，那么我們教師存在的意義何在呢，我想只有真正理解了師德師風(fēng)的含義，才能真正的成為一個對得起自己，對得起學(xué)生，對得起社會的教師，在不斷的學(xué)習(xí)和學(xué)生交流的過程中，我對于師德師風(fēng)有了更深的理解。
“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本�！� 那到底什么是師德師風(fēng)？人們沒有一個很嚴(yán)格的定論。一般認(rèn)為，所謂師德，就是教師的職業(yè)道德，教師應(yīng)該具備的最基本的道德素養(yǎng)，愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，等等，這都是師德；師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生等等，這都是師風(fēng)。師德師風(fēng)對一個教師特別的重要，因?yàn)椋處熓菍W(xué)生行動的標(biāo)桿。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。怎樣才能做一名好教師呢？我認(rèn)為，愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生是我們教師最基本的道德素養(yǎng)。
我還認(rèn)為我們教師的出發(fā)點(diǎn)首先要考慮的是學(xué)生的利益，只有讓學(xué)生真正的學(xué)到知識，讓他們將來能夠?qū)W有所用，才是我們的出發(fā)點(diǎn)，這也是我理解的師德，師德的力量在于對學(xué)生的付出價值是不是有所升華，有所歷練，而我深信，只有把握好這個度，我們每一位教師都會做到，把師德師風(fēng)的力量傳達(dá)下去，深入下去，才是重中之重。
作為一名教師首先要熱愛自己的崗位，有強(qiáng)烈的責(zé)任心，只有這樣你才會真正全身心地投入，認(rèn)真?zhèn)湔n，精心組織每一次講稿，認(rèn)真對待每一堂講課，想方設(shè)法把盡可能多的知識傳授給學(xué)生，完成古人對教師的教書方面的職責(zé)要求：傳道、授業(yè)、解惑。其實(shí)任何事情都是雙向的，學(xué)生如果看到老師這么努力、這么認(rèn)真，付出這么多來教他們，我想他們肯定會首先在思想上對這位老師予以肯定，不會在學(xué)習(xí)的過程中對老師的教學(xué)態(tài)度持有懷疑，真正起到了示范的作用，這樣對學(xué)生的學(xué)習(xí)肯定是相當(dāng)有利的。
教師應(yīng)該熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，了解學(xué)生的思想，從心里愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系。這樣，學(xué)生平時也就會主動和老師交流思想，遇到問題，也會主動征求老師的意見。同時老師遇事要冷靜，不要隨便發(fā)怒，以威壓人，處事要盡量公平合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生，不管是不是自己教過的，對所有學(xué)生都要一視同仁，這樣才能在學(xué)生中樹立起較高的威信。熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是現(xiàn)今大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女，生活條件也好了，父母的期望也高了，再加上社會的競爭越來越激烈，使現(xiàn)在一些學(xué)生負(fù)擔(dān)很重，形成了很大的心理壓力，他們?nèi)菀仔纬晒缕А缘赖膫�性，使部分學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后就出現(xiàn)了許多的不適應(yīng)。優(yōu)越感的失去，生活上的.不順心在心理上造成了陰影。這就更要求我們廣大教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助每一位學(xué)生，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們在愉快的情感體驗(yàn)中接受 。
教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。 教書育人是教師的天職。教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是通過教學(xué)活動在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。
孔子日：“其身正不令而行；其身不正，雖令不從�！边@句話，肯定了教師的重要性，也肯定了我們教師在教育中起到的重要作用，讓我們把師德師風(fēng)徹底的發(fā)揚(yáng)光大，做到一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)吧。
師德論文6
一、青年教師師德建設(shè)中存在的問題
（一）育人觀念淡薄
部分青年教師認(rèn)為教師只要關(guān)注課堂就行了，我把該教的內(nèi)容講完就行了，至于課后的事與我無關(guān)。他們將教書育人割裂開來，對育人方面漠不關(guān)心，對學(xué)生的思想動態(tài)、情感需求不聞不問，缺乏與學(xué)生的交流和溝通。
�。ǘ┳⒅貍�人主義，忽略團(tuán)隊(duì)合作
部分青年教師個人綜合能力較強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)個人英雄主義，無論學(xué)術(shù)科研都喜歡自己單干，不參加集體活動，缺乏集體生活的熏陶，講究個人主義，團(tuán)隊(duì)合作意識淡薄。對集體事務(wù)捻輕怕重，強(qiáng)調(diào)個人的價值，忽視集體利益。
二、青年教師存在師德問題的原因
�。ㄒ唬┥鐣嘣獌r值觀對青年教師的影響
社會多種價值觀，各種意識形態(tài)充實(shí)在社會中。講個人奮斗的同時，過多強(qiáng)調(diào)了個人的作用，忽視集體對個人成長的幫助，過分強(qiáng)調(diào)個人英雄主義；像雷鋒那樣只談奉獻(xiàn)，不求索取的人是傻瓜，人活著就是要讓自己過得更好，過分計(jì)較個人的得失；過分強(qiáng)調(diào)物質(zhì)享受，追求經(jīng)濟(jì)利益，忽略理想信念的追求，認(rèn)為這是虛無縹緲的東西，只有物質(zhì)才是實(shí)實(shí)在在的。青年教師不自覺地會受到這些思想觀念，價值觀的沖擊，使他們的人生觀，世界觀產(chǎn)生偏差，會在不知不覺中被這些錯誤思想、錯誤意識同化，嚴(yán)重地就會削弱教書育人的積極性，責(zé)任心。
�。ǘ┲匾暱蒲袑W(xué)術(shù)研究，忽略師德建設(shè)
這些年，衡量院校辦學(xué)水平和綜合實(shí)力的關(guān)鍵指標(biāo)是科研水平。關(guān)系到院校的知名度與發(fā)展資源競爭，科研項(xiàng)目、科研經(jīng)費(fèi)、科研成果等指標(biāo)成為關(guān)注的焦點(diǎn)，而師德建設(shè)放在了次要地位。院校也將重點(diǎn)放在了科研經(jīng)費(fèi)、科研論文、科研成果上，對教師的師德建設(shè)流于形式。對于青年教師也過多地關(guān)注學(xué)歷結(jié)構(gòu)，希望他們多出成果，快出成果，把眼光放在了教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高上，忽略教師職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)。
�。ㄈ┤狈η嗄杲處煄煹驴荚u有效機(jī)制
對教師在教學(xué)、科研、學(xué)術(shù)等方面工作都有相應(yīng)的考評標(biāo)準(zhǔn)，但對青年教師的職業(yè)道德和行為準(zhǔn)則沒有建立相應(yīng)的考評標(biāo)準(zhǔn)。由于缺乏外在的考核機(jī)制，青年教師也容易將師德建設(shè)放在次要地位，將更多的精力放在有考評準(zhǔn)則的方面。
三、加強(qiáng)青年教師師德建設(shè)的措施
�。ㄒ唬淞⒄_的人生價值觀
正確的人生價值觀是一個人前進(jìn)路上的指路明燈，是同錯誤思想、錯誤思潮作斗爭的武器。在做規(guī)劃個人奮斗目標(biāo)時，應(yīng)以正確的人生觀作為指導(dǎo)。不能只打個人“小算盤”，自覺做到立足本職、扎實(shí)工作、不計(jì)名利、無私奉獻(xiàn)，在推動祖國進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)個人價值。個人的榮譽(yù)不能只看是否立功受獎、提升進(jìn)步，要看為集體貢獻(xiàn)多少力量，為人民做出多大奉獻(xiàn)。人民教師要愛崗敬業(yè)，是教師的基本職業(yè)素養(yǎng)。青年教師首先要有保持正確的政治方向，忠誠于黨的教育事業(yè)，自覺抵制錯誤思想、意識。其次熱愛教師的工作，以老教師，骨干教師為榜樣，在教學(xué)、科研上，兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)，認(rèn)真?zhèn)湔n，精心施教，悉心輔導(dǎo)，嚴(yán)格考核。關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步成長，以自己的言行作為學(xué)生的表率。最后正確看待榮譽(yù)，正確處理分工與配合，競爭與協(xié)作的關(guān)系，將個人的'利益服從集體的利益，將個人的發(fā)展與教研室、系、院校的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。
（二）建立合理的評價激勵機(jī)制，內(nèi)化師德建設(shè)
外部的評價激勵機(jī)制和內(nèi)在的動力都是推動發(fā)展的兩個方面。內(nèi)在動力是自我價值的追求，內(nèi)在動力比外部的評價激勵機(jī)制主動性更強(qiáng)，外部的評價激勵機(jī)制更直接。要將外部的評價激勵機(jī)制轉(zhuǎn)化為青年教師內(nèi)在動力，將師德建設(shè)變成青年教師自覺自愿的行為。院校要協(xié)調(diào)好外部和內(nèi)在的關(guān)系，促進(jìn)師德持續(xù)、健康地發(fā)展。院校建立和諧的校園環(huán)境，營造尊師重教的氛圍，增加教師職業(yè)的榮譽(yù)感。樹立師德楷模，加深青年教師對師德內(nèi)涵的理解，增加對教師職業(yè)的感情[2]，激發(fā)青年教師從心里對這個職業(yè)的熱愛。大力宣傳忠誠于黨的教育事業(yè)，辛勤耕耘，無私奉獻(xiàn)愛崗敬業(yè)精神，號召廣大青年教師立足崗位，將自己的個人成長成才夢融入到強(qiáng)國夢之中。從制度上完善對青年教師的職業(yè)道德考核標(biāo)準(zhǔn)，有效推動青年教師師德的內(nèi)化過程。一是以《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》為標(biāo)準(zhǔn)，細(xì)化本校青年教師師德規(guī)范，將政治理想信念，思想道德素質(zhì)，職業(yè)素質(zhì)能力納入師德規(guī)范中[3]。二是建立和完善師德考評制度。把師德建設(shè)作為教師考核的一項(xiàng)重要內(nèi)容，重點(diǎn)考評師德師風(fēng)，教學(xué)態(tài)度，專業(yè)精神，育人效果，嚴(yán)格獎懲，要確保師德在職務(wù)評審、晉級、進(jìn)修等一票否決制。在教師晉職晉級，評獎立功時，要嚴(yán)格按照師德考核辦法，要優(yōu)先考核師德。三是建立監(jiān)督機(jī)制，定期對教師師德打分，對那些學(xué)生反映師德高尚的教師，予以表彰重獎，并號召廣大教師向師德高尚的教師學(xué)習(xí)。對那些屢次被學(xué)生反映師德表現(xiàn)差的教師要批評，教育，責(zé)令其改正。
�。ㄈ┩晟菩@文化建設(shè)，增加教師凝聚力
人是社會動物，他的思想，行為總是受其所處環(huán)境的影響。好的環(huán)境和氛圍能促進(jìn)其思想向好的方面轉(zhuǎn)變。對于青年教師來說，院校的校園文化對他的思想品質(zhì)、道德情感、行為都有著重要影響。通過組織學(xué)術(shù)交流、舉辦論壇，文體活動，學(xué)術(shù)討論等校園文化建設(shè)，使青年教師對本校的歷史，豐富的內(nèi)涵，辦學(xué)特色等產(chǎn)生榮譽(yù)感和自豪感，增加青年教師對本校的熱愛之情，增強(qiáng)凝聚力，將自己和院�？闯梢粋�不可分割的整體，為院校發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
�。ㄋ模┳龊煤笄诒Ｕ瞎ぷ�，讓青年教師無后患之憂
在青年教師師德建設(shè)中要注意不要過于強(qiáng)調(diào)教師的職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，忽視青年教師的實(shí)際需求。他們在生活中也存在這樣那樣的問題，當(dāng)個人無法解決時，也希望得到組織上的幫助，這樣才能將自己的精力更多地投入到工作中去。院校要解決好青年教師住房、個人待遇，孩子入學(xué)等實(shí)際問題，創(chuàng)造好生活環(huán)境，不要讓青年教師因?yàn)樯顔栴}而在工作上分心。院校是個大集體，當(dāng)青年教師在這個集體中工作、生活時感覺到很溫馨，很溫暖，自然而然會產(chǎn)生信任感、使命感、歸屬感，就會將自己作為院校的一份子，將自己的滿腔熱情投入到教學(xué)科研工作中。
師德論文7
百年大計(jì)，教育為本，教育大計(jì)，教師為本。教育是國家發(fā)展的根本，事關(guān)民族興盛，社會文明與進(jìn)步。教育的對象，涉及到千家萬戶，給人民群眾的子女公平接受教育的機(jī)會。這是人民的需要，也是國家建設(shè)，選拔人才的需要。中國是個文明古國，擁有五千年的文化基石。早有西方預(yù)言家，預(yù)言二十一世紀(jì)是中國人的世紀(jì)，五星紅旗將在東方高高飄揚(yáng)。我們有幸生活在這個時代，并成為一名基礎(chǔ)教育的傳導(dǎo)者，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)，我們將以怎樣的姿態(tài)挑起這歷史付與的重任呢？
“教育”兩字，莊重而嚴(yán)肅。教育者和受教育者，既是知識的傳承，更是心靈的交匯和愛的融合。我認(rèn)為，愛，自始至終要貫穿在實(shí)施教育的過程中，愛，使教育充滿活力。愛，無所不在，愛，無所不能，愛，創(chuàng)造了多少人間奇跡。老師的愛，特別的愛，純潔而又豐富，廣博而又深遠(yuǎn)。
師愛，溫暖、寬容的愛。
孩子，如春園的幼苗，期待溫暖的陽光、綿綿的雨露。老師，便是這澆花的人。老師就猶如慈母，師愛，如同母愛而超越母愛。母愛容易形成溺愛致使孩子走入歧途。每一個孩子都是可愛的、純真的。不管成績好的差的，當(dāng)他們成功時，渴望得到老師的欣賞，當(dāng)他們出錯時，渴望得到老師的諒解，當(dāng)他們困窘時，渴望得到老師的幫助……
去年的一天早晨，我一進(jìn)教室，發(fā)現(xiàn)有位家長沖著一名學(xué)生大呼小叫地，我以為是該生的家長，正待前去問明，那位家長發(fā)現(xiàn)老師來了，“張牙舞爪”地她就過來了，那神情非常激動，火氣十足地說那孩子打了她的孩子，我說，請別激動，你現(xiàn)在回去，等我了解情況后，會給你滿意的答復(fù)的，請相信老師會公平處理的。
家長忿忿不平地出了教室，我讓孩子們先早讀，把那兩孩子叫出了教室，一出教室門，那被打的學(xué)生似乎比他母親更激動，滿臉漲得通紅，一手指著另一個孩子，嘴里不停地?cái)?shù)落著……我輕輕地笑了笑，故做輕松地說：柯鵬同學(xué)，看來你很激動，很委屈，你先說吧，告訴老師是怎么回事？他說昨天下午放學(xué)的時候，出校門口后，陳才壬莫名其妙地反身踢了他一腳，之后就打了起來。待他說完，我就讓陳才壬說，是不是這回事？陳補(bǔ)充說，打架是事實(shí)，但在路隊(duì)下樓時柯鵬就罵了他并推了他一把，他記著老師的話，下樓梯不安全不要說話才忍住了沒當(dāng)場回?fù)�，出門口后踢他是為了討回公道。回頭再問柯鵬，他點(diǎn)點(diǎn)頭說是這樣的，只是他忘了自己不對在先，神情已不再那么激動，我說：柯鵬，那你現(xiàn)在以為自己還那么委屈嗎？他指著自己的鼻子說：是我錯了。我說，那既然知道自己錯了，該怎么做呢？這話一出，柯鵬沖到陳才壬身邊 ，抓著他的手緊緊握了握，然后抱著他，眼淚大顆大顆往下掉：“好同學(xué)，我錯了，我媽也錯了，我們對不起你。你原諒我吧！我們以后再也不要吵架，我們做一對好朋友吧！”
看著這么可愛懂事重感情的孩子，真為他們感動，為他們驕傲。事情也沒什么嚴(yán)重后果，做為班主任，還有什么不可以原諒呢？這不正是教育追求的最好的效果嗎？
我慶幸自己當(dāng)時放下了師道尊嚴(yán)，沒有采取粗暴地態(tài)度，以質(zhì)問地口氣了解情況，那樣的話，也許事情是解決了，可矛盾還在，同學(xué)之情，師生之情或許不復(fù)存在了。這兩位同學(xué)早已不在我班了，但柯鵬媽媽對我說：“這孩子，我說手機(jī)里儲存太多的號碼不方便，現(xiàn)在王老師不是你老師了，我把她的號碼刪了吧？可孩子不答應(yīng)，說他還想念你�！笔前�，老師對孩子的愛本不需要回報(bào)的，但，師愛真的是有回報(bào)的，他們用他們的愛來回報(bào)老師，老師是快樂的，老師是富有的，因?yàn)橛心敲炊鄲墼谙蜃约簝A來……
師愛，尊重、信任的愛。
一個孩子，就是一本精彩的書，他們以各自獨(dú)有的方式，渴望得到讀者的感同和欣賞，需要老師走進(jìn)書里 ，坐下來，耐心地讀，用心地讀，不要只領(lǐng)略表面的情節(jié)，更要細(xì)細(xì)體會其中的內(nèi)涵。哪怕有的只是一些零星的、簡單的小片段，也有權(quán)得到我們的尊重和賞識。十來歲的孩子，他們的'生理和心理變化很大，嘗試著獨(dú)立但又沒那么自信，嘗試著叛逆但又沒那么敵意。有時候人小鬼大地做些反常的事來，叫你左右為難，特別是孩子們愛攀比，一件事，一個人沒處理好 ，或許就滋生出許多麻煩來。
學(xué)校舉行陽光活動——校園舞的時候，我挑選一些靈活帥氣的孩子參加，男女搭配組合。一直練得好好的， 可有一天，一個孩子說什么也不肯牽女孩子的手，堅(jiān)決不跳。我過去的時候，他低著頭，鼓著嘴，眼睛斜視著地面，口里重復(fù)著“不跳，不想跳”。我知道，頭幾天那么辛苦，他都堅(jiān)持下來了，現(xiàn)在都差不多會了，怎突然不想跳了呢？一定有原因的，看起來他也不象是無理取鬧，雖然平時他很皮 ，常常叫我頭疼。但這一次，真的不象�？粗桓倍放５臉幼�，我怔了怔，有同學(xué)小聲地告訴我，因?yàn)楹团⒆永直蝗四脕砣⌒Γ�，這樣啊。我走過去，故意摸摸他的額頭輕聲問：“胡子陽，怎么？不舒服嗎？”他氣呼呼地回答：“不是。”
“為什么呢？”
“不想跳�！�
“老師知道這不是你的真心話，你把頭抬起來，看著老師的眼睛，再回答一次。真不想跳，我尊重你的意愿�！�
四目相對時，沒有責(zé)備，沒有挖苦，有的只是真誠，信任。他目光開始躲閃了，我知道，他已經(jīng)不會再堅(jiān)持了。我無須再問什么了，我沖他一笑，若無其事地點(diǎn)點(diǎn)頭。然后對身后的孩子們說，今天就到這里吧！大家練累了。我對他說：“你今天也累了，休息吧，跳不跳不用急著決定，明天你再告訴我吧！”
第二天，他象什么也沒發(fā)生一樣，自然地走進(jìn)跳舞的隊(duì)伍，跳得那么認(rèn)真，臉上依然那么快樂，那么陽光！
也許，這些都普普通通，微不足道�？衫蠋煹墓ぷ鞑徽窃S許多多平常的累積嗎？如果，一個平常的人，把每一件平常的事辦好了，他就不是個平常的人了。一個好演員，能抓住每一位觀眾的心 ，叫他們感覺你只在為他一人表演，一位好老師，就要走進(jìn)每個孩子的心田，讓他們感覺你只在意他的感受。我常想，你把課教好了，你充其量可以算是個教書匠，你要把孩子們的思想教育好了，你才可以拍著胸脯說，我是一名教師。
讓我們在孩子成長的征途上，鋪滿用愛編織的最美麗的花環(huán)，用責(zé)任搭起的最堅(jiān)實(shí)的橋梁，我相信，有愛的地方，就是鮮花盛開的地方……
師德論文8
摘 要 隨著社會的發(fā)展，市場經(jīng)濟(jì)的滲透無處不在，而作為一名教師應(yīng)如何適應(yīng)時代發(fā)展的需求，如何教書育人，如何保持清醒的頭腦，這是我們教師必須面對的一個新課題，本文將從以下幾個方面簡單闡述，僅供參考。
關(guān)鍵詞 師德師風(fēng)；建設(shè)；思考
我認(rèn)為新時期的教師不僅要教好書，更要育好人，在各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師自己行為的規(guī)范要求，而且也是“以身立教”教育學(xué)生的重要手段。教師是人類靈魂的工程師，作為一名合格的教育工作者，首先要有高尚的道德情操，只有這樣，才能以德育人，以德治教。我認(rèn)為師德師風(fēng)所包含的主要內(nèi)容，就是“教書育人，為人師表”說實(shí)話我從小就希望將來做一名人民教師，對照“教書育人，為人師表”這個基本內(nèi)容，深有體會。
既然自己選擇了這個職業(yè)，在政治思想方面，要努力學(xué)習(xí)并不斷提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)好黨的路線方針和政策，嚴(yán)格要求自己，遵守社會公德。為教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的智慧和力量，把忠誠于人民的教育事業(yè)，看成最高美德，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”要像蠟燭一樣，燃燒自己，照亮別人；對待工作要勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真、完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，并用“學(xué)為人師、行為示范”來約束自己，做讓家長認(rèn)可，學(xué)生喜歡，學(xué)校放心的合格教師。
一、教師首先要忠誠和熱愛黨的教育事業(yè)
教師是為國家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，平凡中，我們一樣能夠奉獻(xiàn)。人們常把教師比喻為“春蠶”、“鋪路石”等，所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識，擺脫“拜金主義”、“享樂主義”的觀念，把自己的全部精力奉獻(xiàn)給自己所從事的教育事業(yè)。象陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去”，只有愛的付出，才有愛的收獲。因此，作為一名教師的我，一直用愛來感化學(xué)生，來凈化學(xué)生的心靈。為此，我作為一名教師感到無尚的光榮，教師肩負(fù)著對國家人才培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)發(fā)展的重?fù)?dān)。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)，而忠誠黨的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的靈魂。
二、其次教師要無私奉獻(xiàn)的去關(guān)愛每一位學(xué)生
教育是一門藝術(shù)，愛是教育的原動力，教師的關(guān)愛是學(xué)生心靈的陽光�？鬃釉f：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”一名老師，傳的不僅僅是知識，更應(yīng)該是人之道，一名老師，職為授業(yè)，更為樹形。因此教師要有一個完美的人格，讓自己的一言一行耳濡目染、潛移默化的去感染著學(xué)生。所以教師要有崇高師德，不管是教書，還是育人，都要永記于心。
熱愛學(xué)生的老師最受歡迎，學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。在德、智、體、美、勞等各項(xiàng)教育中，師愛是基礎(chǔ)，是先決條件。因此，在教育過程中，無私地奉獻(xiàn)這種師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。時下某些老師可能做不到這一點(diǎn)。他們往往自以為尊貴無比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送�！薄澳憔次乙怀撸揖茨阋徽��！彼�，老師對學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個和氣的人，一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜�，一個值得尊敬的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)�，就是一種激勵；不恰當(dāng)?shù)模蜁蔀橐环N傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛型的師生關(guān)系。
教師作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，做學(xué)生喜歡的老師，并不斷更新、充實(shí)自己的知識，做一個學(xué)生尊敬和喜愛的老師仍是我們每名教師努力的目標(biāo)。
三、再次教師要率先垂范，要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣
教師要方方面面嚴(yán)格要求自己。凡是要求學(xué)生做到的，首先自己必須先做到，給學(xué)生樹立一個好的榜樣。
同時教師要樹立終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是現(xiàn)代人必須具備的`思想觀念，教師更應(yīng)具有活到老學(xué)到老的意志，只有這樣才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們只有不斷地給自己充電，把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng)，才能使自己變得更為睿智。教師在吸取新知識、新觀念的同時，還應(yīng)多反思、多積累、多研究，以便真正有所提高，最終走向不斷發(fā)展、不斷進(jìn)取的開拓之路。相反一個沒有豐厚的文化底蘊(yùn)的教師，不可能給學(xué)生的生命鋪上一層溫暖的、純凈的底色。博學(xué)多才對一位教師來說十分重要。因?yàn)槲覀兪侵苯用鎸W(xué)生的教育者，學(xué)生們想象力豐富，什么問題都會提出來，而且往往是“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不可能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識不是處于靜止不動的狀態(tài)，它需要不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。我們這些為師者要讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，要緊跟時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革和完善教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，只是保持原有的那點(diǎn)知識，就是一桶死水。
總之，作為一名人民教師要時時刻刻嚴(yán)格要求自己，要不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應(yīng)時代發(fā)展的需求，才能更好地培養(yǎng)出社會注意的“四有”新人，才不會辜負(fù)黨和人民賦予我們教師的光榮使命。
師德論文9
摘 要：加強(qiáng)教師師德建設(shè)是時代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要。培養(yǎng)造就一支忠誠黨的教育事業(yè)，率先垂范，教書育人，具有良好職業(yè)道德的高素質(zhì)的師資隊(duì)伍，才能全面推進(jìn)素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)自身的辦學(xué)目標(biāo)。所以，每個教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能完成"傳道授業(yè)解惑"這一光榮而偉大的任務(wù)。
關(guān)鍵詞：小學(xué)；英語教師；師德修養(yǎng)
教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從�！蔽覀兘處熑舨皇锹窐�(biāo)，縱然你的理論再高，教育的形式再好，藝術(shù)性再強(qiáng)，都是無根之木、無源之水！每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，這就是無聲路標(biāo)的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力。
我從小就喜歡教師這一職業(yè)。現(xiàn)在是一名普通的教師。從教至今已經(jīng)有十三個年頭。每當(dāng)看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動，似乎融入到無比圣潔的情境，生命也因此贏得了壯麗的升華。我們的奉獻(xiàn)雖然不見什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。課堂內(nèi)外淳淳的教誨，一點(diǎn)一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學(xué)生心中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。正如古詩所云：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲�！�
教師自身行為的道德規(guī)范，直接和間接地影響學(xué)生和社會，對于學(xué)校工作的和諧開展、社會新人的培養(yǎng)和社會進(jìn)步的推動起著重要作用。因此，加強(qiáng)師德修養(yǎng)是非常必要的。
作為小學(xué)英語教師，我們應(yīng)努力做到以下幾點(diǎn)：
一、勤于學(xué)習(xí)，苦練內(nèi)功。
由于小學(xué)生學(xué)習(xí)可塑性強(qiáng)，聽覺敏銳，模仿能力強(qiáng)，小學(xué)英語教師又是他們英語學(xué)習(xí)的啟蒙老師。因此，優(yōu)美的語音語調(diào)，流利的英語口語都對小學(xué)生感受語言和初步運(yùn)用英語進(jìn)行交流起到了舉足輕重的作用。英語教師要不惜一切代價改進(jìn)自己的語音語調(diào)，運(yùn)用地道的英語口語與學(xué)生進(jìn)行交流；并養(yǎng)成良好弟諜說和閱讀的習(xí)慣，如收聽英語廣播、收看英語節(jié)目、閱讀英語報(bào)刊雜志、上網(wǎng)瀏覽英美國家網(wǎng)站進(jìn)行閱讀了解民族、歷史、風(fēng)俗、習(xí)慣等等。
無數(shù)事實(shí)說明，一個小學(xué)英語教師必須以身作則，言傳身教，才能教好學(xué)生。小學(xué)英語教學(xué)工作是一項(xiàng)平凡而艱巨的勞動，字詞句章，聽說讀寫，語修邏文，日復(fù)一日，年復(fù)一年，周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)，打的是一場 “消耗戰(zhàn)”，數(shù)十年如一日，傳道、授業(yè)、解惑，用自己的心血澆灌學(xué)生的心田。像春雨一樣，“潤物細(xì)無聲”，默默無聞，不圖名利�！敖z盡”方止，“淚干”才滅，很難顯身揚(yáng)名。但決不能由此而喪失上進(jìn)心。古人說“學(xué)不可以已”、“學(xué)無止境”；我們今天同樣可以說“教不可以已”、“教無止境”。每個小學(xué)英語教師都應(yīng)有強(qiáng)烈的上進(jìn)心，業(yè)務(wù)上精益求精，方法上不斷更新，錦上添花，學(xué)點(diǎn)理論，搞點(diǎn)試驗(yàn)，寫點(diǎn)文章，攀登教學(xué)的.一座座高峰。
二、加強(qiáng)課程意識，提高實(shí)踐能力。
新課程是在教師和學(xué)生的成長中不斷生成與開發(fā)的。它不再僅僅局限于教材、教參了。課程意識主要涵蓋三個要素：教育信念與熱情、教育知識與經(jīng)驗(yàn)，教育眼光與智慧。智慧是教師課程意識的內(nèi)核。智慧來自于教師的信念和熱情，來自知識和經(jīng)驗(yàn)，來自不斷的實(shí)踐和探索。抓住一切機(jī)會學(xué)習(xí)，參加各類講座，和同行討論交流，取長補(bǔ)短。勇于開放自我，開放課堂和自己的思想。并努力使開放自我成為自己專業(yè)成長的一面明鏡。
三、關(guān)注學(xué)生情感，促進(jìn)溝通與交流。
新課程改革讓教師與學(xué)生走得更近，學(xué)不再僅是單純的知識傳授，更要關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度，為學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、持續(xù)發(fā)展打基礎(chǔ)。 小學(xué)英語教師的師德修養(yǎng)是沒有終點(diǎn)的，現(xiàn)代外語教師的職業(yè)發(fā)展也是沒有終點(diǎn)的，良好的師德修養(yǎng)既是小學(xué)教師自身發(fā)展的需要，也是社會賦予弟地別使命，只有把師德修養(yǎng)乃至職業(yè)發(fā)展看作是一輩子的事業(yè)，才能享受作為小學(xué)英語教師的自信和樂趣，擁有不間斷的成就感，更重要的是教師將擁有更大的發(fā)展空間去提高生存的質(zhì)量并通過有有效的工作提高整個民族的生存質(zhì)量，這應(yīng)該是師德修養(yǎng)的崇高的、終極目的。
四、善待每一位學(xué)生，發(fā)展每一位學(xué)生。
教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時候都不能忘記，自己不是單純的"教書匠"，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。作為這個工程師我們要有崇高的理想和信念，把教好書、育好人作為自己人生的最高追求。通過教學(xué)實(shí)踐，培養(yǎng)和完善學(xué)生健全的人格，把學(xué)生真正培養(yǎng)成社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這就要求教師要善于對待每一位學(xué)生，發(fā)展每一位學(xué)生。
五、教好書，育好人。
教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。所以，教師要有進(jìn)行教育所需的扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識，要透徹地懂得所教學(xué)科。特別是在當(dāng)前課改的前提下，教師的知識不但要淵博還要寬闊。因?yàn)檎诔砷L中的少年兒童具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，他們對任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠(yuǎn)古時代到未來世界他們什么都想探究個明白知道，并期待能從老師那里得到答案。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動力，教師應(yīng)循序漸進(jìn)引導(dǎo)，而不能扼殺學(xué)生個性發(fā)揮。這就要求我們老師知識層面要學(xué)而精，精而廣，廣而深，指導(dǎo)學(xué)生探究神秘的世界。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的知識。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中.生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。
總之，加強(qiáng)教師師德建設(shè)是時代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要。培養(yǎng)造就一支忠誠黨的教育事業(yè)，率先垂范，教書育人，具有良好職業(yè)道德的高素質(zhì)的師資隊(duì)伍，才能全面推進(jìn)素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)自身的辦學(xué)目標(biāo)。所以，每個教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能完成"傳道授業(yè)解惑"這一光榮而偉大的任務(wù)。
師德論文10
用愛與責(zé)任守望精神家園
愛，是一種神圣的情感，是一種不要求回報(bào)的寬容、理解、接受。而教師的愛就是對學(xué)生的尊重、愛護(hù)和信任，使學(xué)生真正感到來自教師的溫暖和呵護(hù)。責(zé)任是鮮花，沁人肺腑、芳香居家；責(zé)任是朝霞，催人奮進(jìn)、給人希望；責(zé)任是法碼，量人品質(zhì)、論人身價。 踏上教師這個職位不知不覺半年多了，從選擇做教師的那天起，我就清楚地明白，教師這一職業(yè)注定沒有轟轟烈烈，沒有財(cái)富，有的只是平凡與那份不可推卸的責(zé)任。畢業(yè)后，很多同學(xué)都選擇另謀職業(yè)，但我卻深信著這平凡中一定還參雜著一份不為人知，神圣的輝煌。而要鑄造這份輝煌，心中需積淀那份無私的愛，因?yàn)椤爸挥袗坌哪軌蜃虧櫷摹保恍闹行璩袚?dān)一份責(zé)任，因?yàn)椤皼]有責(zé)任就辦不好教育”。
一、 三尺講臺、無悔的選擇
半年前的今天，我還是個學(xué)生，半年后的今天，我卻以一名教師的身份站在講臺上將我所學(xué)傳授給我的學(xué)生。我不曾忘記當(dāng)我第一次踏進(jìn)教室，我第一次看到那一群孩子，我仔細(xì)打量著每個面孔，那么童真，我知道他們也同樣好奇地看著我，只是比起他們我更緊張。當(dāng)我勇敢地踏上講臺寫下我的名字，聽到孩子們響亮地叫道“劉老師”時，多么神圣的稱呼啊，這一句老師就是一份沉甸甸的責(zé)任。
教學(xué)的過程比我想象地要艱難，24歲，我想我也是個孩子，而此時，我卻要給56個天使講授正確的人生觀，給他們營造一個愉快的上課環(huán)境，教他們知識、教他們
做人的道理。每當(dāng)我的學(xué)生出現(xiàn)些小問題，每當(dāng)我身體不適，每當(dāng)我開始有恐懼迷茫的時候，走在校園里，一個立正敬禮，一句老師您好，都像是一種無形地激勵，是啊，小小的三尺講臺，既然選擇了，就注定要甘于平凡，既然選擇了，就注定要終身無悔。
二、用愛澆出最美的花朵
心理學(xué)家分析，人在做任何事情時無非有三個原因作為動力。一、愛。二、需求與利益。三、責(zé)任。愛是萬事之源，愛是最簡單也最永恒的動力。而教育是愛的教育，沒有愛，就沒有教育。愛，來源于內(nèi)心，來源于責(zé)任。當(dāng)然這里的愛也分為很多方面：
1. 愛崗敬業(yè)。任何工作都需要有愛崗敬業(yè)的精神，教師工作更是如此。教師的工作承擔(dān)著教書育人這一非常偉大的責(zé)任，因此對教師也提出了更高的要求。教師要認(rèn)真對待自己的工作，在規(guī)范自己的每句話、每次言行，因?yàn)橐磺械囊磺卸加锌赡軐W(xué)生產(chǎn)生影響。因此，認(rèn)真?zhèn)湔n、謹(jǐn)言慎行是教師最起碼的原則。雖然這份工作沒有常人眼中那么光輝，也承擔(dān)了更多期待，因此教師必須不斷不斷學(xué)習(xí)，不斷挑戰(zhàn)自己，只有這樣，才能在平凡的崗位中實(shí)現(xiàn)不平凡的人生價值。
2. 愛自己的學(xué)生。每一個孩子都是一個天使，每當(dāng)他們用那種無邪的眼神看著我時，我就不自主的把他們看成我自己的孩子。我一直堅(jiān)信，教師并不僅僅是傳授知識的中介，古人云：師者，傳道授業(yè)解惑也。教師除了傳授必要的科學(xué)知識外，更需要給孩子們正確的價值觀引導(dǎo)。一位家長和我說，若干年后，可能老師講過的數(shù)學(xué)知識已經(jīng)不記得多少了，但是那些人生道理卻歷歷在目。
其實(shí)愛是相互的，愛是可以感受到的。坦誠的講，工作之前我并不是十分喜歡孩子，有時候看到身邊的老師對孩子如同自己孩子般喜愛我還不是很理解。但同時我又渴望得到孩子們的`喜愛。老教師告訴我，愛永遠(yuǎn)都是相互的。當(dāng)我嘗試著像個媽媽一樣去愛護(hù)他們時，當(dāng)我彎下腰笑著擦去他嘴角的米粒，當(dāng)我蹲下去給玩耍的孩子系上鞋帶，當(dāng)我批評完孩子時給個輕輕的擁抱，當(dāng)我更用心地給個別孩子制定不同的學(xué)習(xí)計(jì)劃，當(dāng)我的語言更加風(fēng)趣，當(dāng)我越來越愛他們時，我真的發(fā)現(xiàn)，他們也同樣愛上了我。我雖然不是班主任，但也得到了他們同樣地尊重。當(dāng)我告訴他們這節(jié)課上數(shù)學(xué)時，得到的回應(yīng)是“耶”而不是“唉”；當(dāng)過節(jié)時，我也會收到孩子們自己制作的也別禮物，這一切都那么美好，這一切都源于愛。
3. 平等地去愛每個孩子。每個孩子都是不一樣的小個體，老師也有人之常情，難免會對某些孩子更喜歡些。但是每個孩子都應(yīng)當(dāng)?shù)玫狡降鹊膼郏⑶宜麄冃枰降鹊膼�。對待孩子不能按照成績�(nèi)ズ唵螀^(qū)分，要做到“細(xì)心、耐心加愛心”，看到學(xué)生的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，多一些鼓勵與表揚(yáng)；看到學(xué)生犯得一點(diǎn)小錯誤，多一些寬容與幫助。多一些鍛煉與信任，少一些包辦與放任
三、用責(zé)任感悟每個孩子
人們常說：“教師是太陽下最光輝的職業(yè)”這句話給了教師這個行業(yè)高度的評價，但是也有人說：“教師是良心上的工作”，這句話又似警鐘在提醒我們，人們賦予這個行業(yè)太多特殊的性質(zhì)，教書育人、受人尊重，同時也肩負(fù)了太多責(zé)任。教師的責(zé)任感來源于對教育事業(yè)無限的愛以及獻(xiàn)身教育事業(yè)的堅(jiān)定信念。
一個好老師可以改變一個孩子的一生，一個不負(fù)責(zé)任的老師也會對孩子產(chǎn)生很多負(fù)面影響。從某種意義上說教師責(zé)任感的強(qiáng)弱很大程度上決定著孩子能否健康成長。我記得有時候看到別的老師工作很忙下班后仍然堅(jiān)持批作業(yè)，原來還不是很理解，我想作業(yè)實(shí)在批不過來就不批了吧，反正也不耽誤什么。后來才明白，我們要求孩子每天寫作業(yè)，老師批作業(yè)是老師工作的一部分，批作業(yè)的認(rèn)真程度不僅影響著孩子本次作業(yè)的效果，也很大層面反映著教師工作的責(zé)任心。
古人云：德高為師，身正為范。教師是引領(lǐng)孩子成長的導(dǎo)師，責(zé)任感是作為優(yōu)秀教師的首要條件。有了這份責(zé)任心，教師才會樂業(yè)、敬業(yè)，也能一輩子“誨人不倦”。
作為一名剛剛?cè)肼毜男W(xué)教師，我深感教育的崇高，教師的偉大。我想我沒有豐富的經(jīng)驗(yàn)，但我有滿腔的熱情，一個愛學(xué)生的心，還有一個負(fù)責(zé)任的信念。我希望教育是快青草地，讓每個孩子都能快樂地在上面奔跑，希望他們能自由放飛自己的夢想，希望我能用自己的知識和情操為他們播撒下愛的種子，讓學(xué)校成為孩子快樂成長成才的平臺。我愿意用愛心去與學(xué)生平等交流，用責(zé)任心去感悟?qū)W生，
師德論文11
20xx年春節(jié)前夕的某一天，我正在超市購買年貨，突然我的碩士導(dǎo)師李老師來電詢問我的碩士論文進(jìn)展情況。當(dāng)我還支支吾吾不能明確回復(fù)她時，她又問：“你現(xiàn)在干什么呢？“我說：”在超市購買年貨呢�！八ｎD了一會說：“你能否年后把論文初稿就寫出來發(fā)我，爭取6月底能夠完成論文答辯? ”我一聽就急了：“可能不行，我原本就打算下半年才答辯的�！睕]想到導(dǎo)師為此在
電話里用了10分鐘和我講了當(dāng)年自己完成碩士和博士論文的做法，目的只有一個——建議我不要因?yàn)檫^年耽誤自己的論文寫作，趕快找個清靜地方好好把論文初稿寫出來。最后，李老師還囑咐說：“需要老師幫助就來個信息，我會打電話和你交流�！狈畔码娫挘乙矡o心購物了，速速趕回家中，和家人交換了導(dǎo)師電話中的想法和建議。家人聽后一致贊同導(dǎo)師的建議，愿意配合并創(chuàng)造安靜的環(huán)境讓我能夠獨(dú)立開展自己的論文寫作。
就這樣，我難得經(jīng)歷了一個“忘記過年”的'寒假。更難得的是，整個寒假里，導(dǎo)師主動給我打了四次電話和我探討我論文中的一些觀點(diǎn)和細(xì)節(jié)問題，甚至其中有兩次通話的時間都超過了一個小時。最后，因?yàn)閷?dǎo)師的督促和指導(dǎo)，我的碩士論文如期順利通過答辯。
李老師不僅學(xué)問做得好，而且為人特別親和；不僅人長得漂亮，而且還非常能干。在我眼里，她就是一位極富淵博學(xué)識和人格魅力的女強(qiáng)人。在她的身上，我感受最多的就是大愛，凡是和她有過交往的人都會對她交口稱贊。她身上少有矯揉造作，少有貪婪和虛榮，更多的是真情流露，淡泊名利，虛懷若谷，大智若愚。在我心目中，她就是“學(xué)高為師，德高為范”的楷模。
是李老師讓我明白：師德，有時其實(shí)就是一種對知識精益求精的追求，是一種對功名利祿的淡泊，是一種對學(xué)生的真誠和關(guān)愛。
三個春節(jié)電話的故事講到這里就差不多了，但對師德的思考和感悟還遠(yuǎn)無法結(jié)束。
師德是什么?在我看來，對于剛剛走進(jìn)幼兒園的小朋友，師德就是慈愛與關(guān)切。這種慈愛與關(guān)切來自從老師眼中可以看到和媽媽一樣的眼神，是老師通過言行傳遞給孩子滿滿的愛意和關(guān)懷；對于小學(xué)生，師德就是學(xué)識與尊重。老師要尊重每個孩子的潛能，在傳播知識中開啟學(xué)生的心智，讓一個個學(xué)子自由快樂地徜徉在知識的海洋；對于中學(xué)生，師德就是理解與包容。老師只有走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，做到理解他們、包容他們，才能換來學(xué)生對老師真正的尊重與信任；對于大學(xué)生，師德就是學(xué)識淵博，人格卓越。老師不僅善于傳授專業(yè)知識，更加注重激勵、喚醒、鼓舞學(xué)生積極思考人生，追求人格的超越。而對于所有的人，師德就是滋潤心靈的甘露。“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，知識的細(xì)節(jié)是很容易忘記的，但是老師對學(xué)生精神上的鼓勵、人格上的影響、品性上的感染和熏陶，是影響學(xué)生一輩子的。很多時候，學(xué)生記住的其實(shí)不是老師
在課堂上講過的知識點(diǎn)，而是老師上課的方式、講過的道理，還有老師個人的人格魅力和音容笑貌。因此，真正能滋潤學(xué)生心靈、啟迪學(xué)生智慧、使學(xué)生終生受益的，也許不是課本知識，而是老師的人格魅力和道德修養(yǎng)，老師的學(xué)識素養(yǎng)和思維方式。
師德論文12
摘 要："教師愛"是指教師在教育教學(xué)過程中對學(xué)生所表現(xiàn)出來的一種高尚的道德境界、敬業(yè)精神和富有人道性的教育藝術(shù)。它不僅是教師對學(xué)生的關(guān)心和愛護(hù)，而且包括教師用愛的情感和愛的言行來感化學(xué)生，陶冶學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，教育學(xué)生以及各種具有教育性的愛的方式。
關(guān)鍵詞：教師；愛；情感；學(xué)生
"教師愛"與"父母愛"有一定的相同之處，但又不同于"父母愛".從愛的發(fā)生來講，"父母愛"產(chǎn)生一種血緣的親情關(guān)系，而"教師愛"則是基于一種人道關(guān)懷的首先境界而產(chǎn)生的；從愛的經(jīng)常性表現(xiàn)來說，"父母愛"則表現(xiàn)為養(yǎng)護(hù)性較強(qiáng)，而教師愛則表現(xiàn)為教育性突出；從愛的廣度來說，"父母愛"是家庭性的，而"教師愛"則是社會性的。從愛的量上說，"父母愛"只局限于僅有的子女，而教師的愛則是包括眾多的學(xué)生�？梢�"教師愛"具有更高的社會道德性和社會影響的系統(tǒng)性、全面性。所以在教育教學(xué)中，教師既可以像父母那樣對學(xué)生施之以愛，又不單純停留于此。因此作為教師要以愛為執(zhí)教導(dǎo)向。如果一個教師失去了愛的情感，那么他的教育教學(xué)就沒有方向性，所以教師在教育教學(xué)工作中要做到以下"四點(diǎn)".
一、"教師愛"要做到廣泛性
因?yàn)榻處熋鎸Φ氖菍W(xué)生整體，他（她）的愛當(dāng)然也是愛全體學(xué)生，而不是對學(xué)生個別的愛。另一方面教師對學(xué)生的.愛不只是關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)好壞、成績的高低，而是全面關(guān)心學(xué)生的身心健康和做人的素質(zhì)，關(guān)心學(xué)生德、智、體等全面發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生各方面發(fā)展的和諧性。
對后進(jìn)生如何產(chǎn)生愛的情感呢？首先，要善于理解學(xué)生。理解是產(chǎn)生關(guān)心和愛的感情的前提，不善于理解人則很難去關(guān)心人，很難對人產(chǎn)生愛的感情，所以我們教師對后進(jìn)生也是如此。后進(jìn)生之所以差，原因很多，教師要理解他們親近他們，了解他們差的原因，然后對他們對癥下藥，差是會變好的。其次要以心換心，也叫"位置互換",教師要善于把自己擺在學(xué)生的位置，體驗(yàn)學(xué)生的心理，蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說："時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子。"這也意味著教師對后進(jìn)生要以心換心，想想自己過去當(dāng)學(xué)生時，不也是常常犯過錯誤、做過錯事嗎？這樣就會想到學(xué)生還是個孩子，對一個不成熟的孩子，學(xué)生出現(xiàn)的過失或錯誤，應(yīng)用什么辦法、什么態(tài)度去教育為好。再次，教師要經(jīng)常想一想，我們面對的學(xué)生，有時不懂事，但他們是祖國的未來，未來要靠他們?nèi)ソㄔO(shè)。祖國的未來，我們教師有責(zé)任更多地去關(guān)心他們、幫助他們、指導(dǎo)他們，去愛他們。
二、"教師愛"要做到有引導(dǎo)性
因?yàn)榻處熢诮逃虒W(xué)工作中，不僅僅是教之以知識，而且要教之以做人。要達(dá)到這一目的，還要做到引導(dǎo)，要給學(xué)生以溫暖、以鼓勵，這樣才能使"教師愛"對學(xué)生產(chǎn)生鼓勵作用呢？一方面是教師在對學(xué)生的情感和行為中，要避免"恨鐵不成鋼""寧給好心，不給好臉"式的強(qiáng)制和壓服。這樣過分的愛，不正常的愛，最容易出現(xiàn)對學(xué)生的全面否定，傷害學(xué)生的自尊心或人格，不僅談不上對學(xué)生的激勵，反而容易引起學(xué)生的反感或消極情緒。正確的做法一般是不要傷害學(xué)生，要給予尊重，并體現(xiàn)出對學(xué)生發(fā)展的良好期待。這樣學(xué)生才受到激勵，從壞的方面轉(zhuǎn)到好的方面上來。
三、"教師愛"要做到純潔性，不要偏狹、庸俗
因權(quán)勢而愛、因門第而愛、因金錢而愛、因獲取私利而愛，都是以相互利用為基礎(chǔ)，這都是庸俗的愛。這種愛只能導(dǎo)致執(zhí)教行為的不公正性和庸俗性，這不僅喪失了"教師愛"的高尚性，而且敗壞社會風(fēng)氣，污染學(xué)生純潔的心靈，凡是這樣的教師都不能教好學(xué)生，因?yàn)樗呀?jīng)失去了"表率"二字。教師只有以純潔的道德情感去愛學(xué)生，才能把真、善、美的道德深深根植于學(xué)生的心靈之中。所以"教師愛"要正直、公正、坦蕩、無私；要以為祖國培養(yǎng)人才高度責(zé)任感去愛學(xué)生，對學(xué)生的情感和行為應(yīng)該是真誠的，而不能有半點(diǎn)的虛偽。所以有人說："教育是人心靈上最微妙的相互接觸，如果我們希望自己的學(xué)生成長為有義務(wù)感和責(zé)任心的，善良而堅(jiān)定的，溫和而嚴(yán)格的，熱愛美的事物而恨丑惡行為的真正公民，我們應(yīng)當(dāng)真誠地對待自己的學(xué)生。"
四、"教師愛"要做到嚴(yán)肅性，也就是既愛又嚴(yán)
如果一個教師對自己的學(xué)生只輸入愛心，而對學(xué)生沒有嚴(yán)格要求，讓學(xué)生隨心所欲，只想到自己也曾經(jīng)是個孩子，也犯過錯誤，又想到嚴(yán)格要求學(xué)生，那么這位教師也不是合格的教師。一個教師對學(xué)生做到愛又嚴(yán)，愛、嚴(yán)結(jié)合，必須做到以下幾點(diǎn)：
（1）教師要在善于尊重關(guān)愛學(xué)生的基礎(chǔ)上提出嚴(yán)格要求。
（2）教師要善于在嚴(yán)格要求的過程中體現(xiàn)出對學(xué)生的尊重關(guān)愛，努力為學(xué)生走向成功提供幫助和指導(dǎo)，努力為學(xué)生成才提供條件。
�。�3）教師對學(xué)生既要做到得體，又要嚴(yán)之有理，嚴(yán)之有度，嚴(yán)之有方，嚴(yán)之有恒。
也就是說對學(xué)生提出的要求要合理，不能超過學(xué)生的身心發(fā)展水平。要善于把教師提出的要求變成學(xué)生自我要求，只有這樣，學(xué)生才能在教師的愛與嚴(yán)中發(fā)展成為對社會有用的人才。
總之，"教師愛"與"父母愛"既有相同之處，又有區(qū)別的地方，一個學(xué)生要發(fā)展成為社會有用人才，必須得到這種愛的熏陶，特別是在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的今天，這兩種愛，缺一不可。所以作為一名教師對待學(xué)生要動之以情、曉之以理地教育，不僅要有教師的良心去關(guān)愛學(xué)生，而且還要有父母般的情感去關(guān)愛學(xué)生，使自己的學(xué)生能沿著正確的方向發(fā)展成為將來祖國所需要的人才。
師德論文13
修養(yǎng)是指人們在某一方面自覺進(jìn)行的陶冶活動及其所達(dá)到的一定水平。每一種職業(yè)都有各自的職業(yè)修養(yǎng)，小學(xué)語文教師除了應(yīng)該具備一般教師必有的基本素質(zhì)外，還應(yīng)該具有其獨(dú)特的職業(yè)修養(yǎng)，這包括作為一個合格的小學(xué)語文教師應(yīng)該具有的師德修養(yǎng)、文化知識修養(yǎng)、教學(xué)能力修養(yǎng)、也包括作為一個優(yōu)秀的高層次的小學(xué)語文教師所應(yīng)具有的教學(xué)藝術(shù)方面的修養(yǎng)。
教師自身行為的道德規(guī)范，直接和間接地影響學(xué)生和社會，對于學(xué)校工作的和諧開展、社會新人的培養(yǎng)和社會進(jìn)步的推動起著重要作用。因此，加強(qiáng)師德修養(yǎng)是非常必要的。
從正確處理教師與教育事業(yè)、與學(xué)生、與同事、與自身的關(guān)系上，小學(xué)語文教師的師德可歸結(jié)為三個 “心”，即忠誠于人民教育事業(yè)的事業(yè)心，熱愛學(xué)生的高度責(zé)任心，為人師表不斷進(jìn)取的上進(jìn)心。
一、忠誠于人民教育事業(yè)的事業(yè)心
《中華人民共和國教育法》規(guī)定，教師要 “忠誠于人民的教育事業(yè)”。這意味著忠誠于人民的教育事業(yè)，已經(jīng)不只是個人的意愿、個人的行為，而是全社會對教師的共同要求；同時也意味著這已經(jīng)是教師群體的共同意志。忠誠于人民的教育事業(yè)，是教師群體的職業(yè)向心力，也是一個光榮的小學(xué)語文教師的師德的核心。
當(dāng)人民教師光榮，當(dāng)小學(xué)老師更光榮，當(dāng)一個用祖國的語言文字來培育一代社會主義新人的小學(xué)語文老師更加光榮。當(dāng)人民教師艱苦，在目前社會主義初級階段甚至可以說清貧，清苦，清寒，當(dāng)一個小學(xué)教師可能比別人更加艱苦、清苦，但是卻很神圣。 “人有腰纏萬貫，我有桃李三千”，這是小學(xué)語文教師特有的人生追求與人生享受。每個作出重要貢獻(xiàn)的小學(xué)語文教師都有對小學(xué)教育事業(yè)和小學(xué)語文教學(xué)工作的愛心。他們就是憑著這顆愛心去克服種種困難，去戰(zhàn)勝種種偏見的。著名教育家吳天石先生在他的《教育書簡》中曾引用過一位蘇老師的小詩：“人家說我是支蠟燭，這是贊許不是侮辱。如果真能為別人的心靈照亮，我寧愿熬盡心血，滴盡汗珠。人家說我是只渡船，這是嘉獎不是侮辱。如果真能把人們渡上坦途，我寧愿碾平波濤，終身擺渡�！睆倪@位蘇老師寫的一手好詩看，想必該是個語文老師。他對老師工作的重要意義有清醒而又足夠的認(rèn)識，他認(rèn)識到?jīng)]有平凡就沒有偉大。他以教為志，以教為榮，以教為樂，以教報(bào)國，在教育這塊活土上耕耘、播種、收獲，周而復(fù)始，從一而終，發(fā)揚(yáng)了崇高的職業(yè)奉獻(xiàn)精神。
二、熱愛學(xué)生的高度責(zé)任心
熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的集中體現(xiàn)，是師德修養(yǎng)的根本內(nèi)容。在教育過程中，老師是教育者，學(xué)生是受教育者。學(xué)生應(yīng)該尊敬教師，但從教師的職責(zé)來說，其本質(zhì)要求是熱愛學(xué)生，教好學(xué)生。
我們語文界的老前輩葉圣陶先生在《論師、為師、尊師》中說過， “我如果當(dāng)小學(xué)教師，決不將到學(xué)校來的兒童認(rèn)作討厭的小家伙，惹得人心煩的小魔王；無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的`，我都要稱他們?yōu)椤∨笥?。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，油腔滑調(diào)地喊一聲，而是出于忠誠，真心認(rèn)他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示。小朋友的成長和進(jìn)步是我的歡快，小朋友的羸弱和拙鈍是我的憂慮。有了歡快，我將永遠(yuǎn)保持它，有了憂慮我當(dāng)設(shè)法消除它。對朋友的忠誠本該如此；不然，我就夠不上作他們的朋友，我只好辭職�！�
葉圣陶先生早在二三十年代當(dāng)過小學(xué)語文教師，編過小學(xué)語文教材，他真誠地稱呼小學(xué)生為“小朋友”，“無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的”。他面向全體學(xué)生，熱愛全體學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)所有學(xué)生，不放棄每一個學(xué)生，決沒有一絲一毫的偏愛情緒和不公正對待學(xué)生的傾向。他以學(xué)生的歡快為歡快，以學(xué)生的憂慮為憂慮。他全身心地?zé)霟岬貝壑鴮W(xué)生，這種高尚的師風(fēng)、師德，真正堪稱師之范。
一個熱愛學(xué)生的教師，首先必須教好學(xué)生，這是一個教師立身行事的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，是他們事業(yè)有成的立命之本，嚴(yán)格要求學(xué)生： “字要規(guī)規(guī)矩矩地寫，話要清清楚楚地說，課文要仔仔細(xì)細(xì)地讀，練習(xí)要踏踏實(shí)實(shí)地做，作文要認(rèn)認(rèn)真真地完成�！痹谝唤z不茍的教學(xué)實(shí)踐中教書育人，忠心耿耿，盡心盡力。
三、為人師表不斷進(jìn)取的上進(jìn)心
小學(xué)語文教學(xué)工作是一項(xiàng)平凡而艱巨的勞動，字詞句章，聽說讀寫，語修邏文，日復(fù)一日，年復(fù)一年，周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)，打的是一場 “消耗戰(zhàn)”，數(shù)十年如一日，傳道、授業(yè)、解惑，用自己的心血澆灌學(xué)生的心田。像春雨一樣，“潤物細(xì)無聲”，默默無聞，不圖名利�！敖z盡”方止，“淚干”才滅，很難顯身揚(yáng)名。但決不能由此而喪失上進(jìn)心。古人說“學(xué)不可以已”、“學(xué)無止境”；我們今天同樣可以說“教不可以已”、“教無止境”。每個小學(xué)語文教師都應(yīng)有強(qiáng)烈的上進(jìn)心，業(yè)務(wù)上精益求精，方法上不斷更新，錦上添花，學(xué)點(diǎn)理論，搞點(diǎn)試驗(yàn)，寫點(diǎn)文章，攀登教學(xué)的一座座高峰。
無數(shù)事實(shí)說明，一個小學(xué)語文教師必須以身作則，言傳身教，才能教好學(xué)生。譬如你要在語文教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、國際主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的群眾觀點(diǎn)、勞動觀點(diǎn)、集體主義觀點(diǎn)和辯證唯物主義觀點(diǎn)，你首先必須是一個愛國主義者、一個革命者。道理很簡單，因?yàn)榻處熥龅氖墙逃恕⑴囵B(yǎng)人、造就人的工作。我國古代，對于啟蒙老師的選擇，十分重視。《大載記 ?保傅》中說，對于赤子，要“選天下端士，孝悌閑博有道術(shù)者，以輔翼之�！�
今天要培養(yǎng)千萬萬的社會主義建設(shè)事業(yè)的勞動者和接班人，就必須要求小學(xué)語文教師處處為人師表，成為“端士”，一言一行，都成為學(xué)生的表率。
師德論文14
1高職院校師德建設(shè)現(xiàn)狀
1.1重功利，輕理想
“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”，這決不是一句空話，它蘊(yùn)涵著教師這種職業(yè)的崇高美。但是，教師作為一種特殊的社會群體當(dāng)然也不可能離開物質(zhì)生存的環(huán)境，在市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響下，部分教師傾向于以實(shí)際效益衡量一切，出現(xiàn)了一些“道德滑坡”現(xiàn)象。
1.2重利益，輕道德
有的教師缺乏敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神，沒有把最主要的精力放在本職工作中，備課不認(rèn)真，講課開無軌電車；有的熱衷于第二職業(yè)，從事與教學(xué)、科研無關(guān)的牟利活動；有的教師甚至受物質(zhì)利誘，對學(xué)生不公正，為一己之利隨便泄題、送人情分等等。
1.3重娛樂，輕充電
有的教師在教學(xué)上不思進(jìn)取，一成不變地沿用舊的教學(xué)方法，不改革創(chuàng)新；有的教師把上班當(dāng)作任務(wù)，做一天和尚撞一天鐘，下班馬上生龍活虎參與到各種社會娛樂活動中，甚至成為歌廳、麻將桌的常客，這不能不說是一種較為嚴(yán)重的師德缺失。
2就業(yè)效率現(xiàn)狀分析
就業(yè)效率，是指學(xué)生就業(yè)的數(shù)量和質(zhì)量，具體包括一次就業(yè)學(xué)生的多少、就業(yè)崗位的好壞（主要指專業(yè)的對口情況及薪資的體現(xiàn)）、就業(yè)崗位的穩(wěn)定及發(fā)展情況等。目前高校畢業(yè)生就業(yè)狀況具體表現(xiàn)為：大學(xué)畢業(yè)生一次就業(yè)率普遍下降，研究生就業(yè)好于本科畢業(yè)生，�？飘厴I(yè)生就業(yè)形勢最差；重點(diǎn)或名牌高等學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)好于一般高等學(xué)校畢業(yè)生；政法、電子與通訊、師范等類畢業(yè)生就業(yè)形勢較好，理工、語言、醫(yī)藥等類畢業(yè)生就業(yè)情況一般；而農(nóng)林、藝術(shù)、財(cái)經(jīng)特別是一些長線專業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)情況最差。單就大學(xué)生就業(yè)率而言，可以達(dá)到百分之八十以上的，但這種就業(yè)持續(xù)的時間往往不會太長，相當(dāng)多的人可能不得不重新再就業(yè)，也就是說，就業(yè)率高不等于就業(yè)效率高。像這種再就業(yè)多次之后，表面上看是經(jīng)驗(yàn)多了，實(shí)際上是學(xué)雜了，所謂“廣而不深”，最終從個人來講沒有一技之長，這就可能形成新的失業(yè)。長期以來，我們考核就業(yè)工作只注重畢業(yè)時的一次就業(yè)率，沒考慮人材發(fā)展的持續(xù)性、就業(yè)的穩(wěn)定性及人材的適應(yīng)性等許多深層次的問題；只重視了學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生就業(yè)軟性能力即德行修養(yǎng)的培養(yǎng)，從而嚴(yán)重影響了學(xué)生就業(yè)的效率。綜上所述，由于大的就業(yè)形勢嚴(yán)峻、教師師德滑坡使學(xué)生德行修養(yǎng)不良、學(xué)生專業(yè)技能較差等原因，導(dǎo)致了目前就業(yè)效率普遍低下的局面。面對就業(yè)困境，要提升學(xué)生的就業(yè)能力，提高就業(yè)效率，就必須做到學(xué)生專業(yè)能力及德行修養(yǎng)一起抓。要抓好學(xué)生的德行修養(yǎng)，首先必須加強(qiáng)教師師德對學(xué)生就業(yè)效率影響的理論研究，并促成在實(shí)際操作層面給予高度的重視和有效的實(shí)施。
3教師的師德對學(xué)生就業(yè)效率的影響
影響學(xué)生就業(yè)效率的因素較多，除了社會影響、學(xué)生的自身技能等因素外，還取決于學(xué)生本人的德行修養(yǎng)，而學(xué)生德行修養(yǎng)的好壞在很大程度上又取決于教師的勞動，教師的勞動是培養(yǎng)人的勞動，這種勞動自始至終表現(xiàn)為人與人之間相互影響的過程，教師勞動是把自身的各種特性作為手段去影響或感染勞動對象，從而使受教育者的身心發(fā)生預(yù)期的變化。因此，教師本身思想道德、情感、意志等道德因素，對學(xué)生來講，就是一本活的最容易受到追捧和模仿的教科書，從而形成學(xué)生個體的為人立世之道，所以作為教師個體的師德好壞會直接影響到學(xué)生德行修養(yǎng)的好壞，最終會影響學(xué)生的就業(yè)效率。
3.1良好的師德會影響學(xué)生的一次就業(yè)率
學(xué)生初次就業(yè)應(yīng)聘能否成功，有的時候就是要靠學(xué)生在看似跟招聘不相干的細(xì)節(jié)中有沒有讓考官滿意的表現(xiàn)，所以，在有的時候，決定學(xué)生命運(yùn)的往往是一個不起眼的細(xì)節(jié)，而決定細(xì)節(jié)的恰恰是學(xué)生的素養(yǎng)即平日的德行修養(yǎng)，而學(xué)生良好的素養(yǎng)很大程度上就來源于教師，特別是學(xué)生自己崇拜的教師的良好德行示范的的影響。
3.2良好的師德能促進(jìn)學(xué)生崗位穩(wěn)定
師德之魂是師愛，老師愛學(xué)生，學(xué)生才會對世事充滿愛心，以至于愛他人，愛職業(yè)，愛崗位，做到干一行愛一行。
3.3良好的師德能促進(jìn)學(xué)生立足崗位謀發(fā)展
一個教師能在他自己的崗位上勤學(xué)習(xí)、精鉆研，并不斷有所成果，那么他的學(xué)生也會積極地對待人生，在今后的工作崗位上以自己崇拜的老師為榜樣，在踏實(shí)苦干的基礎(chǔ)上，用心工作，干一行，愛一行，精一行，最終會在崗位上得到重用，實(shí)現(xiàn)個人的人生價值。
3.4不良的師德會使學(xué)生一生求職艱難
王老師是某高職學(xué)院的體育教師，籃球打得好，很受一些學(xué)生追捧。張強(qiáng)對王老師佩服得五體投地，他跟王老師學(xué)籃球，學(xué)侃侃而談，也學(xué)只做自己愛做的事，不愛干的就撂攤子、發(fā)牢騷，沉不住氣。畢業(yè)后張強(qiáng)和幾個同學(xué)到江蘇一公司就業(yè)，先分到貨運(yùn)部當(dāng)搬運(yùn)，沒過三天他就跑掉了。后來該公司人力資源部長講：按我們公司的用人理念，新進(jìn)員工先都要打磨一段時間，然后才會擇其優(yōu)而重用。后來，堅(jiān)持干完了一個月“打磨期”的兩位同學(xué)，分別被安排在財(cái)務(wù)部和市場開發(fā)部。張強(qiáng)看著還是很“紅眼”，但積習(xí)難改，走到哪里都干不了多久，十年過去了，還沒有一份穩(wěn)定的工作，還成天喋喋不休地埋怨世道對他太不厚道。
4加強(qiáng)師德建設(shè)的策略
教師師德好壞對涉及學(xué)生就業(yè)效率的各個方面都有重要的影響，在我們的身邊已有不少鮮活的實(shí)例。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)，促進(jìn)學(xué)生德行養(yǎng)成教育已經(jīng)不是可有可無的事。
4.1強(qiáng)化高職教師樂業(yè)意識
據(jù)有關(guān)資料顯示，美國、德國、澳大利亞等國家對職業(yè)技術(shù)院校的投入比對公辦普通高等院校要高得多，20xx年06月06日，國家再次做出了《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的.決定》，更進(jìn)一步制定了職業(yè)教育發(fā)展規(guī)劃，由此可見，職業(yè)教育尤其是高職教育在我國社會政治經(jīng)濟(jì)生活中占有的重要地位。然而，由于歷史原因，社會鄙薄職教的觀念仍根深蒂固。因此，需要加大宣傳力度，破除陳腐觀念，爭取政府、輿論和社會對職業(yè)教育真正的看重與支持，實(shí)實(shí)在在地提高高職教師的社會地位和經(jīng)濟(jì)地位，讓他們安居樂業(yè)，心甘情愿地扎根崗位謀發(fā)展。
4.2建立基于法律準(zhǔn)繩的高職院校教師職業(yè)道德規(guī)范
我國教師職業(yè)道德規(guī)范在制定時，大多依據(jù)的是教師崇高人格的理想期待，這種理想道德化身的期待是無堅(jiān)定的法律基礎(chǔ)和社會現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)的。因此，我們應(yīng)該結(jié)合我國現(xiàn)有的《中華人民共和國教師法》、《中華人民共和國高等教育法》、《中華人民共和國職業(yè)教育法》等法律和國務(wù)院等出臺的行政規(guī)章，進(jìn)一步細(xì)化高等職業(yè)院校教師職業(yè)道德要求，進(jìn)而養(yǎng)成在法律意義上強(qiáng)化自己的職業(yè)道德意識和職業(yè)道德行為的習(xí)慣。
4.3加強(qiáng)對教師師德狀況的調(diào)控和引導(dǎo)
要對教師的師德進(jìn)行有效的調(diào)控和引導(dǎo)，首先必須重視律德。律德包括自律與他律，道德的形成，首先靠他律。對教師道德建設(shè)，從他律的角度來看，就是一靠教育，二靠激勵和約束。激勵和約束從行為心理學(xué)的角度來看，是師德建設(shè)的外部動力。建立激勵機(jī)制就是要大力表揚(yáng)師德先進(jìn)典型，重視正面的優(yōu)秀事跡宣傳，發(fā)揮好身邊榜樣的傳、幫、帶作用，并在職稱評定、生活、福利等方面對先進(jìn)實(shí)施傾斜。對教師道德建設(shè)，從自律的角度來看也尤為重要。師德修養(yǎng)，貴在自覺。以人為勞動對象的教師，其勞動特點(diǎn)決定了師德水準(zhǔn)的提高，要通過個人的道德覺悟和職業(yè)良心的自律來實(shí)現(xiàn)。
4.4始終保持教師隊(duì)伍的活力
在師德建設(shè)的過程中，要高度重視引入競爭機(jī)制，始終保持教師隊(duì)伍的生機(jī)與活力。對師德評價不合格、業(yè)務(wù)素質(zhì)低的教師要采取強(qiáng)硬的手段予以懲戒，如離崗培訓(xùn)、自學(xué)進(jìn)修甚至下崗除名等，實(shí)行優(yōu)勝劣汰，以不斷純潔優(yōu)化高職院校教師隊(duì)伍。在當(dāng)今信息化時代，教師的身教更重于言教（因?yàn)槿绻饪粗匮越蹋處煹慕虒W(xué)完全可以用電腦教學(xué)來代替），高尚的師德是教師身教的資本，是一本最好的教科書，學(xué)生會因?yàn)槌缇炊Х�，并帶著老師的影子走出校門，走向社會。抑或成功就業(yè)，在崗位上健康發(fā)展，最終立業(yè)成器；抑或就業(yè)不暢，始終難以適應(yīng)崗位及社會，顛沛落魄，怨怨艾艾而終其一生。所以，高尚的師德對學(xué)生一生的影響是深遠(yuǎn)的，對社會可持續(xù)發(fā)展的促進(jìn)作用也是巨大的。
作者：劉莉婭單位：重慶工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院
師德論文15
每一種職業(yè)都有各自的職業(yè)修養(yǎng)，小學(xué)語文教師除了應(yīng)該具備一般教師必有的基本素質(zhì)外還應(yīng)具備有一般教師必有的職業(yè)修養(yǎng)，這包括作為一個合格的小學(xué)語文教師應(yīng)該具有的師德修養(yǎng)、文化知識修養(yǎng)、教學(xué)能力修養(yǎng)，也包括作為一個優(yōu)秀的高層次小學(xué)語文教師所應(yīng)具有的教學(xué)藝術(shù)方面的修養(yǎng)。作為一名小學(xué)語文教師，我們是十分欣賞想于永正、魏書生、于漪那樣的特級教師，多次聽了他們的示范課，讀了他們的文章，覺得他們的文化底蘊(yùn)豐富、教學(xué)理念先進(jìn)、教學(xué)技巧純熟，而且?guī)煹赂呱小J意進(jìn)取、愛心無私。
由此逐漸體會到：一個優(yōu)秀的小學(xué)語文教師應(yīng)該有一手好字，滿腹詩書；一筆好文，滿腔真情；一顆童心，滿面春風(fēng)。而修養(yǎng)是指人們在某一方面自覺進(jìn)行的陶冶活動及其所達(dá)到的一定的水平。
一、語文教師要有深厚的文化底蘊(yùn)
作為一個語文教師，首先要有解讀教材文本的能力。而對文章進(jìn)行高屋建瓴式的鳥瞰，從較高的立足點(diǎn)上對教材進(jìn)行較深層次的釋讀，是需要深厚的文化底蘊(yùn)做基礎(chǔ)的。然后我們才能考慮學(xué)生的.認(rèn)知水平，恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生對教材文本進(jìn)行必要的、深入的解讀與思考，從而生成對話，構(gòu)建起學(xué)生的個性語言。如果教師本身只是個“書袋”，那就只能進(jìn)行復(fù)述式閱讀，不可能進(jìn)行闡釋式閱讀。如果教師連“書袋”都不是，只怕還會造成對文本的誤讀。一個合格的語文教師應(yīng)該是個雜家，必須有廣博的知識。于漪老師說，現(xiàn)在的語文教學(xué)確實(shí)“文”，語文教師也缺少“文”，這個“文”就是文化底蘊(yùn)。我深刻的領(lǐng)悟到：小學(xué)語文教學(xué)就是一方面要給求學(xué)者打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)，另一方面在教學(xué)過程中，不斷提升自己的文化素養(yǎng)。在顯示階段，許多小學(xué)語文教師不讀書，不寫作，已是司空見慣的事實(shí)。加之教師隊(duì)伍成分的逐漸改變，也在逐漸被人稱為“沒文化”族。所以，提高語文教師的文化素養(yǎng)勢在必行，應(yīng)扎扎實(shí)實(shí)地做到一個“真”真讀、真寫、真提高。
二、語文教師要有先進(jìn)的教育思想和純熟的教學(xué)技巧
現(xiàn)在許多語文教師還默守著幾十年不變的教學(xué)模式，課堂效率極低。教師教得疲倦，怨天尤人，學(xué)生學(xué)得枯燥，味同爵蠟。因此，在新的時期，小學(xué)語文教師要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，了解先進(jìn)的教學(xué)思想、教學(xué)理念、教學(xué)方法，取其精華，為我所用。語文教師應(yīng)是一個高瞻遠(yuǎn)矚的人，不應(yīng)只看眼前。其實(shí)，許許多多成功的經(jīng)驗(yàn)，都是我們學(xué)習(xí)的資料，關(guān)鍵在于愿不愿學(xué)，肯不肯學(xué)，善不善學(xué)的問題。
三、語文教師要做一個“真”人
語文教師應(yīng)該是一個性情中人，不偽飾，不做作，不矯情，不欺騙，要做一個堂堂正正的人。現(xiàn)在社會上的一些不正之風(fēng)早已刮進(jìn)了校園，有的教師以沾染許多市儈之氣，弄虛作假，道貌岸然，卻是愧對“靈魂”。自己的靈魂都沒洗凈，怎么去當(dāng)“靈魂的工程師”？所以，語文教師的人品要正，師德要高。“身正為范，學(xué)高為師”。這樣才能底氣十足。再有，語文教師要了解現(xiàn)代教育技術(shù)，熟練掌握操作方法，如課件制作、網(wǎng)上閱讀、篩選信息等技能都很重要。
在長期的教育教學(xué)過程中，小學(xué)語文教師只要不斷地學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己的修養(yǎng)，就會受到學(xué)生的喜愛、社會的贊揚(yáng)，就會感受到自己從事教育的快樂。
無數(shù)事實(shí)說明，一個小學(xué)語文教師必須以身作則，言傳身教，才能教好學(xué)生。譬如你要在語文教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、國際主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的群眾觀點(diǎn)、集體主義觀點(diǎn)和辯證唯物主義觀點(diǎn)，你首先必須是一個愛國主義者、一個革命者。道理很簡單，因?yàn)榻處熥龅氖墙逃�、培養(yǎng)人、造就人的工作。我國古代，對于啟蒙老師的選擇，十分重視。
《大載記·保傅》中說，對于赤子，要“選天下端士，孝悌閑博有道術(shù)者，以輔翼之�！�
一個人民教師，他的世界觀和人生觀具體體現(xiàn)在他對教師職業(yè)的態(tài)度上，要熱愛教師職業(yè)，有事業(yè)心和責(zé)任感。
教師的事業(yè)心和工作熱情是教師參加教學(xué)活動，做好教育教學(xué)工作的內(nèi)在動力。
沒有愛就沒有教育，教師熱愛學(xué)生進(jìn)行教育的感情基礎(chǔ)。尤其是小學(xué)生。他們希望得到長輩和師長的愛，教師對學(xué)生的親切關(guān)懷和指導(dǎo)，能使學(xué)生感到人與人之間的溫暖。
熱愛學(xué)生，誨人不倦，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，用自己的愛心去感染、熏陶學(xué)生，在進(jìn)行語言文字訓(xùn)練的同時滲透思想品德教育，即讀書，又育人。
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