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走出傳統(tǒng)禁錮的土地藝術(shù)：田
摘要：試圖拋棄被中國(guó)歷代文人和造園家臨摹已久的所謂傳統(tǒng)形式，而是直接從中國(guó)大地人文景觀中汲取營(yíng)養(yǎng)，從大地與平民的淳樸和率真中尋找現(xiàn)代中國(guó)的景觀性格和形式。于是，”田”，一個(gè)包含五千年平民情感和中華民族最深沉的人文精神的載體，最終成為構(gòu)思源泉。關(guān)鍵詞：風(fēng)景園林；奧運(yùn)設(shè)施；規(guī)劃設(shè)計(jì)；田清河效果圖
??引言
??也許因?yàn)橹袊?guó)的傳統(tǒng)園林太優(yōu)秀了，也許因?yàn)槲覀兲兆碛谶@優(yōu)秀的傳統(tǒng)太長(zhǎng)久了，使得我們?cè)趪?guó)際現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)之后的今天，仍然未能擺脫她的陰影。這種陰影的灰暗程度，遠(yuǎn)比傳統(tǒng)中國(guó)建筑濃重的多。而忽然間又覺(jué)得時(shí)代變了，帝王和士大夫不復(fù)存在了；大眾成了主人，嚴(yán)酷的生態(tài)和環(huán)境問(wèn)題使亭臺(tái)樓閣、小橋流水、曲徑通幽，不再有詩(shī)情畫意了，于是我們不知所措。這時(shí)，國(guó)門外蓄勢(shì)已久的西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)思潮或形式便乘虛而入。一時(shí)間，中國(guó)大地變成了西方景觀的游樂(lè)園和博覽園。中國(guó)景觀在呼喚“今而中”的春天。立足于本土的創(chuàng)新似乎是惟一值得信賴的途徑。
??當(dāng)城市化和可持續(xù)挑戰(zhàn)中國(guó)大地，奧運(yùn)會(huì)成為未來(lái)北京的主題時(shí)，奧林匹克公園的設(shè)計(jì)應(yīng)采擷五千年的造田、種田、灌田的技術(shù)、藝術(shù)和精神，并將其與現(xiàn)代最新生物和能源科技相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)一個(gè)科技的、人文的、綠色的奧運(yùn)景觀典范。一個(gè)未來(lái)中國(guó)和世界的可持續(xù)景觀典范。
??五千年的中國(guó)土地曾經(jīng)、還將養(yǎng)育世界上最多的人口。在無(wú)數(shù)的失敗與成功之后，“田”，積淀下了處理人與土地關(guān)系的最精華的智慧。連同那充滿詩(shī)意的景觀，”田”，告訴我們?nèi)绾巫鹬赝恋睾妥匀贿^(guò)程，用最少的工程，獲得可持續(xù)的最大收益。在快速的城市化進(jìn)程中，這五千年智慧連同其詩(shī)意的景觀被無(wú)情地毀棄，我們甚至以“工業(yè)化”和“高科技”的名義來(lái)“整治”和“改造”我們生命的土地、水系，而最終發(fā)現(xiàn)，我們祖先對(duì)待土地的態(tài)度和技術(shù)要高明的多。
“田”總平面圖
??但我們并不留戀過(guò)去，設(shè)計(jì)者以現(xiàn)代中國(guó)和未來(lái)世界的姿態(tài)，融合現(xiàn)代科技與人文精神，用“今而中”的語(yǔ)言和手法，創(chuàng)造未來(lái)健康和可持續(xù)的景觀典范。于是，我們重新發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)了“田”——擷拾起智慧的果實(shí)，播撒下希望地種子。
??1場(chǎng)地挑戰(zhàn)
??奧林匹克公園景觀營(yíng)造所面臨眾多問(wèn)題和挑戰(zhàn)，這些包括：
??(1)如何克服10m的高差來(lái)開(kāi)挖巨大的湖面？如何使工程量最小，克服湖底滲漏?
??(2)如何用大規(guī)模群眾性植樹(shù)造林方法，營(yíng)造5平方公里森林，同時(shí)避免單一林相？
??(3)如何在大尺度上營(yíng)建理想“風(fēng)水”景觀9如何管理如此大尺度人工景觀？
??(4)如何在缺水環(huán)境下建立一個(gè)經(jīng)濟(jì)的、可持續(xù)的水再生、循環(huán)和再利用系統(tǒng)?
??(5)如何解決場(chǎng)館的巨大尺度問(wèn)題，營(yíng)造宜人的環(huán)境，如何解決賽時(shí)賽后使用問(wèn)題？
??(6)如何延續(xù)城市的中軸線，使之具有紀(jì)念性，同時(shí)是一條連續(xù)的文化、休閑廊道？
??2對(duì)策：田
??當(dāng)一種藝術(shù)走到終點(diǎn)或一個(gè)階段時(shí)，便需要重新回到本原去獲得靈感。任何一種藝術(shù)形式，不管其多么優(yōu)秀燦爛，都不可避免地要被時(shí)代所淘汰，而只作為歷史和文化遺產(chǎn)的存在。正如傳統(tǒng)中國(guó)山水園林，從經(jīng)過(guò)藝術(shù)家精選過(guò)的自然山水中獲得營(yíng)養(yǎng)而成為貴族化的景觀一樣，為人民大眾的景觀設(shè)計(jì)，需要從平常的大地景觀中吸取營(yíng)養(yǎng)。于是，”田”，一個(gè)最普通而最深藏于中國(guó)文化潛意識(shí)中的日常景觀，便成為本方案的靈感之源。田所能提供的景觀物境和意境包括：
??(1)造田：如何用最少的工程，獲得最大的收益；
??(2)種田：如何與自然的節(jié)律相和諧并配置作物；
??(3)灌田：如何合理而巧妙地利用水；
??(4)田的歡樂(lè)：包括許多競(jìng)技活動(dòng)和人與人之間的交流；
??(5)田的紀(jì)念：對(duì)土地的敬畏，這正是我們這個(gè)時(shí)代所缺乏的。
??這些積淀在中國(guó)五千年土地上的智慧，與現(xiàn)代科技與人文精神相結(jié)合，用“今而中”的語(yǔ)言和手法，設(shè)計(jì)這時(shí)代的、中國(guó)的土地，正是本方案的核心思想。
??3?方案特點(diǎn)
??3．1田+等高線：結(jié)構(gòu)與象征性肌理
??顯現(xiàn)場(chǎng)地原有的等高線，也是場(chǎng)地歷史的記憶，延續(xù)北京西北山勢(shì)，將其與源于場(chǎng)地和區(qū)域的田塊肌理相結(jié)合，構(gòu)成整個(gè)公園的結(jié)構(gòu)和象征性元素，并將這種肌理幾何化后，一直延伸到中央景區(qū)。在不同區(qū)域，這種肌理用于組織各種景觀元素和空間：
??(1)整體上，在森林公園形成象征性的左右環(huán)抱的理想風(fēng)水格局；
??(2)在森林公園西側(cè)用于組織濕地、梯級(jí)湖群、林地斑塊、野花草甸、石墻和步道；
??(3)在森林公園東側(cè)用于布局林中草地和地形；
??(4)在中央景區(qū)用于形成草坡、廣場(chǎng)、步道和水中棧橋。
五色土效果圖
??3．2梯級(jí)湖群+梯田濕地：最少工程量的場(chǎng)地設(shè)計(jì)途徑
??利用場(chǎng)地由西而東的10m的地勢(shì)高差，與濕地凈化系統(tǒng)相結(jié)合，形成層層疊疊的梯田濕地和多個(gè)梯級(jí)湖群；
??(1)大大減少挖湖的工程量，同時(shí)避免由于挖穿粘土層帶來(lái)的湖底滲漏；
??(2)增加水體流動(dòng)性，形成多級(jí)跌水，豐富水體景觀，并提供充分機(jī)會(huì)給湖水加氧；
??3．3可持續(xù)的水系統(tǒng)：渡水槽和水體凈化、循環(huán)和再用
??強(qiáng)調(diào)奧林匹克公園不應(yīng)成為城市用水的負(fù)擔(dān)，相反的，它是城市水系統(tǒng)治理中不可缺少的一部分，應(yīng)有利于整個(gè)水處理系統(tǒng)，使奧林匹克公園及森林公園真正成為可自維持的公園。
??(1)建立與溫室相結(jié)合的濕地系統(tǒng)，利用溫室的反季節(jié)高效凈化系統(tǒng)，強(qiáng)化生物凈化功能；
??(2)建立引水渡槽，將森林公園湖水提升到中心湖區(qū)，構(gòu)成更具經(jīng)濟(jì)和環(huán)境教育意義的水循環(huán)系統(tǒng)，同時(shí)只需用一個(gè)提水泵，便可解決沿途水景觀的形成；
??(3)建立雨水收集系統(tǒng)和再生系統(tǒng)；
??(4)恢復(fù)清河故道，建立與城市雨水收集系統(tǒng)相結(jié)合的沼澤凈化和滯水系統(tǒng)。
??3．4植被：景觀生態(tài)模式與“三皴法”配置
??用“基質(zhì)一斑塊一廊道”的景觀生態(tài)格局總體布局植物群落；形成林在田上，田在林中，林在水上的多種景觀。用國(guó)畫“三皴法”(點(diǎn)皴、線皴、面皴)營(yíng)造地帶性植被景觀。
??(1)生態(tài)群落博物館概念：保護(hù)現(xiàn)有成熟林地，建立多樣化的生境；
??(2)干百年田園的種植之美被升華、提煉為主導(dǎo)中心區(qū)的種植設(shè)計(jì)形式。
??3．5軸線：五線譜上跳動(dòng)的音符，一部關(guān)于五色土地的交響樂(lè)
??軸線作為北京古城軸線的延續(xù)，從帝王的紀(jì)念，走向?qū)ν恋睾推胀ㄈ嗣竦募o(jì)念和向往。在強(qiáng)調(diào)其規(guī)整和紀(jì)念性的同時(shí)，設(shè)計(jì)一系列不規(guī)則和自然的空間，創(chuàng)造其作為體育、文化和休閑廊道的功能。
土人梯田濕地效果圖
土人疊水效果圖
??“田+等高線”肌理，林帶和水從森林公園延伸入中心區(qū)，與來(lái)之古城的軸線平行交匯，如同音樂(lè)的五線譜，其上跳動(dòng)著活躍的音符，包括：五色土花園、節(jié)點(diǎn)廣場(chǎng)、林下休閑廣場(chǎng)、湖中五島。將軸線的紀(jì)念性與休閑性相結(jié)合。整個(gè)交響曲分為3個(gè)主題樂(lè)章：歷史擦痕(過(guò)去)、盛世印證(現(xiàn)在)、生生不息(未來(lái))。
軸線西側(cè)為規(guī)則的紀(jì)念性林帶，軸線與西側(cè)城市的綠屏，導(dǎo)引新鮮空氣。東側(cè)為沿等高線、湖水線和田塊肌理分布的自由式疏林。西側(cè)林帶下以2．5mx2．5m的模塊形式，構(gòu)成親切宜人的休閑空間。
??五色土花園：在紀(jì)念性軸線和東部湖濱休閑走廊之間形成安靜的空間，用類似禪的簡(jiǎn)約而現(xiàn)代的方式，紀(jì)念中國(guó)世代耕種的五色土地：黑土地、白土地、黃土地、青土地和紅土地。
??水作為一個(gè)聯(lián)系紀(jì)念性軸線的主要元素：渡水槽為中心湖區(qū)和各種水景的營(yíng)造，提供了最方便經(jīng)濟(jì)的途徑，它實(shí)現(xiàn)了人與巨大的體育場(chǎng)館空間和尺度的過(guò)渡，連接了中軸線與湖濱，并構(gòu)成了一個(gè)個(gè)框景，蒙太奇般地展現(xiàn)了中軸沿線的景觀序列。
連續(xù)的軸線步道和濱水步道使軸線保持了連續(xù)和整體感，并與森林公園連為一體。
??3．6場(chǎng)地故事：環(huán)境解說(shuō)系統(tǒng)與專類植物園
??鄉(xiāng)村故事線：保留場(chǎng)地內(nèi)原有鄉(xiāng)村道路網(wǎng)絡(luò)，建立故事盒與網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境解說(shuō)系統(tǒng)，講述田園上的尋常故事。利用場(chǎng)地歷史文化遺跡和村落遺址，講述場(chǎng)地普通人民的故事。
??專類植物園：和故事盒相結(jié)合設(shè)計(jì)5個(gè)專類植物園（蔬菜園、藥用植物園、果樹(shù)園、作物園、花卉園）。
??4結(jié)語(yǔ)
??“田”方案，以養(yǎng)育世界上最多人口的土地為載體，來(lái)營(yíng)造土地生態(tài)系統(tǒng)。以對(duì)土地的愛(ài)和虔誠(chéng)態(tài)度，設(shè)計(jì)一個(gè)可持續(xù)的景觀：尊重自然，用最少的工程獲得可持續(xù)的最大收益�！疤铩笔股止珗@的概念從“林”擴(kuò)展到“土地生態(tài)系統(tǒng)”。”田”方案力圖走出“中國(guó)傳統(tǒng)”與“西方現(xiàn)代”的泥潭，走向“現(xiàn)代中國(guó)”的、后工業(yè)時(shí)代的景觀設(shè)計(jì)之路：從5000年中國(guó)大地的人文景觀中獲得營(yíng)養(yǎng)，在史無(wú)前例的城市化和人們?nèi)找孢h(yuǎn)離土地精神的背景下，重建現(xiàn)代人與土地的聯(lián)系、找回中國(guó)人在土地中的根。
??“田”，連接了人與自然、歷史與未來(lái)、中國(guó)人民和世界人民。它最終成為科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)和綠色奧運(yùn)的體現(xiàn)。無(wú)論“田”的理想是否最終能實(shí)現(xiàn)，重要的是，她表明了設(shè)計(jì)者的一種態(tài)度，一種既不甘于被禁錮，也不甘于被驅(qū)使的態(tài)度。一種追求“現(xiàn)代中國(guó)”景觀設(shè)計(jì)的態(tài)度，一種對(duì)待土地和“中國(guó)”的態(tài)度。
??主持設(shè)計(jì)單位：
??北京土人景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究所
??北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究院合作顧問(wèn)單位：
??加拿大OIson&Olson景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)顧問(wèn)公司
??RainerLandschaftsarchitekten景觀設(shè)計(jì)事務(wù)所
??武漢中科水生環(huán)境工程有限公司
??EDM環(huán)境設(shè)計(jì)管理公司
??首席設(shè)計(jì)師：
??俞孔堅(jiān)
??主要參與設(shè)計(jì)人員：
??劉向軍、李迪華、龍翔、李鴻、韓曉嘩、劉亦昕、石春、楊曉東、朱強(qiáng)、崔海亭、岳升陽(yáng)、劉鴻雁、DouglasOlson、RainerSchmidt、AntjeStokman、MichelleC．Wong、ChristianHenke、ElisabethLesche
??水系統(tǒng)設(shè)計(jì)：BetsyDamon、MargotCantwell、邱昌強(qiáng)、方濤、敖鴻毅
??環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)：東風(fēng)、周濤
??表現(xiàn)制作：呂晉磊、呂寧、趙永僑、邢春杰、王紀(jì)周、尹永僑、曲大鵬、潘朝暉、趙芳、李萍
??水電設(shè)備設(shè)計(jì)：張宇飛、魏榕、吳本
??其他參與人員：凌世紅、劉君、王宇、吳夢(mèng)煊、梁小虎、熊合琴、辛穎、趙春紅、何思源、鄧一萍、高菠陽(yáng)
??作者簡(jiǎn)介：
??俞孔堅(jiān)/1963年生/男/浙江金華人/北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究院/教授、博士生導(dǎo)師/北京土人景觀設(shè)計(jì)研究所首席設(shè)計(jì)師(北京100085)
??劉向軍/1971年生/男/北京人/俄羅斯圣彼得堡建筑工程大學(xué)建筑學(xué)碩士/北京土人景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究所建筑二室主任/主要研究方向：公共建筑和城市設(shè)計(jì)(北京100085)
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