【薦】《親愛的安德烈》讀后感

　　品味完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳�寫讀后感呢？以下是小編整理的《親愛的安德烈》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

《親愛的安德烈》讀后感1

　　終于讀完了“人生三書”之一——《親愛的安德烈》。這是一本兩代人共讀的36封家書，使我受益匪淺，感慨萬(wàn)分。

　　作者龍應(yīng)臺(tái)，與她的兒子安德烈，分隔在異國(guó)他鄉(xiāng)，兩人的關(guān)系似乎沒(méi)有曾經(jīng)那么親密了。原因有很多，譬如中西方文化的碰撞；年齡、閱歷導(dǎo)致的不同視野，等等。

　　對(duì)一位母親而言，不論你的年齡有多大，都始終是她的孩子。龍應(yīng)臺(tái)，也是這樣一位母親，只是我認(rèn)為她的愛有些過(guò)盛，自始自終都將安德烈當(dāng)作一個(gè)幼童來(lái)對(duì)待。而安德烈，雖然有愛，但卻成為了一個(gè)彼此不認(rèn)識(shí)不了解的人。

　　在最開始，這份母愛名曰“占有”，但后來(lái)，卻成了“放手”。

　　孩子就像鳥兒一樣，不喜歡被束縛的感覺(jué)。與其讓孩子每天像一個(gè)提線娃娃似地聽從指揮，不如放手，讓孩子自己去開創(chuàng)一片新天地。我想這個(gè)道理大多數(shù)家長(zhǎng)都深深懂得，但是真正嘗試，并且沒(méi)有中途放棄的，又有幾個(gè)呢？

　　父母與孩子的交流也相當(dāng)重要。寫信這種方式其實(shí)比面對(duì)面更好。因?yàn)樵谟行�時(shí)候，父母在面對(duì)孩子時(shí)，會(huì)忍不住端起長(zhǎng)輩的架子。而寫信，能更好地讓父母換個(gè)角度與孩子溝通。由此觀之，龍應(yīng)臺(tái)很成功。她處在一個(gè)朋友的`視角，與安德烈交流，甚至能夠接受那些大多數(shù)家長(zhǎng)無(wú)法忍受的詞匯、言語(yǔ)。

　　有時(shí)候父母總是不計(jì)代價(jià)的付出，希望我們能走在他們?yōu)槲覀冧伜玫穆飞�。但我們走遠(yuǎn)了，他們又覺(jué)得無(wú)限荒涼和凄然。其實(shí)每個(gè)人都知道在我們的心里，沒(méi)有任何人能取代父母的位置。他們對(duì)我們的付出，對(duì)我們的愛護(hù)，我們?nèi)�部都牢牢地記在心里。�?dāng)然，我們也愿意用我們自己的方式去回報(bào)父母。

　　《親愛的安德烈》是一本適合闔家觀賞的書籍。父母可以從安德烈的字里行間知道現(xiàn)在的孩子心里在想什么；而年輕的我們，站在安德烈的角度，看著龍應(yīng)臺(tái)那一封封飽含母愛的回信，也許會(huì)對(duì)父母有更多的理解。

《親愛的安德烈》讀后感2

　　第一次看到《親愛的安德烈》時(shí)還沒(méi)有書，只是順手翻閱第8期《讀者》，讀到龍應(yīng)臺(tái)和大兒子安德烈合著的《親愛的安德烈》的節(jié)選，感動(dòng)的漣漪便一圈圈地在心中蕩漾開來(lái)，經(jīng)久不能平靜。如同一個(gè)好看且有意義的連續(xù)劇，我迫不及待地想看下去。安德烈走過(guò)的路、經(jīng)歷的事，也許有一天我也會(huì)遇到也會(huì)經(jīng)歷吧。

　　“前人栽樹，后人乘涼”，感謝安德烈無(wú)私地把與母親溝通的經(jīng)歷和我們分享。當(dāng)我由懵懂無(wú)知，凡事依賴父母的孩提，成為了叛逆，急于追求自我與獨(dú)立卻因不夠成熟而不時(shí)令人頭的疼青少年，或轟轟烈烈，或跌跌撞撞得走過(guò)，直到我第一次看到那本書。我自以為自己已經(jīng)長(zhǎng)大，已經(jīng)有足夠的經(jīng)驗(yàn)如鴻雁一般，在自己的天空中翱翔。我抗拒，嘗試著逃跑。想跑離父母經(jīng)驗(yàn)的網(wǎng)，跑離父母呵護(hù)的關(guān)懷。我堅(jiān)持要往父母認(rèn)知的遠(yuǎn)路甚至是錯(cuò)路走去，我強(qiáng)烈的逾越出父母所架設(shè)起的是非對(duì)錯(cuò)�，F(xiàn)在想想，那時(shí)的我實(shí)在是過(guò)于沖動(dòng)過(guò)于自負(fù)。后來(lái)，我買下了這本書。第一次閱讀時(shí)，那感動(dòng)卻在不經(jīng)意間被一個(gè)問(wèn)題所取代。

　　為什么？為什么年齡相差近三十歲，又隔著兩個(gè)不同文化的安德烈與他母親能如朋友一般在信中暢談？再往下讀下去，我對(duì)這本書有了發(fā)自內(nèi)心的心靈共鳴。書中那對(duì)于母子關(guān)系的描寫讓我覺(jué)得無(wú)比新奇，卻又見解獨(dú)到。安德烈的`天真爛漫卻又睿智幽默的性格讓我印象深刻。母親龍應(yīng)臺(tái)對(duì)安德烈的尊重與鼓舞令我感動(dòng)。漸漸的，我仿佛看到安德烈與龍應(yīng)臺(tái)面對(duì)面的談話，有時(shí)是互相寒暄，有時(shí)是互相鼓勵(lì)，有時(shí)在激烈的爭(zhēng)論著什么，但這些唯一的共同點(diǎn)就是那字里行間中透露出的淡淡的愛。對(duì)，是了，正是這其中的愛，再加上母子二人的互相理解才有了這溫馨美好的畫面。再看看我呢，驕傲自負(fù)讓我?guī)缀跬耆�聽不進(jìn)爸媽的勸告，有時(shí)和他們談話更是“話不投機(jī)半句多”。

　　現(xiàn)在想來(lái)，多半是我的不對(duì)�；蛟S，我需要好好想想？

《親愛的安德烈》讀后感3

　　當(dāng)合上《親愛的安德烈》這本書時(shí)，我總有種想再讀一遍的想法�！队H愛的安德烈》這本書，是一人為人母的中年女人和她已成年的兒子通了3年的36封信。通信的時(shí)間，總讓我感慨。

　　“我要認(rèn)識(shí)這個(gè)十八歲的人”。這是龍應(yīng)臺(tái)與她的兒子安德烈寫信的初衷。而一開始，安德烈，這個(gè)完全不想與母親交談的人，完全是為了賺稿費(fèi)，才寫信的。因此，他們倆就抱著不同的心態(tài)通信著。即使安德烈不是真正想寫信，但龍應(yīng)臺(tái)卻想走進(jìn)兒子的內(nèi)心，想讓安德烈與自己的關(guān)系得到緩解，想認(rèn)真研究自己的兒子。然而，母親細(xì)膩的言語(yǔ)，也讓安德烈發(fā)生了翻天覆地的變化。安德烈到最后，通信的目地僅僅是為了與母親交談。當(dāng)然，他們彼此認(rèn)識(shí)了對(duì)方。

　　龍應(yīng)臺(tái)有的地方，讓我感觸很深，面對(duì)著自己兒子的不耐煩、不想說(shuō)，她并沒(méi)有以逼迫的方式去做。即使自己的幾行文字只能換來(lái)兒子的'三言兩語(yǔ)，但她仍舊字字引導(dǎo)，希望安德烈能多說(shuō)一點(diǎn)。她只是想了解自己的兒子。這是何等偉大的母愛啊。

　　天下的父母都是一樣的，他們?yōu)榱宋覀兏冻隽撕芏�。自己就算日日夜夜汗流浹背，操心不已，但為了孩子，又有何怨言？如何孝敬父母，使他們舒心，我們都知道。端一杯茶，捶一下背，說(shuō)一句話，等等。但是，在平時(shí)的生活中，又有誰(shuí)能時(shí)刻想到這些，并經(jīng)常去做。而父母對(duì)我們的關(guān)心，我們卻會(huì)把它當(dāng)做嘮叨，當(dāng)做耳旁風(fēng)，不去理會(huì)，有時(shí)還嫌煩，與父母頂嘴。我們長(zhǎng)大了，只顧著與朋友玩，只顧著去享受自己的美好時(shí)光，卻總是遺忘了撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大，為我們擔(dān)心的父母，他們正在漸漸老去，一日不如一日。我們能給予父母最好的回報(bào)，就是像兒時(shí)一樣，常陪陪他們，多在他們身邊，與他們聊聊天。

　　想到這兒，我不禁為自己有時(shí)因心情不舒暢，而惹父母生氣，讓他們傷心的事感到羞愧。從此以往，我將時(shí)刻控制好自己的心情，多體諒父母的難處，理解父母的用心，并多多地去幫他們做些我力所能及的事情，爭(zhēng)取不讓父母擔(dān)心。

　　《親愛的安德烈》中，讓我看到了母愛的呈現(xiàn)。父母的地方，就是家，一個(gè)不論你身在何處，卻長(zhǎng)伴與你的家。父母，多偉大。

《親愛的安德烈》讀后感4

　　當(dāng)我看完《親愛的安德烈》時(shí)，我總有一種想再讀一遍的感覺(jué)�！队H愛的安德烈》是一位中年母親和她已成年的兒子在三年多的時(shí)間里寫的36封信。讀了里面的信，總是讓我感慨萬(wàn)千。

　　“我要認(rèn)識(shí)這個(gè)十八歲的人”，這是龍應(yīng)臺(tái)與兒子安德烈寫信的初衷。起初安德烈根本不想和他母親說(shuō)話，只是為了錢才寫信，所以他們有不同的寫信心態(tài)。即使安德烈并不是真的想寫一封信，但龍應(yīng)臺(tái)想深入兒子的內(nèi)心，想自己和安德烈的關(guān)系得到緩和，想認(rèn)真研究?jī)鹤�。然而，母親細(xì)膩的話語(yǔ)，也讓安德烈產(chǎn)生了翻天覆地的變化。到最后，安德烈寫信只為了和母親交流。當(dāng)然，他們對(duì)彼此的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深。

　　龍應(yīng)臺(tái)的一些地方，讓我感覺(jué)很深刻，面對(duì)兒子的不耐煩和不想說(shuō)，她沒(méi)有使用逼的`辦法。盡管她自己寫的幾行字只換來(lái)了兒子的只言片語(yǔ)，但她還是用每句話引導(dǎo)著兒子，希望安德烈能多說(shuō)幾句。她只是想認(rèn)識(shí)她的兒子，多么偉大的母愛。

　　所有的父母都是一樣的，他們?yōu)槲覀兏冻隽撕芏唷＜词顾麄內(nèi)找沽骱�，時(shí)刻操心，但對(duì)于孩子們，他們有過(guò)什么可抱怨嗎?我們都知道如何尊敬父母，安慰他們。然而，在平常的生活中，誰(shuí)總能想到這些，并經(jīng)常做到。

　　父母對(duì)我們的照顧，我們會(huì)把它當(dāng)成嘮叨，充耳不聞。有時(shí)還會(huì)和父母頂嘴。我們長(zhǎng)大了，只和朋友們一起玩，只享受自己的美好時(shí)光，卻總是忘記撫養(yǎng)我們、為我們著想的父母，他們?cè)谝惶焯熳兝�。我們能給予父母的最好回報(bào)就是和花更多的時(shí)間和他們?cè)谝黄穑�和他們聊聊天、說(shuō)說(shuō)笑。

　　想到這，我不禁感到羞愧，我有時(shí)使我的父母難過(guò)，使他們傷心。從現(xiàn)在開始，我會(huì)控制自己的情緒，多體諒父母的，多幫他們做力所能及的事情，盡量不讓父母操心。

　　《親愛的安德烈》讓我看到母愛的呈現(xiàn)，有父母的地方就是家，是無(wú)論你身在何處都永遠(yuǎn)陪伴著你的地方。

　　父母，多好。

《親愛的安德烈》讀后感5

　　“你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人’。”最近我讀了龍應(yīng)臺(tái)和他的大兒子安德烈合著的一本書——《親愛的安德烈》，封面的這句話深深地印在我的心里。這本書讓我認(rèn)識(shí)了一位知性、貼心的母親和一個(gè)睿智幽默、天真爛漫的十八歲男孩，它也同時(shí)喚起我對(duì)生活的思考。

　　書中的安德烈的生活充滿了色彩，自由和樂(lè)趣。每天早晨起床，他先要放幾首音樂(lè)；在放學(xué)后，他可以和幾個(gè)哥們?nèi)タХ瑞^喝咖啡或者去酒吧喝啤酒；在周末，他能教小朋友踢足球；在閑暇的日子里，他還會(huì)和好友開派對(duì)或去旅行……再來(lái)看看我們現(xiàn)在的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒(méi)完沒(méi)了地做作業(yè)、上不完的`各種補(bǔ)習(xí)班……

　　即使偶爾也有短暫的放松和娛樂(lè)，也大多是來(lái)去匆匆，蜻蜓點(diǎn)水，從來(lái)無(wú)法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得是十萬(wàn)八千里。更重要的是，安德烈有一位能寬容他、理解他的好母親。龍應(yīng)臺(tái)深知自己和兒子之間有一堵無(wú)形的墻，但她沒(méi)有越過(guò)這堵墻，而是透過(guò)墻上的窗戶來(lái)仔細(xì)觀察自己的兒子，并重新認(rèn)識(shí)他�？墒俏覀兊母改改兀恳恍闹蛔非蟪煽�(jī)，卻忽視了我們內(nèi)心的感受。當(dāng)我們成功時(shí)，父母總是覺(jué)得理所當(dāng)然、不足為奇，殊不知成功是由淚和汗換來(lái)的；當(dāng)我們失敗時(shí)，父母滿是責(zé)備，卻不知我們心里的委屈和痛苦。

　　之后，我總在思考一個(gè)問(wèn)題，是什么造成東西方生活觀念差異那么大？后來(lái)，我才知道，是生活的態(tài)度不同造成的。在第20封信中，安德烈寫道，香港人永遠(yuǎn)在趕時(shí)間，他們來(lái)也匆匆，去也匆匆，他們是為了工作而生活，因此他們根本體會(huì)不到生活的樂(lè)趣。我們又何嘗不是如此呢？為學(xué)習(xí)，為工作，四處奔波，每天都活在恐懼之中，無(wú)法靜下心來(lái)去思考生活。而在西方，人們總是熱愛自然，熱愛鄉(xiāng)村，熱愛閑適自在的生活。

　　他們?yōu)榱松�活而生活。他們可以一下午都呆在酒吧或咖啡廳里和朋友聊天，消磨時(shí)光，從而體會(huì)生活的樂(lè)趣。相比之下，我們活得更辛苦，我們體會(huì)不到生活的滋味，漸漸地，我們就會(huì)失去原有的真而變得麻木。

　　因此，在這個(gè)飛速發(fā)展的年代里，我們應(yīng)該放下身上的包袱，還自己一份純真，來(lái)體驗(yàn)生活，感悟生活，熱愛生活。

《親愛的安德烈》讀后感6

　　《親愛的安德烈》是著名作家龍應(yīng)臺(tái)和兒子安德烈用三年時(shí)間互通書信的結(jié)集。36封家書呈現(xiàn)了母子兩代人心靈的碰撞以及中西不同文化對(duì)個(gè)體思想意識(shí)的影響。在信中，安德烈“有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分認(rèn)真”；龍應(yīng)臺(tái)“有八分認(rèn)真，二分知性懷疑”。安德烈對(duì)龍應(yīng)臺(tái)“嘲笑有加”；龍應(yīng)臺(tái)對(duì)安德烈“認(rèn)真研究”。

　　所謂父女母子一場(chǎng)，就是眼看著這個(gè)自己深愛的孩子越走越遠(yuǎn)，而且他的背影告訴你，不必追。

　　有時(shí)候父母總是不計(jì)代價(jià)的付出，孩子走遠(yuǎn)了，又覺(jué)得無(wú)限荒涼和凄然。其實(shí)每個(gè)人都知道，在我們的心里，沒(méi)有人能取代父母的位置，他們對(duì)我們的付出，對(duì)我們的愛，我們其實(shí)全都牢牢的記在了心里。我們也愿意用最大的愛去回報(bào)，只是，請(qǐng)?jiān)试S我用自己的方式。我愿意把我收入的很大一部分拿來(lái)讓我的媽媽過(guò)上相對(duì)充裕的生活，去享受自己想要的精神或物質(zhì)，這樣我會(huì)得到一種莫大的.快樂(lè)和滿足；但我不愿意聽她嘮叨一分鐘，我覺(jué)得這不是不愛，只是因?yàn)槲覀儾皇悄茉谡Z(yǔ)言交流上取得愉悅的人。如果說(shuō)她在說(shuō)，我在聽，我不違心的告訴你，那僅僅是出于禮貌和孝敬。

　　當(dāng)然，我覺(jué)得龍應(yīng)臺(tái)和安德烈，也有些其他的原因。

　　比如說(shuō)，龍應(yīng)臺(tái)從政。我是有點(diǎn)很難理解一個(gè)母親和兒子的書信談?wù)摰亩际菄?guó)家大事，世界，國(guó)家，民族，公平，自由，正義，很像是政治家們?cè)谔接懽h論人類的發(fā)展，時(shí)局的走向；這跟我看《傅雷家書》的感覺(jué)不太一樣。我想對(duì)龍應(yīng)臺(tái)來(lái)說(shuō)這可能是職業(yè)習(xí)慣思維定勢(shì)，但對(duì)安德烈來(lái)說(shuō)，他只是個(gè)人主義的自由慣了的年輕人，有幾分熱情，幾分牽強(qiáng)，就很難說(shuō)清了。

　　比如說(shuō)，也有安德烈的原因。父母都是有成就的名人，而且長(zhǎng)時(shí)間不在身邊，從小過(guò)著優(yōu)裕的生活，十幾歲周游了半個(gè)世界。我們可以想象這樣的孩子是獨(dú)立、自由、無(wú)憂而任性的人。他會(huì)放縱自己沉迷于自己的喜好，比如說(shuō)朋友、音樂(lè)、足球、啤酒，而不愿意拿一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間來(lái)敷衍任何人。

　　我不知道通過(guò)這樣的方式，他們是否達(dá)到了最終的目的，消除了心靈上的隔離；還是只是一個(gè)母親一次有些癡心有些偏執(zhí)的努力，其實(shí)在我的心里，我覺(jué)得可能沒(méi)有。

《親愛的安德烈》讀后感7

　　當(dāng)母親將這本書冠以“好書，名著”等標(biāo)簽推給我時(shí)，我百般不愿，心中的浮躁一層又一層，但當(dāng)我翻開書頁(yè)，看了幾頁(yè)時(shí)，我對(duì)它頓時(shí)改觀。

　　超乎預(yù)料的有趣呢。而且，書中母子兩人書信內(nèi)容的深度也是我未曾想到的。龍應(yīng)臺(tái)女士與安德烈，他們看著同一片星星，在同一個(gè)太陽(yáng)的光芒下生存，但他們接觸不到被此，熟惡而又陌生。在這三十六封書信中，他們對(duì)簧富差異、美學(xué)、人文、各國(guó)文化差異等等提出了探討與研究。這三十六封跨海書信，使這對(duì)母子有了連結(jié)，重新認(rèn)識(shí)到了對(duì)方，她認(rèn)識(shí)了人生中第一個(gè)18歲的人，他也認(rèn)識(shí)了自己的母親�？粗鴷�中風(fēng)趣幽默的語(yǔ)句，我看到了一些別樣的東西，一些我從未注意到的事情。

　　我知道了這個(gè)世界可悲的貧富差距，我知道了“提本非樹”：我知道了“間題意思”我知道了KICH，我知道了很多很多第一次如此認(rèn)真的看一本書，這本書也沒(méi)有讓我失望記憶猶新的是第21封信，“文化，因?yàn)槎毫簟薄?/p>

　　咖啡館幾乎是每個(gè)城市都有的建筑，我也常常習(xí)慣在空暇的.時(shí)間去這類環(huán)境幽靜，氣氛高雅的地方，點(diǎn)杯咖啡，寫寫作業(yè)或是看看書我喜歡這樣的氣氛，這可以讓我放松，且愉悅。

　　然，在香港這個(gè)地方，羊目細(xì)尋，你竟是尋不著咖啡館的龍應(yīng)臺(tái)女士在書店買了書，想要尋一家咖啡館，鈷進(jìn)一個(gè)寧?kù)o的角溶，在咖?香氣的繞里，把整袋新書翻完，可香港是沒(méi)有咖啡館的她在信中如此寫道：“那天很熱，我背著很重的書，一條街一條街找，以為和臺(tái)北一樣，轉(zhuǎn)個(gè)一定可以看到，可是沒(méi)有，真的沒(méi)有。去餐廳吧，可是那是一個(gè)油賦，甜滋滋的地方，匆忙期和喧帶著對(duì)時(shí)國(guó)企業(yè)斷的不滿，他們對(duì)本土產(chǎn)業(yè)的滅不情愿在那里消費(fèi)而即使坐下來(lái)，身邊也總是匆忙的人，端著托盤急切地找位子，咖啡館里彌漫著一種時(shí)間壓迫感。

　　這就是香港，這個(gè)城市，忙的香港人在大街小巷步履匆，他們工作時(shí)間之長(zhǎng)，全世界第一。

　　“思想需要經(jīng)驗(yàn)的累積，靈感需要孤獨(dú)的沉淀，最細(xì)致的體驗(yàn)需要最寧?kù)o透徹的觀照。累積、沉淀、寧?kù)o觀照，哪一種可以在忙碌中產(chǎn)生呢?

　　哪一種都不可以。

　　文化，來(lái)自逗留，“逗”才有思想的，靈感的，能量的爆發(fā)�！傲簟辈庞谐恋�、累積、醞釀、培養(yǎng)。

《親愛的安德烈》讀后感8

　　匆匆讀了《親愛的安德烈》，合上書頁(yè)，我不知是該羨慕安德烈的生活，還是應(yīng)該為自己眼下的生活悲哀。書中的安德烈的生活充滿了樂(lè)趣，他喝酒、聊天、聽歌、開Party、旅行。簡(jiǎn)直是五光十色，豐富多彩，再來(lái)看看我們現(xiàn)在的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒(méi)完沒(méi)了地做作業(yè)、上不完的各種補(bǔ)習(xí)班。即使偶爾也有短暫的放松和娛樂(lè)，也大多是來(lái)去匆匆，蜻蜓點(diǎn)水，從來(lái)無(wú)法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬(wàn)八千里；安德烈遇到了挫折，媽媽龍應(yīng)臺(tái)來(lái)安慰他，而當(dāng)我們遇到這種情況時(shí)，卻往往收獲的是家長(zhǎng)和老師的聯(lián)合斥責(zé)；安德烈成功時(shí)，媽媽、弟弟和朋友會(huì)為他送去衷心的祝賀，但我們?nèi)〉玫某晒�卻永遠(yuǎn)是理所當(dāng)然，不足為奇，甚至在老師和家長(zhǎng)眼睛里永遠(yuǎn)是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠(yuǎn)。這難道就是東西方教育理念的不同嗎？

　　隨著我一天天的長(zhǎng)大，有很多的煩惱圍繞著我。別玩電腦游戲了，快睡覺(jué)！快點(diǎn)去，明天還要上課！一陣刺耳的聲音又從媽媽的嘴里不耐煩地跑出來(lái)了。我心里暗想：好煩，游戲正玩到精彩的地方媽媽又來(lái)煩我了�？催@就是我成長(zhǎng)中的第一個(gè)煩惱：電腦游戲和媽媽之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，而且戰(zhàn)爭(zhēng)有愈演愈激烈的趨勢(shì)。另外在學(xué)校里發(fā)生的一些事情，我也不愿與家長(zhǎng)談?wù)�，因�(yàn)橹灰�一談，他們就要長(zhǎng)篇大論，不準(zhǔn)我插一句話，而且我的耳朵也受不了那么多話的進(jìn)出，所以我不愿讓耳朵受罪，就不想與家長(zhǎng)啰嗦！

　　我只是想擁有自己的'一片藍(lán)天，有自己的夢(mèng)想，有自己的選擇，有自己的空間。多么希望我們的爸爸媽媽和老師們也能靜下心來(lái)好好地讀一讀這本《親愛的安德烈》，看看安德烈們快樂(lè)的生活，學(xué)學(xué)龍應(yīng)臺(tái)那樣貼心的母親，把你們嚴(yán)肅的愛變得溫情一些，把你們古板的關(guān)懷變得更加親切一點(diǎn)，給我們一點(diǎn)柔美的微笑，給我們一點(diǎn)應(yīng)有的尊重，那樣，你們的孩子，你們的學(xué)生一定會(huì)變得比現(xiàn)在燦爛很多，很多！

《親愛的安德烈》讀后感9

　　我有開明的父母，生活，學(xué)習(xí)，社會(huì)，國(guó)家，世界，我們之間無(wú)話不談。有的時(shí)候親密無(wú)間，不像是中國(guó)傳統(tǒng)的子女父母之間的關(guān)系。倒更像是朋友。但是如今的朋友關(guān)系也是有代價(jià)的。他們從未干涉過(guò)我，但在對(duì)保送、高考與否;選擇哪所大學(xué)這件事情上，他們完全把我的意愿否定，將我的夢(mèng)想束之高閣，讓我面對(duì)現(xiàn)實(shí)。然而在我進(jìn)入大學(xué)之后，我才真正體會(huì)到和夢(mèng)想背離的痛苦的現(xiàn)實(shí)。如今的我仍然奔著夢(mèng)想前進(jìn)，并且因?yàn)榇髮W(xué)父母為我做的選擇，讓我的追夢(mèng)之路更加曲折，漫長(zhǎng)�？吹浆F(xiàn)在的我，我的父母應(yīng)該是有遺憾和愧疚吧。所以現(xiàn)在他們對(duì)我的選擇并不一味干涉。他們只要我對(duì)現(xiàn)實(shí)有清醒認(rèn)識(shí)，對(duì)未來(lái)有明確規(guī)劃，并且按部就班一步一個(gè)腳印。我父母的轉(zhuǎn)變，是以我的妥協(xié)和痛苦為代價(jià)的。我有過(guò)埋怨。然而在看了龍應(yīng)臺(tái)的《親愛的安德烈》之后，我才明白其實(shí)大多數(shù)父母都會(huì)有這樣一個(gè)對(duì)孩子不信任，想讓自己的意志凌駕于孩子之上的階段。而這樣強(qiáng)權(quán)的方式，可能會(huì)打擊孩子的自信，放緩孩子成長(zhǎng)的速度，甚至讓孩子處于痛苦之中。

　　“認(rèn)為自己年長(zhǎng)，吃的鹽比孩子吃的米都多，走的橋比孩子走的路都多”的心態(tài)不只是父母專有的。身為老師的'我們，可能也會(huì)不經(jīng)意間陷入這樣的思想狀態(tài)。我們常常跟孩子講應(yīng)該怎么怎么做。然后用我們親身的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)例子說(shuō)服他們，期待把他們引導(dǎo)我們認(rèn)為的正道上來(lái)。但是孩子聽的時(shí)候就算覺(jué)得萬(wàn)般正確，聽了之后仍然走自己的老路子。

　　我有一個(gè)要參加保送考的孩子。各方面能力都聽不錯(cuò)，就是做聽力的時(shí)候沒(méi)有讀題目、預(yù)測(cè)問(wèn)題的習(xí)慣，導(dǎo)致聽力完成情況和她實(shí)際能力很是不符。我不知道講了多少次：“一定要拿到聽力題目之后，審選項(xiàng)。再通過(guò)選項(xiàng)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行預(yù)測(cè)，這樣聽的時(shí)候才有指向性。即便是聽力一開始就開始做筆記，效果仍然是不好的。這是考聽力不是考速記，并且我們沒(méi)辦法把每一個(gè)字都記下來(lái).”這樣的話，講到我自己都覺(jué)得自己都快成祥林嫂了。這孩子習(xí)慣還是沒(méi)改。

《親愛的安德烈》讀后感10

　　在很小的時(shí)候，他便坐上了前往異鄉(xiāng)的航班，從此身邊環(huán)繞著不同發(fā)色的人，耳邊充斥著各色的口音，透著陣陣寒氣的冰塊在舌尖翻滾，五光十色的雞尾酒在嘴角絲絲跳躍，從此忘了時(shí)間，在快感與茫然中等待陽(yáng)光和清晨。

　　在銀絲垂?jié)M額間時(shí)，她的腦海與回憶充斥著他的背影，隔著茫茫的海洋，望著散著淡淡秋色的白玉盤掛在枝頭，從此任由相思浸滿淡薄的月色。只是，她勇敢地向前追去，執(zhí)筆迎接一個(gè)個(gè)續(xù)寫的明天。

　　他是安德烈，而她是龍應(yīng)臺(tái)。一對(duì)身在異鄉(xiāng)的母子，在茫茫的人海中，尋找彼此飄渺而堅(jiān)定的身影。

　　那一封封微不足道的信封，卻裝著兩顆勻勻跳動(dòng)而赤誠(chéng)的心靈。有一次，他問(wèn)她，能否挑戰(zhàn)權(quán)威，言語(yǔ)中盡是少年的`躍躍欲試，像一股狂風(fēng)，似攜卷飛舞的殘葉;而她則輕柔地娓娓道來(lái)，似柔中帶剛的柳枝，在逆風(fēng)中從容地舒展著纖細(xì)的身軀，枝尖盈盈地點(diǎn)向遠(yuǎn)方。當(dāng)十八歲的他在感情中跌跌撞撞，在彎曲的路上嘗盡酸甜苦辣時(shí)，又不小心與寂寞撞了個(gè)滿懷;而將一切收進(jìn)眼底的她，并沒(méi)有苦口婆心地陳鋪那些爛熟于心的大道理，而是如娟娟流水，用一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事溫暖他那被千瘡百孔的靈魂，為他灑上滿天繁星，任他在自己心靈港灣棲息，靜靜傾聽他勻勻的心跳。

　　柔月在枝頭棲息，雖然他們身居兩地，但每當(dāng)他在現(xiàn)實(shí)生活被千瘡百孔時(shí)，在異國(guó)四處漂泊時(shí)，她便會(huì)第一時(shí)間，用一封封誠(chéng)摯的信件訴說(shuō)那一段段深情，用最平常的文字寫盡一個(gè)母親的柔軟心腸。淡淡的詞句，卻可以霎時(shí)填充那個(gè)或迷茫或青澀的小小心靈。所謂海內(nèi)存知己，天涯若比鄰，應(yīng)該就是這樣的狀態(tài)吧。

　　或許某天，他走在繁華的街道，身邊的行人絡(luò)繹不絕，燈光五光十色，而她則輕輕漫步于彎彎曲曲至前方右轉(zhuǎn)的泥徑，淡薄的陽(yáng)光旁是一樹梨花洋洋灑灑，這時(shí)他們或許會(huì)想到彼此，心間徒添一點(diǎn)溫暖。

《親愛的安德烈》讀后感11

　　陸陸續(xù)續(xù)的最后讀完了《親愛的安德烈》，給我的最大震撼是書中那些關(guān)于父母與子女的溝通的描述，那些在我這樣的中國(guó)孩子看來(lái)新奇無(wú)比的教育且見解獨(dú)到的方式，令我耳目一新，那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了十分深刻的印象。

　　書中的安德烈的生活充滿了樂(lè)趣，他喝酒、聊天、聽歌、開Party、旅行……，簡(jiǎn)直是五光十色，豐富多彩，再來(lái)看看我們學(xué)生時(shí)代的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒(méi)完沒(méi)了地做作業(yè)、上不完的各種補(bǔ)習(xí)班……，即使偶爾也有短暫的放松和娛樂(lè)，也大多是來(lái)去匆匆，蜻蜓點(diǎn)水，從來(lái)無(wú)法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬(wàn)八千里;安德烈遇到了挫折，媽媽龍應(yīng)臺(tái)來(lái)安慰他，而當(dāng)我們遇到這種狀況時(shí)，卻往往收獲的.是家長(zhǎng)和老師的聯(lián)合斥責(zé);安德烈成功時(shí)，媽媽、弟弟和朋友會(huì)為他送去衷心的祝賀，但我們?nèi)〉玫某晒�卻永遠(yuǎn)是理所當(dāng)然，不足為奇，甚至在老師和家長(zhǎng)眼睛里永遠(yuǎn)是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠(yuǎn)。這難道就是東西方教育理念的不一樣嗎?

　　菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)十分精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來(lái)稱呼學(xué)生。但是，中國(guó)的家長(zhǎng)和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長(zhǎng)大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”，永遠(yuǎn)不能得到尊重，永遠(yuǎn)只能選取服從。難道在中國(guó)人眼里，孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件?唯美的網(wǎng)名

　　中國(guó)人之因此不肯尊稱一個(gè)14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)，那就是中國(guó)的父母在夸贊孩子時(shí)總是對(duì)他的父母說(shuō)：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”……諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰(shuí)呢?別以為對(duì)方是“小孩”就能夠剝奪他的發(fā)奮和成就!“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對(duì)待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎?!由此看來(lái)，在東西方在對(duì)待孩子的觀念真的有著巨大的反差。

《親愛的安德烈》讀后感12

　　我們也是兩國(guó)人，中間隔著個(gè)東西文化�！�—龍應(yīng)臺(tái)

　　龍應(yīng)臺(tái)眼中的香港和安德列眼中的香港有很大差異，雖然談不上天差地別，但差別也不小。這是因?yàn)樗麄儚牟煌�的角度去看待香港，所得到的觀點(diǎn)自然也就不一樣。

　　安德烈覺(jué)得香港沒(méi)文化，主要是香港人的生活中缺少情趣。香港生活的節(jié)奏太快了，快到什么程度？人們都甚至無(wú)法停下來(lái)，回顧一下之前的生活，進(jìn)行總結(jié)與反思。連這些都被剝奪，更別說(shuō)享受生活了。我去香港旅游時(shí)，站在香港繁忙的街頭，車水馬龍，匆匆的行人隨處可見，自己也就情不自禁地隨著人流腳步越來(lái)越快，進(jìn)入快節(jié)奏模式。感覺(jué)稍微慢下來(lái)，就耽誤了什么，心中不踏實(shí)。于是原本好好的旅游計(jì)劃變了，并且是從性質(zhì)上改變，變成了需要按時(shí)完成的任務(wù)。然后，大家都抓緊時(shí)間，抓緊時(shí)間購(gòu)物，抓緊時(shí)間逛多幾個(gè)景點(diǎn)，抓緊時(shí)間多吃幾樣小吃。為何不慢一些，為何那么匆忙，為何一次性干那么多事情？我們是來(lái)旅游的，而不是工作，需要休閑的氣氛，一次性做不完的'事情可以分多幾次做。要是都做完了，沒(méi)有遺憾了，再去一次又有什么意義呢�？梢越o自己留一點(diǎn)驚喜�。�

　　由此看來(lái)，龍應(yīng)臺(tái)在文化前加逗留二字就十分合適。港人不逗留，觀光客也無(wú)法逗留，這樣就形成了惡性循環(huán)，每個(gè)人都盡快的做事情完成任務(wù)。環(huán)境造就了循環(huán)如此之快的社會(huì)，這種社會(huì)適合鳶飛戾天者，努力拼搏開發(fā)能力得到功名和財(cái)富。但不適合學(xué)術(shù)研究，更不適合潛心創(chuàng)作，即使有這么一部分人那大部分人也是有著別的目的不是真正的去追求精神財(cái)富。逗留文化的缺失，使香港成為一個(gè)浮躁的社會(huì)。

　　香港人的生活是這樣子的——周末要加班，工作禮拜天回來(lái)就是一頓睡把睡眠補(bǔ)回來(lái)，然后又是星期一。留學(xué)生的生活——上課，談文化，喝咖啡、啤酒，讀書，旅游，休息，上課，聊天，談文化……無(wú)憂無(wú)慮。

　　這兩類人的生活差異一眼便知，也許歐洲學(xué)生的生活在港人眼中是無(wú)憂無(wú)慮的吧。香港人其實(shí)并不是沒(méi)有文化，只是在沉重的生活壓力下迫不得已的急迫，不像歐洲學(xué)生如此閑適。文化的差異是由不同地區(qū)的氛圍造成的，香港沒(méi)有歷史根基，歐洲各種名勝古跡，香港想達(dá)到那樣的氛圍——難。

《親愛的安德烈》讀后感13

　　因?yàn)楣ぷ鞯脑�因，平時(shí)也會(huì)關(guān)注一些親子教育的書籍，遺憾的是大部分都很雷同，要么是怎樣說(shuō)教子女，要么是怎樣提高孩子的成績(jī)，漸漸地也就對(duì)類似的書籍有點(diǎn)厭倦。偶然的機(jī)會(huì)，看到這本龍應(yīng)臺(tái)先生的書，剛開始是因?yàn)槠驳椒饷娴膸浶∽�，進(jìn)而看到題目，自以為是關(guān)于愛情的，于是開始讀下去，竟然發(fā)現(xiàn)內(nèi)容是母親和孩子長(zhǎng)達(dá)三年的書信，這樣的親子溝通書籍，在我的閱讀經(jīng)驗(yàn)中是不曾體會(huì)過(guò)的，www.duhoUgan.com我也是一個(gè)母親，好像找到了一點(diǎn)親子教育的新思路，怎么去愛孩子，怎么溝通這份愛，在這本書中得到了很好的詮釋。我也特別愿意以書中的某個(gè)片段來(lái)跟大家一起分享我的所想所感。

　　有個(gè)段落叫“一切都是小小的”。某個(gè)夏天，母子在新加坡會(huì)合，母親抱怨兒子讀書不夠認(rèn)真，玩得太多，在假期結(jié)束之后，母親寫信告知了兒子自己的想法，安德烈的回信很及時(shí)，并對(duì)母親的疑問(wèn)作了回答，他覺(jué)得其實(shí)是個(gè)生活態(tài)度的問(wèn)題，為什么不可以快樂(lè)地去做一件事情呢?我們不僅可以邊聽音樂(lè)邊做作業(yè)，邊和朋友聊MSN，還可以一邊寫信給媽媽。因?yàn)檫@樣就不單純是做作業(yè)了，這就成了一個(gè)好玩的愉快的過(guò)程。還說(shuō)媽媽那個(gè)年代經(jīng)歷的在現(xiàn)在來(lái)說(shuō)都是大事件，看電視里老師討論或總結(jié)逝去的六十、七十、八十年代，好像天底下所有的事情都已經(jīng)發(fā)生過(guò)了，大的都做過(guò)了，到了他們這一代，應(yīng)該退到小小的自我，承認(rèn)一切都是小小的，把自己的.世界放大。

　　安德烈很幸福，有個(gè)通情達(dá)理的母親，難道我們的家長(zhǎng)就很專制獨(dú)裁嗎?我想也不是，在各種各樣的行為方式下都是對(duì)孩子的愛。這本書中關(guān)于孩子和母親的交流實(shí)在太多，如果你有興趣也可以翻開看個(gè)究竟。孩子的童年時(shí)代就那么幾年，怎么玩，怎么做作業(yè)，怎么處理一切小小的事情，都可以從點(diǎn)點(diǎn)滴滴去引導(dǎo)去幫助，不是命令，也不是抱怨環(huán)境就夠得，童年是無(wú)法彌補(bǔ)的，那是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中最最原始的根基。在我看來(lái)，只有我們不回避去思考怎樣給孩子愛，怎樣跟他們溝通，無(wú)論對(duì)孩子還是我們自己都是件好事。

《親愛的安德烈》讀后感14

　　讓“它”拉近我們心靈的距離媽媽，最近我發(fā)現(xiàn)，你越來(lái)越不喜歡我了�？偸沁哆缎跣醯亟形易鲆恍┎槐匾�做的“小事”——至少我是這么認(rèn)為的。

　　當(dāng)我做不好的時(shí)候，你還總是拎著我大罵一頓。還記得那次去和你逛超市時(shí)，就因?yàn)闁|西賣得有些貴，你就在反途中一路數(shù)落我，并叨叨絮絮地給我算了“一筆賬”：什么書本費(fèi)啦、衣食住行費(fèi)啦、甚至水費(fèi)、電費(fèi)都算上了，我聽著實(shí)在不耐煩，便“反駁”了兩句，沒(méi)想到這兩句在我看來(lái)正常到不能再正常的話語(yǔ)，在你耳中卻被灌上了一個(gè)新名詞——頂嘴。眾目睽睽之下，你舉起手要煽我，我扭頭躲開。于是，我發(fā)現(xiàn)你越來(lái)越討厭我。相應(yīng)的，我也越發(fā)的不喜歡你。

　　其實(shí)，我們還是互相深愛著的，就像《親愛的安德列》一書中說(shuō)的那樣：愛，并不代表喜歡。愛，有時(shí)也會(huì)是不喜歡吧!我們的關(guān)系是愈來(lái)愈僵……那時(shí)，我感到我們就像最熟悉的陌生人。我們之間，就像白晝和黑夜，永遠(yuǎn)不懂彼此的心。想和你和解，卻因那所謂的“尊嚴(yán)”而不敢……幸虧在這個(gè)暑假，“它”來(lái)了。它的全名叫《親愛的安德列》。

　　我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，它被帶回家時(shí)，從來(lái)不愛看書的你，會(huì)第一個(gè)打開這本書，而且打開之后，就再也舍不得放下。我驚訝于那本書到底有怎樣的魔力，會(huì)讓以前“本書不沾”的你居然也加入到讀書之列……于是，禁不住好奇心的'驅(qū)使，我也翻開了此書。只輕輕打開了一頁(yè)，我便再也禁不住這本書的誘惑了……因?yàn)�，書中母子倆的關(guān)系和我們太像了，不是嗎?隨著龍應(yīng)臺(tái)和安德烈的腳步，我們慢慢地走，直到到達(dá)對(duì)方心靈深處，解開了死結(jié)，才又回到自己的心間……

　　從此，我明白，白晝與黑夜之間還存在著黎明，黑與白總還有交匯的灰，那么，我們還有什么理由不去相互理解和接納呢?現(xiàn)在，我終于明白，也感受到了，我們一直相互深深地愛著。

《親愛的安德烈》讀后感15

　　這些書信最初的愿望是龍應(yīng)臺(tái)想借此走入十八歲的兒子的內(nèi)心世界；因?yàn)樗�發(fā)現(xiàn)，她和兒子，幾乎已經(jīng)無(wú)話可說(shuō)。那個(gè)曾讓她擁抱，讓她親吻，讓她牽手，讓她牽腸掛肚、頭發(fā)有點(diǎn)汗味的小男孩不見了，取而代之的是那個(gè)冷冷的看著她，愛她卻不喜歡她的安德烈。她無(wú)法忍受和兒子成為了這樣有愛、但卻彼此不認(rèn)識(shí)不了解不喜歡的人。

　　我們都知道，這樣的事情發(fā)生在兩代人之間，還是異國(guó)的兩代人之間，而且是好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有生活在一起的異國(guó)的兩代人之間，其實(shí)是很自然的。

　　我的安安哪里去了？可愛的安安哪里去了？小鳥長(zhǎng)大了，總會(huì)要單飛的；翅膀硬了，自然也就不那么溫順。這個(gè)問(wèn)題就好像在問(wèn)，小雞仔長(zhǎng)大了，它金燦燦、毛茸茸的樣子哪里去了？我鬢發(fā)蒼蒼了，二十歲的青春容顏哪里去了？

　　答曰，隨時(shí)間去了。

　　父母終歸就是父母。是那個(gè)生育他，教育他，扶持他，影響他的`人；是那個(gè)怕他饑，憂他寒，為他千里擔(dān)憂的人；是那個(gè)愿意為他付出太多太多，以他的快樂(lè)為自己最大的快樂(lè)。

　　孩子終歸是孩子。是那個(gè)感恩父母的無(wú)私奉獻(xiàn)和良苦用心的人，是那個(gè)愿意用自己的寸草心來(lái)報(bào)答父母的三春暉的人。他真切的愿望是，等有一天我長(zhǎng)大了，要讓父母因?yàn)槲叶�更加幸�！?/p>

　　但父母沒(méi)法強(qiáng)求自己一定會(huì)成為孩子的朋友和知己。就像我們沒(méi)法強(qiáng)求何一個(gè)人成為自己的知己一樣。因?yàn)槟挲g，父母不會(huì)熱衷于同樣的事情，因?yàn)榻?jīng)歷，你走過(guò)的路他還沒(méi)有起步。所以孩子自有他們興趣相投的玩伴，志同道合的朋友，心有靈犀的知己。而對(duì)于父母，卻是從全心依賴到慢慢分離，交集越來(lái)越少，觀念愈發(fā)迥異。小鳥長(zhǎng)大了會(huì)單飛，它要去的地方父母不曾涉獵，孩子長(zhǎng)大要獨(dú)立，他的想法在父母看來(lái)難免會(huì)不可思議。父母只是那個(gè)巢，而不可能是它飛行的旅伴。每個(gè)人生活在這個(gè)世界上，最終要成就的是——“我之為我”。

　　所以不要試圖清晰孩子的每一個(gè)念頭，不要追問(wèn)他還有多少自己不知道的秘密，否則就會(huì)陷入一種愛得深太想問(wèn)，但知道問(wèn)了會(huì)換來(lái)抗拒和逃離的傷感境地。

　　雖然這本書講述的是母親和孩子之間的故事，但是我想我們身為老師，那些可愛的學(xué)生不正相當(dāng)于我們的孩子么，拿出一顆對(duì)待自己孩子的心，我想孩子們會(huì)健康成長(zhǎng)，我們也會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)蛻變！

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