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中學教師經(jīng)驗交流材料
各位領(lǐng)導，各位老師，各位朋友：
大家好！我是一名來自博興縣純化鎮(zhèn)中學的普通教師，站在這個神圣的講壇上，我感到無比榮幸，也有一點惶恐，我相信大家鼓勵的眼神會讓我出色完成今天的交流。我的想法是：共享困惑，才能共享認識；共享認識，才能共享成功，獲得共贏。我今天的交流分三個部分：
一、黎明前的黑夜
自XX年，魯教版《思想品德》教材在我市推廣使用至今已有兩年多，作為一名一線教師，從接觸新課程、新教材、新理念到教學理念的蛻變、教學實踐的探索，我曾經(jīng)歷過許許多多的困惑，甚至“彷徨”過，直到今天的“吶喊”，心中仍存困惑，細細想來，主要表現(xiàn)在四個大方面：
�。ㄒ唬┬屡f教學理念的沖突，尤其是師生角色轉(zhuǎn)變問題；
�。ǘ┬屡f教學模式的沖突；
（三）學生學習方式的轉(zhuǎn)變；
�。ㄋ模┙虒W評價與考試考查的沖突。
具體到細節(jié)如教學目標的確立，教材的運用，教學思路的設計，教學素材的選擇，情景問題的設置，教師的課堂語言，教與學的時間分配，教師的講解與學生的自學探究，教學知識的理解與記憶、課堂教學評價等等一系列細節(jié)問題，都是我們教學所面臨的困惑。無論是大的方面，還是細節(jié)問題，新舊理念的沖突是所有沖突和困惑的核心所在，也是最難以蛻變、理解和把握的。面對教學中的困惑，我們應學會欣賞，學會接納，因為全新的挑戰(zhàn)為我們提供了更廣闊的思考、探索空間，為我們提供了“長風破浪”的機會，把握住這個機會，我們就能走向成功。記得有這樣一句詩：黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明�，F(xiàn)作為我交流的第二部分。
二、黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。
曾經(jīng)讀過這樣一個故事：在自然界有一只小蟲子，為了心中的那份夢想情愿作繭自縛，毅然放棄眼前的光明和美好，將自己束縛在小小的繭中，面對種種磨難和無邊的黑暗，它沒有放棄，而是在一次次審視自己，更新自己，就這樣一點一滴向自己的夢想靠近。最終，它超越了平凡，超越了自己，變成了可以在天空偏偏起舞的蝴蝶。尋找光明的過程，其實就是一個直面困惑、解決困惑的探索過程。我想結(jié)合我縣實際和自己的一些有益探索和大家交流三個方面。
探索一、理念的蛻變
什么是理念？理念就是一種認識，一種思維，更是一種行動。理念不是空中樓閣，而是建筑樓閣的磚瓦；它不是一些簡單的說教和抽象語言符號的堆砌，而是貫穿于每一個教育細節(jié)的行為航標，體現(xiàn)在每一個成功的教育教學案例或教學環(huán)節(jié)中，甚至是教師的一個眼神，一個問題的設計，一句中肯的評價等等。教學理念是寬泛的，我想學生在教學中的角色問題是迫切需要解決的問題。
學生作為課堂教學的核心動力，既是課堂教學的出發(fā)點，也是課堂教學的落腳點。堅持學生中心論，就必須牢牢把握學生這個中心，使課堂教學素材和教學形式圍繞學生來選擇，讓學生成為教與學的主體，成為課堂的主角，成為教學的最終試金石。在教學實踐中，我堅持以學生的生活需要為出發(fā)點，以引導學生的健康成長為落腳點，積極引入生活化教學形式，使學生的主體角色得以充分保障。
教學理念的蛻變是艱難的，需要我們付出艱辛的努力，不斷超越，更需要科學的引領(lǐng)。為推動思想品德課教學理念的更新，博興縣教研室鮑向全老師在常規(guī)中求創(chuàng)新，通過“搭建平臺、互動交流、引領(lǐng)發(fā)展”有效地推動了全縣思想品德學科理念的轉(zhuǎn)變。有幾個細節(jié)和大家分享一下：
�。�1）教學研討會就是一個交流的平臺。在我們固有的思想中，參加研討會對于普通參會者而言只需帶好眼睛、耳朵即可，可交流的平臺不光要求我們看好、聽好，還要說好、交流好、解決好。研討會的座位的安排由平行變成圓形，典型發(fā)言人不再是指派，而是交流平臺上最活躍的人，最被大家認可的人。研討會也由平靜變得活躍，參會者也由被動接受變成了主動思考和獲取。
�。�2）小故事大智慧。小故事大智慧是近幾年書市上流行一種類型，小小故事蘊含著豐富的哲理，這恰恰是一種教育的藝術(shù)，教育的理念。在教學研討會上，“授之魚與授之漁”的故事讓我懂得了方法的重要性，新龜兔賽跑故事增強了我的合作意識，啟迪取代了說教，細節(jié)的變化，本身就是一種理念的展現(xiàn)、啟迪和召喚。
為了盡快的更新教學理念，提高教育教學質(zhì)量，我們學校也進行了一些有益的探索與實踐，“看、聽、讀、說、做、帶”是我們更新理念的基本行為。如看，觀看研討教材培訓教學課例和遠程教學課例，零距離接觸專家、名師的教學實錄；再如讀，組織老師讀《課標》、讀《思想品德課教學》雜志、讀思想品德課教學網(wǎng)；還有帶，開展師徒結(jié)對活動，促進年輕教師發(fā)展。真誠的合作，全面地交流帶來的是教學理念的更新和教學、教研工作的長足發(fā)展。在全縣優(yōu)質(zhì)課評選、教學大比武中三人五次獲縣一、二等獎，2人次在《思想政治課教學》中發(fā)表文章。
探索二、細節(jié)決定成敗
不知大家有沒有看過一本名叫《細節(jié)決定成敗》的書，是講企業(yè)經(jīng)營的，它用案例的方式向我們闡述了細節(jié)的魅力。面對我們的思想品德課教學改革，我們也應關(guān)注細節(jié)，在細節(jié)中把握成敗。
1、教學目標的確立。新課標指出：本課程是為初中學生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性必修課程。課程性質(zhì)的定位，不僅帶來了教學理念、教材的變化，也直接引發(fā)了教學目標的改變。在傳統(tǒng)教學模式下，教學目標依次為知識，能力，情感態(tài)度價值觀，而在新的課程理念下，情感態(tài)度價值觀提到了教學目標的首要位置，而知識則成了第三位要求。這種順序的調(diào)整不是形式的變化，而是課程理念的展現(xiàn)，這提示我們在教學設計和教學實施過程中必須加以關(guān)注。對于教學目標的確立，我是這樣認識的：重視情感態(tài)度價值觀重在潛移默化的養(yǎng)成教育輕呆板、教條、赤裸裸的說教；淡化知識不是忽視知識的積累，而是淡化知識的抽象說教和灌輸，重視知識的形成與運用，達到學以致用。
2、教材觀。對于教材，我是這樣認識的：教材是教師教學的一種依據(jù)，一種載體，一種工具，但絕不等于教學的全部。教材的編制是依據(jù)課程標準面向全體精心編織的教學范本，而我們的教學面對的卻是全體中的個體，應依據(jù)學生實際和組織教學需要對教材進行二次創(chuàng)作，對其進行有效的取舍整合，有時是順序上的調(diào)整，有時是教學內(nèi)容的補充和拓展。如九年級第1單元第二課第一目：《責任對于你我他》。教材先從責任的產(chǎn)生談起，然后提到：身份不同，責任不同。在教學實踐中，我卻從確認學生的身份和角色做起，探討：身份不同，責任不同。然后通過引導思考：責任的來源，認識責任的產(chǎn)生。教材的順序打亂了，然而一個框架，三個問題，構(gòu)成了一節(jié)完整的課。
3、感悟是一種基本教學行為。在新教學理念的倡導下，教育教學方法層出不窮，如學生的自學探究、小組合作、情景分析、課本劇表演、音樂欣賞等等，每種方法的運用都離不開學生的參與、交流與落實，從而使學生自身的感悟成為一種基本的教學行為。如七年級思想品德上冊，第三單元第五課“相逢是首歌”的第一個項目《播種友情》，我在教學中組織了一次以“朋友”為主題的賽歌會，臧天朔的《朋友》、毛阿敏的《永遠是朋友》等歌曲引進課堂，學生在欣賞與感悟體會了許多有關(guān)友情的道理，而對友情回憶的感悟，則加深了對友情的理解。
4、課前準備。課前準備是教學過程非常重要的一個環(huán)節(jié)，是教學活動的開始，也是教學過程順利開展的保障。課前準備既包括學生的準備，也包括教師的準備，重點在于為課堂教學活動的開展做好一種鋪墊。尤其是調(diào)查匯報、課本劇表演、課堂辯論、模擬法庭等教學形式的運用，沒有充分的準備，活動肯定是蒼白的，教學效果則很難達成。活動的準備絕不是課堂中的重復表演，而是對課堂的情感、知識、素材儲備。
探索三、生活化教學模式
在新的教學理念下，思想品德課走向生活已不僅僅是一種教學改革的方向，而是成為一種教學的必然。課堂教學生活化主要是指將社會生活貫穿于教學的每一個環(huán)節(jié)，師生在教學活動中由社會生活導入課題，運用生活實例理解知識、落實情感價值觀，并運用所學知識分析、解決社會生活的實際問題的過程。鮮活的現(xiàn)實生活是思想品德課的生命之源、生存之本、發(fā)展之基。對于生活化的教學模式，我想和大家交流以下幾點：
1、積極搜尋教育性的生活素材。
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來�！彼枷肫返抡n教學的“源頭”“活水”就是豐富多彩的社會生活。它不僅包括以“家事、國事、天下事”為代表的時事生活，也包括學生正在感受的和經(jīng)歷的日常生活，并且后者更具有思想品德課教學所要求的針對性、時效性和實踐性。當然，生活素材的選擇不是無章可循的，教學的需要和學生生活的需要的結(jié)合點就是生活素材的采集點，也只有將這些“活水”引進課堂，才能真正激活知識，激活學生，激活課堂。
2、生活化教學模式。
豐富的社會生活提供了豐富的教學素材，如何激活這些素材，使零散的生活素材更好的為教學服務，發(fā)揮它的教育功能是生活化教學的一個不可回避的問題。在教學思路上，我采取了一種生活化的教學模式，即“來自生活的報告——師生互動·合作探討——走進生活·參與實踐”，把課前準備、教學過程、課后作業(yè)等環(huán)節(jié)串聯(lián)起來，形成有效教學。下面讓我們共同看一個課例：《面對發(fā)展變化的社會生活》（結(jié)合課件講解）
此教學設計較為清晰的展示了生活化教學模式的環(huán)節(jié)，在這些環(huán)節(jié)中，即容納了課前準備、教材整合、體驗等教學細節(jié)，也運用了社會調(diào)查、課本劇、合作探究、情景分析等教學手段，提到教學手段，我再和大家交流兩種：
�。�1）生活賽場。如在初一上冊《自己的事情自己做》一節(jié)中，我利用學生整理內(nèi)務的生活經(jīng)歷這個生活素材，借助多媒體構(gòu)建了一個內(nèi)務比賽的生活賽場，透過參加比賽——活動評價——獲勝采訪——師生小結(jié)的組織形式，使得“自立就是自己的事情自己做”的道理脫穎而出。
�。�2）模擬實踐。新課標倡導思想品德教育的實踐性。生活化的教學除了注重教學素材、教學情境的生活化外，也注重教學落實的生活化，即做到“源于生活，服務于生活”。在教學中我采取了雙重實踐的做法，即模擬實踐和行為實踐，在課堂中主要采取模擬實踐，如情境練習、生活過關(guān)、成長日記、生活方案設計等。如《關(guān)愛大自然從我做起》一目中的“生活競技場”。（課件展示）
教育教學是一個發(fā)展的過程，無論是理念的蛻變，細節(jié)的關(guān)注，還是新教學模式的實踐，我想都離不開教師和學生的自身發(fā)展。在當前教育教學形勢下，學生在減負，學生的地位在提升，學生的信息日益廣泛，學生的學習方式正在發(fā)生著翻天覆地的變化，學生的對老師的要求日益“挑剔”，面對這一切，我們該做些什么？我們的路又在何方？思索讓我們追求，執(zhí)著的追求讓我們微笑著走向生活。
三、我微笑著走向生活
我們常說：“給學生一杯水，教師須有一桶水�！钡业睦蠋焻s告訴我，“不是一桶水，而是一湖水；不是一湖死水，而是一湖活水�！泵鎸π滦蝿�，我們教師需內(nèi)硬素質(zhì)，外化形象，提高自身魅力，吸引學生，親近學生，讓學生信服甚至是崇拜，從而在教學中起到導的作用。為提升自身的吸引力，我還自我加壓，實施了“亮我”工程。
一方面，加強讀書，加大閱讀量，讓課堂洋溢著多彩的知識，讓學生為你的博學折服；
另一方面，積極參與教科研、投稿、寫作，讓學生為你的深邃崇拜。
另外，我還積極參加學校的各種文體活動如唱歌、打籃球、書法比賽等，讓學生為我的多才多藝喝彩，為我的成功而驕傲。執(zhí)著的追求使我成為我們學校最受學生歡迎的教師，我所教的課程成為學生最喜歡的學科，同時我也取得了豐碩的成果：三次在縣級優(yōu)質(zhì)課評選中獲一、二等獎；多篇論文和教學設計獲國家、省、縣一等獎，兩篇教學文章在《思想政治課教學》和《中國多媒體教學學報》發(fā)表，班級管理經(jīng)驗《班費開支的藝術(shù)》在《中國教師報》發(fā)表，多篇教學經(jīng)驗被《中學生時政報》刊用。
輝煌屬于過去，成功在于未來。最后，我想用汪國真的一首詩，結(jié)束今天的交流。“我微笑著走向生活，無論生活以什么方式回敬我。報我以平坦嗎？我是一條歡樂奔流的小河。報我以崎嶇嗎？我是一座大山莊嚴地思索！報我以幸福嗎？我是一只凌空飛翔的燕子。報我以不幸嗎？我是一根勁竹經(jīng)得起千擊萬磨！生活里不能沒有笑聲，沒有笑聲的世界該是多么寂寞。什么也改變不了我對生活的熱愛，我微笑著走向火熱的生活�！�
謝謝大家！
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