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八年級(jí)上語(yǔ)文上課教案
作為一名無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編收集整理的八年級(jí)上語(yǔ)文上課教案，歡迎大家分享。
八年級(jí)上語(yǔ)文上課教案1
《蘇州園林》
《蘇州園林》重點(diǎn)段落分析
(一)游覽蘇州園林必然會(huì)注意到花墻和廊子。
有墻壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見(jiàn)得深了�？墒菈Ρ谏嫌写u砌的各式鏤空?qǐng)D案，廊子大多是兩邊無(wú)所依傍的，實(shí)際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有幾個(gè)園林還在適當(dāng)?shù)奈恢醚b上一面大鏡子，層次就更多了，幾乎可以說(shuō)把整個(gè)園林翻了一番。
游覽者必然也不會(huì)忽略另外一點(diǎn)，就是蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫(huà)美。階砌旁邊栽幾叢書(shū)帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。如果開(kāi)窗正對(duì)著白色墻壁，太單調(diào)了，給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉。諸如此類(lèi)，無(wú)非要游覽者即使就極小范圍的局部看，也能得到美的享受。
1.文中有一個(gè)詞語(yǔ)“單調(diào)”，形容開(kāi)窗對(duì)著白色墻壁的感覺(jué)，請(qǐng)你具體解釋補(bǔ)上竹子或芭蕉就可以去掉單調(diào)感覺(jué)的原因。
答：有色彩，減少單調(diào)感覺(jué);有圖畫(huà)，增添觀賞興趣。
2.這兩段文字說(shuō)明了蘇州園林的哪一特征?
答：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。
3.第一段中的“適當(dāng)?shù)奈恢谩边@一短語(yǔ)是否可以刪掉?為什么?
答：不可以。此短語(yǔ)說(shuō)明設(shè)計(jì)者的安排的精心，要確保每一點(diǎn)設(shè)計(jì)都有美的效果。
4.請(qǐng)你寫(xiě)出花墻、廊子的特點(diǎn)和作用。
答：特點(diǎn)：墻有鏤空?qǐng)D案，廊子兩邊無(wú)所依傍。作用：增加層次感，增加景致的深度。
(二)設(shè)計(jì)者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當(dāng)然各各不同。
可是蘇州各個(gè)園林在不同之中有個(gè)共同點(diǎn)，似乎設(shè)計(jì)者和匠師們一致追求的是：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。為了達(dá)到這個(gè)目的，他們講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹(shù)木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次�？傊�，一切都要為構(gòu)成完美的圖畫(huà)而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。他們惟愿游覽者得到“如在畫(huà)圖中”的美感，而他們的成績(jī)實(shí)現(xiàn)了他們的愿望，游覽者來(lái)到園里，沒(méi)有一個(gè)不心里想著口頭說(shuō)著“如在畫(huà)圖中”的。
1.《蘇州園林》作者 ，名 ，著名的 家、 家。我們?cè)鴮W(xué)過(guò)他的`一篇童話(huà)《 》。
葉圣陶 紹鈞 教育 文學(xué) 古代英雄的石像
2.本文說(shuō)明對(duì)象的特征是：
“務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)”
3.結(jié)合上下文，試分析下列語(yǔ)句所采用的說(shuō)明方法。
a.蘇州園林據(jù)說(shuō)有一百多處，我到過(guò)的不過(guò)十多處。 ( 列數(shù)字 )
b.有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤(pán)屈嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)。( 舉例子、打比方 )
c.蘇州園林與北京園林不同，極少使用彩繪。 (作比較 )
4.“一切都要為構(gòu)成完美的圖畫(huà)而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆�！敝小皵」P”改為“地方”可否?為什么?
不可以。因?yàn)榫渲械摹皵」P”是與上半句中的“圖畫(huà)”相照應(yīng)，換成“地方”，則沒(méi)有這層照應(yīng)了。
5.最后一句要是改為“每一個(gè)心里想著口里說(shuō)著‘如在畫(huà)圖中’�！毙Ч麜�(huì)怎樣?哪種說(shuō)法好?
效果會(huì)不好。第一種說(shuō)法好。第一種說(shuō)法是雙重否定句，語(yǔ)氣強(qiáng)烈，強(qiáng)調(diào)了蘇州園林設(shè)計(jì)的成功，確實(shí)能夠做到使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。后一種是肯定句，語(yǔ)氣不如前一種雙重否定句強(qiáng)。
(三)布置作業(yè)
1.請(qǐng)用一段文字介紹你所在的班級(jí)室內(nèi)布置情況，要求說(shuō)明順序條理，至少運(yùn)用兩種說(shuō)明方法。
2.預(yù)習(xí)《故宮博物院》，查找有關(guān)圖片和資料。
八年級(jí)上語(yǔ)文上課教案2
《蘇州園林》
[教學(xué)要點(diǎn)]弄清本文所采用的說(shuō)明方法，并理解其作用;揣摩語(yǔ)句，體會(huì)其豐富的內(nèi)涵;比較閱讀，深化對(duì)于說(shuō)明方法的理解;延伸拓展，有助于課內(nèi)知識(shí)的消化及能力轉(zhuǎn)化。
[教學(xué)步驟]
一、把握本文所采用的說(shuō)明方法，探究作者說(shuō)明的技巧
1.教師簡(jiǎn)單介紹有關(guān)說(shuō)明文常用的說(shuō)明方法的知識(shí)。
多媒體顯示：
關(guān)于說(shuō)明方法：
為了把事物特征說(shuō)清楚，或者把事理闡述明白，必須有相適應(yīng)的說(shuō)明方法。寫(xiě)說(shuō)明文要根據(jù)說(shuō)明對(duì)象和寫(xiě)作目的，選用最佳的方法。當(dāng)然，作者也有選擇的自由。
常見(jiàn)的說(shuō)明方法有舉例子、作比較、打比方、列數(shù)字、引用、下定義、分類(lèi)別、作解釋、列圖表等。
說(shuō)明方法及表達(dá)作用一覽表
2.要求學(xué)生分析本文采用了哪些說(shuō)明方法，結(jié)合實(shí)例體會(huì)其作用。
(1)學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)，獨(dú)立分析。
(2)小組內(nèi)交流看法，求同存異。
(3)全班交流，教師引導(dǎo)學(xué)生存同析異。
一明確：本文采用的說(shuō)明方法有以下幾種：
�、俜诸�(lèi)別
“為了達(dá)到這個(gè)目的，他們講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹(shù)木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次�！�
�、谧鞅容^
“我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱(chēng)的……蘇州園林可絕不講究對(duì)稱(chēng)�！�
“蘇州園林與北京的園林不同，極少使用彩繪�！�
�、垡�
“……游覽者來(lái)到園里，沒(méi)有一個(gè)不心里想著口頭說(shuō)著‘如在畫(huà)圖中’的”。
④舉例子
“或者是重巒疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，……”
“階砌旁邊栽幾叢書(shū)帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香�！�
�、萘袛�(shù)字
“四扇、八扇、十二扇，綜合起來(lái)看，誰(shuí)都要贊嘆這是高度的圖畫(huà)美�！�
二、比較閱讀，加強(qiáng)對(duì)說(shuō)明方法的理解
運(yùn)用從本文學(xué)到的知識(shí)分析《中國(guó)石拱橋》《橋之美》所運(yùn)用的說(shuō)明方法。
學(xué)生分組討論、交流。語(yǔ)文科代表組織全班同學(xué)交流，最后科代表作總結(jié)發(fā)言。
明確：《中國(guó)石拱橋》和《橋之美》選用的說(shuō)明方法有：
(1)打比方
“石拱橋的橋洞成弧形，就像虹�！�
“橋洞不是普遍的半圓形，而是像一張弓。”
(2)舉例子
“我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有……其中最著名的`當(dāng)推河北省趙縣的趙州橋，還有北京豐臺(tái)區(qū)的盧溝橋�！�
“茅盾故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的小河……與蘆葦叢構(gòu)成鮮明的對(duì)照�！薄敖相l(xiāng)間石橋……”“長(zhǎng)橋……”“風(fēng)雨橋……”
(3)列數(shù)字
“趙州橋非常雄偉，全長(zhǎng)50.82米……”
“(盧溝橋)橋長(zhǎng)265米……”
(4)引用
“唐朝的張族說(shuō)，遠(yuǎn)望這座橋就像‘初月出云，長(zhǎng)虹飲澗’。”
“唐朝的張嘉貞說(shuō)它‘制造奇特，人不知其所以為’�！�
“那時(shí)候有個(gè)意大利人馬可?波羅來(lái)到中國(guó)，他的游記里，十分推崇這座橋，說(shuō)它‘是世界上獨(dú)一無(wú)二的’�！�
“‘小橋流水人家’，固然具詩(shī)境之美，其實(shí)更偏于繪畫(huà)的形式美……”
三、揣摩語(yǔ)句，理解語(yǔ)句豐富的內(nèi)涵，體會(huì)本文表達(dá)方式靈活多變，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)的特點(diǎn)
1.多媒體顯示：
(1)倘若要我說(shuō)說(shuō)總的印象，我覺(jué)得蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本。
(“標(biāo)本”在這里是什么意思?)
(2)誰(shuí)如果要鑒賞我國(guó)的園林，蘇州園林就不該錯(cuò)過(guò)。
(后半句能否改為“誰(shuí)就不該錯(cuò)過(guò)蘇州園林”?)
(3)總之，一切都要為構(gòu)成完美的圖畫(huà)而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。
(去掉“一切”“決不”，可以嗎?)
(4)假山的堆疊，可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)。
(“藝術(shù)”與“技術(shù)”有什么區(qū)別?)
(5)水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。
(去掉“往往”好不好?)
(6)有幾個(gè)園里有古老的藤羅，盤(pán)曲嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)。開(kāi)花的時(shí)候滿(mǎn)眼的珠光寶氣……
(這個(gè)描寫(xiě)的句子有什么作用?)
學(xué)生朗讀句子，悉心體味，思考。
明確：(1)“標(biāo)本”原指實(shí)物原樣或經(jīng)過(guò)整理、供學(xué)習(xí)研究時(shí)參考用的動(dòng)物、植物、礦物。這里是典范、樣本的意思。用這個(gè)詞非常簡(jiǎn)練地說(shuō)明蘇州園林在各地園林中的重要地位以及對(duì)各地園林的廣泛影響。
(2)不能，原句突出了“蘇州園林”。
(3)不能去掉，“一切”“決不”表示十分肯定的意思，強(qiáng)調(diào)蘇州園林的總特點(diǎn)。
(4)“藝術(shù)”是強(qiáng)調(diào)個(gè)人獨(dú)創(chuàng)性的活動(dòng)，其成果能給人以審美愉悅，并且無(wú)法被復(fù)制;“技術(shù)”，意味著有固定的程序和手法，其成果是具有實(shí)際效用的東西，一般可以大量復(fù)制。
(5)去掉“往往”，使表達(dá)失去了分寸。原句強(qiáng)調(diào)“大多是這樣，但又不全是”這一層意思。
(6)這句子寫(xiě)出了藤蘿爭(zhēng)春的情景，烘托園林的繁華氣氛，生機(jī)盎然，沁人耳目。
2.學(xué)生另找?guī)桌吩u(píng)涵泳。
如：“可是墻壁上有磚砌的各式鏤空?qǐng)D案，廊子大多是兩邊無(wú)所依傍的，實(shí)際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度�！本渲小案舳桓�，界而未界”是什么意思?
明確：“隔而不隔，界而未界”的意思是，盡管猛一看上去花墻和廊子把景致分開(kāi)了，但因?yàn)閴Ρ谑晴U空的，廊子兩邊無(wú)所依傍，所以景致并沒(méi)有真正隔開(kāi)，而只是緩沖了一下視線(xiàn)，使得景物不是一覽無(wú)余地呈現(xiàn)在游覽者跟前，而是漸次展開(kāi)，給人“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的感覺(jué)。
四、課堂小結(jié)
本文介紹了蘇州園林藝術(shù)的整體特征，說(shuō)明順序合理，說(shuō)明方法得當(dāng)，既突出了被說(shuō)明事物的特點(diǎn)，結(jié)構(gòu)又顯得清楚有序，實(shí)為一篇難得的好文章，顯示了葉圣陶先生駕馭復(fù)雜事物的非凡筆力。在領(lǐng)略蘇州園林藝術(shù)美的同時(shí)，借鑒作者說(shuō)明的技巧，力求學(xué)以致用。
五、課堂練習(xí)
仿句訓(xùn)練
1.“蘇州各個(gè)園林在不同之中有個(gè)共同點(diǎn)，似乎設(shè)計(jì)者和匠師們一致追求的是：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。為了達(dá)到這個(gè)目的，他們講究……講究……講究……講究……總之，一切都要為構(gòu)成完美的圖畫(huà)而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。
要求：仿照本段，利用總分總的格式寫(xiě)一段話(huà)，要求分說(shuō)部分用一組排比句。
2.沒(méi)有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒(méi)有閱兵式似的道旁樹(shù)：因?yàn)橐罁?jù)中國(guó)畫(huà)的審美觀點(diǎn)看，這是不足取的。
要求：利用分總式的格式寫(xiě)一段話(huà)，要求分說(shuō)部分結(jié)構(gòu)要整齊，冒號(hào)前后為因果關(guān)系。
學(xué)生任選一句仿寫(xiě)句子，然后選兩位同學(xué)回答，其余同學(xué)評(píng)價(jià)。
六、布置作業(yè)
1.請(qǐng)用一段文字介紹你所在的班級(jí)室內(nèi)布置情況，要求說(shuō)明順序條理，至少運(yùn)用兩種說(shuō)明方法。
2.預(yù)習(xí)《故宮博物院》，查找有關(guān)圖片和資料。
八年級(jí)上語(yǔ)文上課教案3
《蘇州園林》
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
俗話(huà)說(shuō)：“上有天堂，下有蘇杭�！碧K州之所以獲得“天堂”的美稱(chēng)，在很大程度上由于它擁有一批全國(guó)以至世界知名的古典園林。今天，我們一起學(xué)習(xí)《蘇州園林》。
二、作者簡(jiǎn)介：
葉圣陶(1894-1988)原名紹鈞，字圣陶，以字行。江蘇蘇州人。作家、教育家、編輯家。代表作品有《稻草人》、《古代英雄的石像》、《倪煥之》、《多收了三五斗》等。
三、簡(jiǎn)介蘇州園林：
首先讓學(xué)生明白，“蘇州園林”不是某個(gè)園林的名稱(chēng)，而是指蘇州這個(gè)地方的園林群體。比較出名的有這些園林：
拙政園、滄浪亭、獅子林、留園、網(wǎng)師園、怡園。
四、整體感知
(一) 檢查預(yù)習(xí)：
軒榭(xuān xiè) 池沼(zhǎo) 邱壑(hè) 模(mú)樣
重巒疊嶂(zhàng) 相間(jiàn) 嶙峋(lín xún) 庸俗(yōng)
鏤(lòu)空 薔薇(qiáng wēi)
鑒賞：對(duì)藝術(shù)品或文物的欣賞和評(píng)價(jià)。
因地制宜：根據(jù)具體地形，設(shè)計(jì)或選擇適合的事物。
斟酌：考慮事情，文字等是否可行或是否適當(dāng)。
(二)劃分結(jié)構(gòu)層次，理清全文思路，把握作者的說(shuō)明要點(diǎn)及說(shuō)明順序：
1、劃分結(jié)構(gòu)層次，理清全文思路。
提示：(1)再讀課文，概括每段大意;
(2)同桌、小組討論完成結(jié)構(gòu)層次劃分;
(3)全班訂正。
第一部分(1-2)概括說(shuō)明蘇州園林的地位及特點(diǎn)。 總
亭臺(tái)軒榭布局的自然美。
大處 假山池沼的藝術(shù)美。
第二部分(3-9)分類(lèi)具 花草樹(shù)木的映襯美。
體說(shuō)明蘇州園林的藝術(shù)美。 花墻廊子的層次美。 分
講究每個(gè)角落的構(gòu)圖美。
細(xì)處 門(mén)窗的圖案美。
園內(nèi)建筑的色彩美。
第三部分(10)總結(jié)全文。
2、蘇州園林的整體特點(diǎn)是什么?課文是從哪幾個(gè)方面具體說(shuō)明這個(gè)特點(diǎn)的?
課文從游覽者的角度來(lái)概括蘇州園林的特點(diǎn)，這就是：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。
文章是先從亭臺(tái)軒榭的布局、假山池沼的配合、花草樹(shù)木的映襯、近景遠(yuǎn)景的層次等四個(gè)主要方面，再?gòu)拿恳粋�(gè)角落的構(gòu)圖美、門(mén)窗的圖案美、建筑的色彩美等三個(gè)細(xì)微方面來(lái)具體說(shuō)明這個(gè)特點(diǎn)的
3、本文的說(shuō)明順序是怎樣的?
文章采用先總后分式的結(jié)構(gòu)展開(kāi)。
先總括蘇州園林從整體上呈現(xiàn)出的特點(diǎn)，再?gòu)母鱾�(gè)方面分別加以說(shuō)明。園林建筑特點(diǎn)的概括介紹和分類(lèi)說(shuō)明互相照應(yīng)，前后提挈�！皥D畫(huà)美”這一對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)作為線(xiàn)索貫穿全篇。
五、小結(jié)
同學(xué)們回憶一下，前兩日我們明確了學(xué)習(xí)說(shuō)明文的方法，那么是什么呢?
今天，我們學(xué)習(xí)了明確說(shuō)明對(duì)象及其特征，掌握說(shuō)明順序。還剩說(shuō)明方法和說(shuō)明語(yǔ)言特征方面沒(méi)有學(xué)習(xí)，另外本文還有一個(gè)特點(diǎn)是采用多種表達(dá)方式。希望同學(xué)們下來(lái)復(fù)習(xí)中預(yù)習(xí)一下。
六、 作業(yè)：
抄寫(xiě)字詞注音，完成課后練習(xí)一。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
上節(jié)課小結(jié)時(shí)，我叫大家下去找一下本文的說(shuō)明方法，不知同學(xué)們找得怎么樣了?好，我們這一節(jié)課就先來(lái)解決說(shuō)明方法的問(wèn)題。
二、新授
(一)課堂小測(cè)：
默寫(xiě)出說(shuō)明方法的種類(lèi)。
(二)明確說(shuō)明方法的特點(diǎn)及作用。
見(jiàn)下板書(shū)。
(三)本文采用了哪些說(shuō)明方法，結(jié)合實(shí)例體會(huì)其作用。
舉例子：
“或者是重巒疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木……”
“階砌旁邊栽幾叢書(shū)帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。”
作比較：
(1)我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱(chēng)的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對(duì)稱(chēng)。
(2)蘇州園林與北京的園林不同，極少使用彩繪。
打比方：
“用圖畫(huà)來(lái)比方，對(duì)稱(chēng)的建筑是圖案畫(huà)，不是美術(shù)畫(huà)，而園林是美術(shù)畫(huà)，美術(shù)畫(huà)要求自然之趣，是不講究對(duì)稱(chēng)的�！�
引用：
“游覽者看‘魚(yú)戲蓮葉間’，又是入畫(huà)的一景�！�
摹狀貌：
“有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤(pán)曲嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)。開(kāi)花的時(shí)候滿(mǎn)眼的'珠光寶氣，使游覽者感到無(wú)限的繁華和歡悅，可是沒(méi)法說(shuō)出來(lái)�！�
(四)揣摩語(yǔ)句，體會(huì)其豐富的內(nèi)涵;精讀4、5兩節(jié)：
1、 根據(jù)圖片看課文是怎樣表現(xiàn)出蘇州園林的特點(diǎn)(4-5節(jié)為主)。
(1) 這一節(jié)說(shuō)明了什么?
講究假山池沼的配合
(2) 哪一句是中心句?哪幾句寫(xiě)假山，哪幾句寫(xiě)池沼?這是哪種結(jié)構(gòu)形式?
1句、2-3句、4-11句，總分式。
(3) 寫(xiě)池沼除了寫(xiě)水還寫(xiě)了什么?為什么這樣安排?
還寫(xiě)了橋、石岸、花草、魚(yú)。處處寫(xiě)“畫(huà)”。
(4) “藝術(shù)”和“技術(shù)”能否調(diào)換，為什么?
不能調(diào)換。概念層次高下不同文章重點(diǎn)突出的是前者。
(5) “雷同”能否用相同“相同”替換，為什么?
不能替換，感情色彩不同。
小結(jié)：總分式結(jié)構(gòu)(中心句—支撐句)，說(shuō)明語(yǔ)言的嚴(yán)密性
2、 自讀第五節(jié)回答問(wèn)題(不討論，根據(jù)第四節(jié)為例做)
(1) 結(jié)構(gòu)形式?(怎么找出來(lái)的?)
總分式(第一句中心句，下面分說(shuō)了栽種和修剪兩部分)。
(2) 用了哪些表達(dá)方式：描寫(xiě)、議論、說(shuō)明。
這些體現(xiàn)了說(shuō)明語(yǔ)言生動(dòng)性。
三、 總結(jié)：
本文介紹了蘇州園林藝術(shù)的整體特征，說(shuō)明順序合理，說(shuō)明方法得當(dāng)，既突出了被說(shuō)明事物的特點(diǎn)，結(jié)構(gòu)又顯得清楚有序，實(shí)為一篇難得的好文章，顯示了葉圣陶先生駕馭復(fù)雜事物的非凡筆力。在領(lǐng)略蘇州園林藝術(shù)美的同時(shí)，借鑒作者說(shuō)明的技巧，力求學(xué)以致用。
八年級(jí)上語(yǔ)文上課教案4
《社戲》
【教學(xué)目標(biāo)】
1、學(xué)習(xí)運(yùn)用情節(jié)、結(jié)構(gòu)分析小說(shuō)，并理解文中敘事有詳有略的寫(xiě)作特點(diǎn)。
2、理解本文景物描寫(xiě)對(duì)表達(dá)中心思想的作用。
3、了解課文所表達(dá)的對(duì)勞動(dòng)人民的深厚真摯的思想感情
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、體會(huì)作者熱愛(ài)農(nóng)村，熱愛(ài)勞動(dòng)人民的思想感情。
2、理解本文景物描寫(xiě)對(duì)表達(dá)中心思想的作用。
3、理解文章敘事有詳有略的寫(xiě)法。
4、分析雙喜，六一公公的人物形象。
5、分析景物描寫(xiě)對(duì)表達(dá)中心思想的作用。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、對(duì)文章最后一段的理解。
2、文章的寫(xiě)作背景。
【教學(xué)方法】
1、閱讀第一法──質(zhì)疑法(提問(wèn)法)。
2、聽(tīng)錄音法、朗讀法。
3、討論法、探究法。
【教學(xué)課時(shí)】3課時(shí)
【課前預(yù)習(xí)】
1、給下列加粗的字注音:
憚 dàn 歌吹 chuì 漂渺 piāo miǎo 歸省 xǐng 潺 chán 皎潔 jiǎo 攛攝 cuān duo 絮叨 xù dāo 鳧水 fú 行家 háng 糾葛 jiū gē 怠慢 dài 家眷 juàn 蘊(yùn)藻 yùn zǎo
2、查工具書(shū)，解釋下列詞語(yǔ)：
⑴倘：連詞。有如果的意思，表示假設(shè)。
�、拼蟮郑焊痹~。有大多、多半的意思，表示對(duì)某種情況的基本估計(jì)。
⑶相仿：大致相同。仿：類(lèi)似。
�、绕凵浩圬�(fù)新來(lái)的生人。
⑸怠慢：冷淡。�。狠p慢。慢態(tài)度冷淡。
⑹誠(chéng)然：副詞。有確實(shí)的意思。
�、耸嬲梗涸干煺沟瞄_(kāi)，不蟋縮。本課是舒暢的意思。
�、掏ㄍǎ罕菊n形容船頭激水的聲音。
�、碗鼥V：月光不明。本課用作動(dòng)詞，是模糊起來(lái)的意思。用作形容詞，泛指(光線(xiàn)、物體、思想、意識(shí)等)模糊、不清晰。
�、胃璐担焊杪暫蜆�(lè)聲。
⑾屹立：高聳而穩(wěn)固地立著。屹：山峰高聳的樣子。
�、惺枋枥世剩盒稳菹∈璧臉幼印�
�、褣吲d：正當(dāng)高興的時(shí)候，遇到了不高興的事情而興致大減。興：興致。
⒁糾葛：糾纏不清的事情。葛：葛藤，比喻糾纏不清的關(guān)系。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
師：同學(xué)們，童年是我們最值得珍藏和回憶的美好時(shí)光，老師很想知道你童年時(shí)，你最喜歡去哪里?最喜歡做什么?(學(xué)生自由回答)
師：童年生活猶如一幅五彩斑斕的圖畫(huà)，猶如一個(gè)歡快跳躍的音符，說(shuō)不盡道不完。今天我們就一起來(lái)研讀魯迅先生的《社戲》，看看文中為我們展現(xiàn)了一幅怎樣的童年生活的畫(huà)面。
1、作者簡(jiǎn)介：魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才。浙江紹興人。偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作有我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》，中篇小說(shuō)《阿Q正傳》，散文集《朝花夕拾》，小說(shuō)集《吶喊》，雜文集《墳》《二心集》等。
2、寫(xiě)作背景：這是魯迅1922年寫(xiě)的一篇短篇小說(shuō)。作品以少年時(shí)代的生活經(jīng)歷為依據(jù)用第一人稱(chēng)寫(xiě)看社戲的經(jīng)過(guò)，表達(dá)了作者對(duì)少年時(shí)代生活的懷念，特別是對(duì)農(nóng)家小朋友誠(chéng)摯情誼的眷戀。
二、初識(shí)課文
聽(tīng)錄音，弄懂字音，了解課文大意。
三、課文分析
1、提問(wèn)：請(qǐng)按時(shí)間順序給課文分段、分層，歸納段意、層意。(討論并歸納)
第一部分(第1～3節(jié))：寫(xiě)平橋村隨母親歸省的生活，交代出看社戲的時(shí)間、地點(diǎn)、機(jī)緣和參與人物。
第1層(第1節(jié))：交代看社戲的時(shí)間、地點(diǎn)和機(jī)緣。
第2層(第2節(jié))：交代鄉(xiāng)間生活的小朋友。
第3層(第3節(jié))：平橋村樂(lè)土的樂(lè)事：釣蝦、放牛。并為樂(lè)事──看社戲作鋪墊。
第二部分(第4～30節(jié))：寫(xiě)到趙莊看社戲的全過(guò)程。
第1層(第4～9節(jié))：寫(xiě)看社戲前的波折。
第2層(第10～13節(jié))：寫(xiě)去看社戲途中的見(jiàn)聞、感受。
第3層(第14～21節(jié))：寫(xiě)在趙莊看社戲。
第4層(第22～30節(jié))：寫(xiě)看社戲后歸航偷豆。
第三部分(第31～40節(jié))：寫(xiě)看社戲后的余波。
2、課文寫(xiě)了幾件事，哪些事詳寫(xiě)?哪些事略寫(xiě)?討論并歸納：
�、帕拢�
�、賹�(xiě)了人隨母親歸省小住平橋村;
②釣蝦放牛的鄉(xiāng)間生活;
�、劭瓷鐟蚯暗牟ㄕ�;
�、芤购饺タ瓷鐟蛲局�;
⑤去趙莊看社戲;
�、蘅瓷鐟蚝髿w航偷豆;
�、吡还投埂�
�、圃攲�(xiě)的是：③④⑤⑥略寫(xiě)的是：①②⑦
3、提問(wèn)：為什么有的情節(jié)詳寫(xiě)，有的情節(jié)略寫(xiě)?討論并歸納：
因?yàn)槲恼轮饕獙?xiě)看社戲，所以趙莊著社戲，夜航去看社戲途中，看社戲前的波折，看社戲后歸航偷豆詳寫(xiě)，其他情節(jié)與看社戲關(guān)系不大，所以略寫(xiě)。
4、提問(wèn)：我看社戲的時(shí)間在什么季節(jié)?你怎么知道的?討論并歸納：
在春末夏初。因課文寫(xiě)消夏掃墓完畢之后，羅漢豆成熟兩岸的豆麥。寫(xiě)的是春末夏初時(shí)的景物。
5、提問(wèn)：我看社戲的地點(diǎn)是平橋村。平橋村是一個(gè)什么樣的地方?我為什么稱(chēng)它為樂(lè)土?討論并歸納：
平橋村是一個(gè)離海邊不遠(yuǎn)，極偏僻的，臨河的小村莊;住戶(hù)不滿(mǎn)三十家，都種田，打魚(yú)，只有一家很小的雜貨點(diǎn)。但在我是樂(lè)土。因?yàn)椋?/p>
�、盼以谶@里不但得到優(yōu)待，又可以免念秩秩斯于幽幽南山了;
⑵許多小朋友伴我來(lái)游戲，掘蚯蚓，釣蝦，放牛;
⑶沒(méi)有封建禮教的約束，人人平等。
四、小結(jié)
本文作者圍繞看社戲，濃墨重彩地鋪寫(xiě)看社戲前的波折，去看戲途中，看社戲的過(guò)程和看戲后歸航偷豆，令人讀來(lái)如身臨其境，深受感染。而對(duì)于得以看戲的機(jī)緣，看戲后的余波，作者則簡(jiǎn)略帶過(guò)，用筆非常高明。詳略之間，又并非簡(jiǎn)單化的截然分開(kāi)的。詳寫(xiě)中也間雜著略寫(xiě)(如母親深夜候船)略寫(xiě)也絕不是都作籠統(tǒng)的交代(如放牛釣蝦的鄉(xiāng)間生活就寫(xiě)得充滿(mǎn)情趣)。這些寫(xiě)法，都值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。(寫(xiě)作特色)
五、作業(yè)
1、練習(xí)一、練習(xí)二(可以不抄寫(xiě)題目，答案要詳細(xì)準(zhǔn)確)。
2、課后詞語(yǔ)抄寫(xiě)兩遍。
第二課時(shí)
〖教學(xué)目標(biāo)〗
認(rèn)識(shí)魯迅筆下一群淳樸可愛(ài)的農(nóng)村孩子的形象，分析雙喜、六一公公的形象。培養(yǎng)學(xué)生提問(wèn)能力和合作精神。提高學(xué)生整體感悟能力和詞句分析能力。積累語(yǔ)言。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與，端正學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。
〖教學(xué)內(nèi)容〗
一、導(dǎo)入
這是一篇小說(shuō)，雖然是以作者的經(jīng)歷為素材創(chuàng)作的，但我是小說(shuō)中的人物，不是魯迅。課文是《社戲》這篇小說(shuō)的節(jié)選，表達(dá)了作者對(duì)少年時(shí)代生活的懷念，特別是對(duì)農(nóng)家小朋友誠(chéng)摯情誼的眷戀。
二、討論探究以下問(wèn)題，分析人物形象
1、提問(wèn)：平橋村本是一個(gè)極偏僻的小村莊，住戶(hù)不滿(mǎn)三十家，可課文中說(shuō)但在我是樂(lè)土，為什么?
明確：
�、盼以谀抢锸艿絻�(yōu)待──釣蝦歸我吃;坐船在艙中;和年幼的小孩剝豆;六一公公送我羅漢豆。
�、瓶梢悦饽羁菰餆o(wú)味的秩秩斯干幽幽南山。
�、菦](méi)有嚴(yán)格的行輩之分，年紀(jì)相仿的我們是朋友，即使偶而吵鬧起來(lái)，打了太公，一村的老老小小，也決沒(méi)有一個(gè)會(huì)想出犯上這兩個(gè)字來(lái)。
�、扔袩崆楹每偷男∨笥褌儯河凶盥斆鞯碾p喜，有樂(lè)于助人的桂生，有公而忘私的阿發(fā)。
�、捎胸S富多彩的生活情趣：掘蚯蚓、釣蝦;放牛;看戲;欣賞夜景;偷豆、吃豆。文中寫(xiě)樂(lè)土之樂(lè)是要反襯讀秩秩斯干幽幽南山的不樂(lè)，表達(dá)了我對(duì)封建教育的反感，同時(shí)也反映了農(nóng)村孩子的天真、友善和直爽的性格。
2、討論這部分在全篇中的作用：
明確：
交代了看社戲的時(shí)間、地點(diǎn)、機(jī)緣，引出了同去看社戲的人物──鄉(xiāng)間生活的小朋友，還交代了樂(lè)土中的樂(lè)事，為下文寫(xiě)我在那里所第一盼望的──看社戲做了重要的鋪墊。同時(shí)，平橋村的生活也是我所深深懷念的。
3、分析雙喜的言行，談?wù)勲p喜是好孩子頭還是壞孩子頭?討論并歸納：
⑴當(dāng)我看社戲受到波折時(shí)，雙喜大悟似的提議──表現(xiàn)雙喜聰明。
�、飘�(dāng)外祖母擔(dān)心都是孩子們時(shí)，雙喜大聲打包票，理由有三：
�、俅执�
�、谘父鐑合騺�(lái)不跑
③我們又都是識(shí)水性的?──表現(xiàn)雙喜反應(yīng)靈敏，考慮周到，善解人意，辦事果斷。
�、强磻驎r(shí)雙喜分析鐵頭老生不翻筋斗的原因──表現(xiàn)雙喜聰明、細(xì)心。
⑷歸航偷豆時(shí)征求豆主人阿發(fā)的意見(jiàn)──表現(xiàn)雙喜考慮事情周到;雙喜以為再多偷，倘給發(fā)的娘知道是要挨罵的──表現(xiàn)雙喜考慮周到。
⑸吃完豆，雙喜所慮的是用了八公公船上的鹽和柴，并考慮好對(duì)策──表現(xiàn)雙喜考慮事情到。
�、孰p喜送我回到家，都回來(lái)了!那里會(huì)錯(cuò)。我原說(shuō)過(guò)寫(xiě)包票的!──表現(xiàn)雙喜做事有始終。
⑺雙喜回答六一公公的問(wèn)話(huà)──表現(xiàn)雙喜反應(yīng)靈敏。
小結(jié)：雙喜是一個(gè)聰明、機(jī)靈、善解人意，考慮周到，辦事果斷的好孩子頭。
4、偷吃羅漢豆這一情節(jié)中，作者重點(diǎn)描寫(xiě)的是什么?
分析：這里，作者重點(diǎn)描寫(xiě)的是偷豆，通過(guò)對(duì)孩子們摸、摘、煮、吃等幾個(gè)細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，表現(xiàn)了他們各自不同的性格和優(yōu)秀品質(zhì)。阿發(fā)在地里往來(lái)的換了一回的獨(dú)特動(dòng)作和偷我們的罷，我們的`大得多呢的個(gè)性化的語(yǔ)言，充分表現(xiàn)了他熱情無(wú)私的高貴品質(zhì)。通過(guò)對(duì)偷豆和用八公公船上的鹽和柴的處理，表現(xiàn)了雙喜的聰明、果斷、正直的性格特征。
5、論如何看待偷豆的事。設(shè)問(wèn)：
�、判』锇閭�?cè)谑裁吹胤酵?為什么偷?
�、仆嫡l(shuí)家的?怎樣偷?
⑶他們?cè)鯓宇A(yù)防偷的秘密被人發(fā)覺(jué)，又怎樣對(duì)待可能出現(xiàn)的后果呢?討論并歸納：
⑴偷的是自家的豆，請(qǐng)的客是公共的，偷豆請(qǐng)客，理所當(dāng)然;
⑵從六一公公的話(huà)可以證明請(qǐng)客?──這是應(yīng)該的。
⑶六一公公還送豆給客人嘗嘗。因此，這不算什么盜竊行為。而是表現(xiàn)了孩子們熱情好客，淳樸善良，天真活潑。
明確：
通過(guò)分析，我們可以看出：偷中凝結(jié)著小朋友們誠(chéng)懇待客的熱情;偷中跳動(dòng)著小朋友們純潔無(wú)私的心;偷中反映著小朋友們周到細(xì)致、天真純樸的天性。偷，一改一般意義上的殘酷、自私、遭人唾棄性，而成為一種熱情的、無(wú)私的、天真質(zhì)樸的偷，偷出了情趣，偷出了歡樂(lè)。
6、分析六一公公的言行，談?wù)劻还且粋�(gè)什么樣的老人。討論并歸納：
�、烹p喜，你們這班小鬼，昨天偷了我的豆了罷?又不肯好好的摘，踏壞了不少。證實(shí)雙他們是否偷了豆，重在指責(zé)他們踏壞了莊稼──表現(xiàn)六一公公善良、寬厚，愛(ài)惜勞動(dòng)果實(shí)。
�、屏还匆�(jiàn)我，便停了揖，笑道，請(qǐng)客?──這是應(yīng)該的。還問(wèn)迅哥兒，昨天的戲可好么?豆可中吃呢?──表現(xiàn)六一公公淳樸、好客。
�、橇还渥约旱亩购梦业亩狗N是粒粒挑選過(guò)的──表現(xiàn)六一公公好高。
�、攘还投菇o母親和我吃──表現(xiàn)六一公公淳樸、好客、熱誠(chéng)。
小結(jié)：六一公公是一個(gè)寬厚、善良、淳樸、好客、熱誠(chéng)的老人。
7、文除了這兩個(gè)主要人物之外，還有其他人物，他們分別是誰(shuí)?各有什么性格、特征?他們對(duì)我是怎樣的態(tài)度?
討論明確：外祖母、母親、阿發(fā)、年幼的等許多小朋友。
三、小結(jié)
課文描繪了農(nóng)村少年的群像，著重刻畫(huà)了雙喜的形象，還有阿發(fā)等人;此外還勾勒了六一公公淳樸、熱誠(chéng)和寬厚的性格。作品的主題思想或者說(shuō)中心意思，主要就是通過(guò)對(duì)人物形象的描寫(xiě)表現(xiàn)出來(lái)的。
四、作業(yè)
1、練習(xí)三，抄題目，認(rèn)真分析作答。
2、背誦12～14自燃段。
3、熟讀課文。
第三課時(shí)
一、導(dǎo)入
解題：社，礻旁加土，是個(gè)會(huì)意字。礻表示祭祀，土是土地神。古代把土地神和祭祀土地神的地方叫社。按照我國(guó)民間的習(xí)俗，每到播種或收獲的季節(jié)，農(nóng)民們都要立社祭祀，祈求或酬報(bào)土地神。在紹興地區(qū)，后來(lái)發(fā)展為以演戲的形式祭祀，這時(shí)候演的戲就稱(chēng)為社戲。
二、討論探究課文
1、齊讀課文第11～13節(jié)，討論作者是從哪幾方面描寫(xiě)月夜行船時(shí)沿途景色的?這些景物描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)文章中心思想起什么作用?討論并歸納：
從嗅覺(jué)(清香)、觸覺(jué)(撲面吹來(lái))、視覺(jué)(朦朧的月色、淡黑的起伏的連山、依稀的趙莊，幾點(diǎn)火)、聽(tīng)覺(jué)(歌吹)、想象(戲臺(tái)、漁火)，寫(xiě)出江南水鄉(xiāng)月夜的特征，寫(xiě)出了小朋友行船之快。隨著時(shí)間和空間的轉(zhuǎn)換，依次寫(xiě)出了我在沿途的種種見(jiàn)聞和感受，融情于景，情景交寫(xiě)得有形;起伏的群山，一叢松柏林;有色：豆麥的碧綠、月色的朦朧;有聲：笑聲、嚷聲、水聲、笛聲;有味：豆麥的清香;有情：我的心也沉靜，然而又目失起來(lái)。
作用：這些景物描寫(xiě)為我們展示了一幅江南水鄉(xiāng)所特有的清新優(yōu)美的圖景，也烘托出我去看社戲時(shí)輕松、愉快、興奮的心情。
⑴景物描寫(xiě)多側(cè)面，分別從色彩、聲音、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)各個(gè)側(cè)面著筆，恰如多重奏管弦曲，給人以十分豐富的感覺(jué)，景物的立體感由此產(chǎn)生
⑵景物描寫(xiě)多層次。這里所說(shuō)的層次，主要指景物的空間位置，《社戲》中能清晰地顯示出遠(yuǎn)景、中景、近景三個(gè)層次
⑶達(dá)到了情景交融，也抒發(fā)了作者對(duì)農(nóng)村的熱愛(ài)之情。
2、看戲和看戲返回途中兩次景物描寫(xiě)基本相同，但描寫(xiě)景物的次序卻是互相顛倒的，描寫(xiě)上也有所不同，請(qǐng)找出來(lái)：
明確：
去時(shí)，最后描寫(xiě)的是仙境一般的戲臺(tái)，而回來(lái)時(shí)卻將戲臺(tái)放到最前面來(lái)寫(xiě)。去時(shí)，尚可看到淡黑連山的曲線(xiàn)。(11節(jié))回來(lái)時(shí)，周?chē)暮诎抵皇菨饪床坏绞裁摧喞�。去時(shí)，看到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的漁火，為返回時(shí)幾個(gè)夜?jié)O的老漁夫看見(jiàn)在浪花里躥的大白船而停下艇子喝采的描寫(xiě)埋下優(yōu)筆。(23節(jié))這樣的描寫(xiě)，不僅形象生動(dòng)，而且絲絲入扣，細(xì)致續(xù)密。
3、天晚上的社戲到底好不好看?你從哪里可以看出來(lái)?(20、21兩節(jié)可以看出)
4、六一公公送給我和母親吃的豆，和昨夜吃的豆是一樣的，為什么我感到?jīng)]有昨夜的好呢?分析：
�、抛蛲淼亩故亲哉灾螅S心所欲地享受。
�、剖窃诔錆M(mǎn)著神奇色彩的夜晚，孩子們歡聚在一起的情況下吃的，孩子們覺(jué)得新奇、刺激。
�、鞘窃诤芷７ΓS久沒(méi)有東西吃的情況下吃的�，F(xiàn)在環(huán)境不同了，豆味也不同了。那夜的豆，是很普通的豆，那夜的戲，也只是一般的戲，或者說(shuō)還有些乏味。我之所以贊美它，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)特定的環(huán)境，從封建的課堂走入廣闊的天地，又有一樣熱情好客的小朋友，我自然終生難忘。其實(shí)，贊美豆和戲，正是贊美農(nóng)民和農(nóng)家孩子熱情、無(wú)私的好品質(zhì)，表現(xiàn)我對(duì)勞動(dòng)人民深沉而真摯的感情。
5、戲其實(shí)并不好看，豆也很普通，為什么文章結(jié)尾卻寫(xiě)道：真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆──也不再看到那夜似的好戲了?討論并歸納：
我所難忘的是平橋村的老人孩子那種淳樸、善良、真摯的感情和他們的勞動(dòng)的本領(lǐng)、辦事的能力。再加上特有的農(nóng)村風(fēng)光，自由的空氣，人與人之間的和諧親密的關(guān)系。這一切都是我童年時(shí)代在城鎮(zhèn)里未曾見(jiàn)到過(guò)的。在以后的人生路上也很少見(jiàn)到的。我對(duì)這段往事的回憶，表達(dá)了對(duì)自由、美好生活的向往、對(duì)童年生活的回憶和留戀之情。
三、總結(jié)(中心思想)
本文通過(guò)我與農(nóng)村孩子看社戲前后故事的敘述，贊美農(nóng)民和農(nóng)家孩子淳樸的品質(zhì)和聰明的才干，表現(xiàn)了作者對(duì)童年生活的回憶和留戀的心情，以及熱愛(ài)勞動(dòng)人民的思想感情。
四、作業(yè)
1、《學(xué)習(xí)指要》。
2、熟讀課文。
八年級(jí)上語(yǔ)文上課教案5
《愚公移山》
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力
1.積累文言文重要的實(shí)詞、虛詞，辨析一詞多義。
2.理解課文深刻的寓意。
3.反復(fù)朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內(nèi)涵，培養(yǎng)文言文自讀能力。
4.把握愚公這一人物形象，體會(huì)對(duì)比，襯托手法的表達(dá)效果。
過(guò)程方法
以多樣化朗讀培養(yǎng)學(xué)生的文言語(yǔ)感,通過(guò)自主思考、合作探究的方式加深對(duì)文章內(nèi)涵的理解。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
學(xué)習(xí)愚公精神，正視成長(zhǎng)道路上的艱難險(xiǎn)阻，勇往直前。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
難點(diǎn)：1.積累文言文常用的詞語(yǔ)，培養(yǎng)語(yǔ)感。
2.理解本文的時(shí)代意義。
難點(diǎn)：1.培養(yǎng)多角度分析問(wèn)題的能力。
2.理解神話(huà)結(jié)尾的作用，體會(huì)“京城氏之子”“跳往助之”這一細(xì)節(jié)的作用。
【教學(xué)課時(shí)】2課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
愚公移山的故事家喻戶(hù)曉，同學(xué)們耳熟能詳，愚公移山這首歌恐怕也都吟唱自如。下面請(qǐng)看動(dòng)漫flash——愚公移山。(學(xué)生欣賞畫(huà)面，品味美妙的樂(lè)曲。)
二、朗讀課文，整體感知
1.教師示范背誦課文。學(xué)生循聲跟讀。
2.學(xué)生齊讀課文，教師提示句子停頓。
示例：
懲/山北之塞曾不能/損魁父之丘 遂/率子孫荷擔(dān)者/三夫
鄰人京城氏之孀妻/有遺男 命/夸娥氏二子/負(fù)二山
3.學(xué)生根據(jù)注釋提示，借助工具書(shū)，疏通文句，圈點(diǎn)勾畫(huà)難詞難句。同桌之間討論交流，教師巡視，答疑解惑。
4.教師檢查學(xué)生自學(xué)情況。(資料內(nèi)容如下：)
(1)指出下列句中的通假字并解釋。
始一反焉汝之不惠亡以應(yīng)一厝朔東無(wú)隴斷焉
(2)對(duì)加點(diǎn)字的解釋正確的一項(xiàng)是………………………………………( )
懲山北之塞 A.處罰B.警戒C.苦于
出入之迂也 A.繞遠(yuǎn)B.迂腐C.困難
指通豫南 A.指向B.手指C.一直
雜然相許 A.允許B.贊成C.答應(yīng)
且焉置土石 A.哪里B.乃、才C.語(yǔ)氣助詞
(3)一詞多義
方
方其遠(yuǎn)出海門(mén)
方七百里
三、整體感知，理解課文
太行、王屋兩座山，方圓達(dá)七百里，高達(dá)七八千丈。它們?cè)瓉?lái)位于冀州的南部、黃河北岸。
山北面有一位叫愚公的老人，年近九十歲了，向著大山居住�？嘤诖笊降淖枞鋈胍@遠(yuǎn)路，于是他召集全家人商量說(shuō)：“我和你們竭盡全力鏟平這兩座大山，(使道路)直通豫州南部，達(dá)到漢水南岸，好嗎?”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑您的力氣，像魁父這樣的小山丘也不能鏟平，能把大行、王屋怎樣呢?再說(shuō)把石頭和泥土往哪兒放呢?”大伙紛紛說(shuō)：“把土石投到渤海邊上、隱土的北面�！庇谑怯薰暑I(lǐng)子孫當(dāng)中能挑擔(dān)的三個(gè)人(上了山)，鑿石掘土，用箕畚把土石運(yùn)到渤海邊上。鄰居姓京城的寡婦有個(gè)孤兒，才七八歲，(也)蹦蹦跳跳前來(lái)幫忙。夏去冬來(lái)，才能往返一次。
河曲智叟嘲笑并阻止愚公說(shuō)：“你太不聰明了!就憑你在世上這最后的幾年，剩下的這么點(diǎn)力氣，還不能毀掉山上的一根草木，又能把這大山的土石怎么樣?”北山愚公長(zhǎng)嘆一口氣說(shuō)：“你思想太頑固，頑固得不開(kāi)竅，連個(gè)寡婦、孤兒都比不上。即使我死了，還有我兒子在呀;兒子又生孫子，孫子又生兒子;兒子又有兒子，兒子又有孫子;子子孫孫永無(wú)窮盡，可是這兩座山卻不會(huì)再增高加大，還愁什么挖不平呢?”河曲智叟無(wú)話(huà)可答。
山神知道了這件事，害怕愚公挖山不止，就把這件事稟報(bào)天帝。天帝被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)了，就命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背起兩座大山.-座放置在朔方東部，一座放置在雍州南部。從此，冀州的南部，直到漢水的南岸，再也沒(méi)有高山阻隔交通了。
第二課時(shí)
教學(xué)目的
學(xué)習(xí)愚公移山的精神，用頑強(qiáng)的艱苦奮斗精神去戰(zhàn)勝困難。
教學(xué)設(shè)想
1、培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力。
2、利用課本劇表演，培養(yǎng)學(xué)生的組織、創(chuàng)新能力。
3、采用啟發(fā)式教學(xué)，運(yùn)用富有啟發(fā)性問(wèn)題引起學(xué)生討論。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
聽(tīng)歌《愚公移山》(屏幕演示)，從而導(dǎo)入課文分析講解。
二、課文分析：
1、本文如何通過(guò)對(duì)比和烘托的手法突出人物性格?
解析：本文除了用夸張的手法外，還通過(guò)烘托和對(duì)比的手法，突出人物性格。如用“方七百里，高萬(wàn)仞”極言山的高大;用“寒暑易節(jié)，始一反焉”極言移山的艱難;用“年且九十”、“殘年余力”極言力量的單薄;用“叩石墾壤”、“箕畚運(yùn)于渤海之尾”極言工具的簡(jiǎn)陋、路途的遙遠(yuǎn)，從而烘托了愚公信念堅(jiān)定、迎難而上的積極形象。又如以智叟一“笑”、一“止”與愚公的一聲“長(zhǎng)息”相對(duì)比，以愚公之妻誠(chéng)心獻(xiàn)疑和智叟的刻意諷刺作對(duì)比，以愚公的`雄辯與智叟最后“亡以應(yīng)”作對(duì)比，使得大智若愚的“愚公”與鼠日寸光的“智叟”對(duì)映成趣。
2、愚公的形象：是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想，不懼怕任何困難，有堅(jiān)強(qiáng)意志和頑強(qiáng)毅力，不怕吃苦，敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利的令人尊敬的形象。
3、學(xué)生討論解答以下問(wèn)題：
(1)愚公移山的原因是什么?
懲山北之塞，出人之迂也
(2)愚公移山的目的是什么?
指通豫南，達(dá)于漢陰
(3)智叟認(rèn)為愚公不能移山的原因是什么?
以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?
(4)愚公認(rèn)為可以移山成功除了信心、毅力之外，還有兩點(diǎn)原因是什么?
子子孫孫無(wú)窮匱也
山不加增
4、本文的寓意：(提問(wèn)：這是一篇古代寓言，它通過(guò)愚公移山成功的故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理呢?)
故事寓意深刻，愚公堅(jiān)持奮斗、不畏困難的精神，反映了古代勞動(dòng)人民證服自然的愿望和信心，也教育了后人。(從不同的角度可以得出不同的深刻含義)
示例：要克服困難，就必須下定決心，只要堅(jiān)持不懈，成功終會(huì)屬于我們。
做任何事，都要有堅(jiān)定的信念，要有恒心和毅力。
凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。
大小、多少是相對(duì)的，都可以向自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化，成功、失敗亦如此。
三、品讀課文，把握本文的藝術(shù)特征
1.提問(wèn)：如何理解課文的神話(huà)結(jié)尾?學(xué)生自由發(fā)言。
生1：這是作者迷信思想的反映。
生2：這反映了作者階級(jí)的局限性。
生3：這是對(duì)愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌，也表達(dá)了古代人民借助想象、寄托于神話(huà)向自然斗爭(zhēng)并取得勝利的愿望。這個(gè)神話(huà)結(jié)尾，增強(qiáng)了故事的藝術(shù)效果，使“愚公移山”的形象更為高大、感人。
教師點(diǎn)撥：神話(huà)不同于迷信，在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的社會(huì)條件下，人們只能幻想通過(guò)具有超人力量的神來(lái)幫助人類(lèi)征服自然。這個(gè)神話(huà)式的結(jié)尾反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。
2.關(guān)于對(duì)比、襯托手法
學(xué)生討論，明確：文中有多處對(duì)比，如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對(duì)比。愚公有實(shí)現(xiàn)“指通豫南，達(dá)于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負(fù)，對(duì)人力的無(wú)窮盡懷有堅(jiān)定信念;智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認(rèn)為愚公移山是“不惠之舉”，兩相對(duì)比，一個(gè)高尚，一個(gè)平庸。京城氏之子聽(tīng)說(shuō)愚公移山就“跳往助之”，而智叟卻“笑而止之”，對(duì)比之下，更顯出智叟見(jiàn)解鄙陋，對(duì)造福千萬(wàn)人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。愚公之妻對(duì)丈夫關(guān)心，提出合情合理的疑問(wèn);智叟表現(xiàn)出極度的輕蔑，嘲諷之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。
文中運(yùn)用襯托的例子也不少，如寫(xiě)太行、王屋二山的高大，運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn)，一年返家一次對(duì)顯現(xiàn)愚公的氣魄，說(shuō)明移山勞動(dòng)的艱巨具有襯托作用。寫(xiě)操蛇之神的“懼”和天帝的“感”也從側(cè)面反映了愚公的決心不可動(dòng)搖。
四、課本劇表演：參加演出者：(略)
五、學(xué)生討論：愚公應(yīng)該移山，還是搬家?
六、研讀課文，總結(jié)升華
教師提問(wèn)：我們這個(gè)時(shí)代還需要愚公精神嗎?
教師總結(jié)：
愚公精神的實(shí)質(zhì)是排除干難萬(wàn)險(xiǎn)不達(dá)目的決不休止。我們這個(gè)時(shí)代仍然需要這種精神。如果人人都只求眼前利益，哪里會(huì)有“神舟”五、六號(hào)的發(fā)射成功，非典、禽流感的防治?哪里會(huì)有我國(guó)近十年的輝煌成就?哪里會(huì)有時(shí)代的發(fā)展、人類(lèi)的進(jìn)步?讓我們從愚公手里接過(guò)精神火把，點(diǎn)燃智慧，照亮前行的路。去追尋明天的太陽(yáng)!
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