隱性德育課程的建立初探

　　隱性德育課程的建立初探
　　
　　莫曉冬
　　
　　摘要：隱性德育課程對學(xué)生品德的形成與發(fā)展有重要作用。本文主要結(jié)合隱性德育課程的內(nèi)涵，探討中職學(xué)校實施隱性德育課程需要注意的幾個問題，以期潛移默化地對學(xué)生實施德育。
　　
　　關(guān)鍵詞：隱性德育德育課程中職學(xué)校
　　
　　中職學(xué)校進(jìn)行德育的途徑與方法是多種多樣的，顯性德育課程和隱性德育課程就是兩種不同的途徑，它們擁有不同的特點和作用機制。其中，前者主要用比較理性的色彩，用灌輸知識、說理教育等方式對學(xué)生良好德育的形成其作用，而后者主要是利用情境陶冶、輿論監(jiān)督、人際交往、情緒感染等隱性因素進(jìn)行德育。一般認(rèn)為，隱性德育課程是顯性德育課程的延伸，它主要采用潛移默化的形式，因而往往更容易被學(xué)生接受，許多中職學(xué)校用它作為學(xué)生德育的良好載體，并且關(guān)于如何更好地進(jìn)行隱性德育課程也越來越成為中職學(xué)校關(guān)注和思考的重要課題。
　　
　　一、隱性德育課程概述
　　
　　培養(yǎng)高素質(zhì)人才是中職學(xué)校教育的重要目標(biāo)，而學(xué)校德育是整個德育系統(tǒng)基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)，尋找恰當(dāng)?shù)恼n程形式來對學(xué)生進(jìn)行德育，發(fā)揮德育導(dǎo)向和支持作用非常重要。隱性德育課程就是從德育的本質(zhì)出發(fā)，用間接、隱性的方式，以氣氛、環(huán)境等潛在意義的影響因素，使教育個體受到潛移默化的感染，它是德育教育研究的新思路，在中職學(xué)校德育學(xué)科中具有特殊的意義和價值。一直以來，顯性德育教程在教育發(fā)展歷程中占據(jù)最主要的地位，而隱性德育課程往往不受重視。
　　
　　美國學(xué)者杰克遜于1968年才首次提出“隱性課程”這一概念，由于隱性德育課程有著的廣泛的滲透性、潛在的影響力、時間的持久性等優(yōu)點，以及它具有導(dǎo)向功能、激勵功能、陶冶功能等作用，目前，這一課程形式正廣泛應(yīng)用于課內(nèi)外、校內(nèi)外有目的的教育活動中，由于隱性課程偏重于影響學(xué)生情意方面的學(xué)習(xí)，它更體現(xiàn)素質(zhì)教育的全面性、整體性要求，使受教育者德、智、體、美得到全面發(fā)展，對素質(zhì)教育的實施意義重大。
　　
　　二、中職學(xué)校實施隱性德育課程注意的幾個問題
　　
　　（一）應(yīng)遵循的原則
　　
　　由于隱性德育課程的實施存在著一定的特殊性，中職學(xué)校在開發(fā)時，要遵循這幾個原則：
　　
　　一是自由、開放原則。一方面，在隱性德育課程實施的過程中，應(yīng)該努力為學(xué)生營造自由開放的學(xué)習(xí)氛圍；另一方面，學(xué)校通過開發(fā)和實施隱形德育課程，要促進(jìn)學(xué)校教育和管理達(dá)到相對自由和開放的目的。二是針對性、有效性原則。中職學(xué)校的每個班級、每個同學(xué)都有不同的心理特征、生活經(jīng)驗，因此在實施的過程中，要以普遍性為基礎(chǔ)，還要加強針對性，盡力去感染學(xué)生的心靈、行為。三是靈活化、創(chuàng)新性原則，即課程實施的途經(jīng)要靈活化，如通過校園的各種物理環(huán)境、校風(fēng)、班風(fēng)、宿舍風(fēng)等文化層面長期性地建設(shè)德育。另外，在隱性德育課程的開發(fā)中，創(chuàng)新是關(guān)鍵。即中職學(xué)校要關(guān)注如何利用好現(xiàn)有的德育資源，開發(fā)新的德育途徑和方法。四是潛移默化原則。隱性德育課程側(cè)重于“悄悄地”進(jìn)行，這是與顯性課程最大的區(qū)別，隱性教程關(guān)鍵之處就是“把有關(guān)的情景營造出來”，發(fā)揮其“潤物細(xì)無聲”的教育。
　　
　　（二）調(diào)動學(xué)校各方面參與到課程中
　　
　　德育領(lǐng)導(dǎo)是主體力量，這就要求他們將隱性德育課程納入到學(xué)校管理體系之中，并做好自身本職工作，對隱性課程的影響因素進(jìn)行協(xié)調(diào)，發(fā)揮其在德育教育中的積極作用，不斷地優(yōu)化課程；德育教師使學(xué)校德育的主要實施者，除了傳授德育方面的知識，隱性德育課程還需要教師將自身和他人的經(jīng)驗經(jīng)歷、靈感頓悟等作為課程資源，以更好達(dá)到對學(xué)生思想品德起到熏陶作用，教師也要培養(yǎng)自身崇高的人格，發(fā)揮道德示范和人格感召作用。作為學(xué)生，為了更好地參與到隱性德育課程中，學(xué)生要發(fā)揮自我教育的作用，德育教育最本質(zhì)還是以學(xué)生為主體的，他們也是隱性德育課程可開發(fā)的課程資源，決定德育學(xué)習(xí)質(zhì)量。
　　
　�。ㄈ�）將顯性德育課程與隱性德育課程有效結(jié)合
　　
　　從邏輯學(xué)上說，德育實踐的顯性德育課程與隱性德育課程在內(nèi)涵、特點上是互斥的，但并不意味著他們不能并存，并且隱性德育課程也不能完全取代顯性德育課程的位置。為了改變隱性課程移默化實施過程中“慢”的特點、大大提高德育效果，中職學(xué)校還要恰如其分地把顯性德育課程與隱性德育課程相結(jié)合，培養(yǎng)出適應(yīng)社會需要德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?br />　　
　　顯性課程強調(diào)規(guī)定的知識、能力任務(wù)的完成，強調(diào)“灌輸”，是文化傳播的主體，在中職學(xué)校德育教育中，一方面，教師要善用教材，用明確的、直接的、外顯的方式把教材上的德育知識創(chuàng)新性傳授給學(xué)生，另一方面，教師還要輔之隱性德育課程，教科書是“從一定社會文化里選擇出來的材料”，一定意義上也是隱性課程內(nèi)容，教師要科學(xué)化用材料，并且以自身或他人經(jīng)驗、生活環(huán)節(jié)、游戲活動、知識競賽等隱性方式中滲透一些德育理念，最終把理性傳授與性情陶冶結(jié)合起來，共同來培養(yǎng)學(xué)生健康的世界觀、人生觀和價值觀。
　　
　　三、結(jié)語
　　
　　綜上所述，隱性德育課程是顯性德育課程的延伸，它主要采用潛移默化的形式，因而往往更容易被學(xué)生接受。中職學(xué)校在實施隱性德育課程的過程中應(yīng)在遵循自由開放、針對性等原則基礎(chǔ)上，調(diào)動學(xué)校各個方面參與到課程中，并可將顯性德育課程與隱性德育課程有效結(jié)合，最終使隱性德育課程成為中職學(xué)校德育的良好載體。作者單位：南通工貿(mào)技師學(xué)院

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